第四十二篇 有無真理决定一切

除了被邪靈附的以外,不管你裏面是什麽靈,人的本性都是一樣的。有些人因為能做出一些特别的事來,就總感覺自己的靈不對;也有些人因着自己總也不能變化,覺得好像也是靈有問題。其實,不管靈是否有問題,人的本性是一樣的,都是抵擋神、背叛神的,敗壞的深度也相差無幾,本性裏共性的東西也是一樣的。有些人總懷疑自己的靈不對,「我怎麽做出這事來了呢?没想到呀!是不是我的靈不對?」有些人不管做出什麽事,他不往靈那方面省察,他就省察:這事我怎麽這樣做了呢?這是什麽本性呢?以後怎麽做能合真理呢?人省察的方式、路途不一樣,有的人追求真理,有的人盡往消極情形裏用勁。現在你得明白,人不管是什麽靈,靈的東西誰也摸不着,看不着,關鍵要注重的就是你是什麽本性,你本性裏存在哪些東西。你做事流露出來的東西能證明你是哪一種本性,哪一種本性是你裏面實質的東西,不能證明你是什麽靈。

人經過撒但敗壞以後本性都是一樣的,都是從一個人類祖先來的,都在一個世界當中活着,都經過撒但同樣的敗壞,人共性的東西都一樣,不過有的人藉着這個環境能做出這類事,有的人藉着那個環境能做出那類事,有的人有點文化知識,是受過教育的人,有的人没有文化知識,未受過什麽教育,有的人看事是這種觀點,有的人看事是那種觀點,有的人生在這種社會環境裏,有的人生在那種社會環境裏,風俗遺傳、生活習慣各有不同,但人本性裏所流露的東西實質都是一樣的。所以你没有必要再擔心自己屬于什麽靈,這是人没法達到的事,只有神能知道,人就是知道也没什麽用處。人總想解剖靈、研究靈没有什麽益處,這是最愚昧的人、最渾的人辦的事。不要做完錯事或者有什麽過犯就懷疑自己:「是不是我的靈不對呀?我是不是邪靈啊?我怎麽總做這個事呢?」無論做出什麽事都應從本性上找根源,尋求人該進入的真理,你如果省察靈那没法省察出來,你就是知道自己是什麽靈,你也認識不了自己的本性,也解决不了問題。所以説,有的人總講自己是什麽靈,好像特别屬靈、特别内行似的,其實更外行,更愚蠢。有些人還説:「咱們關鍵得省察自己是什麽靈,若没有人的靈信神也不能蒙拯救,還惹神厭煩。」有的人聽到這話就中毒了,深覺有理,也開始省察自己是什麽靈,他因為特别注重靈而神經過敏了,每做一件事他都省察,終于發現了問題:我為什麽做事總違背真理呢?怎麽一點人性理智没有呢?我肯定是邪靈。其實人本性不好、没有真理怎能做出好事呢?外表做得再好也不合真理,還是跟神敵對的。人的本性不好,都經過撒但敗壞、加工了,簡直没有人的模樣,盡悖逆抵擋神,離神太遠了,不可能做出什麽合神心意的事,人的天性裏没有跟神相合的東西了,這都是明擺着的事。

有些人總是神經過敏,對靈的事看得特别重要,把本性的事放一邊了,這叫撿了芝麻丢了西瓜,抓住虚空縹緲的事,却把實際的事放在一邊了,這不是愚蠢嗎?你研究這幾年靈的事研究透了嗎?魂的事研究透了嗎?靈魂深處本性的東西你不挖掘,放着自己的實際難處不想辦法解决,總搞邪門歪道,總研究自己是什麽靈,能解决什麽問題呢?信神不務正業總研究靈,這是最愚蠢的人。真正聰明的人他的態度是:我不管神怎麽作、神怎麽對待我,不管我敗壞多深、人性如何,我只管追求真理、追求認識神堅定不移!只有認識神了才能解决敗壞性情,才能達到盡好本分滿足神心意,這是人生的方向,是人該追求達到的,這才是唯一蒙拯救的路。現在追求真理才是現實的,認識自己的敗壞本性是現實的,明白真理脱去敗壞性情是現實的,盡好本分達到滿足神是現實的,進入真理實際活出真正人的樣式這是現實的,愛神、順服神、見證神是現實的,神要的是這幾方面的果效。那些摸不着、看不見的事研究它没有用,都與現實無關,與神作工的果效没有關係。現在你在肉體中活着,就得追求自己能達到的。誰被邪靈附了,那就得看他做事神經是否正常,若神經不正常了,那就没法拯救了。現在你們平時理智特别正常,説話也正常,没有發生超然、异常的現象,雖然有時情形有些不正常,有些作法不對勁,但這都是人本性的流露,其實别人也是一樣,只是流露的時間、背景不同。在你看好像别人都對似的,這是人的錯誤認為。現在你們好像有點小身量了,接觸過一些靈的事、靈的説法了,最後就都往自己身上解剖,好像多大人物似的,神學博士都不懂靈的事,只有神知道、掌握,人怎麽能看透呢?人是不是容易走偏路?現在人裏面都有這情形,雖然你没有鄭重其事地總談論這方面的事,没因為這個事軟弱,也没有因為這個事跌倒過,但别人那個説法就能影響你一時,或者到有一天你真正做錯了一些事,受了挫折栽倒的時候你就該懷疑自己了:是不是我的靈也不對?你平時好像也没有懷疑,看見别人陷在那裏面,覺得他們挺荒唐的,到有一天你挨對付了,或者人家説你是撒但、是邪靈,你也會相信的,也照樣會陷在裏面不能自拔。其實多數人都容易犯這個病,把靈的事看得特别重要,把本性的事放在一邊了,這就完全脱離現實了,這是經歷上的偏差。你們都應該注重認識自己的本性,在哪方面還容易做錯事、走偏路,在這個基礎上總結經驗、教訓,尤其在事奉方面,在自己經歷方面,在認識自己本性方面,逐漸地都有一些高的認識,才能掌握自己的情形朝着正確的方向發展。若能具備這些方面真理作你内在的生命,那你就穩當多了,不明白的事也不信口雌黄了,説話也有正題了,交通的東西也現實了。人認識自己本性越深,明白真理越多,説話就越有分寸,就不會亂説了。没有真理的人總是傻乎乎的,什麽話都敢説,甚至有的人傳福音為了多得幾個人,不惜隨從宗教人説褻瀆神的話,他都不知道自己是什麽東西,都不認識自己的本性,都不懼怕神。有的人認為這不算什麽,真的不算什麽嗎?到有一天認識到問題的嚴重性你就害怕了,這是了不得的事,對這事的實質都看不透,還覺得自己挺高明,什麽都明白,最後怎麽得罪神的不知道,怎麽死的不知道。你就是把地獄的事、靈界的事都看透了,對自己的本性不認識也白搭。

現在關鍵就是解决人本性的難處,本性所流露的每一個情形你得掌握,這個掌握不了明白什麽也没用,你再解剖自己是什麽靈什麽魂這都没有用,關鍵得掌握人裏面確實存在的各種本性裏的東西。現在不管你裏面是什麽靈,你現在是個人,你有正常思維,你就該明白真理、接受真理,能明白真理你就應該按着真理去做,這是人的本分,你研究靈的事對你來説根本就没有用。現在已顯明出來有邪靈作工的人,偶爾正常的時候你若跟他交通真理他也能明白,有時候他還能有點小經歷,理智不正常完全被鬼附的人就不行了,除了這些人以外,平時理智正常的人,不管裏面是什麽靈,文化程度高低,只要通點靈的人都能明白點真理,這就足够了。雖然人没有接受真理的器官,但是人能聽進去,能有感覺,人的思維對真理的道理方面還是管用的,這是人能達到的,那你再研究自己是什麽靈就没必要了。現在關鍵不是了解、掌握你是什麽靈,是不是信神的靈,關鍵是你這個人能不能接受真理,你現在是不是追求真理的人,是不是能够掌握自己情形的人,是不是認識自己本性的人,這事最關鍵!你總研究自己是什麽靈,自己的靈魂是怎麽回事,你那個靈怎麽作,以後能怎麽樣,是什麽結局,這没有意義,更没有價值,總研究這些會耽誤大事的。就是你研究透了,到有一天别人都明白真理進入實際了,可你却什麽也没得着,那你就耽誤事了,你把自己坑了,這就是走錯路了,白信神一場,到那時你怨誰?

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