全能神教會App

聆聽神的聲音,喜迎主耶穌重歸!

歡迎各國各方渴慕尋求神顯現之人來尋求考察!

基督的座談紀要

純色背景

主題背景

字體設置

字號調整

行距調整

頁面寬度

0個搜索結果

沒有相關的搜索結果

第三十四篇 怎樣認識人的本性

什麼是本性裡的東西?你光認識人的敗壞、悖逆、缺欠、毛病、觀念、存心,但本性裡的東西你發現不了,光認識外皮的東西,根源你發現不了,這就不是認識本性。有的人還拿外皮的東西當本性,「你看我認識本性了,我認識自己的狂妄,這不是本性嗎?」狂妄是本性裡的東西,這是一點不錯的,但只在道理上承認還不行。什麼是認識自己的本性?怎麼認識?從幾方面認識?另外,具體該怎麼從人流露出來的東西看人的本性?首先,從人的喜好上來看人的本性。好比說,有的人特別喜好跳舞,有的人特別喜歡歌星、影星,有的人特別崇拜什麼人物,從這裡看,這些人的本性是什麼?再簡單舉個例子,有的人特別崇拜一個歌星,崇拜到歌星的一舉一動、一說一笑他都特別地感興趣,甚至歌星穿戴什麼他都拍下來,而且還模仿。崇拜到這個地步,說明他的本性是什麼?他心裡只有那些東西,沒有神。他心裡所想的、所愛的、所追求的完全是撒但所流露的東西,那些東西佔有了他的心,他把心都給了那些東西,這是什麼問題?人喜好一個東西到一個地步,那個東西就能成為他的生命,能佔有他的心,完全可以證明他是崇拜偶像的人,他心裡不要神,他是愛魔鬼的人,所以斷定他的本性就是:愛魔鬼,崇拜魔鬼,不喜愛真理,不要神。這麼看人的本性完全正確,就這麼解剖人的本性。比如,有些人特別崇拜保羅,就喜歡在外面演講、作工,喜歡聚會,喜歡講,喜歡讓人聽他的,喜歡讓人崇拜他,喜歡讓人圍著他,喜歡在人心裡有地位,喜歡讓人都注重他的形象。我們從他這些表現來解剖一下他的本性,他這樣一個人,有這些表現,他的本性是什麼?如果他真是這樣的表現,就足以說明這個人狂妄自大,絲毫不敬拜神,並且他追求的是站高位,他想轄管人,他想佔有人,他想在人心裡有地位,這是典型的撒但形象。他的本性特別突出的就是狂妄自大,不敬拜神,讓人敬拜他,從他的這些表現完全可以看透他的本性。再比如說,有些人特別喜歡佔便宜,並且處處為自己謀利益,無論做什麼事得有利,沒利不做,沒便宜不幹,凡事都有個人的存心目的,誰給他好處他就說誰好,誰會溜鬚他他就提拔誰,他喜歡的人即使有問題他也說是對的,並且竭力掩蓋、辯護。這樣一個人他的本性是什麼?就這些表現完全可以看透他的本性了吧?他所作所為盡佔便宜,時時處處都在搞交易,那麼可以肯定他的本性就是唯利是圖,他處處為自己,他是無利不起早,他是最自私的人,是貪得無厭的人。有些人被女人給迷住了,凡事都琢磨女人,到哪兒都搞女人,美女就是他的寵物,女人在他心裡地位高,他為美女能捨性命,能捨一切,他心裡所充滿的就是女人,那他的本性是什麼?他的本性是喜愛美女,崇拜女人,所以他是個好色之徒,本性邪惡、貪婪。這是不是他的本性?因為他這方面的表現屬於貪婪成性,他不是偶爾的過犯,不是比一般人稍壞一點,他的心已經完全被這個東西佔有了,他的本性、他這個人的實質就是這個東西,所以這些事就成了他本性的流露了。

人本性裡的東西是時時刻刻都在流露的,不管做什麼事都能流露出人的本性來,人在每件事裡都有自己的存心目的,不管接待也好,或者傳福音也好,或者作某一項工作,不知不覺都能流露出人本性的東西,因為本性就是人的生命,人活著都是受本性支配的。本性的流露並不是偶爾一時的表現,完全可以代表這個人的實質,人的骨子裡、血液裡所流露出來的都是代表本性的東西,都是代表這個人的生命的。有的人喜愛美女,有的人喜愛錢財,有的人特別喜愛地位,有的人特別注重名譽、注重自己的形象,有的人特別喜愛或者崇拜偶像,還有的人特別狂妄自大,誰也不服,竭力追求地位,喜歡出人頭地轄管別人,等等各種類別的本性,人與人的本性就這個區別,但共性的東西都是抵擋神、背叛神的,在這一點上並沒有區別。

咱們再看自私的人,自私可以說是人本性裡的東西,每個人都有這個成分。有的人自私得厲害,特別嚴重,這就代表他的本性了。人都有自私,但有區別,有的人跟別人在一起相處能照顧體貼別人,能關心別人,凡事能想到別人。有的人就不同,他接待弟兄姊妹的時候特別自私,有好東西放在自己家人跟前,給自己家人盡吃好的,弟兄姊妹來了拿小碗給吃次的,他家親戚來了都安排得舒舒服服的,什麼都合適,弟兄姊妹來了讓睡在地上,至於你有病或者有什麼難處,他絲毫不考慮,像沒看見一樣,允許你住下就不錯了。這種人絲毫不體貼、關心別人,他只會體貼他自己,體貼他的親人,他這個自私的本性決定他不願意體貼別人,他覺著體貼別人吃虧、費心。可能會有人辯解說:自私的人他是不懂得體貼別人。那他為什麼對自己的親人那麼好,想得那麼周到呢?自己缺少什麼,什麼時候穿什麼、吃什麼合適,他怎麼都知道呢?對別人為什麼不能這樣呢?其實他什麼都明白,就是自私,這是本性決定的。有些女人曾有過一時的過犯,這不能算是淫婦,要是一貫性地走到哪兒都亂搞男女,簡直不知羞恥了,沒有道德人倫了,這就是邪惡的人,這屬於淫婦的本性。這樣的人不管他做什麼事、作什麼工作都能流露他的本性,他這個本性是控制不住的,他心裡所充滿的就是這些東西,不可能不搞,即使一時不搞也是環境不許可,或者沒有合適的對象。本性的東西就是這樣,什麼事都限制不住它。有的人特別愛美,特別注重穿,一天換好幾套衣服,看誰打扮得花枝招展或者穿什麼好衣服,她如果得不到就睡不著覺,借錢或者付任何代價她也得去得到這些東西,甚至得不到這些東西她信神也沒心思,聚會都不願意去,看神話也看不進去,她的心已被這些東西佔有了,整天想的就是這些東西,這樣的人特別虛浮,比一般人虛浮得厲害,這就屬於本性裡的東西了,是骨子裡的東西,這人的本性就是虛浮。人本性裡的東西不是說一時軟弱才流露出來的,乃是一貫的表現,他怎麼做都帶著那個腥味,怎麼做都帶著他本性的東西,即使有時沒有明顯流露,但裡面也有那些摻雜。像詭詐人一時說點實在話,其實話裡還有話,還是摻雜詭詐。詭詐的人跟任何人都玩詭詐,跟他的親人也玩詭詐,甚至跟孩子都玩詭詐,你再對他實實在在的,他也和你玩詭詐,這就是他本性的真面目,他就是這個本性,這不容易變化,任何時候都是這樣的。誠實人有時也說一句彎曲詭詐的話,但是他平時還是比較誠實的,辦事比較實在,與人交往也不佔人便宜,與人說話沒有存心要試探人的話,能敞開心跟人交通,人都說他比較誠實,但他有些時候也能說點詭詐的話,那就是敗壞性情的流露,這不代表他的本性,因為他不屬於這類人。對於人的本性必須得認識,什麼是本性的東西,什麼是敗壞性情,這得分清楚。現在讓人解剖自己的本性,有人會說「我這人有時說話不好聽」,或者「我沒有教養,沒有規矩」,或者「我盡本分有時候有摻雜」,他就不說自己本性如何、人性好壞,這就不能認識自己的本性。你總掩蓋、總怕羞不行,本性裡的東西自己得深挖,挖掘不出來就認識不到,認識不到就變化不了,認識自己要特別嚴格才行,不能自欺、應付糊弄自己。

認識自己的本性主要就是認識自己到底是什麼人,是什麼人就是什麼本性。比如說某某是什麼人,那最說明他的本性,他是什麼本性他就是什麼人,人的本性才是人的生命。怎麼看一個人的本性如何?那就需要多跟他接觸,多觀察他到底是個什麼人,他身上什麼東西最突出,能夠代表他這個人的實質,代表他這個人的特徵,可以說他的本性實質就是什麼,實質就是哪類東西,那就是什麼本性。看一個人到底是什麼人,就這麼看比較準確。一個人的實質是什麼,他的本性就是什麼,他是那個本性那他就是那種人。比方說,這個人最突出的就是特別喜愛錢財,他的本性就是喜愛錢財,四個字概括了。有的人最突出的就是喜愛女人,總玩弄女人,這人喜歡邪惡,邪惡就是他的本性。有的人最喜歡吃,你如果給他灌幾盅酒,給他弄點肉,弄點好菜,那什麼事都好辦了,這人的本性就是貪吃。每個人都有他的致命處,他的生活每時每刻都受那個東西支配,都摻雜那個東西,那個致命處就代表他的本性,他的本性可以說就是他最致命的地方。有的人人性也行,外表也看不出什麼大缺欠,最大的特點就是脆弱,沒有人生目標,沒有追求方向,稀裡糊塗的,你說話傷著他一點兒他就倒了,說不定什麼時候因為什麼事就消極了,甚至都不想信神了,那他這人的本性就是脆弱,他是窩囊廢,扶不起來。有的人情感特別重,他天天說話、做事、為人處事全是活在情裡面,他對這人也有情,對那人也有情,天天應酬人情事,凡事都是活在情裡面,他不信的親人死了還要哭上三天,人家要埋上他還不讓,對死人還有情呢,這個人的情感太重了,可以說情感就是他的致命處,情感就是他最大的弱點,完全能置他於死地,能斷送他。情感太重實行不出真理,說明他沒有真理,辦事也沒有原則,只體貼肉體,是愚蠢的渾人,他的本性就是特別重情感,憑情感活著。

關於認識人的本性,最主要就是從人的世界觀、人生觀、價值觀來認識。屬魔鬼的人都是為自己活著,他的人生觀、他的座右銘主要就是撒但那些話,「人不為己,天誅地滅」等,世界上的那些魔王、偉人、哲學家說的一些話成為人的生命了。尤其被中國人捧為「聖人」的孔子的話,多數都成為人的生命了,還有佛教、道教的名言,著名人物口裡常說的那些經典的話,都是撒但哲學、撒但本性的概括,也是撒但本性的最好說明、註釋。這些灌輸到人類心靈裡的毒素都是從撒但來的,沒有一點是從神來的。這些鬼話也正是和神話相敵對的,完全可以看出一切正面事物的實際是從神來的,所有毒害人的反面事物都是從撒但來的。所以說,從人的人生觀、價值觀就可以看見他的本性是什麼以及他是屬誰的。撒但敗壞人是藉著國家政府以及那些名人、偉人的教育薰陶達到的,他們的那些鬼話成了人的生命本性了。「人不為己,天誅地滅」,這是撒但的名言,已滲透到所有人的裡面,成為人的生命了,還有一些處世哲學的話也是這樣。撒但是藉著各國什麼美好的傳統文化來教育人,使人類陷入滅頂之災的汪洋大海,最後因人事奉撒但而抵擋神被神毀滅。人在社會上奔走了幾十年,若問他「你在世界上活這麼大歲數,獲得這麼大的成就,主要是靠什麼名言?」他會說:「最關鍵一條,當官不打送禮的,不溜鬚拍馬一事無成。」這話是不是代表他的本性?為了當官不擇手段成了他的本性,當官是他的生命。人的生活、人的辦事、人行事為人還有許多撒但毒素在裡面,幾乎沒有絲毫真理,比如人的處世哲學、行事手段,人的座右銘都充滿了大紅龍的毒素,都是從撒但來的,所以,人的骨子裡、血液裡流的全是撒但的東西。那些當官的、掌權的、有成就的人,他的成功之道和祕訣不正代表他的本性嗎?他們能在世界上做大事,背後的陰謀詭計誰也看不漏,證明他們的本性太陰險惡毒。人類被撒但敗壞太深了,每個人的血液裡都流著撒但的毒液,可以看見人的本性都是敗壞的、邪惡的、反動的,都被撒但的哲學充滿了,浸透了,完全是背叛神的本性,所以就能抵擋神、與神為敵。如果能這樣解剖一下人的本性,人都會認識的。

要追求性情變化就要先認識本性。「江山易改,本性難移」,本性太壞的人永遠不會變化,神也不拯救,你別以為本性能變化。性情變化是指什麼說的?就是喜愛真理的人在經歷神的作工中,接受神話的審判刑罰,經歷各種苦難熬煉,裡面的撒但毒素得著了潔淨,敗壞性情徹底脫去,能夠順服神的話語,順服神的一切擺佈安排,再沒有悖逆抵擋了,這就是性情變化了。若人的本性很壞,是個惡人,神就不拯救了,聖靈就不作工在這樣的人身上了。換句話說,就像大夫治病一樣,若人得的是肺炎還可以治療,如果得的是肺癌就不可挽救了。性情變化就是指一個人因著喜愛真理能接受真理,終於認識了自己悖逆抵擋神的本性,認識到人敗壞得太深,認識到了人的謬妄、詭詐,認識到了人的貧窮可憐,最終認識了人的本性實質,達到了能完全地否認自己、背叛自己,憑神的話活著,凡事實行真理,這就是認識神的人,就是性情變化的人。

上一篇:第三十三篇 對性情變化該有的認識

下一篇:第三十五篇 追求真理才能達到性情變化