基督的座談紀要

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第二十三篇 「肉身與靈是一」你怎麼認識

有些人說:「神是察看人心肺腑的神,神的肉身與靈是一,人說什麼神都知道,我已經信神了,神知不知道?」這事涉及到一個問題,就是人該如何認識道成肉身的神,如何認識肉身與靈的關係。有的人說:「神是實際的。」有的人說:「實際的,那他的肉身和靈是一呀!應該知道呀!」人認識神主要是認識神的實質,認識靈的屬性,不能定規肉身知道否,靈知道否,神智慧奇妙,人無法測透。假如說你晚上睡了,靈走了又回來了,你知道上哪兒了嗎?你能摸著你裡面的靈嗎?你的靈作什麼事你知道嗎?肉身、靈、靈實化在肉身的人,這幾個問題你們沒弄明白,神道成肉身,靈實化在肉身,他這個人的實質就是神性,跟人裡面的實質、有什麼靈不是一回事,這是兩碼事。人那個實質、人那個靈就是固定這個人,神那個靈固定他肉身,他還有全能那一面,他固定在肉身作工期間,他的靈在各處也運行,這你不能說到底怎麼全能讓你看看,看清楚點,這個沒法看清楚,你就看肉身作工,在底下聖靈怎麼作就可以了。靈有全能那一面,還掌握全宇宙,還拯救他所揀選的人,還在底下作工開啟每一個人,肉身也同時作工作,你不能說靈在底下作工作肉身就沒有靈了,這麼說不就把道成肉身給否了嗎?但是有些事肉身不知道,這是基督正常實際的那一面,神的靈實化在這個肉身裡面,證實了這個肉身的實質就是神自己,他肉身實際的那一面不知道的事但他的靈已經知道了,這就可以說神已經知道了這件事,你若因為肉身實際的一面而否認靈的一面,否認這個肉身就是神自己,那你就犯了法利賽人一樣的錯誤。有的人說:「神的肉身與靈是一,我們這裡一下子得了多少人神知不知道?可能知道,不是說靈與肉身是一嗎?靈那兒知道肉身就知道了,因為是一嘛!」你這麼說把肉身就否了,肉身有實際正常那一面,有些事肉身可以知道,有些事肉身不需要知道,這是正常實際那一面。有人說:「靈知道,肉身保證知道。」這就是超然了,這你就把肉身的實質否了。道成肉身有些事不像人想像得那樣,看不見、摸不著、神乎其神,不受空間、地理的限制就能知道,那就不是肉身了,成靈體了。耶穌釘十字架復活以後,隔著門就能進去,那是復活以後的耶穌,復活以前的耶穌他就不可能隔著牆進去,他保證進不去,他受空間、地理、時間的限制,這是肉身正常那一面。對於一個問題得權衡、全面說,你光說神的肉身與靈是一,靈知道肉身也知道,那肉身還有正常實際那一面呢。另外,還有這樣一件事,在肉身作工期間就是他自己在作,靈也在作,肉身也在作,主要肉身作,肉身是主導,靈作一些事是為了開啟人、引導人,或者是幫助人、保守人、看顧人,肉身作工作佔主導,但他要是想了解哪一個人,那是太容易的事。你看人對某一個人想了解了解,他要是看不著這個人做多壞的事他就不知道,但是神道成肉身,哪一個人在底下做得怎麼樣,他總有感覺,總能衡量出來,不可能說一點知覺沒有,說不知道這是一種說法,但說一點不知道這不可能。好比說,你們哪個人在底下做得怎麼樣,能做出哪些事,或者能作什麼惡,或能做到什麼程度,這個他都知道,都掌握。有些人說:「都掌握,那我現在在哪兒神知道嗎?」這不知道,知道這沒必要。掌握人不是掌握你每天在哪兒呆著,不用掌握這個,掌握你這個人本性能做什麼,這就行了,足可以作工作。神作工作都實際,不像人想像的神要了解一個人,那就得了解這個人現在在哪兒,在想什麼、說什麼,以後要做什麼,穿什麼樣衣服,長什麼模樣,等等,其實神要作拯救人的工作根本沒必要了解這些事,神只注重了解人的實質與人的生命長進過程。在神道成肉身期間,肉身所表現的僅僅是正常實際,這個正常實際就是為了作好征服拯救人的工作而具備的,但人都不要忘了,肉身的正常實際是神的靈在肉身中生活的最正常的表現。那你說靈知道嗎?靈知道。靈知道搭理這些事嗎?不搭理。所以說肉身也不管你這些事,不管怎麼說他的靈與肉身是一,這個誰也否認不了。有時你有些心思意念,你所想的靈知不知道?靈當然知道。靈鑒察人心肺腑,知道人所思所想的,但他的工作並不是只掌握人的心思意念,而是在肉身中發表真理來變化人的心思意念。有些事你們想得太幼稚,覺著神就應該什麼都知道,如果按一些人想像的神該知道的神不知道,人對道成肉身的神就疑惑了,這都是因人對神道成肉身的實質認識不透的緣故。有些事不是肉身作工範圍之內的他並不願管,這是神作工的原則,對這些事明白了吧?你們說說你們是什麼靈你知道嗎?你能摸著自己的靈嗎?人如果能感覺到、能摸著,那就不是一個人,那就不是你的東西,是額外加進去的,知道了吧?你自己能感覺到你的靈魂嗎?能觸摸到自己的靈魂嗎?能體嘗到自己的靈魂在做什麼嗎?不知道吧!你一旦能摸著那就是另外一個靈來在你裡面強硬地做什麼,讓你做什麼,讓你說什麼,那就是額外的東西,不是你本身的東西,有邪靈的人最知道這個。關於神的肉身雖有實際正常的一面,但作為人也不能隨意定規下結論,神卑微隱藏成為人,他的作為不可估量。