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基督的座談紀要

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第十五篇 如何認識神的肉身與靈的關係

有些人説:「神是察看人心肺腑的神,神的肉身與靈是一,人説什麽神都知道,我已經信神了,神知不知道?」有的人認為神是實際的,可能不會知道,有的人認為神的肉身和靈是一,應該知道。這事就涉及到一個問題,就是人該如何認識道成肉身的神,如何認識肉身與靈的關係。認識神主要是認識神的實質,認識靈的屬性,不能定規什麽事肉身知不知道,靈知不知道,神智慧奇妙,人無法測透。肉身,靈,靈實化在肉身的人,對這幾個問題你們没弄明白。神道成肉身,靈實化在肉身,他這個人的實質就是神性,跟人裏面的實質、有什麽靈不是一回事,這是兩碼事。人的實質、人的靈就是固定這個人,神的靈固定他的肉身,他還有全能那一面,他固定在肉身作工期間,他的靈在各處也運行。你不能説讓你看看神到底怎麽全能,看清楚點,這個没法看清楚,你就看肉身作工時,聖靈在教會怎麽作就可以了。神的靈有全能那一面,他掌握全宇宙,還拯救他所揀選的人,還在教會作工開啓人,肉身也同時作工作,你不能説靈在教會作工作時肉身就没有靈了,這麽説不就把道成肉身給否了嗎?但是有些事肉身不知道,這是基督正常實際的那一面。神的靈實化在這個肉身裏面,證實了這個肉身的實質就是神自己,他肉身實際的那一面不知道的事但他的靈已經知道了,這就可以説神已經知道這件事了。你若因為肉身實際的一面而否認靈的一面,否認這個肉身就是神自己,那你就犯了法利賽人一樣的錯誤。有的人説:「神的肉身與靈是一,我們這裏傳福音一次得了多少人神可能也知道,靈那兒知道肉身就知道了,因為是一嘛!」你這麽説把肉身就否了,肉身有實際正常那一面,有些事肉身可以知道,有些事肉身不需要知道,這是正常實際那一面。有人説:「靈知道,肉身保證知道。」這就超然了,你這麽説就把肉身的實質否了。道成肉身正常實際,有些事不像人想象的那樣,看不見摸不着,神乎其神,不受空間、地理的限制就能知道,那就不是肉身了,成靈體了。耶穌釘十字架復活以後,隔着門就能進去,那是復活以後的耶穌,復活以前的耶穌就不可能隔着墻進去,他受空間、地理、時間的限制,這是肉身正常那一面。

對于一個問題得權衡,全面地説,你光説神的肉身與靈是一,靈知道肉身也知道,那肉身還有正常實際那一面呢。另外,還有這樣一件事,在肉身作工期間就是他自己在作,靈也在作,肉身也在作,主要是肉身作,肉身是主導,靈作一些事是為了開啓人、引導人,或者是幫助人、保守人、看顧人。雖然肉身作工作占主導,但他要是想了解哪一個人,那是太容易的事。人對某一個人想了解了解,他要是看不到這個人做多壞的事他就不知道,但是神道成肉身,哪一個人在底下做得怎麽樣,他總有感覺,總能衡量出來,不可能一點知覺没有。好比説,哪個人在底下做得怎麽樣,能做出哪些事,或者能作什麽惡,或能做到什麽程度,這個他都知道,都掌握。有些人説:「神都掌握,那我現在在哪兒神知道嗎?」這個没必要知道。神掌握人不是掌握你每天在哪兒呆着,不用掌握這個,掌握你這個人的本性能做什麽,這就行了,足可以作工作。神作工作都實際,不像人想象的神要了解一個人那就得了解這個人現在在哪兒,在想什麽、説什麽,以後要做什麽,穿什麽樣的衣服,長什麽模樣,等等。其實,神要作拯救人的工作根本没必要了解這些事,神只注重了解人的實質與人的生命長進過程。那你説靈知不知道這些事?靈知道,但靈不搭理這些事,所以説肉身也不管你這些事。在神道成肉身期間,肉身所表現的僅僅是正常實際,這個正常實際就是為了作好征服、拯救人的工作而具備的,但人都不要忘了,肉身的正常實際是神的靈在肉身中生活的最正常的表現。不管怎麽説,他的靈與肉身是一,這個誰也否認不了。有時你有些心思意念,你所想的,靈知不知道?靈當然知道。靈鑒察人心肺腑,知道人所思所想的,但他的工作并不是只掌握人的心思意念,而是在肉身中發表真理來變化人的心思意念。有些事你們想得太幼稚,覺着神就應該什麽都知道,如果按一些人想象的,神該知道的事神不知道,人對道成肉身的神就疑惑了,這都是因為人對神道成肉身的實質認識不透的緣故。有些事不是肉身作工範圍之内的,他并不願意管,這是神作工的原則。對這些事明白了吧?你們説,你是什麽靈你知道嗎?你自己能感覺到你的靈魂嗎?能觸摸到自己的靈魂嗎?能感覺到自己的靈魂在做什麽嗎?不知道吧!你一旦能感覺到、能摸着,那就是另外一個靈來在你裏面强硬地做事了,它讓你做什麽,讓你説什麽,那就是額外的東西,不是你本身的東西,有邪靈作工的人對這事深有體會。

關于神的肉身,雖有實際正常的一面,但作為人也不能隨意定規下結論。神卑微隱藏成為人,他的作為不可估量。

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