基督的座談紀要

目錄

第三十七篇 供應真理才是帶領人

你們要帶領好人,為神作好見證,最主要的就是要更深地認識神拯救人的目的、神作工的宗旨,明白神的心意及神對人的各方面要求,要實實在在的,明白多少就經歷多少,認識多少就交通多少,別誇口,別信口雌黃,別說誇大的話,你說誇大的話就讓人厭憎,過後自己也受責備,這太不合適。你供應人真理不一定非得打、揍,人才能得著真理,你沒有真理,你光打光揍,人都怕你懼你三分,不等於人都明白真理了,有些行政工作有點對付修理、有點管制這可以,但不能供應真理光會教訓人、光耍態度那就顯出人的敗壞醜相,時間長了人家從你得不著生命供應、得不著實際東西,反而厭憎你、噁心你。還有些人因沒有分辨從你學了一些反面的東西,也學會對付修理人,也學會發火、發脾氣了,這不都把人帶入保羅的路、帶入沉淪的路上了嗎?這不是作惡嗎?作工應以交通真理、供應生命為主,你瞎對付瞎教訓能讓人明白真理嗎?這種作工時間長了人家認識你的本相了都該棄絕你了,這能把人帶到神面前嗎?你這是作工作嗎?你這樣作工作什麼工作都讓你搞砸了,人家都躲著你還作什麼工作呀?以前有些帶領的就是這樣,他不會作正面的實際的工作,工作安排下來他也不給好好落實,具體工作一點沒有作,除了到處交通字句道理就是瞎對付人修理人,結果人都怕他躲著他,他把工作搞散攤子了,還說剛摸著頭緒,結果他也被淘汰回家了。

性情沒有變化就不能事奉神。還有些人找藉口說:「我跟中國人接觸,中國人都敗壞太深,把我影響壞了,那我有些過犯也情有可原,如果我跟外國人接觸接觸,讓外國人薰陶薰陶,我可能會變好一些。」這種說法不實際。性情變化不是從人學來的,知識的東西、人格見識方面的東西、人的作法、說話方式……所有外面的東西可以從人學,真理生命的事只能從神話中得到。吃喝神話得有正當途徑才能使你明白真理,但不等於能實行真理進入實際,要達到明白真理就得這樣吃喝。比如吃喝一段愛神的真理,神的話說:「愛是純真無瑕的感情,愛裡沒有猜疑,沒有隔閡,沒有距離,用心來愛,用心去體貼。」愛是這麼個定義,這是真理,神對愛是這麼說的,那愛誰呀?愛丈夫、愛妻子、愛任何弟兄姊妹?不是!神說的愛不是讓愛人,乃是指人對神的愛,這愛是真實的愛。怎麼明白這個真理?就是神讓人對神沒有猜疑,跟神沒有距離,是純真的,是無瑕的。無瑕就是對神沒有奢侈、沒有條件、沒有理由,再不愛第二個,在你心裡面沒有第二個東西能佔有你的心,是純真無瑕的感情。感情就是在人心裡佔一定的地位,你時時刻刻想著他、念著他,什麼時候都想到他。愛是用心來愛,用心來愛這裡就有體貼、有照顧、有想念,你能用心去愛就得有個認識過程。你現在沒有一點認識,但是你能用心去嚮往他、去想念他、去順服他、去體貼他、去向他禱告、去向他呼求,甚至急他所急想他所想,都是用心去做,別用嘴說:「神哪!我為你做這個,我為你做那個。」只有用心去愛去滿足神才是實際。嘴雖然沒有說,但是心裡有神,心想著神,丈夫、親人、妻子、兒女都能放下,心裡沒有神不行,沒有神活不成,離開神不行,這就有愛了,這是心裡有神了。用心來愛,用心來體貼,這裡面就包括挺多東西,這就是神要求人對他的真實的愛,就是用心來愛,用心來體貼,時時刻刻想著神,用你的心做,不是用你的嘴來做,也不是用你的舉止來怎麼表現,主要用你的心去做,用你的心來支配你的行為,你的心來支配你的所作所為,這裡面沒有存心,沒有摻雜,沒有猜疑,這樣的心就純潔多了。心裡有猜疑,怎麼猜疑呢?心裡總想:神這樣作對不對呢?神為什麼這樣說呢?神這樣說若沒有理由我不聽,神這樣作若不公義我先不順服,我先放放。沒有猜疑就是神怎麼說都對,神怎麼作都對,在神沒有對錯,人就應該順服,人就應該體貼神、滿足神,急神所急想神所想。不管神所作的一切事在你來看有沒有意義,在你看合不合觀念,在你看合不合適,合不合人的道理、人的想像,你都能順服,都能存著敬畏神的心、順服神的心來對待神所作的一切的事。這樣實行是不是合乎真理?是不是愛的表現?是不是愛的實行?所以說,你沒有明白神的心意、神說話的用意,他要達到什麼目的、要達到什麼果效,說話在人身上要成就什麼、成全什麼,你沒有明白證明你還是沒有明白真理。神的話為什麼要這麼說,為什麼說話用那樣的語氣,每個字眼都那麼懇切,為什麼用這樣的字眼,你明白嗎?你說不清楚證明你沒有明白神的心意,沒有明白神的用意,神說話的背景你沒明白,沒明白那你怎麼能得著真理呢?人得著真理就是從神口裡所說的每句話上能明白他的意思,你領會過來之後在你身上實行出來,讓神的話在你身上活出來,成為你的實際,這才是你明白真理。對神的話你心領神會了,這才是真正明白真理,你光懂點字句「神讓做誠實人不做詭詐人,那我們就這樣做吧」。為什麼讓做誠實人不讓做詭詐人?神為什麼讓人愛他?為什麼要這樣要求人?為什麼這樣下定義?這裡面都為達到一定果效才這麼說。神發表真理是對於渴慕的人來說的,對於尋求真理的人來說的,對於喜愛真理的人來說的。那些注重字句道理的、總好高談闊論的人,這樣的人得不著真理,都是玩弄自己的人,他看神話的觀點不一樣,歪脖子看錶——觀點不正。有的人就會研究神話,神話怎麼說的得福,怎麼談歸宿,若不合自己的觀念就消極了,不追求了,說明他對真理不感興趣,還想採取點簡單辦法,想方設法地做點好事,好好地表現自己,為以後有一個好歸宿,這種人雖然吃喝神話但沒得著真理。還有些人吃喝神話光走過程,明白個字句道理就以為得著了,這太愚蠢了,吃喝神話不等於都能明白真理,看真理不一定就能明白真理,神的話是真理,那看完神話不一定就能明白就能得著,吃喝神話不是得著真理就是得字句。你不知道什麼叫得著真理,別看你拿著神的話,你看完之後你也不明白神的心意,看完之後都得些字句道理。你首先該明白神的話不是那麼簡單,神話深奧得很,你不經歷幾年怎麼能明白神話呢?一句話就夠人經歷一生的,你讀神話不明白神的心意,不明白神說話的用意、根源以及要達到的果效,要成就的是什麼,這些你不明白,怎麼能叫明白真理呢?你把書翻過多少遍,你看過多少遍,也許你能背很多字句,但是在你那兒一點變化沒有,一點長進沒有,跟神的關係還是像原來一樣疏遠,對神還是像原來一樣有隔閡、有猜疑,不理解神,還能抵擋神,甚至能褻瀆神,能跟神講理由,對神還有觀念,這怎麼叫得著真理呢?你看人人都有一本神話,每天都看神話,交通真理都記錄,但最終達到的果效都不一樣。有些人注重道理,有些人注重怎麼實行,有些人願意看高深的奧祕的東西,有些人願意看以後歸宿的事,有些人願意看行政,有些人願意看安慰的話,有些人願意看預言,有些人願意看聖靈向眾教會的說話,有些人就願意當「我兒」,到最終得著些什麼?現在還有些初信的人說:「你看神話安慰得多好啊!『我兒啊,我兒啊』,在世上誰這麼安慰你呀!」他也不知那話針對誰說的,現在還不明白,有些人接受一年兩年還不明白,恬不知恥還說這話,還不覺臉紅,還不覺害臊,這是明白真理嗎?不明白神的心意還敢站兒子那地位呢!這些人看神話都明白什麼了?盡謬解神話!不喜愛真理的人看神話也得不著真理,他不喜愛真理你再交通他也不注重,喜愛真理的人看完神話就能尋求摸神的心意,就考察交通真理,這樣的人才有希望得著真理。那些好研究神話的人總是關心神改變形像是什麼方式、神到底什麼時候走,總關心神的日子而不關心自己的生命。人所關心的這些問題都是神自己的事,你如果總問就屬於干涉神的行政,干涉神的經營計劃,這屬於沒理智,這是觸犯神性情的事。你要特別想問、想知道,自己控制不住自己,那你去禱告神說:「神啊!我們不願意摻和這些事,這涉及到你的經營計劃,是你自己的事,我們不該過問。」人上哪兒能明白神的事?神自己的工作、經營計劃神也沒說,神不公布的事就證明神不願意讓人知道,神讓人知道的都在這本神話裡,你儘管看。你該明白的都在那裡面,你該明白的真理多了,你儘管上那裡找,那裡沒有的你別摳,神不告訴你你摳也沒用,該讓你知道的都讓你知道了,不該讓你知道的神不公開,神也不說。現在多數人還沒進入正軌,讀神話都不會讀,還不務正業,明白真理也得有相當長的過程,不專心讀神話務正業怎麼能得著真理呢?