第五篇 神的心意是最大限度地拯救人

許多人信神不注重明白神的心意,他們認為凡是神預定好的人就必定能蒙拯救,凡不是神預定的人做得再好也不能蒙拯救,他們認為神不是按着人的表現與行為來定人的結局。若你是這麽認為的,那你對神的誤解就太大了。若神真的這麽作,那神還有公義嗎?神定人的結局有一條原則:根據個人的表現,也根據個人的行為來最終定人的結局。你看不見神的公義性情,對神總是誤解,扭曲神的意思,導致自己總是悲觀失望,這不是自作自受嗎?其實你真明白、定準神的意思了嗎?你總用「神的預定」來定規、否認神的説話,這是對神多嚴重的誤解!你根本就不認識神的作工,不明白神的心意,更不明白神六千年經營工作的良苦用心。你自暴自弃,對神猜測懷疑,生怕自己是效力者,「我這人不怎麽樣,為什麽提拔我作這工作呢?是不是神又在利用我,讓我效力,效完力之後卸磨殺驢呢?」你這樣看待神,不就把神跟執政掌權的劃為一類了嗎?你對神總是誤解,把神想得很壞,看得很卑鄙,從來就不相信神的説話與神對人的誠心,你自己主動追求做效力者,主動往效力者的路上走,不追求性情變化,也不為實行真理而受苦,最後反而把責任都推到神的頭上,説神没預定你,説神對你没誠意,這是什麽問題?你誤解神的意思,不相信神的説話,你不在盡本分時實行真理盡上忠心,怎麽能滿足神的心意呢?這樣的人就連做效力者的資格都没有,怎麽還能有資格與神討價還價呢?你認為神没有公義,那你為什麽還信他呢?你總想讓神親口對你説「你是國度子民,這是永遠不變的」,你才為神家出力,若神不説這樣的話,你永遠都不會將真心給神,這樣的人是何等的悖逆!我看見有許多人從來就不注重性情變化,更不注重實行真理,只注重各處打聽能否得到好的歸宿、神對他到底怎麽樣、他是不是預定好做子民的等等這些小道消息,這樣不務正業的人怎麽能得到永生呢?怎麽能在神家中存留下來呢?

現在我鄭重地告訴你們:即使是預定好的人,若不能按着真理去實行,那他最後的結局也是被淘汰,而那些真心為神花費的,盡上全力實行真理的人,即使在人看他不是預定好剩存下來的,但因着神的公義性情,他的歸宿要好于那些所謂被預定好了但却從未有過忠心的人。這話你相不相信呢?你若不能相信這些話而繼續執迷不悟,那我説你定規是不能剩存下來的人了,因為你根本就不是真要神的人,根本就不是喜愛真理的人。既然這樣,那神的預定就不重要了。之所以這樣説,是因為最終神是以人的表現與行為來定規人的結局,而神的預定只是在客觀上起到一點作用,并不是起主導作用。這話你是否明白呢?

有的人説:「我這人本性不好,那就順其自然吧!追求不上去也没有辦法。」這樣的人太消極了,消極得自暴自弃了,這就是不可挽救的人。你經過努力了嗎?如果真經過努力,肯受苦,怎麽就不能背叛肉體呢?你不是有心有頭腦的人嗎?你每天都怎麽禱告?就不會尋求真理依靠神嗎?你的順其自然是被動地等,没有主動配合,這種順其自然好像是説「反正神都預定好了,我不用做什麽了」。神的心意真是這樣嗎?如果不是這樣,那你為什麽不與神配合呢?有些人有點過犯就猜想:是不是神顯明我了,淘汰我了?是不是要遭神擊殺?神這次來作工不是為擊殺人,而是最大限度地拯救人。人孰能無過,若都擊殺那還是拯救嗎?人有些過犯是故意的,有些過犯是身不由己,在身不由己的事上你認識之後能變化,那神還能不等你變化就把你擊殺了?神能這樣拯救人嗎?不是那麽回事!不管你身不由己也好,或悖逆本性出來也好,記住:事後趕緊醒悟,往上够,不管出現什麽情况都往上够。神作的是拯救人的工作,他不會隨意擊殺他要拯救的人。不管你能變化到什麽程度,即使最後神把你擊殺了,神作的保證也是公義的,到時還得讓你認識。現在你們只管往真理上够,只管注重生命進入,追求盡好本分,這没錯!最後不管神怎麽處理保證是公義的,這個你不應懷疑,也不必擔心,神的公義即使現在你理解不了,總有一天你會服氣,神絶對不像政府官員或魔王!你們在這方面若仔細揣摩,最後仍會認定神作的是拯救人的工作,是變化人性情的工作。既是變化人性情的工作,人要是没有流露敗壞那就没法作,就達不到果效。若你流露完敗壞之後絲毫不悔改,還能繼續那麽做,那就觸犯神的性情了,神要不同程度地來報應人,人也要為自己的過犯而付出代價。你無意識偶爾的放蕩,神給你點明再加修理對付,你往好的方面變化了,神并不追究,這就是性情變化的正常過程,拯救工作的真正意義就表現在這個過程中,這是關鍵點!比如在男女界限的問題上,今天你心一動拉了人家的手,回去之後一琢磨,「這不是流氓行為嗎?這不是犯罪嗎?男女界限不清這不是羞辱神嗎?我怎麽能幹這種事呢?」認識到之後趕緊來到神面前禱告:「神哪!我又犯罪了,這事不合真理,我恨惡敗壞的肉體。」你立下心志,以後遇到這類事就遠離,連手指都不碰,這是不是變了?你有這樣的變化,神還能定你拉手的罪嗎?如果你拉完手感覺這樣做不對,也不向神認罪,不覺得這是羞耻的事,更不恨惡自己、警戒自己,也不立心志背叛肉體,那你以後不但敢拉手,甚至還摟抱呢!事情發展得越來越嚴重,導致你犯罪,這樣做神就給你定罪了,你是一而再、再而三地犯罪,不可救藥了。若真是身不由己地流露點敗壞性情,之後你能真實悔改,背叛肉體實行真理,神就不定罪,你還能蒙拯救。神作工是為了拯救人,而人的本性不可能一點兒不流露,但你應注重及時悔改、變化,這不就滿足神的心意了嗎?有的人不相信,對神總是采取戒備的態度,這樣的人早晚都得吃虧。

以前提到,以往的事一筆勾銷,用將來代替過去,神的度量海闊天空,但這話裏也有原則,不是你犯多大的罪神都給一筆勾銷,神作的工作都是有原則的。以往有這方面的行政:接受神名以前犯什麽罪神都赦免、饒恕,進入教會以後又繼續犯罪的就有説法了,輕的給悔改機會,再重犯的就開除。神作工作總是給人最大限度的寬容,從這裏看出神作的真是拯救人的工作。但如果到最後這步工作你還能犯一些不可赦免的罪,這就真不可救藥了,没法改變了。神潔净變化人的性情是有過程的,是在人的敗壞本性不斷地流露與變化的過程中來達到拯救人的目的。有些人想:既然是本性,那就讓它都盡情地暴露吧,暴露出來之後我再認識,再實行真理。有必要走這過程嗎?你若真是實行真理的人,看見别人身上的哪個難處在自己身上也有一些,就盡量避免不做那些事,這不是間接地變化了嗎?或者有時想那麽做但還没做就意識到不對了,背叛了,這不也達到被拯救的果效了嗎?實行哪個真理都有過程,人不可能剛實行就準確無誤,一點己意摻雜没有,有個别事還能完全憑着己意去做,但經過對付修理最後能完全按着神的意思、按着神話實行了,這就是變化了。

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