基督的座談紀要

目錄

第 五十 篇 有無真理決定一切

除了被邪靈附的以外,不管你裡面是什麼靈,人的本性是一樣的。有些人總感覺自己的靈不對,因為能做出一些特別的事來,也有些人因著自己總也不能變化,好像也是靈有問題,其實不管靈是否有問題,人的本性是一樣的,都是抵擋神的、背叛神的,敗壞的深度也相差無幾,本性裡共性的東西也是一樣的。有些人總懷疑自己的靈不對勁,或者想:「我怎麼做出這事來了呢?沒想到呀!是不是靈不對?」有些人不管做出來什麼事他不往靈那方面省察,就省察這事怎麼這樣做了呢?這是什麼本性呢?這以後怎麼做能合真理呀?省察方式路途不一樣,有的人追求真理,有的人盡往消極情形裡用勁。現在你得明白人不管是什麼靈,靈的東西誰也摸不著,也看不著,關鍵要注重的就是你是什麼本性,你本性裡面存在哪些東西,你做出這個事流露出來的東西證明你是哪一種本性,證明哪種本性是實質的東西,不能證明你是什麼靈。人經過撒但敗壞以後本性都是一樣的,都是從一個人類祖先來的,在一個世界當中活著,經過一樣的敗壞,本性的東西都一樣,人共性的東西都一樣,不過有的人藉著這環境能做出這類事,有的人藉著那個環境能做出那類事,有的人天生有點文化知識,是受過教育的人,有的人沒有文化知識,未受過什麼教育,有的人看事這種觀點,有的人看事那種觀點,有的人生在這種社會環境,有的人生在那種社會環境,風俗遺傳、生活習慣各有不同,但人本性裡所流露的東西實質都是一樣的,那你再擔心屬於什麼靈就沒必要了,這是人沒法達到的事,只有神能知道,人知道也沒什麼用處,總想解剖靈、研究靈沒有什麼益處,這是最愚昧的人、最渾的人辦的事。不要做完錯事或者有什麼過犯就懷疑自己:「哎呀,是不是靈不對呀,我是不是邪靈啊,我這個靈是不是不正啊,怎麼總做這個事呢?」無論做出什麼事都應從本性上找根源,尋求人該進入的真理,你如果省察靈那沒法省察出來,就是知道自己是什麼靈,你的本性你也認識不了,也解決不了問題。所以說,你們有人總講我是什麼靈啊,好像特別屬靈似的,好像特別內行似的,其實你更外行,更愚蠢。有些人還說得特別屬靈,感覺自己這話說得多深奧,一般人還明白不了,說什麼「咱們關鍵得省察咱是什麼靈,若沒有人的靈,信神也不能蒙拯救,別惹神厭煩」。有的人就中毒了,深覺有理,「對呀,我也省察省察我是什麼靈。」他因為特別注重靈而神經過敏了,每做一件事他都省察,終於發現了問題,為什麼做事總違背真理呢?怎麼一點人性理智沒有呢?肯定是邪靈。其實人本性不好沒有真理怎能做出好事呢?外表做得再好也不合真理,還是跟神敵對的。人的本性不好,都經過撒但敗壞了,加工了,簡直沒有人的模樣,盡悖逆抵擋神,離神太遠了,不可能做出什麼合神心意的事,人的天性裡面沒有跟神相合的東西了,這都是明擺著的事。有些人總是神經過敏:「哎呀,我怎麼盡做錯事,我怎麼盡辦愚昧事、盡出笑話盡出醜呢?這不是靈不對嗎?」對靈的事看得特別重要,把本性的事放一邊了,這叫抓著芝麻丟了西瓜,把實際的事放下撂在一邊了,抓住那個虛空縹緲的事,這不是愚蠢嗎?你研究這幾年靈的事研究透了嗎?魂的事研究透了嗎?你那個靈是什麼樣你見過嗎?靈魂深處本性的東西人不挖掘,光挖掘是什麼靈,那你能拿出來看看啊?你這不是瞎子點燈——白費蠟嗎?放著自己的實際難處不想辦法解決,總搞邪門歪道,總研究自己是什麼靈,能解決什麼問題呢?信神不務正業總研究靈,簡直像神經病一樣。真正聰明的人他的態度是:我不管神怎麼作,神怎麼對待我,不管我敗壞多深、人性如何,我該怎麼追求真理、追求認識神堅定不移!這是人生的方向,是人該追求達到的,這才是唯一蒙拯救的路。現在追求真理才是現實的,認識自己的敗壞本性是現實的,能夠達到滿足神是現實的,那些摸不著看不見的事研究它沒有用。現在你在肉體中活著就得追求人自己能達到的,誰被邪靈附了那就得看做事神經是否正常,若神經不正常了,那就沒法拯救了。現在你們平時理智特別正常,說話也正常,沒有發生超然異常的現象,雖然有時有些情形不正常,這是人本性的流露,有些作法不對勁也是人本性的流露,其實別人也是一樣,只是流露的背景不同、時間不同,在你看好像別人都對似的,這是人的錯誤認為。現在你們好像有點小身量了,接觸過一些靈的事、靈的說法了,最後就都往自己身上解剖,好像多大人物似的,神學博士他都不懂得靈的事,只有神知道、掌握,人怎麼能看透呢?人是不是容易走偏路?現在人裡面都有這情形,雖然說你沒有鄭重其事地總談論這方面的事,沒因為這個事軟弱,也沒有因為這個事跌倒過,但是別人那個說法就能影響你一時,雖然你不太注重這類事,但是你裡面那個東西還是有的,到有一天你真正做錯了一些事,受了挫折栽倒的時候你就該懷疑自己了:是不是我的靈也不對勁?你看你平時好像也沒有懷疑,看著別人挺荒唐的,人家陷在那裡面了,到有一天你挨對付了,或者人家說你是撒但、是邪靈,你也會相信的,也照樣會陷在裡面不能自拔。其實多數人都容易犯這個病,把靈的事看得特別重要,把本性的事放在一邊了,這就完全脫離現實了,這是經歷上的偏差。你們都應該注重認識自己本性哪方面還容易做錯事、走偏路,在這個基礎上總結經驗教訓,尤其在事奉方面,在自己經歷方面、認識自己本性方面,逐漸地都有一些高的認識,才能掌握自己的情形朝著正確方向發展,若能具備這些方面真理作你內在的生命,那你就穩當多了,不明白的事也不信口雌黃了,說話也有正題了,交通的東西也現實了。人認識自己本性越深,明白真理越多,說話就越有分寸,就不會亂說了。沒有真理的人總是傻乎乎的,什麼話都敢說,甚至有的人傳福音為了多得幾個人,不惜用褻瀆神這個代價來得人,他都不知道自己是什麼,人都不認識自己的本性,都不懼怕神。有的人認為這不算什麼,真的不算什麼?到有一天認識到問題的嚴重性就害怕了,這是了不得的事呀!對這事的實質都看不透還明白什麼呀,還覺得自己挺高明的,什麼都明白,就是得罪神不知道,怎麼死的不知道。你就是把地獄的事、靈界的事都看透了,對自己的本性不認識也白搭呀。現在關鍵就是解決人的本性的難處,本性所流露的每一個情形這個你得掌握,這個掌握不了明白什麼也沒用,這個掌握不了你再解剖自己是什麼靈什麼魂的,這都沒有用啊,關鍵得掌握人裡面確實存在的各種本性裡的東西。現在不管你裡面是什麼靈,你現在是個人,你有思維,大腦正常,你就該明白真理、接受真理,能明白真理你就應該按著真理去做,這是人的本分,你研究靈的事對你來說根本就沒有用。現在已顯明出來的有邪靈的人偶爾正常的時候,你若跟他交通真理他也明白,有時候他還能有點小經歷,理智不正常完全被鬼附的人就不行了。除了這些人以外,平時理智正常,不管裡面是什麼靈,文化程度高低,只要通點靈的人都能明白點真理,這就足夠了。人沒有接受真理的器官,但是人能聽進去,人的思維對真理的道理方面還是管用的,這是人能達到的,那你再研究自己是什麼靈就沒必要了。現在不是了解掌握你是什麼靈,你這個靈能不能接受真理,你這個靈是不是信神的靈,這個不關鍵,關鍵是你這個人能不能接受真理,你現在是不是追求真理的人,是不是能夠掌握自己情形的人,是不是認識自己本性的人,這事最關鍵!你研究是什麼靈這沒有意義,更沒有價值。你總研究自己是什麼靈,總研究自己的靈魂是怎麼回事,你那個靈怎麼作,你那個靈什麼結局,以後能怎麼樣,總研究這些會耽誤大事的,就是你研究透了,到有一天人家都明白真理了,都進入實際了,那你就耽誤事了,你把自己坑了,這就是走錯路了,白信神一場,什麼也沒得著,到那時你怨誰?