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第四十四篇 有真理實際才能帶領人

做教會帶領,要把人帶領好,為神作好見證,最主要的就是要更深地認識神拯救人的目的、神作工的宗旨,明白神的心意及神對人的各方面要求,要實實在在的,明白多少就經歷多少,認識多少就交通多少,別誇口,別信口雌黃,別說誇大的話。你說誇大的話就讓人厭憎,過後自己也受責備,這太不合適。你供應人真理不一定非得對付人、教訓人,人才能得著真理,你沒有真理光對付人、教訓人,人都懼怕你三分,不等於人都明白真理了。有些行政工作有點對付修理、有點管制這可以,但不能供應真理光會教訓人,光會耍態度,那就顯出人的敗壞醜相了,時間長了人家從你得不著生命供應,得不著實際東西,反而厭憎你,噁心你。還有些人因為沒有分辨,從你學了一些反面的東西,也學會對付修理人,學會發火、發脾氣了,這不都把人帶到保羅的路上,帶到沉淪的路上了嗎?這不是作惡嗎?作工應以交通真理、供應生命為主,你瞎對付、瞎教訓能讓人明白真理嗎?時間長了,人家認識你的本相了都該棄絕你了,這能把人帶到神面前嗎?你這是作工作嗎?你這樣作工作什麼工作都讓你搞砸了,人家都躲著你還作什麼工作呀?以前有些帶領不會作正面的實際工作,工作安排下發他也不給好好落實,具體工作一點沒有作,除了到處交通字句道理就是瞎對付人、修理人,結果人都怕他、躲著他,他把工作搞散攤子了還說剛摸著頭緒,結果他也被淘汰回家了。性情沒有變化就不能事奉神。

還有些人找藉口說:「中國人都敗壞太深,我跟中國人接觸都把我影響壞了,那我有些過犯也情有可原。如果我跟外國人接觸,讓外國人薰陶薰陶,我可能會變好一些。」這種說法不實際。性情變化不是從人學來的,知識的東西、人格見識方面的東西、人的作法、說話方式等等所有外面的東西可以從人學,真理生命的事只能從神話中得到。吃喝神話得有正當途徑才能使你明白真理,但是光明白真理不等於就能進入真理實際。有些人素質好,但不喜愛真理,雖然能明白一點兒真理,但就是不實行,這樣的人能進入真理實際嗎?明白真理不是像明白道理那麼簡單,要達到明白真理就得會吃喝神話。比如,吃喝一段關於愛神方面的真理,神的話說:「所謂的『愛』是指純真無瑕的感情,用心來愛,用心去感覺去體貼;『愛』裡沒有條件,沒有隔閡,沒有距離;『愛』裡沒有猜疑,沒有欺騙,沒有狡詐;『愛』裡沒有距離,沒有任何摻雜。」神對愛是這樣的定義,這是真理。那愛誰呀?愛丈夫?愛妻子?愛任何弟兄姊妹?不是。神說的愛不是讓愛人,乃是指人對神的愛,這愛是真實的愛。怎麼明白這個真理?就是神讓人對神沒有猜疑,跟神沒有距離,對神的愛是純真的,是無瑕的。「無瑕」就是對神沒有奢侈慾望、要求,沒有條件,沒有理由,在你心裡只有神是第一位的,只有神的話佔有你的心,這是純真無瑕的感情。「感情」就是在人心裡神佔有一定的地位,你時時刻刻想著他,念著他,什麼時候都能想到他。愛是用心來愛,用心來愛這裡就有體貼,有照顧,有想念,你要達到用心去愛就得有個認識的過程。你現在對神沒有多少認識,但是你能用心去嚮往他,去想念他,去順服他,去體貼他,去向他禱告、呼求,甚至急他所急,想他所想,這都是用心去做,別用嘴說「神哪!我為你做這個,我為你做那個」,只有用心去愛、去滿足神才是實際。嘴雖然沒有說,但心裡想著神,丈夫(妻子)、兒女、父母、都能放下,心裡沒有神不行,沒有神活不成,這就有愛了,這是心裡有神了。「用心來愛,用心去感覺去體貼」,這裡面就包括挺多東西,這就是神要求人對他的真實的愛,就是用心來愛,用心來體貼,時時刻刻想著神,不是用你的嘴來說,也不是用你的舉止來怎麼表現,主要用你的心去做,用你的心來支配你的所作所為,這裡面沒有存心,沒有摻雜,沒有猜疑,這樣的心就純潔多了。心裡有猜疑是什麼表現呢?就是心裡總想:神這樣作對不對呢?神為什麼這樣說呢?神這樣說若沒有理由我不聽,神這樣作若不公義我先不順服,我先放放。沒有猜疑就是神怎麼說都對,神怎麼作都對,在神沒有對錯,人就應該順服,人就應該體貼神、滿足神,急神所急,想神所想。不管神所作的一切事在你來看有沒有意義,合不合乎人的觀念想像,合不合乎人的道理,你都能順服,都能存著敬畏神的心、順服神的心來對待,這樣實行是不是合乎真理?是不是愛的表現?是不是愛的實行?所以說,你沒有在神話中明白神的心意、神說話的用意,他說話要達到什麼目的、什麼果效,在人身上要成就什麼、成全什麼,這些你沒有明白,證明你還是沒有明白真理。神的話為什麼要這麼說,為什麼說話用那樣的語氣,每個字眼都那麼懇切,為什麼用這樣的字眼,你明白嗎?你說不清楚證明你沒有明白神的心意,沒有明白神的用意,神說話的背景你沒明白,那你怎麼能得著真理呢?人得著真理就是從神口裡所說的每句話上能明白他的意思,對神的話心領神會了之後在你身上實行出來,讓神的話在你身上活出來,成為你的實際,這才是真正明白真理。你光懂點字句,「神讓我們做誠實人不做詭詐人,那我們就這樣做吧」,那神為什麼讓我們做誠實人?神為什麼讓人愛他?為什麼要這樣要求人?這都是為達到一定的果效才這麼說的。

神發表真理是對渴慕真理、尋求真理、喜愛真理的人說的,那些注重字句道理總好高談闊論的人得不著真理,這樣的人都是玩弄自己的人,他看神話的觀點不對,歪脖子看錶——觀點不正。有的人就會研究神話,神話怎麼說得福的,怎麼談歸宿,若不合自己的觀念就消極了,不追求了,說明他對真理不感興趣,還想採取點簡單辦法,為以後有個好歸宿,想方設法地做點好事,好好地表現自己,這種人雖然吃喝神話但沒得著真理。還有些人吃喝神話光走過程,明白字句道理就以為得著了,這太愚蠢了。神的話是真理,但人看完神的話不一定就能明白真理,就能得著真理。吃喝神話不是得著真理就是得著字句,其實你不知道什麼叫得著真理,別看你拿著神的話,看完之後你也不明白神的心意,盡得些字句道理。你首先該明白神的話不是那麼簡單,神話深奧得很,你不經歷幾年怎麼能明白神話呢?一句神話就夠人經歷一生的,你讀神話不明白神的心意,不明白神說話的用意、根源以及要達到的果效、要成就的是什麼,這些你不明白,怎麼能叫明白真理呢?你把神話看過多少遍,也許能背很多字句,但是你一點變化沒有,一點長進沒有,跟神的關係還是像原來一樣疏遠,對神還是像原來一樣有隔閡,有猜疑,不理解神,還能跟神講理由,對神還有觀念,還能抵擋神,甚至能褻瀆神,這怎麼叫得著真理呢?人人都有一本神話,每天都看神話,交通真理的亮光也都記錄下來,但最終每個人達到的果效都不一樣。有些人注重道理,有些人注重怎麼實行,有些人願意看高深的奧祕的東西,有些人願意看以後歸宿的事,有些人願意看行政,有些人願意看安慰的話,有些人願意看預言,人注重的都不一樣。有些人就願意看聖靈向眾教會的說話,就願意當「我兒」,到最終得著些什麼?現在還有些初信的人說:「神安慰人的話多好啊,『我兒啊,我兒啊』,在世上誰這麼安慰你呀!」他也不知道那話是針對誰說的,有些人接受一兩年還不明白,還恬不知恥說這樣的話,也不覺臉紅,不覺害臊,這是明白真理嗎?不明白神的心意還敢站「兒子」的地位呢!這些人看神話都明白什麼了?盡謬解神話!不喜愛真理的人看神話也得不著真理,他不喜愛真理你再交通他也不注重;喜愛真理的人看完神話就能尋求摸神的心意,就考察、交通真理,這樣的人才有希望得著真理。那些好研究神話的人總是關心神改變形像是什麼方式,神到底什麼時候走,總關心神的日子而不關心自己的生命。人所關心的這些問題都是神自己的事,你如果總問這些事就屬於干涉神的行政,干涉神的經營計劃,這屬於沒理智,是觸犯神性情的事。你要是特別想問,想知道,自己控制不住自己,那你就向神禱告:「神啊!這些事涉及到你的經營計劃,是你自己的事,我不該過問。」人上哪兒能明白神的事?神自己的工作、經營計劃神沒有說,神不公布的事就證明神不願意讓人知道,神讓人知道的都在這本《話在肉身顯現》裡,你該明白的真理都在這裡面,你儘管看,這裡沒有的你別摳問,神不告訴你你摳也沒用,該讓你知道的都讓你知道了,不該讓你知道的神不公開,神也不說。現在多數人還沒進入正軌,讀神話都不會讀,還不務正業,明白真理也得有相當長的經歷過程,不專心讀神話、不實行經歷神話怎麼能明白真理、進入實際呢?只有進入真理實際的人才能供應人、帶領人。

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