歡迎各國各方渴慕尋求神顯現之人來尋求考察!

基督的座談紀要

純色背景

主題背景

字體設置

字號調整

行距調整

頁面寬度

0個搜索結果

沒有相關的搜索結果

第二十五篇 不能順服基督的正常人性就不能絕對順服神

信神得抓住一個關鍵,最起碼心裡先有一個信念:我該怎麼信,我該怎麼做,怎麼順服,心裡該具備哪些真理,具備哪些神話,具備哪些認識。這個都清楚吧?你有這個信念了,有些東西你就能放下,有些觀念就能放下,有些存心就能放下。如果沒有這個,人總是挑挑揀揀地順服,而且有時候還挑毛揀刺,有時候還較勁,有時候還發怨言,有時候還有怨氣,各種各樣的悖逆、形形色色的悖逆都時有發生啊!不是一次兩次,不是偶爾,也不是一丁點兒的意念,乃是什麼呢?人能說出悖逆的話,做出悖逆的事。這叫什麼?人悖逆的性情特別嚴重了。人以前那個順服只是相對的,不是絕對,所以說人的悖逆還特別大,承認是神卻不能絕對順服,不能一切都聽他的,一切都任他擺佈,還有自己的選擇,還有自己的存心,還有自己的動機,還有自己的企圖,還有自己的想法,還有自己的一套。有自己的一套,有自己的作法,不能順著神,乃是順著自己,這樣人的悖逆就太大了!所以說,人的性情、人的本性就不光是外面有點自是自高或者驕傲,或者說話不穩當、說假話這些簡單的敗壞性情了,乃是人的實質已經是撒但的實質了。當時天使長是怎麼背叛神的?現在的人呢,說一句實在話,不管你們能不能接受,現在的人不光是背叛,不光是天使長外表作法的背叛了,是在心裡、在心思意念裡、在存心裡直接與神敵對啊!或許你們說:「我們沒敵對你呀,你說什麼我們聽什麼呀!」這是外表的,好像說什麼聽什麼,其實有些人在我正式交通、正式說話的時候沒觀念,老老實實、服服帖帖的,到我真要有正常人性的說話的時候,有正常人性的作事的時候,或者有正常人性的活動、生活的時候,人的觀念就大了,腦袋裝都裝不下!這就是說,人對神只是能夠相對地順服,不能夠絕對地順服。

你知道是神,道成的肉身非得有正常人性,你為什麼不能順服,不能絕對地順服?道成肉身是基督,是人子,包括神性和正常人性,外表是正常人性,神性在正常人性裡生活,神性又在正常人性裡作工。現在神成了基督,成了肉身,是有神性也有人性的,因為是道成肉身的神,而人只能夠順服神性的一些作工的一部分說話,在正常人性裡作的工作、說的話人就滿不在乎,有時候裡面有一些想法,有一些看法。反正這麼說吧,人的內心世界特別複雜。這些悖逆的東西特別複雜,這個不必細說了,就說人能有這些東西,能夠順服神性卻不能順服正常人性裡的一些作工,就說明人對神還不是真實地順服。舉個簡單的例子,好比說你的爺爺,他在家裡是你的長輩,你叫他「爺爺」,你能尊重他,他說什麼話你都能聽,那上了街他就不是你的長輩了?一上大街,碰見了,他說:「我不是你爺爺嗎?你為什麼不認識我呢?」你說:「我不認識你呀!你是哪兒的?我怎麼不認識你呢?」或者一上大街,他跟你說話你就不聽了。這證明什麼呢?你還是沒有把他當成你的長輩對待。這是個簡單的例子。人順服神呢?人認為對的、合乎人情理的,人聽;不合乎人情理的、人認為不對的就不願聽,他不願做的他就不願聽,不願聽的他就不順服。這就是人裡面性情不好,人的性情特別惡劣,特別壞。這話關鍵哪!就是說,人順服的時候就是挑著揀著,是相對地來說。說:「那個人多聽話啊!」這是相對來說,你沒涉及到他的利益,你沒有真對付他呢。一對付,他就跟你擰勁了,拉著臉,整天陰著臉,也不吱聲,你問他什麼也不說,讓他做什麼他不願意去做,讓他去做一個他不願做的事他就「叮咣」摔東西,人裡面那個性情啊,使勁跟你擰勁,人的性情多壞吧!你既然知道他是神,你為什麼那麼對待他?這跟當時的法利賽人、跟當時的保羅沒有區別了。保羅知不知道耶穌是神?他為什麼逼迫耶穌的門徒?為什麼把那麼多耶穌的門徒、聖徒抓起來呢?到最後,耶穌一看逼迫得沒辦法了,就在大馬色路上把他擊殺了。光一照耀,他仆倒了,仆倒之後,他問耶穌「你是誰?」耶穌告訴他了。從那以後,他開始起來為耶穌傳道,這證明什麼呢?人裡面的本性已經壞到極處了。人常說「我們人都有敗壞性情,都不能滿足神」,其實這是最浮皮潦草的認識。「人真是自是啊,人真是自高啊,總是認為自己好,比別人強啊!」這是敗壞性情裡一小方面的事,你怎麼不談談自己本性裡面的那些意念、存心跟神對著幹呢?他要你這麼做,你非得那麼做;他要那麼作,你說那麼作不對,非得讓他這麼作。這裡面較的勁得多大吧!這樣的性情每個人都有,誰也不可逃避。

或許有些人說:「我對不上號啊,我不知道啊!」我跟你說,你沒接觸神呢,你一接觸,一熟悉了,一個禮拜以後你保證得變,你得顯形,這不是我說大話,不是小看你。人現在不是光有敗壞性情,本性已經壞了,正常人性已經破壞了,原來的好人、完整的正常人性那個原形已經破壞了,破爛不堪了。人沒有正常人性,道成肉身的神有正常人性,人就不可能跟神合得來,保證有些事得頂牛,得對著來,因為人裡面沒有順服的心哪!不是說「他可是神哪,無論什麼我都順服他」,也不是讓你讓著他,這不是讓不讓的事,人是受造之物,人畢竟是人,神畢竟是神,中間得有界限。你看亞伯拉罕的僕人怎麼禱告耶和華?「耶和華——我主人亞伯拉罕的神啊……」(創24:12)他那個等次分得特別清楚。現在的人呢,打成一片,「神跟我們差不多,也是正常人性,也有正常人性的需要,也有正常人性的喜怒哀樂,也有正常人性的生活、正常人性的活動。他雖然有神性作工,但是正常人性必不可少啊!」人裡面一有「正常人性」這個輪廓,就把整個神性方面的所有所是全忽略了,是不是這樣?你們還沒接觸神呢,你們哪一個人敢說「我跟神接觸一年,我保證沒有一點悖逆」?誰敢說,舉舉手。沒有這個把握。人現在不光是有一點點敗壞性情的事了,已經敗壞得很深很深了,有些敗壞的東西連你們自己都挖掘不出來。人現在是痴迷不悟、麻木痴呆已經到一個地步了,不是僅有一點愚昧,是悖逆本性已經成形了,現在才開始一點點挖掘。

有些人接觸神了,接觸一天兩天,看著眼生,有些拘束,「這可是神哪!」心裡有這個意念。接觸七天或者半個月以後,一點一點地越來越熟,越來越打成一片,神也不分了,人也不分了,就混著來了,中間就沒有界限了,沒有等次了,就把等次拿掉了,「反正神跟人同生活,同歡樂!」有時候我也琢磨,這人怎麼這樣呢?我說我總不吱聲,我要是總對付他,總教訓他,他肯定得老老實實、服服帖帖。有時候跟人平起平坐,嘮嘮嗑,說說話,人就覺得:「你看,神對我多好啊!」對你好不證明你沒有悖逆性情,不證明你的實質好、本性好,是不是這樣?有些人一對他好點,一給他笑臉,就不知道天高地厚了,不知道自己從哪兒來的了,不知道自己的實質了,忘了。人那個本性太壞了,壞到極處了!有些人說:「我認為我挺好啊!」那你可以接觸神一段時間,你看看你裡面那些東西都怎麼顯露出來。接觸一段時間,我不提醒你,我也不說你,也不對付你,也沒人跟你交通,就讓你自己經歷,看你到底能經歷到什麼程度,你保證得失敗。保證失敗不是說人光有一點軟弱,看見這些有觀念放不下,人那個悖逆性情不容人哪!你那個悖逆性情,本性,狂妄、背叛的心不容你。可能有些人跟我接觸一段時間有些反應,但還沒成形呢,一旦成了形,你這個人就危險了。有些人說:「那你太正常了呀,我信耶穌我就不能這樣。」你信耶穌也一樣。你們可能羨慕當時跟隨耶穌的人,把你們放到那個時代你們也好不到哪兒去,別認為自己「我能比猶大強,我可不當猶大!我不出賣主,我不亂花教會錢財,我得好好信!猶大就不一樣了,他還偷錢袋裡的錢花。耶穌作的工作那不一看就是基督嗎?為什麼他能抵擋呢?」為什麼抵擋?本性不容他,他那個本性太壞了!彼得當時不也受很多苦嗎?最後因著他的人性在當時來說,相對來說比別人好一點,最終他得到成全了。當時他也有一些觀念,也有一些看法,最後才有些認識了。所以說,人別說大話,沒經歷到的事你別說自己就能保證成功,保證能打一百分,這話不實在,不現實。你非得把這事經歷了之後,你再談自己的認識,再談自己的看見,你別談「神,你到我家吧,我保證不像別人一樣氣你,保證不像別人那麼沒人性」,也不一定。因為人裡面正常人性的這些東西已經破壞了,原形沒有了,正常人性的良心,正常人性那些常識,說話不彎曲詭詐,能夠聽話順服,這些東西在人裡面已經沒有了。人怎麼生活呢?說話圓滑點,詭詐點,腦袋反應快點,會看風使舵點,會說好聽的話,會接話茬,他認為這麼生活特別好,把正常人性那些正面東西都忘了,都忽略了,人的生活原則已經變了。為什麼說人沒有人性呢?現在不總提敗壞性情,你說「我有敗壞性情」,這是特別輕的,你就有一點,還是很多很多?人說:「哎呀,我有敗壞性情。」你有敗壞性情那可能就是有點自是,有點驕傲,有點說話詭詐,或者作工應付,沒有別的了唄!這就不光是這些了,你說這些就太輕了,是不是這樣?

達到合乎受造之物的標準,人該怎麼做?關鍵是從這些話裡找著實行的路,找著合適的實行法。你們也知道,現在在人當中沒有太好的人,有的人還說:「那人是大好人哪,大大好人哪!」我說:「你別大大好人了,太太好人了,沒好人!」那現在為什麼說有的人有人性,有的人沒人性呢?有人性的人真能實行出這些真理嗎?他也實行不出來,就是相對來說他這人心地比較善良一點,比較溫柔一點,對工作比較負責一點,都是相對來說,可不是絕對。「他這人絕對絕對好,沒有一點毛病」,「他這人絕對絕對順服,沒有一點悖逆」,「他這人絕對絕對聽話,不應付工作」,這話不是這麼說,如果你們這麼領受那就偏謬了。你們要是交通,可別說「咱們這人完了,沒有一個好東西了」,那下面的人一聽,「完了?完了,沒有一個好東西了,那還信什麼了?那就乾脆都走吧,完了就完到底吧!」這又錯謬了。你們總犯極端,好像聽不懂人話,不是偏左就是偏右,說得輕了,挖得淺你們不認識,說得重,挖得深了,你們就不行了,就耷拉腦袋,自暴自棄了。有的人一聽這話,心裡當時就癱了,「完了!」你別癱,現在揭示人讓人認識人那個本性根源在哪兒,為什麼能夠悖逆,揭示這些東西對人有益處。如果不揭示,你信到最終對自己還是沒有認識,你還總說天使長狂,總說這個狂那個悖逆,你自己是什麼呀?或者有的人總說,咱們就是悖逆神哪!動不動就說悖逆出來了,根源你還是不知道,實質的那些情形你還是摸不透,還是認識不到。這些話你們能不能領受得了?(能。)

咱們今天交通主要是為講這些:一方面,人應該怎麼信能做到完全的順服,做到完全地達到受造之物的標準;另外,揭示人裡面的悖逆,揭示人的本性,讓人對自己有認識。如果讓人自己認識自己,那誰都說「我好,我比別人好」,都能說出這話來。好比有的人說「我這人不怎麼樣」,但是跟人相處一段時間,「我這人不怎麼樣,我看你也不怎麼樣,你還不如我呢!我一個不怎麼樣,你十個不怎麼樣!」你就認為還是自己比別人強。你別認為自己比別人強,你比別人強不到哪兒去,人那個悖逆的實質都一樣。這些都清楚了吧?你們覺不覺得信神信這麼多年了,連順服神這點小事都做不到,信得多荒唐啊?我一說這個,你們心裡是不是這樣覺得?你們怎麼想的?你們是不是這樣想、這樣認為的,「信神這麼多年了,神今天一說才知道,我還沒有順服神,還沒有把神當神待呢。這話好像對好像不對,說完了還覺得挺對。真是,這幾年怎麼信的,這麼荒唐,這不像玩一樣嗎?沒好好信哪!」是不是這樣想?

上一篇:第二十四篇 狂妄本性是人抵擋神的根源

下一篇:第二十六篇 談談關於國度時代的行政

你可能喜歡的內容