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第二十八篇 沒有真理容易觸犯神

有些人作工講道,在外表看他也交通神話,但全是神話的字面意思,一點實質性的東西也沒說出來,他講道像講語文教科書似的,把神話整理得一條一條的,一個方面一個方面的,講完了大家還捧場說「這人有實際,這道講得好,講得細緻」,他講完還告訴別人整理出來發給眾人,他這麼搞就成了迷惑人的,盡講些謬論,外表上好像都是神話所說的,好像挺合乎真理,細分辨裡面盡是字句道理,盡是謬理,還有些人的想像、人的觀念,還有定規神的地方。這麼講道不正是打岔神的作工嗎?這還是抵擋神的事奉。你們那樣搞「歸納真理」,就不是讓人從真理當中得著生命,得著性情變化,而是讓人從這些真理裡面掌握一些知識,掌握一些道理,好像人從中明白了一些神作工的宗旨,其實人只掌握了一些道理、字句,對真理的內涵之意人不明白,就如上神學、念聖經一樣。你總整理這些書或那些材料,之後這方面道理人具備了,那方面知識也有了,說道理都頂呱呱,說完之後怎麼樣?人都不會經歷,人對神的作工沒有認識,對自己也沒有認識,最終人所得的那些東西都成公式、規條了,人就會講那幾方面,再多沒有了。神如果再作一個新事,你所知道的那些道理能對上號嗎?所以說,你那些東西都是規條,你那是在讓人念神學,不是在經歷神話,不是在經歷真理。人整的那些書只能把人帶入神學裡,帶入知識裡,帶到公式裡,帶到規條、框框裡,不可能把人帶到神面前,讓人明白真理,明白神的心意。你覺著那些話一條一條地提問,然後回答,寫出提綱、總結,那麼做弟兄姊妹好明白了,除了好記之外這些問題一目了然,你認為這樣做挺好,但人明白的不是真理真正的內涵之意,跟實際對不上號,只是字句道理,所以說,你做這些事還不如不做呢!你這麼做是在帶領人明白知識、掌握知識,你把人帶入了宗教道理裡,讓人都在宗教道理裡跟隨神、信神,這不是跟保羅一樣的人嗎?你們認為掌握真理知識特別重要,能背多少段神話、在神話上能講出多少道理、發現多少公式等等非常重要,而對神的話如何認識並不重要,所以你們總想把那些東西系統一下,讓大家都眾口齊聲地說一樣的話,講一樣的道理,都有一樣的知識,守一樣的規條,這是你們的目的。你們這樣做好像是為了讓人更明白,但豈不知這樣做反倒把人帶入了神話真理之外的規條之中。如果讓人真正地明白真理,那你就得結合實際,結合工作,根據神話真理來解決現實問題,這樣才能讓人明白真理進入實際,達到這樣的果效才是真正把人帶到神面前了。你如果只講屬靈理論、道理規條,只注重在文字上下功夫,只能達到統一說法、同守規條,卻不能帶領人明白真理,更不能使人更多地認識自己,達到悔改變化。如果說會講屬靈理論就代替人進入真理實際了,那就用不著你們去帶領教會了。

你們現在還沒發現神說話的一些規律,很多人都這麼反映:神說話也沒有邏輯,每一篇說話什麼內容都有,每一段說話、每一句話的含義都不一樣,人都不容易記住,還不好明白,每段話想總結出段落大意也總結不出來。神的話不是小說,不是散文,不是一篇文學作品,而是真理,是供應人生命的語言,這些語言不是人用頭腦琢磨琢磨就可以明白的,也不是人多下點功夫就可以總結出規律來的。所以說,人無論在哪方面有點認識或摸著點規條,那也只不過是片面的認識,僅僅是皮毛,是海水中的一滴,根本不能達到神的原意。神的哪篇說話裡面都有幾方面真理,比如說,這篇說話是談神道成肉身的奧祕,裡面就包括道成肉身的意義,道成肉身所作的工作,還有人應該怎麼信,也可能還有人應該怎麼認識神、怎麼愛神,包括許多方面真理。如果按你的想像,道成肉身的意義就那麼幾條,那幾句話就能概括,那神的作工在人身上達到什麼果效呢?讓人明白道成肉身的意義是為了從中認識神,人認識神以後自然就有了敬畏神的心,這就涉及到人的實行了。所以說,哪方面話、哪方面真理都不像你想像得那麼簡單,如果你把神的話、神性語言看得那麼簡單,認為什麼問題答上一段神話都正好,那就不是真理了。神的每一篇話都是站在好幾個角度說的,神的話人就沒法總結,沒法歸納。你們歸納完認為那一段話是回答了上面那個問題,其實這裡面還有別的問題,這你怎麼說?真理裡面包括很多東西,為什麼說真理是生命能供人享受,是供人經歷幾輩子、幾百年也經歷不完的?你如果把某一方面真理、某一段神話歸納出來,然後提出問題,按著這個問題把那一段神話說出來,雖然原話一個字沒動,但很顯然這一段話就是為了回答上面那一個問題,所以說,你那一段話就成公式了,成規條、道理了,不是真理了。為什麼呢?你那個問題提壞了,把人誤導了,帶入道理裡面去了,讓人按照你那個道理去思維,去想像,去考慮問題,去看這一段話,看來看去,人在這一段話當中只看見一個問題,沒看見別的方面,最終把人都帶得不會經歷真理,不會經歷神的話,只會裝備道理,只會談論道理,嘴裡說的都是好聽的、對的道理,卻都不認識神,沒有一點實際,還是無路可行。這樣的帶領真是坑人不淺!

人事奉神最大的忌諱是什麼?你們知道嗎?做帶領的總想別出心裁、高人一等,搞個新花樣讓神看看他的本領到底有多大,卻不注重明白真理進入神話實際,總想露一手,這不正是人狂妄本性的流露嗎?有的人還說:「我做這事保證神特別高興,特別喜歡,這回我得讓神看看,給他個驚喜。」這一驚喜不要緊,結果你被淘汰了。不要腦袋一熱怎麼想就怎麼做,你做事不考慮後果能行嗎?到那時觸犯神的性情、觸犯行政被淘汰了,你就沒話可講了。不管你的存心是什麼,不管你是不是故意的,你對神的性情不認識,對神的心意不明白,你就容易觸犯神,容易觸犯神的行政,這是每個人當警惕的。你只要觸犯行政,觸犯神的性情,特別嚴重的,在神那兒就不看你是有意還是無意的。這事你得看清楚,你看不透保證得出問題。人事奉神還想邁大步、做大事、說大話、幹大工作、印大本書,還想聚大會、做大帶領,你總有大野心就會觸犯大行政,這樣的人就死得快了。事奉神不老實,不敬虔,不謹慎,早晚有一天會觸犯神的行政。你觸犯神的性情、觸犯神的行政得罪神,那神就不看你什麼理由、什麼存心了。那你們說神是不是不講理?是不是不近人意?不是。因為人不是瞎子,不是聾子,也不是傻子,神的行政你都看得見、聽得見,你還觸犯,你還講什麼理呢?你再沒有存心,只要觸犯,到時候就得滅亡,就得受懲罰,這事還用看你是什麼情況嗎?沒有一個人觸犯神的行政、觸犯神的性情是別人拿刀硬逼著的,沒有這樣的事。「神的性情不容人觸犯」有他的內涵之意,但神懲罰人也根據人的情形及背景,人不知道是神而觸犯了,這是一種情形,若明知故犯就又是一種情形了。有人明知是神還能觸犯,那就要遭懲罰了。神每步作工都發表一些神的性情,人是不是都認識到一些?神作工這麼多年有哪些性情,人做哪些事、說哪些話容易觸犯神,人是不是都知道一些?還有行政規定的,人該做哪些事,不該做哪些事,人是不是也知道?真理方面的事,原則的事,有些事人認識不透,那是因為人沒經歷到那兒沒法明白,但行政的事這是在規定範圍之內的,屬於規條,不需要人怎麼認識,只需要人按著字面意思去做即可;如果你大大乎乎什麼都不在意,你不怕神,明知是行政還能觸犯,那你就該受懲罰!

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