基督的座談紀要

目錄

第五十三篇 要認識人的本性有共性也有區別

現在你們對信神的路、追求真理的路看透了沒有?人信神到底是怎麼回事?是受些苦就完事了嗎?有些人認為經歷完審判刑罰、對付修理或者本相顯明了之後就完事了,結局定型了,多數人對這事都看不透,都在這兒卡著呢,不知前面的路怎麼走。平時不遭對付修理沒受什麼挫折的時候感覺信神應該追求真理,應該滿足神的心意,一旦受點打擊,難處出現了,人的背叛本性就流露出來了,讓人看著特別厭憎,過後自己也感覺特別厭憎,最後自己就給自己定結局了:完了,我這人完了,我能做出這事不就完了嗎?神肯定不拯救我了。存在這種情形的不是少數人,可以說所有的人都是這樣的。為什麼人能這樣定規呢?證明人對神拯救人的心意還是不明白。一次對付就能導致你多長時間不追求真理,做錯一個小事也能導致你不盡本分,一個小環境也能導致你停滯不前,好像人感覺自己完整無缺追求才有勁,若發現自己太敗壞就無心追求了。很多人都說過喪氣消極的話:「哎!我這人完了,肯定完了,沒法拯救了,即使神饒恕我,我自己也不能饒恕自己,我這人是不能變化了。」人不明白神的心意說明人還不認識神的作工,其實,人類在正常進入當中有時流露一些敗壞性情了,做事有摻雜了,不負責任了,沒有忠心了,應付糊弄了,這是很自然的事,這都是必然規律。如果沒有這些流露怎麼能說是敗壞的人類呢?若人類沒有敗壞,神作的拯救工作也就沒有意義了。現在的情況是因人沒有真理,對自己還沒有真實認識,對自己的情形也看不透,所以就需要揭示明點,只有揭示出來你們才恍然大悟,人都麻木痴呆了,不這樣作工你們不會變化的。每一個階段你們出現難處了,我跟你們說說矯正矯正,給你們掌掌舵,你們自己能往正道上走這就行了,否則人總搞極端,總往死胡同走,走走就沒路了,走走自己就給自己定規了。開始經歷人都不認識自己,最後人都認識自己說:「哎呀,我這人就是魔鬼撒但哪!人就是魔鬼撒但,這下又完了,我不能蒙拯救了,沒機會了,沒有挽救的餘地了。」人真是太脆弱了,人都挺難辦,走走就走極端裡了。如果有一天人真明白神心意了,他會說:「哎呀,原來我敗壞得這麼深啊,我才認識到啊,多虧神拯救啊,現在我才看見光明的人生,走上人生的正道,我不知道該怎麼感謝神。」如同人夢中初醒恍然大悟,這不是蒙了極大拯救嗎?還不該讚美神嗎?有些人臨死時也不能認識自己,還很狂妄,接受不了事實的顯明,還覺得自己不錯:我是個好人怎麼能做出那事呢?好像受冤枉了。有些人經歷幾年神的作工最終也不能認識自己的本性是什麼東西,總認為自己是個好人,是一時糊塗做錯了事,到現在被淘汰也不服氣,這種人太狂妄無知,根本不是接受真理的人,永遠也不能變化成人。從這裡你們就可以發現人的本性雖然都是抵擋神的、背叛神的本性,但本性裡面還是有區別的,這就需要對人的本性有更深的認識。

在人的本性裡面有些共性的東西必須得認識,人都能背叛神這是共性的東西,但是每一個人都有每一個人的致命地方,有的人喜歡這個,有的人喜歡那個,有的人崇尚這個,有的人崇尚那個,這就是本性有區別了。有的人受點苦就能夠站住,有的人受點苦就不容易站住,那就是本性裡面嚮往的東西不一樣,為什麼同樣臨到一件事有的能夠站住,有的不容易站住?就是本性裡面所有的東西不一樣。有的人敗壞性情表現得嚴重點,有的人表現得輕點,但那個實質都一樣,這是共性的東西。每一個人的本性是什麼,他就是什麼人,雖跟別人有共性的東西,但別人不一定是那類人,為什麼不是那類人?因為他本性裡的這東西不明顯,不是那麼強烈。比如說好色,這是人共性的東西吧?人都有吧?而且人在這方面不好勝。但是有的人特別強烈,他臨到這事他就勝不過去,就能跟別人跑或領著別人跑,這就可以說這人本性邪惡;有的人臨到這事也有點軟弱,或者有點邪情私慾,但他不能幹出見不得人的事,他能克制住能迴避,那你不能說他本性邪惡。有肉體就有邪情私慾,但有的人能放縱情慾任意妄為,什麼事都幹得出來,有的人卻不是這樣,能夠追求真理憑真理行事,能背叛肉體,雖然都有肉體情慾,表現卻不一樣,這是人與人的區別之處。有的人貪錢,看著錢、看著好東西就想佔為己有,佔有慾特別強,這人的本性就是貪婪、貪錢財,他看見東西就有貪心,教會的錢他也敢花敢偷,甚至兩萬三萬也敢動,錢越多他越敢幹,根本不怕神,這就是貪婪的本性。有的人他花個十塊二十塊良心不平安,趕緊跪到神面前禱告禱告,就能懊悔流淚求神饒恕。人都有軟弱呀,這你就不能說這人是貪錢財的人,這只是敗壞性情的流露。有的人好論斷人,他會說:「這東西花三塊五塊錢,你看他不到神面前禱告,下次又花三十二十的,這東西貪婪哪。」這麼說是不對的,人有敗壞性情也肯定有正常軟弱,有些軟弱也是人的敗壞性情,有敗壞性情與就是那種本性是有區別的,不能一概而論,不能隨意論斷人。論斷人最坑害人,如果沒有分辨看不透事,不能瞎說亂套,免得傷害人。不明白真理說話辦事就沒有原則,對人對己都沒有益處。

你們信神要達到一個什麼目標你們心裡沒數,沒有人完全按著神的要求去信、去追求,你們裡面存在太多的問題,也可能你們現在還不清楚,對自己裡面各種思想、本性的東西還沒有深挖,還沒來得及解剖,到有一天這些話你就明白了,那時你們對自己才有認識。

在人的本性裡還有許多虛浮的東西,穿點好衣服或拿個手機,說話的聲調就變了,還有的女人穿上高跟鞋走路姿勢就不一樣了。人的心裡存有什麼東西、是什麼本性使你能流露這些邪惡醜陋的東西?這就是需要人認識的人本性裡面的東西,這些本性裡的東西人現在還是憑著意志克制,使其不流露在外,但是隨著人的經歷,隨著人對各方面真理的認識、對本性的認識的加深,在神的要求上逐步地進入,這些東西慢慢地就開始變化了。剛開始進入時人得實行背叛肉體,以後真正有認識了、明白真理了就不需要特別用力去背叛肉體,那時人能自覺地根據真理了,做事能有原則、有範圍,不出這界限就好了。開始經歷神話時都有難處,因不明白真理,總問這事怎麼做那事怎麼做,另外,人的消極情形還總攪擾,人就覺得無路可走,我說對消極情形不用管它,有些可以解決,能交通就交通,有些交通不了的就不用管它,你就只管正常地實行進入,還要多交通真理,慢慢到有一天真理透亮了,很多事看透了,消極情形自然就沒有了。現在你們看原來那些情形不都沒有了嗎?起碼比以前少多了,只管好好追求真理,什麼問題都能解決的。能解決自己的問題就進步了,就長進了,經歷到有一天,一個人的人生觀、生存的意義、生存的根基整個都變了,就是一個人都脫胎換骨了,變成另外一個人了,這不得了啊!這是大的變化,翻天覆地的變化。你對世界上的名利、地位、錢財、享受、榮華富貴覺得有沒有都行了,這些事很輕鬆地就能放下,這才是有人樣的人。最終作成的就是這樣一班人,為真理活著,為神而活著,為著正義的事而活著,這就是人的樣式。有的人會問:「到底什麼叫人?」現在的人都不是人。不是人那是啥呀?說動物也行,說畜生也行,說撒但也行,說魔鬼也行,總之,只是披一張人皮,但稱不上人,因為不具備正常人性。你說人是動物,但人他有語言、有思想、有思維,能搞科學製造,只好列在高級動物裡,外邦人說他們的祖先就是猿猴,就是動物不是人,說人是魔鬼撒但這也合適,因為人的本性屬這個東西,人流露的都是這個,發表的都是這個,所以說人是魔鬼撒但更貼切,人現在就是四不像了,是不成形的人類。像有些老人經歷這麼多年,有點知心了,多少能理解一點了,多少能急神所急、想神所想,有那麼一點意思了,這就是稍有一點人的模樣了,半成形了。新人沒經歷刑罰審判,也沒經過太多的修理對付,真理聽得也少,光看看神話也沒有真實的經歷,那就差得更遠了。人經歷的深淺決定人的變化多少,你經歷得越少,對真理明白得越少,你裡面人的東西就越少,你一點經歷沒有,那你就是原封未動的活撒但,就是一個純魔鬼,你信不信?這話有一天你會明白的。現在哪有好人?沒有人的模樣怎能稱得上是人?好人更談不上了。只有人的外殼,但沒有人的實質,說人是衣冠禽獸也不過分。經歷神的作工要想變成有人樣式的人,就得經過這些話語的揭示、刑罰、審判,最終人才能有變化,這是個路途,不這麼作人就沒法變,就得一點一點地這麼作,人必須得經歷審判刑罰,還得不斷地修理對付。人在本性裡有哪些流露必須得揭示,揭示完了之後,人聽明白以後才能往正道上走,經歷一段時間明白一些真理了,才有點把握能站立得住。像你們現在的情況都不及格,別看你們現在張牙舞爪蹦得多歡,其實這是你們最危險的時候,每一個人都在危險的邊緣上,我說過好幾次這樣的話,但是很多人都不明白這話是什麼意思,有的人會想:危險?有啥危險的?我現在情形這麼好,能危險嗎?我不至於跌倒,我也不至於失迷,神恩待我了。你們說哪個人不得恩待?哪個人都得恩待,但哪個人都危險,就因為你危險還能得著,這才是偏得。現在人還覺著自己差不多了,能說這話證明差得太遠。