第十三篇 追求真理才是真信神

多數人信神都會講道理,什麽咱信神的觀點得純正呀,該順服神、愛神哪,得忠心盡本分,不能悖逆神,咱得認識自己……雖然道理都對,但就是不明白這話裏面的真正含義。你只明白字皮,没有明白靈意、内涵的意思,所以説,你們心裏没有真理,有點認識也太淺顯。信神時間長有點經歷的人心裏雖然能看透一些簡單的事,但都表達不出來,而且也不會運用,信神時間短的人光會講些道理、傳傳福音,連真理的邊都不沾。雖然你們有點知識、有點文化,但不明白真理,你别把明白道理、明白字句看為是明白真理。即使信神時間長的人當中有一部分素質好的、比較通靈的對真理稍有一點體會,但也不能説是明白真理。你談的認識可能十句話當中有兩句是真實的認識,其餘幾句都是道理,你却覺着你現在行了,到哪兒講道能講好幾天,總有話講,講完之後還想整理成書,還想搞「名人傳記」,發下去讓大家吃喝,共同得益處。人在真理的事上都摸不着邊,頂多明白點字句,最後裝備到一定程度,因有點頭腦,有點記憶力,再常講神的作工,道成肉身的意義,道成肉身的奥秘,神作工的方式、步驟,等等這些方面的真理,人就覺得自己有真理了,覺得自己富足了,這多没理智!其實人都不明白真理,為什麽這麽説呢?一方面,你們解决不了問題,找不到問題的根源,也看不透問題的實質;另一方面,不管在哪一個問題上,對哪一個事,你們都是一知半解、模棱兩可,與真理聯繫不上。

你對「信神」兩個字怎麽解釋?你怎樣認識這方面真理?人存什麽樣的態度是信神的觀點正,什麽樣的態度是信神的觀點不正?人應該怎樣信神?這些事你們考慮過没有?你們好像都是真理的「巨人」,什麽才叫信神,你考慮過嗎?你日常生活當中所接觸的事,哪些事是和信神有關係的,哪些事是和信神没有關係的,你們能説透嗎?什麽樣的人才真正有信,是真正信神的人?受造之物信神的含義你們明白嗎?這就涉及到信神的觀點了。有些人説,「信神這是好事,是正道,信神比做生意、搞事業都好,信神這是人生活當中最大的一件事呀!」「信神為神盡點本分,這是實際的表現」,「信神是為蒙拯救」,「信神就是為了滿足神心意」。這些話你們都説過,但你們真明白了嗎?真實的信神不是説人為了蒙拯救才來信神,更不應該説為了做個好人才來信神,也不只是説為了有個人樣才來信神。其實,人信神的觀點應該不是光相信有神,光相信神是真理、道路、生命就完事了,也不是讓你光承認神,光相信神是萬物的主宰,神是全能的神,神是創造世界萬有的,神是獨一無二的,神是至高無上的,不是光讓你相信這個事實就完事了。神的心意是你全人全心都應該交給神,順服神,就是説你這個人就應該跟隨神,應該達到被神使用,就是為神效力也甘心情願,你這個人為神怎麽做都應該。不是説神預定揀選的這些人應該信神,其實整個人類都應該敬拜神,都應該聽從神、順服神,因為人類是神造的。你如果總講「咱信神不就是為了得永生嗎?咱信神不就是為了蒙拯救嗎?」就好像你信神是額外的事一樣,為了得什麽你才信,這并不是信神應該有的觀點。在每一個真理上,人都應該尋求、揣摩、探討這個真理的内涵之意是什麽,這方面真理應該怎麽實行、怎麽進入,這是人應該具備的。現在對于信神該具備的各方面真理,你們都是只明白字句道理,明白外表現象,對真理的實質并不明白,因你們没經歷到。比如,盡本分方面、愛神方面都包含許多真理,人要認識自己也需要明白許多真理,道成肉身的意義、奥秘這裏面也有許多真理需要明白,人該如何做人、如何敬拜神、如何順服神,人應該怎麽做才合乎神的心意,人應該怎麽事奉神,等等這些方面都包含許多真理。在這各方面的真理上你們怎麽考慮,怎麽揣摩?哪方面都有特别深的真理,這就需要人去經歷,如果總説那些字皮,總也不往深處去揣摩、去經歷,那你就永遠在字皮上活着,你不會有變化。

你們做帶領的人,一般的人説你們幾句,你們會説:「哼!你有什麽資格説我?你能講幾篇道?你能帶領多少人?你能做什麽呀?」好像你們有資格了,總這樣走下去就麻煩了,事奉一段時間就出岔了。你們所有的人都在内,交代給你們一片教會,半年没人管你們就走歪歪道了,再有一年没人管,你就把那些人帶跑了,帶偏了,再有兩年没人管,你就把那些人帶到自己跟前了。這是因為什麽?這個問題你們有没有考慮過?你們會不會這樣?你們的認識只能供應人一段時間,時間長了,你總講那些東西,有的人就分辨出來了,説你太膚淺没有深的東西,你没辦法只好講道理迷惑人了。總是這樣,下面的人都按着你的方式、按着你的步驟、按着你那個模式去信神,去經歷,實行那些字句道理,最後你講來講去人都以你為標杆,你帶領人講道理,下面的人也跟着學道理,走來走去,人的歪歪道就出來了。你走什麽道,下面的人也走什麽道,人都跟你學,跟你走,你心裏就覺得:這下可有權了,這麽多人都聽我的,能呼風唤雨了。人裏面這個背叛本性不知不覺就把神架空了,自己就形成一個某某宗派、某某派别,各宗各派是怎麽産生的?就這麽産生的。看各宗各派的首領,他們都是狂妄自是,解釋聖經都是斷章取義,憑自己的想象,都是靠恩賜與知識來作工的,如果他什麽也説不出來,那些人能跟他嗎?他畢竟是有些知識,會講點道理,或者會籠絡人,會用些手段,就把人帶到他跟前了,把人都欺騙了,人名義上是信神,其實是跟隨他的。如果遇見傳真道的人,有些人就説:「我們信神得問問帶領。」人信神還得通過人,這不就麻煩了嗎?那帶領的成什麽了?是不是成法利賽人,成假牧人,成敵基督,成了人接受真道的絆脚石了?這類人就屬于保羅一類的人。為什麽這樣説呢?保羅寫的書信將近兩千年了,貫穿整個恩典時代,人都是看他那些話,都以他的話為準則,什麽受苦、攻克己身、最後公義的冠冕……人都是按他説的那些話、那些道理信神,這不是偏差嗎?人在恩典時代能明白多少神的心意?那時跟隨耶穌的人畢竟是少數,認識耶穌的更少,就是那幾個門徒也不是真正認識他。人在聖經裏看見一點點亮光不能説是代表神的心意,有一點點開啓更不能説是認識神。人都是狂妄自大、心中無神,明白點道理就自立山頭,以致形成許多宗派。幸虧是恩典時代神没有跟人求真,凡是在耶穌名裏的各宗各派都有些聖靈的作工,只要不是邪靈作工的場合聖靈都作,所以多數人還是享受了神的恩典。

以前人信神不管是跟隨人也好,或是没滿足神心意也好,末了這一步一定得來到神面前,如果在經歷這步作工的基礎上再跟隨人,你這個人就不可饒恕,就跟保羅的下場一樣。我為什麽舉保羅與彼得的例子?這是兩條路。人信神不是走彼得的路,就是走保羅的路,就這兩條路,不管你是跟隨的還是做帶領的,都是一樣的,你走不上彼得的路那你走的就是保羅的路,避免不了,没有第三條路可走。人不明白神的心意,不認識神,不追求明白真理,不能絶對順服神,最後都得落得保羅的下場。你不追求認識神,不追求明白神的心意,你只求講一些道理,裝備道理,那只能抵擋神、背叛神,因為人的本性就是抵擋神的。不合乎真理的東西保證是出于人意的,不能説這事雖不合乎真理但也不是太壞的事。有的人認為雖然有些事没有按真理做,但也不是抵擋神。你没按着真理做那保證就是抵擋神,没按着真理做那就是按着道理、按着人意做,是出于撒但的,出于人意的,這就是抵擋神。不追求真理的人信神也不能順服神,只能抵擋神。

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