第三十六篇 有真理實際才能帶領人

做教會帶領工人,要帶領神選民進入真理實際,為神作好見證,最主要的就是要更深地認識神拯救人的目的、神作工的宗旨,明白神的心意及神對人的各方面要求,要實實在在的,明白多少就實行多少,有多少認識就交通多少,别誇口,别信口雌黄,别説誇大的話。你説誇大的話就讓人厭憎,過後自己也受責備,這太不合適。你供應人真理不一定非得對付人、教訓人,人才能得着真理,你没有真理光對付人、教訓人,人都懼怕你三分,不等于人都明白真理了。有些行政工作有點對付修理、有點管制這可以,但要是不能供應真理光會教訓人,光會耍態度,那就顯出人的敗壞醜相了,時間長了人家從你這裏得不着生命供應,得不着實際的東西,反而會厭憎你、噁心你。還有些人因為没有分辨,從你身上學了一些反面的東西,也學會了對付修理人,學會了發火、發脾氣,這不都把人帶到保羅的路上,帶到沉淪的路上了嗎?這不是作惡嗎?作工應以交通真理、供應生命為主,你瞎對付、瞎教訓能讓人明白真理嗎?這樣作工時間長了,人家認識你的本相了都該弃絶你了,這能把人帶到神面前嗎?你這是作工作嗎?你這樣作來作去都把人作没了,你還作什麽工作呀?有些帶領不會交通真理解决問題,總是瞎對付人顯威風,讓人都怕他達到順服他,這都是假帶領、敵基督一類的人。性情没有變化的人就作不了教會工作,就不能事奉神。

還有些人找藉口説:「中國人都敗壞太深,我跟中國人接觸都把我影響壞了,那我有些過犯也情有可原。如果我跟外國人接觸,讓外國人薰陶薰陶,我可能會變好一些。」這種説法不實際。性情變化不是從人學來的,知識的東西、人格見識方面的東西、人的作法、説話方式等等所有外面的東西可以從人學,真理生命的事只能從神話中得到。吃喝神話得有正確途徑才能使你明白真理,但是光明白真理不等于就能進入真理實際。有些人素質好,但不喜愛真理,雖然能明白一點兒真理,但就是不實行,這樣的人能進入真理實際嗎?明白真理不是像明白道理那麽簡單,要達到明白真理就得會吃喝神話。比如,吃喝一段關于愛神方面的真理,神的話説:「所謂的『愛』是指純真無瑕的感情,用心來愛,用心去感覺、去體貼;『愛』裏没有條件,没有隔閡,没有距離;『愛』裏没有猜疑,没有欺騙,没有狡詐;『愛』裏没有交易,没有任何摻雜。」神對愛是這樣定義的,這是真理。那愛誰呀?愛丈夫?愛妻子?愛任何弟兄姊妹?不是。神説的愛不是讓愛人,乃是指人對神的愛,這愛是真實的愛。怎麽明白這個真理?就是神讓人對神没有猜疑,跟神没有距離,對神的愛是純真的,是無瑕的。「無瑕」就是對神没有奢侈欲望、要求,没有條件,没有理由,在你心裏只有神是第一位的,只有神的話占有你的心,這是純真無瑕的感情。「感情」就是在人心裏占有一定的地位,你時時刻刻想着他,念着他,什麽時候都能想到他。愛是用心來愛,用心來愛這裏就有體貼,有照顧,有想念,你要達到用心去愛就得有個認識的過程。你現在對神没有多少認識,但是你能用心去嚮往他,去想念他,去順服他,去體貼他,去向他禱告、呼求,甚至急他所急,想他所想,這都是用心去做,别用嘴説「神哪!我為你做這個,我為你做那個」,只有用心去愛、去滿足神才是實際。嘴雖然没有説,但心裏有神,心裏想着神,丈夫(妻子)、兒女、父母都能放下,心裏感覺没有神不行,没有神活不成,這就有愛了,這是心裏有神了。「用心來愛,用心去感覺、去體貼」,這裏面就包括很多東西,這就是神要求人對他的真實的愛,就是用心來愛,用心來體貼,時時刻刻想着神,不是用你的嘴來説,也不是用你的舉止來怎麽表現,主要是用你的心去做,用你的心來支配你的所作所為,這裏面没有存心,没有摻雜,没有猜疑,這樣的心就純潔多了。心裏有猜疑是什麽表現呢?就是心裏總想:神這樣作對不對呢?神為什麽這樣説呢?神這樣説若没有理由我不聽,神這樣作若不公義我先不順服,我先放一放。没有猜疑就是神怎麽説都對,神怎麽作都對,在神没有對錯,人就應該順服,人就應該體貼神、滿足神,急神所急,想神所想。不管神所作的一切事在你來看有没有意義,合不合乎人的觀念想象,合不合乎人的道理,你都能順服,都能存着敬畏神的心、順服神的心來對待,這樣實行是不是合乎真理?是不是愛的表現?是不是愛的實行?所以説,你没有在神話中明白神的心意、神説話的用意,他説話要達到什麽目的、要達到什麽果效,在人身上要成就什麽、成全什麽,這些你没有明白,證明你還是没有明白真理。神的話為什麽要這麽説,為什麽説話用那樣的語氣,每個字眼都那麽懇切,為什麽用這樣的字眼,你明白嗎?你説不清楚證明你没有明白神的心意,没有明白神的用意,神説話的背景你没明白,那你怎麽能得着真理呢?人得着真理就是從神口裏所説的每句話上能明白神的意思,你領會過來之後能實行出來,讓神的話在你身上活出來,成為你的實際,你對神的話心領神會了,這才是真正明白真理。你光懂點字句道理,就以為自己明白真理了,也有實際了,還説「神讓我們做誠實人,那我們也這樣做了」,但對神為什麽要求人做誠實人、為什麽要求人愛神却不明白。其實,神這樣要求人都是為達到拯救人、成全人的果效説的。

神發表真理是對渴慕真理、尋求真理、喜愛真理的人説的,那些注重字句道理總好高談闊論的人得不着真理,這樣的人都是玩弄自己的人,他看神話的觀點不對,歪脖子看錶——觀點不正。有的人就會研究神話,神話怎麽説得福的,怎麽談歸宿的,若不合自己的觀念就消極了,不追求了,這説明他對真理不感興趣,所以對真理就不求真,只能接受合他觀念想象的真理。這種人信神雖然還有熱心,想方設法地做點好事,好好地表現自己,但都是為了以後有個好歸宿。他雖然也過教會生活,跟着吃喝神話,但不容易進入真理實際、得着真理。還有些人吃喝神話光走過程,明白點字句道理就以為得着真理了,這太愚蠢了。神的話是真理,但人看完神的話不一定就能明白真理,就能得着真理。你吃喝神話如果没有得着真理,那你得着的就是字句道理。你不知道什麽是得着真理,别看你拿着神的話,看完之後你也不明白神的心意,盡得些字句道理。你首先該明白神的話不是那麽簡單,神話很深奥,你不經歷幾年怎麽能明白神話呢?一句神話就够人經歷一生的,你讀神話不明白神的心意,不明白神説話的用意、根源以及要達到的果效、要成就的是什麽,這些你不明白,怎麽能叫明白真理呢?你把神話看過多少遍,也許能背很多字句,但是你一點變化没有,一點長進没有,跟神的關係還是像原來一樣疏遠,對神還是像原來一樣有隔閡、有猜疑,不理解神,還能跟神講理由,對神還有觀念,還能抵擋神,甚至能褻瀆神,這怎麽叫得着真理呢?雖然人人都有一本神話,每天都看神話,交通真理的亮光也都記録下來了,但最終每個人達到的果效都不一樣。有些人注重道理,有些人注重怎麽實行,有些人願意看高深的奥秘的東西,有些人願意看以後歸宿的事,有些人願意看行政,有些人願意看安慰的話,有些人願意看預言,人注重的都不一樣。有些人就願意看聖靈向衆教會的説話,就願意當「我兒」,這樣的人到最終能得着什麽呢?現在還有些初信的人説:「神安慰人的話多好啊,『我兒啊,我兒啊』,在世上誰這麽安慰你呀!」他都不知道那話是針對誰説的,有些人接受一兩年還不明白,還恬不知耻地説這樣的話,也不覺臉紅,不覺害臊,這是明白真理嗎?不明白神的心意還敢站「兒子」的地位呢!這些人看神話都明白什麽了?盡謬解神話!不喜愛真理的人看神話也得不着真理,他不喜愛真理你再交通他也不注重;喜愛真理的人看完神話就能尋求摸神的心意,就考察、交通真理,這樣的人才有希望得着真理。那些好研究神話的人總是關心神改變形像是什麽方式,神到底什麽時候走,總關心神的日子而不關心自己的生命。人所關心的這些問題都是神自己的事,你如果總問這些事就屬于干涉神的行政,干涉神的經營計劃,這屬于没理智,是觸犯神性情的事。你要是特别想問,想知道,自己控制不住自己,那你就向神禱告:「神啊!這些事涉及到你的經營計劃,是你自己的事,我不該過問。」人上哪兒能明白神的事?神自己的工作、經營計劃神没有説,神不公布的事就證明神不願意讓人知道,神讓人知道的都在這本《話在肉身顯現》裏,你該明白的真理都在這裏面,你儘管看,這裏没有的你别摳問,神不告訴你你摳也没用,該讓你知道的都讓你知道了,不該讓你知道的神不公開,神也不説。現在多數人還没進入正軌,讀神話都不會讀,還不務正業,明白真理也得有相當長的經歷過程,不專心讀神話、不實行經歷神話怎麽能明白真理、進入實際呢?只有進入真理實際的人才能供應人、帶領人。

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