第四十篇 認識自己的情形才能走上正軌

人裏面常常存在一些消極情形,其中有些情形能够左右人、轄制人,有的情形甚至使人偏離真道走向歧途。人追求什麽,注重什麽,人選擇哪條路都跟人裏面的情形有關係,人的軟弱或是剛强更與人裏面的情形有直接關係。比如説,很多人現在對神的日子特别注重,都盼望神的日子趕緊來到,人好擺脱這些苦難、病痛、逼迫或者更多的方面,人認為神的日子來到這些苦難就能够解脱了,人不再受苦了,該自由了。若人在這種情形裏追求認識神、追求真理那就很費勁了,臨到點挫折或者不如意的事,人裏面那些軟弱、消極、悖逆的東西就都出來了。所以説,如果人的情形不正常或情形不對,那他的追求目標也不會正確,肯定是有摻雜的。有些人就是在一些不對的情形裏面追求進入,他還感覺追求得挺好,認為自己也是按着神的要求去做的,也是按着真理去實行的,并没有違背神的意思,没有偏離神的心意。你感覺是那樣,但是當你臨到一些不如意的事或環境,給你帶來一些痛苦觸及你那個軟弱的地方,觸及你靈魂深處所盼望的那個東西,你的盼望破滅了,你的理想落空了,你自然就軟弱了。所以説,你什麽時候剛强,什麽時候軟弱,也是根據你當時的那個情形决定的。現在有很多人感覺自己挺剛强,有點身量了,也比以前有信心了,已經走上信神的正軌了,不用别人拉着、推着走了,那為什麽臨到環境你還能軟弱呢?還能導致你不願意信,甚至還能回到世界去呢?這就説明在每個人身上都有一些不正常的情形,即使你信神追求真理也不能完全把自己裏面所盼望的東西放下,人裏面所摻雜的東西有些是不容易放下的,必須經過神話的揭示讓人認識之後才會逐步改變。有些人覺得神話揭示出人的情形之後自己也没什麽變化,那可不一樣,神話揭示出人的情形以後讓人知道這個情形不對,以後這個情形再出來的時候人就能認識到這種情形不正常,認識到存着這樣的心去追求、去進入、去盡本分是達不到神的要求的,更不能滿足神,之後才能有意識地扭轉這些不對的情形,達到逐漸有變化。

很多人一開始信神就在一個錯誤的基礎上追求,結果就常常消極軟弱,站立不住。舉個例子,有些人在自己的觀念裏就認為神對人有應許,他既然已經撇弃家庭了,神保證能照顧他以後的生活,神就應該這樣作。結果有一天臨到的事不如他的願,他的身體有病痛了,在接待家庭也不像在自己家那麽舒適,别人照顧、關心得差一點就不行了,他在這事上就軟弱了。就這一件事就能導致他灰心軟弱,埋怨多長時間,甚至都不追求真理了,把信神的意義都否了。所以説,人裏面有些情形若不認識也不感覺錯誤的話,你再追求,再有熱心,説不定什麽時候就會跌倒,能得着真理的人畢竟是少數。明白真理不是簡單的事,多長時間才能明白那麽一點,多長時間才能有一點經歷的認識,才能悟出一點純正的認識,得着一點亮光,若你裏面所有的摻雜不解决,隨時隨地就把你那點亮光給淹没了。現在人主要的難處就是,在每個人裏面都有一些人自己發現不了的想象、觀念、願望、空洞的理想,這些東西在人裏面總是摻雜着,伴隨着人,的確是很危險的,説不定人什麽時候就能發怨言。人裏面的摻雜太多,雖然人都有個好的願望,想追求真理,想好好信神,但還是不能達到。在各人的經歷當中常有這樣的事,别人認為他那點小事很輕易就能放下,為什麽他就放不下呢?平時還比較有經歷,而且在人來看還比較剛强,頭腦也比較清醒,但為什麽臨到一點小事就能使他跌倒,并且跌倒得還那麽快呢?真是人有旦夕禍福,又豈能自料!在每一個人裏面都有一些自己願意追求得着的東西,都有自己的喜好,人往往自己還感覺不到,或者還認為挺正當,没有不對之處,當有一天因為這事絆倒了,消極軟弱爬不起來了,自己還不知是怎麽回事,覺得自己好像還挺有理,是神冤枉了好人。人不認識自己也不會知道自己的難處,在什麽地方容易失敗跌倒都不知道,就是這樣可憐,所以説不認識自己的人隨時都可能跌倒失敗,把自己斷送。

很多人都説過這句話:什麽真理我都明白,就是實行不出來。這句話説出了根源的問題,也是人本性裏的問題。如果人的本性厭煩真理,那他是永遠也不會實行真理的。厭煩真理的人信神肯定有他的奢侈欲望,無論做什麽都有他的存心。比如,有些受逼迫有家難歸的人盼望着,「現在我回不了家,到有一天神會給我一個更好的家,神不會讓我白受苦」,或者是「我無論在哪兒神都會讓我有口飯吃,神不會讓我走到絶路上,如果讓我走到絶路上,那神作的就不對了」。人裏面是不是有這些東西?還有些人認為:我這樣為神花費,神不應該把我交在執政掌權的手裏;我這麽撇弃,這麽追求真理,神應該祝福我才對;我們這麽盼望神的日子到來,那神的日子應該馬上就到,神應該讓人如願以償。人裏面總有對神的奢侈要求,認為我們這樣做了,神應該怎麽作才對,我們達到什麽了神應該賞賜我們什麽,給我們什麽祝福。還有些人看見别人離開家庭很輕鬆地為神花費,心裏就有情緒,「人家離開家那麽長時間,人家是怎麽勝過去的?我怎麽總勝不過去呢?我怎麽對家庭、兒女總是放不下呢?神怎麽恩待他不恩待我呀?聖靈為什麽不賜給我恩典?神為什麽不與我同在呢?」這是什麽情形?人太無理智了,自己不實行真理還埋怨神,人主觀的努力、主觀該達到的都没有去做,人主觀該選擇的、該走的路都放弃了,總要求神這樣作那樣作,讓神一味地恩待他,一味地給他恩典,引導他,讓他有享受。他就認為:「我從家裏出來,我撇弃這麽多,我盡本分受苦這麽多,神就應該給我恩典讓我不想家,讓我有心志撇弃,應該加給我力量,我怎麽這麽軟弱呢?别人怎麽那麽剛强呢?神應該讓我剛强起來。」「别人都能回家,我為什麽受逼迫回不了家呢?神不恩待我。」人説的這些話没有一點理智,更没有真理。人的怨言是怎麽來的?就是從人裏面流露出來的一些東西,完全代表人的本性。人裏面的這些東西若不脱去,無論你的身量多大,無論你明白多少真理,你永遠都没有把握站立得住,隨時隨地都可能導致你褻瀆神,隨時隨地都可以背叛神、離弃真道,這是很容易的事。現在你們看清了没有?人對自己的本性能隨時流露什麽東西必須要認識,要掌握住,這個問題要認真對待。比較明白真理的人有時候能意識到一點,發現問題能省察、深挖,而有時候却意識不到,這没有辦法,只好等神揭示或事實顯明。粗心的人有時即使能意識到還會遷就自己,「人都這樣,這不算什麽,神會原諒,神不記念,這事都正常。」人自己該選擇的、該做的人都没有去做,没有達到,都是稀裏糊塗,惰性特别嚴重,都是依賴,還想入非非:神哪天給我們來個徹底的變化,我們就没有這個惰性了,我們就能好好往前走了,不用神怎麽操心了。現在你得看清楚,你走哪條路自己該有選擇,怎樣選擇對每個人來説挺關鍵哪!你能意識到,那你克制自己的力量强不强?背叛自己的勁兒大不大?這是實行真理的前提,是關鍵一環。每臨到一件事,在自己能意識到怎麽行合乎真理的情况下你怎麽選擇,該實行什麽,必須弄清楚才有路走。能意識到自己情形的對錯,但還不十分透徹就稀裏糊塗過去了,那你永遠也不會有長進、有突破。對生命進入的事不求真只能耽誤自己,只能證明你不喜愛真理。

以前有些人還認為:我們盼望大紅龍早點垮台,盼望神的日子快點臨到,這不是正當的要求嗎?盼望神的日子早點來到不是盼望神早日得榮耀嗎?人還來個變相的、好聽的説法,其實人就是為了自己,不為自己人盼什麽呀?人盼的都是為自己趕緊早日擺脱這個苦難環境,趕緊早日擺脱這個痛苦的世界。尤其有些人看見以前給衆長子那個應許更是渴慕得不得了,每當看見那些話像望梅止渴一樣。人裏面那個私欲還没有完全放下,所以你怎麽追求真理也是三分五分的勁。要不有些初信的人盼日子盼不到就難受得火燒火燎,簡直要大喊出來:「受不了了,神的日子什麽時候來到呀?我們挺不住了,神的日子趕緊來到吧!咱們共同禱告吧!」就信兩年就受不了了,那些信神時間長的人怎麽能跟到現在呢?還不是有神的話支撑着嗎?人裏面有這麽多的摻雜不接受熬煉行嗎?不受苦怎麽能有變化呢?只有熬煉到一個程度,人能甘願任神擺布了,再没有怨言了,那時人就完全變化了。

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