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第二十二篇 對神的作工方式都要認識

神作工作不管是道成肉身來作或是以靈的方式來作都是根據神的經營計劃,不是根據公開或隱祕的方式,或者是根據人的需要,完全是根據神的經營計劃,不是說末世這一步作工想怎麼作就怎麼作,這步工作是在原來兩步作工的基礎上作的。第二步恩典時代的作工使人得著救贖了,是道成肉身作的,這一步如果靈來作不是不可以,靈也能作,但是沒有道成肉身來作更合適,更能拯救人。聖靈直接發聲說話畢竟沒有道成肉身發聲說話更能征服人,更有利於人認識神。靈作工作不能總跟人在一起,不可能像現在道成肉身這樣直接面對面地跟人在一起生活,在一起說話,有些時候就不能像道成肉身一樣能顯明人裡面的東西。這一步道成肉身作工作主要是征服人,征服之後成全人,達到人對神有認識,能敬拜神,這是結束時代的工作。如果這一步不是為征服人,光讓人知道確實有神,那當然靈作就可以了。你們可能認為如果這一步工作靈來作也能代替肉身,也能與肉身作一樣的工作,因為神是全能的,不管是肉身作還是靈來作都能達到一樣的果效,那你們就錯了。神作工作是根據他的經營,根據神拯救人的計劃、拯救人的步驟,不是像你想像的,靈是全能的,肉身也是全能的,神自己就是全能的,他想怎麼作就怎麼作。神的作工是根據他的經營計劃,作哪步工作都有一定的步驟,這一步該怎麼作、應該具備哪些細節也是計劃好的。第一步作工作在以色列,這一步作工作在大紅龍國家——中國。有人說:「在別的國家不行嗎?」根據這步作工的經營計劃,現在就務必得在中國作,這個國家的人又落後,生活又腐朽,又沒有人權自由,就是撒但惡魔掌權的國家,在這個國家作工就是為了拯救生活在世界最黑暗的地方被撒但敗壞至深的人類,這才是真正打敗撒但完全得著榮耀,如果在別的國家顯現作工,就沒有這麼大的意義了。神作哪步工作都有一個必要性,務必得那樣作他才那樣作的。肉身作能達到什麼果效,靈作能達到什麼果效,他選擇肉身或靈是選擇能達到最佳果效的那個方式,不是像你們說的怎麼作都可以,他隨便穿上個肉身形像也可以作,靈來了跟人不見面也可以作,都能達到一定的果效。這事你們不能理解偏了。神是全能的,但神也有實際的一面,這點人看不到,人都把神看得那麼不實際、不現實,認為神想怎麼作就怎麼作,沒有一定的意義,認為在神看有意義都是胡編來的,想怎麼說就怎麼說。人應該知道神作工這裡面有真理,神怎麼作有意義,怎麼作有必要性,能達到最佳果效,這裡都有他一定的目的、一定的意義、一定的計劃。你以為神作工作是信口開河嗎?他有全能的那一面,但他還有實際的那一面。你們認識神就是片面,在認識神全能這一方面有誤差,在認識神實際那一面就更不用說了,誤差就更大了。

神三步作工先是靈來作,後兩步肉身來作,都是太有必要了。就拿恩典時代主耶穌釘十字架來說,如果靈釘十字架有意義嗎?不疼不癢的,沒有意義。這步作工征服人,靈來作不能代替肉身,肉身作的工作靈代替不了,靈作的工作肉身代替不了。神作哪一步工作選擇肉身來作或者靈來作都是最有必要的,都是為了達到最佳果效,為了達到他經營計劃的宗旨。神有全能的那一面,還有實際的那一面,作哪一步工作都是實實際際在作,不是像人想像的神不動嘴,不動意念,想怎麼作就怎麼作,他有智慧,他有他的所是,這是他的實質。他作工作的時候需要他的實質、他的智慧、他的一切性情流露出來、發表出來讓人得著,不是憑空作的。他說話也是實實際際地在說,作工作也是一天天在作,受苦也是一天天在熬,他受苦時也痛苦,不是說道成肉身作工說話期間靈就在,不作工不說話期間靈就走了,若這樣就不受苦了,也就不是道成肉身了。他有實際的那一面人看不著,所以說,人認識神總是認識不到位,光認識個表皮,說神實際、神正常,或者神全能、神無所不能,人說這些話都是學來的,就是因為沒有真實的認識,沒有真實的體驗。為什麼道成肉身強調實質?他怎麼不說靈呢?重點是肉身作工作,靈作工作就是輔助、幫助,這就達到肉身作工的果效。認識神都是一個階段認識一點,多一點也突破不了,多一點也認識不到,神說一點人認識一點,但還是不太透亮,摸不著實質的東西。你們認為肉身也可以作,靈也可以作,靈可以代替肉身,那你就永遠看不到肉身的意義、肉身的作工,永遠不知道什麼叫道成肉身。

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