全能神教會App

聆聽神的聲音,喜迎主耶穌重歸!

歡迎各國各方渴慕尋求神顯現之人來尋求考察!

基督的座談紀要

純色背景

主題背景

字體設置

字號調整

行距調整

頁面寬度

0個搜索結果

沒有相關的搜索結果

第二十三篇 事奉神當走彼得的路

做帶領工人的必須得掌握教會裡各種人的情形,哪些人有實際經歷,哪些人光會講字句道理,絲毫沒有真理實際,對這些事都能分辨清楚嗎?對什麼是真理實際你們能說清楚嗎?哪個人說的話是實際的經歷認識,哪個人說的話全是字句道理,對這些如果沒有分辨,就是沒有真理實際的人。如果你是初信的新人,問你什麼叫實際,你答不上來,就連誰說的話實際、誰說的話是道理都分辨不出來,這正常;如果信了幾年的人對這些還分辨不出來,就麻煩了,就有被淘汰的危險。你們做教會帶領工人現在該注重什麼?要是光注重作工、處理外面的事,那就耽誤正事了,人信神個人的生命長進是最關鍵、最重要的。你光裝備道理,光注重作工能力,或者做事講究智慧,這些都是次要的,但這些東西沒有也不行。你信神主要得對真理認識透,對真理有經歷、有認識,在神面前能有一顆順服的心,能滿足神的心意。你信神如果越信跟神的關係越疏遠,跟真理敵對的地方越多,那證明你這個人信神沒有長進,沒有聖靈作工,你自己走偏了,走到極端裡去了。如果你信神幾年對實際有認識了,對自己也有一些認識了,覺得自己摸著一些實際的東西了,就證明你這人通靈,開竅,有領受能力,已經走上正軌了。現在有些人已經信神多年,生命靈裡的事邊兒都不沾,還張牙舞爪的,覺得有資本了,準備神工作結束以後享受福氣呢。對生命經歷的事一點談不出來,跟神的關係幾乎是空白,一點都不融洽,相處幾天還行,外面的事還能勉強順服下來,一旦相處時間長了就產生分歧、抵觸了,這樣的人一點真實的順服都沒有,哪有一點真理實際呀?一旦跟神發生大的抵觸,就是滅亡的對象了。每一個人都在危險的邊緣,這是了不得的事!人信神走對路了,那就信對了,得福了;人走的路不對,走錯了,走彎了,沒往正道上走,沒往正道上用勁,那這個人就滅亡了,受懲罰了。

信神有兩條路:一條是能完全順服神的路,另一條那就是抵擋神的路。就這兩條路,沒有第三條路可走,不可能既不跟神對著幹,也沒有順服神,這是不可能的事。你沒有順服神,對神沒有真正的認識,那你只能悖逆抵擋神。你嘴上不抵擋,沒有明著跟神對著幹,但心裡面在悖逆。或者是沒讓你辦事的時候,你也可能覺著對神特別有愛,覺著跟神特別近,一讓你辦事的時候,你就悖逆,你就狂妄、自是,你撒但的東西就流露出來了,一流露出來,你悖逆的事實就存在了。你如果把信神的事光看成「我是神家的一員,以後我是得福的對象,神高抬我、恩待我」,喊這些空口號有什麼用?現在關鍵是你能不能蒙拯救,你是不是走上生命正軌了,你信神神稱不稱許你,承不承認你是神家的一員,在神那兒有沒有你這個人,把這些問題弄清楚,這才算你信神求真。有些跟隨神多年的人說:「哎呀,我蒙福了,我是全宇宙最有福的一個!」你是天使也沒用!光說不行,得抓點真格的、實在的東西。尤其信神時間短的,你們沒有經歷原來的那幾步作工,是後進來的,還沒有什麼經歷,對神沒有真實認識,那以後能不能蒙拯救,你自己敢說板上釘釘了嗎?你不敢說就說明你有危險!你不明白什麼是事奉神,什麼是順服神,更不明白怎麼敬拜神,人應當怎麼信神,這些事實你沒有抓住,你心裡不明白,那你就容易走偏路,就容易抵擋神。像以前那些被顯明淘汰的人,他當時也沒有存心打算幹壞事抵擋神,他也想著神高抬他,得好好做,得把弟兄姊妹帶領好,神家讓他怎麼做他就怎麼做,但他沒有往正道上走,沒抓住實際的東西,盡憑己意瞎做,最後不用他時就惱火了:「神是公義的,讓聖靈顯明吧!我信的不是人,我信的是神。」他能說這話,他不是早預謀好的,那他是身不由己嗎?這原因在哪兒?人不懼怕神,不認識神。有些人說些愚昧無知的話,看在他無知的份上不追究他的責任,有些人為什麼就不行呢?他說的話太嚴重了,「你是神,我也不服」,這是敵基督一類的人,他們抵擋神不接受真理。有些人是愚昧無知,但你愚昧無知一次兩次可以,若觸犯行政、觸犯神的性情就麻煩了。

彼得走的路,他一開始從聖靈得啟示,說主耶穌「你是基督,是永生神的兒子」,聖靈開啟他就有些看見,心裡特別亮堂,雖然當時他對這事沒有更深的認識,但他追求認識神,走上了事奉神的正軌。事奉神是最榮耀的事,也是最危險的事,因為人有敗壞、有悖逆,一旦走偏了就抵擋神了,人事奉的是神,不是事奉人。彼得走的路正,他事奉的是主耶穌,不是渺茫的神,保羅就不一樣了,他不承認主耶穌是基督,還一個勁兒地追捕主耶穌與門徒,就是他看見大光顯現被擊殺以後,他也沒有認識到神是萬物的主宰,主耶穌就是神的顯現,人應該怎樣順服神。他沒有正常的理智,始終都是狂妄心理:我給你多少你給我多少,我付出多少你給我多少賞賜、多少報酬。他的作工始終都是受這個思想支配的,所以說,他心裡始終沒有敬畏神的心,沒有懼怕神的心。你看他那個口氣,「那美好的仗我已經打過了」,也就是你讓我打的仗我打完了,「當跑的路我已經跑盡了」,你讓我跑的路我也跑了,「所信的道我已經守住了」,你不是讓我守這個道嗎,我守住了,有榮耀的冠冕應該為我存留吧?是不是這麼個口氣?當然,他在書信裡面不能這麼直截了當地說,他說得委婉一些,隱藏一些,但是他的出發點就是這個意思。最後怎麼樣,他還得受懲罰。你們得看清事奉神這條路、信神這條路人應該怎麼選擇,哪些事奉法是屬於保羅的事奉法,哪些信法是屬於保羅一類的信法,怎麼能達到像彼得那樣敬虔地事奉神。受造之物敬拜神有當走的路,路得選對,目標得明確,別稀裡糊塗,要腳踏實地,異象得透亮。你稀裡糊塗地走就危險,保證有一天得觸犯行政,或者是發出什麼怨言來。

在人身上什麼樣的本性、什麼樣的情形最容易導致人滅亡?不管是做帶領的也好,跟隨的也好,這事你們看清了嗎?人共同的本性你們知道嗎?人本性裡共性的東西就是背叛神,每一個人都能背叛神。背叛神光是不信嗎?什麼是背叛神?哪些屬於背叛神?人得了解人的實質是什麼東西,抓住根源。你的致命處、小脾氣、壞毛病、不好的習慣或者是沒教養,這些都是表皮的東西,你們總抓住這些皮毛的東西不放,實質沒解決,最終你還是走彎路,還得抵擋神。人能隨時隨地背叛神,這是一個嚴重的問題。或許你這段時間能特別愛神,能特別花費,能特別忠心,也可能你這段時間理智特別正常,有良心,但是隨時隨地都有可能因為一件事導致你背叛神。比如一個人現在理智特別正常,也有聖靈作工,也有實際經歷,也有負擔,盡本分也忠心,他信得特別有勁兒的時候,神作了一件令他遺憾的事,作了一件令他看為不合適的事,他裡面馬上就有觀念了,就消極了,作工作也沒勁兒了,應付糊弄也出來了,也不想禱告了,說:「禱告什麼呀!神作那事也不應該呀!我怎麼禱告呢?」禱告的勁都沒了,這叫什麼?這不是屬於背叛的表現嗎?人能隨時隨地地離開神,把神否了,還能定罪神,這是不是都是背叛?這是了不得的事。你覺著你現在對神沒有觀念了,能在多數時候順服神了,能在挨對付修理的時候都不離開了,但是你還能隨時隨地地背叛神,人的本性你得看透。當然,有的人有點良心,他這個人的本性比較好,有的人人性惡那是本性壞,但是不管人性好、人性壞,素質好、素質差,共性是都能背叛神,人的本性就是背叛神的。現在你們覺得:「經撒但敗壞的人本性就是背叛神的,那我也沒辦法,慢慢變吧!」你們還這樣想嗎?那你說人不經敗壞能不能背叛神?人沒經敗壞也能背叛神,就是神造人的時候給人一個自由意志,人是特別脆弱的,裡面沒有主動趨向神、親近神的心,說「神是我們的造物主,我們是受造之物」,人就沒有這個東西。神給人一個自由意志,人可以思維,但是人不知道什麼是神,不懂得怎麼敬拜神,人裡面原來沒有真理,沒有敬拜神的東西,就是你沒經敗壞你也能背叛神。為什麼說能背叛神呢?撒但來引誘你就跟著撒但走了,你就能夠背叛神。你是神造的,你不跟隨神,你跟著撒但走,這不是叛徒嗎?叛徒就是背叛了,這個實質看透了吧?所以說,人隨時隨地都能背叛神。人只有完全活在神的國度中,活在神的光中,屬撒但的都滅掉了,再沒有試探引誘人犯罪的東西了,人就不能背叛神了,如果還有引誘人犯罪的東西,人還能背叛神,所以說人是個不值錢的東西。你還以為自己有點東西了,明白點真理了,不能背叛神了,不能算是金的也能算個銅的吧!你把自己看得太高了。人是個什麼東西,知道嗎?人隨時隨地都能背叛神,人不值一文錢,正如神話說的,是畜生、賤貨。人覺著:「我哪兒也不賤呀!我怎麼看不透這個事呢?我怎麼沒有體驗?我如果沒經敗壞我就不能背叛神。」這事有例子,有事實,現在跟你們說可不是憑空說的,哪件事都讓你們看見,都讓你們心服口服,只有這樣你們才能達到認識自己的敗壞,解決背叛問題。在國度裡人就沒有背叛了,人活在神的權下沒有撒但掌握,人就自由自在了,人就不用擔心自己能不能背叛了,沒必要擔心,這是多餘的。以後可以宣布,你們再也沒有背叛神的東西了,但現在還不行。就人的實質來說,人就能背叛神,隨時隨地都能背叛神,不是說有環境能背叛,沒有環境、沒有人逼你就背叛不了,沒人逼你也能背叛,這是人的敗壞實質的問題,是屬於本性的問題。現在你只喘氣,你什麼也沒做,你也沒動,你也沒思想什麼,背叛神的本性就在你裡面,這對不對?因為什麼?因為人裡面有背叛的本性,人裡面沒有神,人的靈裡面、魂裡面都沒有神,所以你隨時隨地都能背叛神。天使就不一樣了,他沒有神的性情,也沒有神的實質,但是他能完全順服神,因他是神造的,專門為神服務的,專為奉神的差遣到各處去的,他是為神所有的。而人類,神就是讓他在地上生活的,沒給他造敬拜神的器官,人能夠背叛神,人就是一個誰都可以使用、可以爭的東西,不值錢!

神把人的背叛本性揭示出來是讓人對這事有一個真實的認識,對自己有一個真實的認識,人就從這方面開始變,從這裡找實行的路,認識自己在哪些事上能背叛神,補足什麼能不背叛神。你達到在許多方面都不背叛神了,多數地方都能避免了,以後你還能不能背叛神就不是你的事了,你生命歷程走到盡頭了,走到工作結束那一時刻了,你以後能不能背叛神那就不是你的責任了。為什麼剛才那麼說呢?人沒經撒但敗壞之前,撒但來引誘人就能背叛神,撒但被毀滅了,人不就不背叛神了嗎?現在還沒有到那個時候,所以說,人裡面還有撒但敗壞性情,隨時隨地還能背叛神。一旦人的生命經歷到一個地步,你背叛神的許多東西都脫掉了,你有了許多正面的東西,你能克制自己了,能掌握自己了,你在多數時候都不能背叛神了,到撒但滅亡了人就徹底變了。現在解決人的背叛,解決人的悖逆,是這步的工作,以後的人不背叛那是解決撒但了,跟人沒有關係了,明白了嗎?現在讓人都認識人的背叛本性,從這裡入手,哪些屬於背叛神的本性裡的東西,哪些屬於背叛的流露,人該怎麼進入、該怎麼認識。人這個實質還在裡面,人隨時隨地都能背叛,還能做出你認為不是背叛神的事來,就是說,人沒有自主權,撒但先把人佔有了,你沒經敗壞你都能背叛神,何況今天滿身都是撒但敗壞性情呢,你不更能隨時隨地背叛神嗎?現在讓你脫掉那些敗壞性情,使你背叛神的東西越來越少,你在神面前就有更多的機會被神成全,讓神悅納你。你在各種事上經歷神的拯救多了,你就在這一個階段被成全了,如果還有撒但的東西,還有邪靈來迷惑、攪擾,你就能分辨一些了,這樣你背叛神的行為就少了,這就是後天作在人裡面的東西。先天造人時,人不懂得敬拜神,也不懂得順服神,也不懂得什麼是背叛神,撒但來引誘人就跟著走了,背叛神了,做了神的叛徒,因為人沒有分辨善惡的能力,也沒有敬拜神的器官,更不懂神就是人類的造物主,不懂人應該怎樣敬拜神。現在拯救人就是把這些真理(認識神的實質、認識神的性情……)作在人裡面,讓人都認識這些方面,讓人在這些方面有些自主權。你經歷越深,認識神越多,背叛的東西就越少,跟神相合的東西越多就越能戰勝撒但,越有自主權,越能活出真正的人生。有些人問:「敗壞的實質在裡面,人隨時隨地都能背叛神,那怎麼神還說作成了呢?」「作成」就是人藉著經歷神的作工對神有認識了,對自己的本性也有認識了,知道怎麼敬拜神、怎麼順服神了,對神的作工與人的作工會分辨了,認識聖靈作工與邪靈作工的區別了,以及對撒但魔鬼怎麼抵擋神、人類怎麼抵擋神、什麼是受造之物、誰是造物主都有認識了。這些事你們都明白了吧!這些都是後天通過神的作工加給人的。所以說,最後作成的人就比先前沒有經敗壞的人更有分量,更有價值,因為神又加添給人一些東西,作到人裡面一些東西,最後作成的人類就比當時的亞當、夏娃更有自主權,更明白敬拜神、順服神的真理,更明白怎麼做人。亞當、夏娃他們就不知道這些事,蛇來引誘他們就吃了分別善惡樹的果子,然後知道羞醜了,但仍然不知道怎麼敬拜神,最後越來越敗壞,直到現在。這事挺深奧,敗壞人類誰也看不透。因著人肉體的本能,人還能隨時隨地地背叛神,但最終神還要把人作成帶入下一個時代,這事人不好理解。

為什麼要求人認識神?人不認識神,不明白這方面的真理,就容易被邪靈迷惑、利用,人明白真理以後就不容易被邪靈迷惑、利用了。但如果說你認識神以後,知道了什麼是觸犯行政或者是抵擋神,你還去那樣做,那你這人就不可救藥了。你現在屬於哪種情形呢?你們現在只要有一線希望,不管以前的事神記不記念,人該存著什麼心理,「我得追求性情變化,追求認識神,別再上撒但的當,別再做羞辱神名的事」。現在人能不能蒙拯救、有沒有希望關鍵在哪兒呢?就是你這個人聽完道之後能不能領受真理,能不能實行真理,能不能變化,這是關鍵地方。你光懊悔,到該做事的時候又去那樣想,又去那樣做了,而且對這事一點認識沒有,倒變本加厲了,那你這人就沒有希望了,該報廢了。你對神認識越多,對自己認識越多,你就越有能力掌握自己,你對自己的本性認識得越透越能掌握自己,總結經驗以後在這事上就再不失敗了。其實每一個人身上都有一些污點,有的輕,有的重,有的說得露骨,有的說得不露骨,有的人做的事別人知道,有的人做的事是背後做的別人不知道,哪個人身上都有污點,都流露一些敗壞性情,或者狂妄了,自是了,有些過犯,或者有些過錯、工作失誤,有些小悖逆,只不過不跟你追究罷了。這些事都是情有可原的事,這是每一個敗壞的人都避免不了的,但在明白真理以後你就應該避免,人總受以前的事困擾就沒必要了。就怕人明白真理以後不變化,知道這麼做不合適還願意這麼做,告訴你這樣做不合適你還做,這樣的人就不可救藥了。

上一篇:第二十二篇 對神的作工方式都要認識

下一篇:第二十四篇 怎樣認識神的全能與實際