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第四十一篇 認識自己的情形才能走上正軌

人裡面常常存在一些消極情形,其中有些情形能夠左右人、轄制人,有的情形甚至使人偏離真道走向歧途。人追求什麼,注重什麼,人選擇哪條路都跟人裡面的情形有關係,人的軟弱或是剛強更與人裡面的情形有直接關係。比如說,很多人現在對神的日子特別注重,都盼望神的日子趕緊來到,人好擺脫這些苦難、病痛、逼迫或者更多的方面,人認為神的日子來到這些苦難就能夠解脫了,人不再受苦了,該自由了。若人在這種情形裡追求認識神、追求真理那就很費勁了,臨到點挫折或者不如意的事,人裡面那些軟弱、消極、悖逆的東西就都出來了。所以說,如果人的情形不正常或情形不對,那他的追求目標也不會正確,肯定是有摻雜的。有些人就是在一些不對的情形裡面追求進入,他還感覺追求得挺好,認為自己也是按著神的要求去做的,也是按著真理去實行的,並沒有違背神的意思,沒有偏離神的心意。你感覺是那樣,但是當你臨到一些不如意的事或環境,給你帶來一些痛苦觸及你那個軟弱的地方,觸及你靈魂深處所盼望的那個東西,你的盼望破滅了,你的理想落空了,你自然就軟弱了。所以說,你什麼時候剛強,什麼時候軟弱,也是根據你當時的那個情形決定的。現在有很多人感覺自己挺剛強,有點身量了,比以前有信心了,已經走上正軌了,不用別人拉著、打著走了,那為什麼臨到環境你還能軟弱呢?還能導致你不願意信呢?甚至還能回到世界去呢?這就說明在每個人身上都有一些不正常的情形,即使你信神追求真理也不能完全把自己裡面所盼望的東西放下,人裡面的摻雜有些東西是不容易放下的,必須經過揭示讓人認識之後才會逐步改變。有些人覺得點完情形之後自己也沒什麼變化,這可不一樣,點完情形以後讓人能感覺到這個情形不對,那以後這情形再出來的時候,他就能認識到這種情形不正常,認識到存這樣的心去追求進入、去盡本分是達不到神要求的,更不能滿足神,之後才能有意識地扭轉這些不對的情形,達到逐漸有變化。

很多人開始信神就在一個錯誤的基礎上追求,結果就常常消極軟弱,站立不住。舉個例子,有些人在自己的觀念裡就感覺他既然撇棄家庭了,神保證能照顧他以後的生活,結果有一天臨到的事不如他的願,他的身體有病痛了,在接待家庭也不像在自己家那麼舒適,別人照顧關心差一點就不行了,他在這事上就軟弱了。就這一件事就能導致他灰心軟弱,埋怨多長時間,甚至都不追求真理了,把信神的意義都給否了。所以說,人裡面有些情形若不認識,也不感覺錯誤的話,你再有熱心,說不定什麼時候就會跌倒的,能得著真理的人畢竟是少數的。明白真理不是簡單的事,多長時間才能明白那麼一點,才能有一點經歷的認識,才能悟出一點純正的認識來,得著一點亮光,若你裡面所有的摻雜不解決,隨時隨地就把你那點亮光給淹沒了。現在人關鍵的難處就是,在每個人裡面都有一些人自己發現不了的想像、觀念、願望、空洞的理想,有這些東西在人裡面總是摻雜著,伴隨著人,的確是很危險的,說不定人什麼時候就能發怨言。人裡面摻雜太多,雖然都有個好的願望,「我得追求真理呀,我得好好信神」,但還是不能達到目的。在各人的經歷當中常有這樣的事,別人認為他那點小事很輕易就能放下,為什麼他就放不下呢?平時還比較有經歷,而且在人來看還比較剛強,頭腦也比較清醒,為什麼臨到一點小事就使他跌倒,並且跌倒得還那麼快呢?真是人有旦夕禍福,又豈能自料!在每一個人裡面都有一些自己願意追求得著的東西,都有自己的喜好,人往往自己還感覺不到,或者還認為挺正當,沒有不對之處,當有一天因為這事絆倒了,產生消極軟弱爬不起來了,自己還不知怎麼回事,好像還挺有理,認為是神冤枉了好人。人不認識自己也不會知道自己的難處,在什麼地方跌倒都不知道,就是這樣可憐,看來人的摻雜有時也能斷送人。

很多人都說過這話:什麼真理我都明白,就是實行不出來。這句話說出了根源的問題,也是人本性裡的問題。如果人的本性裡厭煩真理,那他永遠也不會實行真理的。厭煩真理的人信神肯定有他的奢侈慾望,無論做什麼都有他的存心。比如,有些受逼迫有家難歸的人盼望著「現在我回不了家,到有一天神會給我一個更好的家,神不會讓我受苦」,或者是「我在哪兒住神都會讓我有口飯吃,神不會讓我走到絕路上,如果讓我走到絕路上,那神作得就不對了」。人裡面是不是有這些東西?還有些人認為:我這樣為神花費,神不應該把我交在執政掌權的手裡,或者我這麼撇棄,這麼追求真理,神應該祝福我才對,或者我們這麼盼望神的日子到來,那神的日子應該馬上就到,神應該讓人如願以償。還有些人看見別人從家裡出來,很輕鬆地為神花費,心裡就有情緒,「人家離開家那麼長時間,人家怎麼勝過去的?我怎麼總勝不過去呢?我怎麼對家庭、兒女總是放不下呢?神怎麼恩待他不恩待我呀?聖靈為什麼不賜我恩典?神為什麼不與我同在呢?」這是什麼情形?人太無理智了,自己不實行真理還埋怨神,人主觀的努力、主觀該達到的都沒有了,人主觀該選擇的、該走的路都放棄了,總要求神這樣作那樣作,讓神一味地恩待他,一味地給他恩典,引導他,讓他有享受。他就認為:「我從家裡出來,我撇棄這麼多,我盡本分受苦這麼多,神就應該給我恩典讓我不想家,讓我有心志撇棄,我怎麼這麼軟弱呢?別人怎麼那麼剛強呢?神應該加給我力量讓我也剛強起來。」人說的這些話,沒有一點理智,更沒有真理。人的怨言怎麼來的?「為什麼神恩待別人不恩待我呢?別人怎麼都能回家,我為什麼受逼迫回不了家呢?」這就是從人裡面出來的一些東西,完全代表人的本性。人裡面的這些東西若不脫去,無論你的身量多大,無論你對真理明白多少,你永遠都沒有把握站立得住,隨時隨地都可能導致你褻瀆神、背叛神、離棄真道,這是很容易的事。現在你們看清了沒有?人對自己的本性能隨時流露什麼東西必須要認識,要掌握住,這個問題要認真對待。比較明白真理的人有時候能意識到一點,發現問題能省察、深挖,而有時候卻意識不到,這沒有辦法,只好等神揭示或事實顯明。粗心的人有時即使能意識到還會遷就自己:「人都這樣,這不算什麼,神會原諒,神不記念,這事都正常。」人自己該選擇的、該做的人都沒有去做,沒有達到,都是稀裡糊塗,惰性特別嚴重,都是依賴,還想入非非:神哪天給我們來個徹底的變化,我們就沒有這個惰性了,我們就能好好往前走了,不用神怎麼操心了。所以說,現在你得看清楚,你走哪條路自己該有選擇,怎樣選擇對每個人來說這挺關鍵哪!你能意識到,那你克制自己的力量強不強?背叛自己的勁兒大不大?這是實行真理的前提,是關鍵一環。每臨到一件事,在自己能意識到怎麼行合乎真理的情況下你怎麼選擇,該實行什麼,必須弄清楚才有路走。能意識到自己情形的對錯,但還不十分透徹就稀裡糊塗過去了,那你永遠也不會有長進、有突破。對生命進入的事不求真只能耽誤自己,只能證明你不喜愛真理。

以前有些人還認為:我們盼望大紅龍早點垮台,盼望神的日子快點臨到,這不是正當的要求嗎?盼望神的日子早點來到不是盼望神早日得榮耀嗎?人還來個變相的、好聽的說法,其實人就是為了自己,不為自己人盼什麼呀?人盼的都是為自己趕緊早日擺脫這個苦難環境,趕緊早日擺脫這個痛苦的世界。尤其有些人看見以前給眾長子那個應許更是渴慕得不得了,每當看見那些話像望梅止渴一樣。人裡面那個私慾還沒有完全放下,所以你怎麼追求真理也是三分五分的勁。要不有些初信的人盼日子盼不到就難受得火燒火燎,簡直要大喊出來:「受不了了,神的日子什麼時候來到呀?我們挺不住了,神的日子趕緊來到吧!咱們共同禱告吧!」就信兩年就受不了了,那些信神時間長的人怎麼能跟到現在呢?還不是有神的話支撐著嗎?人裡面有這麼多的摻雜不接受熬煉行嗎?不受苦怎麼能有變化呢?只有熬煉到一個程度,人能甘願任神擺佈了,再沒有怨言了,那時人就完全變化了。

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