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第二十篇 什麼叫觸犯神

你要是改動神自己的說話,篡改神自己的說話,這就屬於對神抵擋、對神褻瀆,屬於背叛,就跟天使長說的話一樣:「神,你能造天地萬物,你能行神蹟奇事,我也能;你要登寶座,我也登寶座;你轄管萬國,我也轄管萬國;你造人類,我還管理人類呢!」是不是一樣的性質?有些人對待上面工作安排的態度太放肆了,他認為:上面是作工作安排的,我們是在下面作工作的,有些話、有些事我們就可以靈活運用,到下面就可以改動,因為上面只是說,我們是做,我們了解教會裡的情況,上面不了解教會的情況,所以說教會這些人交給我們,我們就可以隨便做,怎麼做都可以,誰都無權干涉。在他那兒事奉神的原則就是:我認為對的我就聽,我認為不合適的我就不聽,我就可以反抗,跟你對著幹,我就可以不給你執行、落實,你說的話我覺得不合適我給你改動改動,通過我濾過了再往下發,如果沒通過我點頭同意不許印。別處都把上面的安排原樣發下去了,他卻把他改動之後的工作安排發到他帶領的區域,他這種人總想把神撥到一邊去,恨不得讓人都跟他,都信他,在他的心目中,神有些地方還不如他,他應該也是神,人都應該信他,就是這個性質。你們看明白了嗎?你們如果看明白了,看他被撤換了還能哭嗎?還同情他嗎?還覺著「上面作得不合適,上面作得不公義,這麼能受苦的人就給撤掉了?」他受苦為誰呀?為他自己的地位。他是在事奉神嗎?是在盡本分嗎?他對神有忠心、有順服嗎?他純屬是撒但的差役,他作工作是魔鬼掌權,是破壞神經營計劃、攪擾神工作的,他那是什麼信?純屬是魔鬼、敵基督!有些人說:「看他受苦挺大啊,挺下功夫地寫那些書。」他寫的那些書是什麼東西?是什麼書?他受苦為誰呀?你們總看他受苦那一面,「人家受苦那麼大,抵擋神就抵擋點吧,神擔待點吧!」不行!這樣誰都可以抵擋神了呢!受點苦就有資格抵擋神了嗎?就應該抵擋神了嗎?就應該悖逆神了嗎?就應該任意妄為不順服神了嗎?就可以自己想怎麼做就怎麼做了嗎?如果人做得都對,人都有真理,證明人沒有敗壞了,人不屬撒但了,那神就不用作這步拯救工作了。人沒有真理,還不順服,還想瞎做,真理到他那兒還改動改動,認為他做的有真理,他做得合適,這純屬是魔鬼、撒但差來的!對這類人你們還能同情,還能替他流淚,還能替他打抱不平,那你們也是窩囊廢。你們還覺得「上面作得也不近人意呀,他受那麼多苦,說撤掉就撤掉了」,你這麼說你也屬於撒但的差役,屬於魔鬼。現在你們還有沒有為他打抱不平的了?說:「有人告他了,神才把他撤掉的,神什麼也不知道,上面也是什麼都不知道。」你這看法太錯誤了,太謬了!

有的人信口開河想怎麼說就怎麼說,看神現在是正常普通的肉身,想怎麼毀謗就怎麼毀謗,這樣的人沒有好果子吃!你們這麼公開抵擋神,跟神對著幹,公開褻瀆神,公開毀謗神,公開論斷神、污衊神,這樣的人以後都是受重刑的對象。有的人裡面對神有怨氣,他就一個勁兒地往外撒,什麼話狠、什麼話解恨他就說什麼話,這類人是不是魔鬼?過後他懊悔了,有些人就說:「他挺可憐的,還懊悔,人家還說虧欠神、不認識神,話說得挺明白的,饒了他吧。」哪能那麼輕易饒恕呢!人還有尊嚴,何況神呢!他褻瀆、毀謗完了,看他懊悔了就饒了他?還說他一時愚昧,是一時愚昧嗎?有的人說話純屬帶著存心,上面把他撤換了,他享受不著地位了,恐怕自身難保,他就說許多牢騷話,過後又懊悔又痛哭流淚,那有用嗎?你的話說出去了,就像水潑到地上收不回來了,神能容讓一個人隨便抵擋他、隨便論斷他、隨便褻瀆他而置之不理嗎?那神就沒有尊嚴了。有的抵擋完了還說:「神哪,你的寶血救贖了我,你讓我們饒恕人七十個七次,你也應該饒恕我呀!」真是恬不知恥!有的人給神造謠,毀謗神,罵完之後害怕了,怕遭懲罰,趕緊跪下來禱告:「神啊!你可別離開我,可別懲罰我,我認罪了,我悔改了,我虧欠你,我做錯了。」你說這類人能得著赦免嗎?不能!為什麼不能呢?這就是觸犯聖靈了,褻瀆聖靈的罪今生來世永不得赦免,神說話是算數的,神有尊嚴,有烈怒,他有公義的性情,神不可能像人想像的是個老好人,誰要是對他好點,以前的過犯他就不看了,這是沒有的事。你抵擋神還有好嗎?你要是因著一時愚昧做錯事,或者有時流露點敗壞性情,這情有可原,但你要是直接抵擋神,直接悖逆神,直接和他對著幹,褻瀆他,毀謗他,給他造謠,那你沒好,這樣的人你也不用禱告了,你就等著受懲罰去吧,沒法饒恕!別到時候再恬不知恥地說:「神啊!你饒恕我吧!」在人明白一些事之後,人再做就屬於明知故犯了,不可能饒恕了。以前說神不記念人的過犯,那是指一些輕的,沒涉及到神的行政,沒觸犯神的性情,不屬於褻瀆。你能褻瀆神一次,你能論斷神一次,你能毀謗神一次,這是永遠的污點,這個不可能擦掉。人還想隨便褻瀆神,還想隨便謾罵神,還想利用神,哪有那麼便宜的事呢?人總想著神有憐憫慈愛,神是仁慈的,神的心胸寬闊,海闊天空,不記念人的過犯,對人以往的過犯、對人以前做的事既往不咎。既往不咎是指一些小事,大事他不可能不提。

教會中多數人雖然都是真心信神,但沒有敬畏神的心,這說明多數人對神的性情沒有真實認識,所以很難達到敬畏神、遠離惡。人信神都不怕神,一旦神的作工觸及自己利益的時候,想說什麼就說什麼,那你就要對你所說的話付出一些代價,這不是那麼簡單的事!有些人褻瀆神的時候,說一些論斷的話的時候,他心裡知不知道?凡是說這類話的他心裡都知道,除了被邪靈附的理智不正常才不知道,正常人所說的話他心裡都知道,他說不知道那是騙人。他說的時候心裡認為:「嗯!你是神,你是神我也知道,我就是說你作得不合適,你能把我怎麼樣?我說完你有什麼辦法?」他這是有點故意的意思,故意攪擾別人,拉攏別人,讓別人也這樣說,讓別人也這樣做,他知道這樣說是在抵擋神,是在和神對著幹,是在褻瀆神。過後琢磨琢磨,不對勁了,心想:那時怎麼能這麼說呢?我是一時衝動,真後悔呀!他能後悔證明他當時都知道,不是不知道,你如果認為他那是一時的愚昧糊塗,沒看透事,這也不完全對。人再沒看透事,但人信神也得有起碼的常識,人信神就該懼怕神、敬畏神,不能褻瀆神,不能隨意論斷神、毀謗神。什麼是論斷,什麼是褻瀆,什麼是毀謗,你知道嗎?你口裡說出的話是不是論斷,你不清楚嗎?有些人為了讓人有勁兒,舉例子說:現在神都得什麼病了,你們還不好好信!他能說這話,也可能不知道這話是什麼意思,也可能存心就是為了弟兄姊妹好,但是你不能舉這個例子,用這話來激發人的勁兒,要激發人可以說的話很多,非得說這話嗎?說這話的根源就是他根本沒有敬畏神的心,他不害怕神。在神面前怎麼不老實,隨便亂說話呢?神有尊嚴呀!他如果認識到這點,還能那樣說嗎?人裡面沒有敬畏神的心,為了他自己的存心,達到他個人的目的,他竟隨意說神怎樣,說神如何,簡直就是論斷神、褻瀆神,這樣的人絲毫沒有敬畏神之心,都是抵擋神、褻瀆神的人,都是邪靈、魔鬼。有的人信神幾年被大紅龍抓捕就成了猶大,甚至隨從大紅龍說褻瀆神的話,有的人傳福音還會附和宗教人說話,心裡明知這不符合真理也不以為然。不管你出於什麼存心,這麼說也不合適,你別的話就不能說嗎?你為什麼非得說這話呢?這是不是在褻瀆神呢?這話是從你口裡說出來的,那你就是褻瀆神。不管你是有意無意的,你說這話不敬虔,你根本沒有敬畏神的心,你用褻瀆神的話來得人,你太不敬虔了!神是讓你隨意玩弄、隨意論斷、隨意亂說的嗎?這是了不得的事,哪一句話說錯觸犯神性情了,那你就完了,這是要命的事!有的人認為,宗教裡的人受牧師長老迷惑多數人都說過褻瀆神的話,說過論斷、定罪神作工的話,有些人接受神末世作工以後悔改了,那這些人神到底拯不拯救呢?如果這些人都被神撇棄,能蒙拯救的人就太少了,沒幾個人能蒙拯救的。這事你又看不透了吧?神的性情就是公義,對任何人都是公義,挪亞時代就八個人上了方舟得救了,你敢說神不公義嗎?敗壞人類敗壞至深,都是屬撒但的、抵擋神的,都是賤貨,不值錢,如果不能接受神的作工,照樣被毀滅。可能有的人心裡會想:「我們如果都不能蒙神拯救,那神的工作不白作了嗎?我看神拯救人類就離不開人,如果神離開人,神的經營就沒有了。」你想錯了,神離開任何一個人都一樣繼續他的計劃!人把自己看得太值錢了。人沒有敬畏神的心,在神面前一點不敬虔,沒有老實的態度,因為人是活在撒但權下,是屬撒但的,隨時隨地都可以論斷神、褻瀆神,這事可是了不得的事。

你們有些人還敢打那樣的主意:我也印一本書,發下去流傳萬代。保羅的例子給你的教訓還不夠深嗎?還想寫一本書,還想搞部「名人傳記」,還想整本「真理歸納」,你太沒有見識了!信神這幾年這事還看不透嗎?人明白什麼呀?明白點道理連自己都供應不了,還想供應別人,太不知道自己的身量了。你看人和人就不一樣,有的人對上面的安排雖然有些事看不明白,但是他能順服,說:「咱們可不能論斷神啊!咱認為不對的咱也聽,咱是人,神作的事沒有錯的,都有意義,咱們這臭腦袋能看出什麼意義呢?咱就只管跟著,順服神的安排,到有一天咱就明白了。即使到有一天咱不明白,咱也甘心順服,咱是人,應該順服神,這是咱們應該做的。」但有些人就不一樣,他看見上面這麼作,他就先研究研究,說:「神你是這麼說的,是這麼要求的,第一條我看還可以,第二條我看就不怎麼合適,我給你改動改動。」這有敬畏神的心嗎?或者看見神作的事是他有觀念的事,到教會裡他就不落實了,就跟弟兄姊妹隨便說,隨意散佈,讓人都知道神作的事不合人觀念,人就對神都有觀念。他第一不能供應真理,第二還散佈觀念,第三,他是讓大家都知道,都來反對神這樣作,讓神不這樣作,最後達到讓神屈服。為了達到讓人沒有觀念,為了滿足人,讓神屈服,讓神不這樣作,有的人就能做出這樣的事來。像這類人過後懊悔流淚,這能算他有敬畏神的心嗎?有的人有點熱心,在事奉的事上無知,看在這份上饒了你,要是以後再做出這事,那就是明知故犯了,你這些罪就重了,就大了,這是了不得的事!你們如果把這事看得太簡單,認為不算什麼,那你總有一天要觸犯神。這樣的人我見了一些,也用不著開除,也用不著淘汰,也用不著宣布,其實這類人的結局早就定了。

人信神起碼得有敬畏神的心。什麼叫敬畏,你們懂不懂?人得害怕神,什麼事得謹慎小心地做,給自己留餘地,別想怎麼做就怎麼做。就像撤掉一些帶領,有的人就說:「這事咱也不好說,到底他做了哪些事咱也不知道,即使咱知道他做哪些事了,但是咱也看不透他做那些事的性質,神作的都對,總有一天神會給咱顯明,讓咱明白神的心意。」你沒有明白為什麼要這樣作,但你能順服下來,你就是比較敬虔的人了,算你有敬畏神的心。你如果不明白,還對著幹,那你就沒有好果子吃。每撤掉一些帶領,教會都有些他的死黨跟著他,替他打抱不平,因著這事公開論斷神,說神不公義,讓聖靈顯明,這類人即使傳福音立下多大功也無用了,你一次背叛就永遠決定你的命運。你得把這事的性質看得嚴重點,你別覺得這事不算什麼,可以說,你們每個人都抵擋過神,但性質不一樣,這些事性質嚴重。有的人整書往教會裡發,為什麼不讓印、不讓發?你們不明白,你真明白你就不幹那事了。因為什麼呢?人在真理上即使明白了,有些話用人的語言根本沒法表達,只能在口頭上交通交通,遇到什麼問題解決解決,不可能用一篇或兩篇文字記載下來。你看彼得的經歷在彼得的書信上有嗎?人真在神話面前老實了,那些熱心的事、自認為好的事就不做了。你認識到人的渺小、人的貧窮、人的可憐,你就不敢妄自做事了,或寫書或立傳,凡是還總想寫書立傳、總想以作點什麼貢獻的名義來樹立自己的人,都是不自量力的人。

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