全能神教會App

聆聽神的聲音,喜迎主耶穌重歸!

歡迎各國各方渴慕尋求神顯現之人來尋求考察!

基督的座談紀要

純色背景

主題背景

字體設置

字號調整

行距調整

頁面寬度

0個搜索結果

沒有相關的搜索結果

第五十篇 神對人類真實的愛

認識基督的實質,一方面能把道成肉身與人類區分開,另一方面,認識基督的實質人更能定真道成肉身的神,相信他是實實在在存在的,他不是先知,不是使徒,不是預言家,更不是神差派來的一個小小的人,而是道成肉身,是基督,是神自己,雖然肉身是人類當中的一員,但他乃是有神性實質的一個普通的人。認識基督的實質是藉著認識神的性情、藉著經歷他的作工、藉著吃喝他的話語達到的。認識道成肉身的實質達到的果效就是為了讓人定真神確實成了肉身,這個肉身實實際際就是神。這樣,人對神才能建立真正的信心,達到真實的順服與真實的愛,達到這個果效才能證明你對神的實質有了認識。

現在,人對基督並沒有認識,只是讀神話語承認這話是真理,是聖靈的發聲,可對肉身就不屑一顧了,不知道肉身到底是什麼來源,肉身與靈到底是怎樣的關係。很多人認為肉身就是發表話語,就是用來說話作工的,這是他的職分,什麼時候有感動了再說,說完之後就沒事了,就像個傳話筒似的。若是這樣,他承認的不是道成肉身,不是基督,僅僅是與先知相似而已。有的人還認為:「基督是個人,不管道成肉身的實質如何或者他發表什麼性情,他不能完全代表天上的神,不能完全代表掌管宇宙萬物的造物的主。他既然是道成肉身,是天上的神來到地上,為什麼問他天地萬物當時是怎麼造的他不知道呢?為什麼一點超然神蹟沒有呢?他有權柄為什麼不把大紅龍滅了?」說這些話的人都是不通靈的人,他不懂什麼叫道成肉身,更不明白道成肉身作工經營的範圍是什麼,拯救的對象是什麼,所發表的是什麼,人該認識的是什麼。道成肉身的實質就是神的實質,他可以代表神作一切事,他就是神自己,可以作自己想作的一切事情,但是,他這次道成肉身是作經營範圍的最後一步工作,與掌管萬有、管轄列國沒有關係,根本不涉及那些事。所以,你該認識的就是在這步作工期間人能接觸到的、人能認識到的,就是認識這步作工的實質,還有基督的所有所是與他性情的發表。基督所發表的是不是神的實質呢?是不是神的性情呢?那當然是。是不是全部呢?我現在告訴你們,這不是全部,只是在道成肉身期間人的肉眼所能看得到的,人所能接觸到的,人心裡所能領會到的,並不是全部,只是神計劃內的該作的工作。

道成肉身,舉一個人好領受的例子,就是神分身來到地上,那神的靈在別處還有沒有了?有。他掌管宇宙萬物,整個宇宙就一位神掌管著,神是全能的,他現在道成肉身來到地上,並不像人想像的他道成肉身就光在地上作工了,別的工作就什麼也不管了。以前,我問過一些人:神現在道成肉身在地上,那天上還有沒有神了?他琢磨:神只有一位,那天上就沒有神了。人又錯了,神掌管宇宙萬有,他是靈,他現在來在地上,天上的事他還掌管,在地上還作工作。是不是神的靈有時候也走啊?有的人琢磨琢磨,「可能也得走,有時可能這個肉身就什麼也不知道了,他肉身正常生活的時候靈就走了,到說話的時候靈就又來了,睡覺的時候可能靈就忙別的去了,醒來的時候靈就來了,隨著他的肉身說說話,作作工,如果沒有工作,肉身可能就只有點正常人性的舉動、表現了。」很多人都這麼想。總之,認識神無論是認識道成肉身的實質,還是認識神的性情,都不是特別容易的事,就是說,在道成肉身作工期間你能經歷到什麼,你能接觸到什麼,你就認識什麼,接觸不到的你別亂想像。比如:神的肉身走了以後,神以什麼形式出現再作工作呢?還能不能來到地上與我們會面呢?道成肉身如果現在特別想顯神蹟奇事的時候向天上的父求求,向靈求求,靈能不能作事呢?當時主耶穌不是咒詛無花果樹嗎,無花果樹當時就枯乾了,現在的神能不能達到這個程度呢?有些人說:「神道成肉身正常實際,不作超然的事。」有人又說:「不作超然的事?他既然有神的實質,為什麼說一句話不管用呢?」現在多數人都注重這些外面的事,這些事根本不涉及基督的實質,明白這些事其實沒有用處。有些事不需要你認識,到需要你明白的時候你就明白了,這些事明不明白無關緊要,對人信道成肉身的神、信基督、跟隨基督沒有絲毫影響,你就是知道了也不會增加幾分信心。以往先知顯神蹟奇事人得著什麼了?那些先知能行多少神蹟奇事也不是神。只要有神的實質,不行神蹟也是神,他不顯神蹟不等於他不能顯。你們現在追求認識神的實質對你們有益處,這才是信神的正路。

你們要知道,在神道成肉身期間作工時,人能夠接觸到的、能夠看得到的神的所有所是、神的實質、神的性情是最多的,這是認識神的最佳良機。以往人說的認識神的作為、認識神的性情那是不容易達到的,因為人接觸不著神。當初摩西認識耶和華神,看見了他的一些作為,有多少實際的認識?有現在的人認識的高嗎?有現在的人認識的實際嗎?當然沒有。當時耶和華神作工時,他的作為在以色列顯明很多,許多人看見過耶和華神顯神蹟奇事,還有人看見過耶和華神的背影,不少人也看見過天使,但最後認識神的人有幾個?太少了!真認識神的人幾乎沒有。只有末世的人在經歷神道成肉身作工作期間認識神不少,因為神都是面對面地告訴人:我作什麼工作是什麼目的,我的心意是什麼,對人類是什麼態度,人類被敗壞的情形與實質……藉著這些事人才看見,神原來是這樣的神,原來神對人類是這樣的心意,神原來是這樣的性情,他的作為原來是這麼奇妙,他的智慧原來是這麼高深,他對人的憐憫原來是這樣實實在在,這次可真體嘗到了,讓你體嘗到他對人類的愛、對人類的寬容確實是無限量的,他拯救人的心意都包括在他的作工當中,包括在他的說話當中,讓人實實在在體嘗到了。所以,你認識道成肉身的實質就是在道成肉身期間,除了這個期間以外你再認識也不實際了。道成肉身作完工走了以後,你說「我再體嘗體嘗神的作工吧」,那也沒有現在這麼實在,因為現在神道成肉身作工是你眼睛能看得著,是你真能觸摸得到的,而且是面對面地一直這樣作著,人逐漸親身體嘗到了。當時彼得經歷的就不像現在這樣實在,當初主耶穌在猶太地作工期間,彼得跟隨主耶穌體嘗到一些,但是那時候他身量小,體嘗到的畢竟膚淺,主耶穌走了以後,他細回想、品味能感覺到一些。當時主耶穌也發表了一些神的所有所是,神的慈愛,神的憐憫,神對人類的拯救,對人類的無限寬容、恩待,當時的人能體嘗到一些,後來的人所經歷到的怎麼也沒有當時體嘗到的深。另外,人接受聖靈的感動,摸神的心意禱告,在那個時候體嘗到的是隱隱約約的,有時還摸不太準確,誰也不敢確定自己認識得準不準確。到最終彼得坐監,那些人就把他救了出去,其實,當時主耶穌的意思是讓他釘十字架作最後的見證,他的路走到終了,神讓他以這個方式作一個見證,有一個好的歸宿,這是彼得的路途,但是主耶穌真正的心意他還不明白,等主耶穌告訴他以後,他才知道主耶穌的意思。所以說,你了解神的實質最實惠的那就是在道成肉身期間,你能看得到摸得到,能聽得到,能深有感觸。如果神道成肉身作工結束以後,你再去體嘗聖靈怎麼作工,你再回想就不那麼深了,再有認識也是淺顯的。那時只能熬煉人的敗壞性情,熬煉完之後人能多明白些真理,以所得的真理為生存根基,變化自己裡面的敗壞性情,無論你對神怎麼愛,你對他的認識可以說就沒有太多的進展了,不如道成肉身作工期間認識神這麼實惠。

基督的實質是什麼?基督的實質對人來說就是愛,對跟隨他的人來說就是無限量的愛。他若沒有愛,沒有憐憫,那人就跟隨不到現在。有些人說:「那神還有公義呢?」他還有公義這不錯,但從他的性情上來說,他有公義是恨惡人類敗壞邪惡,他如果光有公義沒有愛呢?愛若壓不住公義呢?那可以說人就都完了。所以,我跟你們說實話,神道成肉身期間對人類作的工作,他的實質最明顯、最突出的就是愛,是無限量的寬容,不是像你們想像的「神說擊殺人就擊殺了,說恨人就懲罰人、咒詛人、審判人、刑罰人,那多嚴厲呀!若對人發怒,人都恐懼戰兢,不能在神眼前站立」,這只是發表神性情的一種方式,最終他的目的還是拯救,他的愛貫穿著他所有性情的流露。你們回想回想,神在道成肉身期間作工對人所流露的最多的就是愛。忍耐是什麼?忍耐就是因為裡面有愛,才有憐憫,還是為拯救人,神有愛才能憐憫人。就像夫妻之間真有愛情,對方有缺欠、毛病也不看了,對方惹他生氣的時候也能忍耐,一切都建立在愛的基礎上,他如果是恨,那就不是這樣的態度了,也不是這樣的表現了。如果神只有恨,只有怒,光是審判刑罰,在這中間沒有愛,那就不是你們現在看到的情況了,你們這些人就有禍了,還能供應你們真理嗎?若是刑罰審判完之後就該咒詛了,那樣人就徹底完了,即使人不馬上死,也是病的病、殘的殘、瘋的瘋、瞎的瞎,交給邪靈污鬼踐踏,就不是現在的樣子了。所以說,你們享受了很多神的愛,享受了很多神的寬容、憐憫、慈愛。但人都不以為然,還覺得「神對人就應該這樣,神還有公義、烈怒呢,那我們也沒少享受啊!」人真享受到神的公義、烈怒了嗎?人若真享受到了,那人就完了,哪還有現在這個人類了?神的恨、烈怒、公義都是在要拯救這班人的基礎上才發出的,在這性情中也包含著愛、憐憫還有極大的忍耐。這個恨裡帶著不得已,這個恨裡包含著神對人類無限的牽掛、期待呀!神的恨是針對人類的敗壞說的,是針對人類的悖逆、罪惡說的,也是建立在愛的基礎上的,有愛才有恨。神對人類的恨與對撒但的恨不同,因為神拯救人類,不拯救撒但。神的公義性情是原來就有的,烈怒、公義、審判他原來就有,不是針對人類發出時才有的,其實人類沒看見之前神就是這種性情,只不過在人那兒只有領教了人才知道原來神的公義是這樣的。其實,神無論是公義、威嚴或發烈怒的時候,他拯救人類作各項工作的時候都是因著愛。有人說:「那帶著幾分愛呀?」不是帶著幾分,乃是帶著百分之百的愛,愛若差一點人類都不會蒙拯救,神把全部的愛都獻給人了。

神為什麼道成肉身?以前說過神是不惜一切代價拯救人類,道成肉身這就包含著神所有的愛了,因為人類悖逆神到極點,已到了不可挽救的地步了,神才不得已道成肉身來為人類獻身。神把所有的愛都獻出來了,他如果不愛人類,他不可能道成肉身,神可以在天上打打雷,直接發出威嚴烈怒,人類就癱倒在地了,用不著道成肉身花這麼大功夫,付這麼大代價,受這麼大屈辱,這就是明顯的例子。他寧可自己受苦、受屈辱、受棄絕、受逼迫來拯救人類,在這樣惡劣的環境下他還來拯救人類,這不是最大的愛嗎?如果光有公義,對人類充滿無限的恨,那他就不會道成肉身作工作,神可以等人類敗壞到極限的時候將人滅絕就完事了。就是因為神愛人類,他對人類有極大的愛,他才道成肉身來拯救這些敗壞到極點的人類。許多人在經歷神的審判刑罰認識自己的本性以後就說:「完了,我這個人不可拯救了。」你認為自己不可拯救的時候,你才知道神真是極大的忍耐、極大的愛呀!沒有神的愛,人能做什麼?人的本性都敗壞成這樣了,神還跟你們說話,哪一次你們問什麼問題都是趕緊給解答,很怕人不明白,很怕人走偏路、走極端,就這樣還不明白神對你們有多大的愛嗎?

現在有很多人都在觀察,肉身作完工作了為什麼還遲遲不走呢?難道還有下步工作?下步工作怎麼還不趕緊作呢?這裡面當然有意義了。肉身說了很多話之後,在人身上達到的果效究竟如何呢?人光是聽了聽,記在心裡了,並沒有進入多少,人的變化也不是那麼明顯,像你們現在這個情況,很多真理還不透亮,根本談不上進入實際。你們說,神道成肉身作工作說了那麼多話,他的目的是什麼?最終的果效是什麼?他如果現在開始作下步工作而扔下這些人不管了,這工作就半途而廢了,道成肉身作工務必得作兩步完整的工作。就如在恩典時代,主耶穌來了,從降生到釘完十字架升天一共三十三年半,按人的正常壽命來說時間不算長,但是按神來在地上的時間也不算短啊!三十三年半,也挺煎熬哪!與人並非同類的神來在地上跟敗壞的人類相處三十三年半,這是痛苦的事。無論人對他好或者不好,他有沒有安居之所,這些都排除在外,就算他肉身沒有受太大痛苦,但是跟人類生活在一起這是個痛苦的事,因為不是同類呀!舉個例子,人跟豬整天生活在一起,生活一段時間肯定煩得要命,因為不是一類。人跟豬哪有共同的語言,怎能不痛苦呀!就是夫妻不是同心合意在一起也會反感。神道成肉身來到地上三十三年半,本身就是一件最痛苦的事,而且沒有一個人能理解他,人還會認為:「神道成肉身想作什麼就作什麼,想說什麼就說什麼,這麼多人跟隨他,他有什麼痛苦的?就是沒有安居之所,肉身受一些痛苦,擔當一些痛苦,這也不算太苦啊!」可以說這些痛苦是人能擔當的、人能受得了的,道成肉身也不例外,他也能受得了,這不算什麼大的痛苦,他所受的最大的痛苦就是跟敗壞到極點的人類生活在一起,經受各種人的譏笑、辱罵、論斷、定罪,還有惡魔的追捕、宗教界的棄絕與敵對,心靈的創傷誰也彌補不了,這是痛苦的事!他是以極大的忍耐拯救敗壞的人類,他是帶著傷痕愛人,這是最痛苦的工作。人類的凶惡抵擋、定罪毀謗、誣陷逼迫,還有追捕與殺戮,使神的肉身冒著極大的危險作這工作,他受這些痛苦誰能理解,誰又能給他安慰呢?人類只有一點點的熱心,還能發怨言或是消極冷淡來對待他,他怎能不因這些受苦呢?他心靈所受的痛苦太大了,僅有的一點物質享受能彌補人類對神的傷害嗎?你以為吃好穿好就是幸福嗎?這種觀點太荒唐了!主耶穌作工作在地上生活了三十三年半,一直到釘完十字架死裡復活向人類顯現四十天才得以解脫,結束了與人類共同生活的痛苦歲月。但神的心始終還是因著擔憂人類的歸宿而受著同樣的痛苦,這個痛苦是任何人所不能理解也不能承受的。主耶穌釘十字架擔當了所有人的罪,使人類蒙拯救有了基礎,他用釘十字架把人類從撒但手中贖了回來,他把整個救贖工作完成以後才結束他在人間的痛苦生活。整個工作完成以後他不多拖延一天,只是向人顯現,讓人都知道神確實作成了救贖人類的工作,完成了他道成肉身的一項計劃,若差一點沒完成工作他也不走。

在恩典時代主耶穌常說「我的時候還沒有到」,時候沒有到就是工作未到期限。這就是說,道成肉身作工作不是像人想像的各處走走,說說話,看看教會生活,把該說的話都說完就完事了,道成肉身作完工作,說完那麼多話以後,他還要等待最後的結果,等待他所說的話達到的果效,看看人類蒙拯救的模樣。這是不是理所當然的?他的所有心血代價都花費在這步工作上了,他能不等看到最後的結果撂那兒就走嗎?他得一直守到最終,等這個事有結果了之後他才放心去作下步的工作,尤其神自己的經營計劃,他自己的工作只能自己作。到最終人類什麼樣,蒙拯救的人最終是什麼樣,有幾個合他心意的人,有幾個真實愛他的人,跟隨他的人最終是什麼樣,真認識他的人有多少,愛他的人有多少,為他奉獻的人有多少,真實敬拜他的人又有多少……這些事是不是得有一個結果啊?不是像人想像的「神在地上作完工作了,該休息了,乾呆著多享受啊!多自在啊!」我告訴你:一點也不自在,呆著更難熬呢!有些人不理解,認為:神若作完工作沒有話了,那是不是靈走了?有的人又說:「道成肉身作完工作、說完話,他不等待不行嗎?」不行。道成肉身作工有他的範圍,不是像人想像的作完工作之後沒事了,讓靈看著吧!不是那麼回事,還有一些事需要肉身輔導、肉身去處理,人代替不了,這也是道成肉身作工作的意義。這事明白了吧?以前我跟一些人生氣地說:「跟你們相處太痛苦了!」有些人又說了:「不願意在一起那怎麼還等待呢?」這就是愛呀!沒有愛他能忍耐到現在嗎?有時候他生氣說點氣話,但工作一點不少作,工作步驟一個都不落下,該作的工作、該說的話一句不會保留的,該作的都作,該說的都說。有的人說:「神現在說話怎麼少了,不像以前那麼多了?」因為工作步驟已經完了,最後這個階段就是等待了,我只是作一些輔導工作,該操的心操夠了。到最後這個期間我為什麼身體總不好?可以說這也是有意義的,是為擔當人類一些痛苦、病痛啊。道成肉身受一些病痛,其實也都是有階段性的,不該作的工作藉著肉身的病痛就限制了,不許可作了,到時候了,那肉身就得受點苦。如果沒太大的限制,對人類總想多說點,多幫助點,因為他作的就是拯救的工作。道成肉身的工作從始至終流露的全是神的愛,他作工作的實質就是愛,他為人類獻出了所有,獻出了一切。

上一篇:第四十九篇 人對神的要求太多

下一篇:第五十一篇 試煉中應該怎樣滿足神

相關內容

  • 認識神的人才能為神作見證

    信神認識神這是天經地義的事,尤其在今天道成肉身的神親自作工的時代,更是人認識神的好機會。達到滿足神是在明白神心意的基礎上而達到的,要明白神的心意必須得達到對神有認識,這些認識就是人信神所必須有的異象,是人信神的根基。人若失去了這些認識,那人信神就是在渺茫之中了,就是在空洞的道理其間了,這樣的人即使有…

  • 三 位 一 體 的 神 存 在 嗎?

    自從有了耶穌道成肉身這一事實之後,人就以為天上不僅有父,而且還有子,甚至還有靈,就是人的傳統觀念中認為的,在天上有這樣一位神,那就是聖父、聖子、聖靈這樣一位三而一的神。人都有這樣的觀念:神是一位神,但就這一位神就包括三部分,那就是所有那些傳統觀念太嚴重的人所認為的聖父、聖子、聖靈三部分,只有這三部分…

  • 稱 呼 與 身 分 的 說 法

    要想合神使用,對神的作工得有認識,對神以前的作工(舊約、新約)也得有認識,對今天的作工更得有認識,就是對六千年的三步工作都得有認識。若讓你傳福音,你對神的作工不認識就沒法傳。若有人問你「聖經是怎麼回事,舊約是怎麼回事,耶穌當時作的工、說的話是怎麼回事,你們的神是怎麼說的?」你如果說不出聖經的內幕,他…

  • 不認識神的人都是抵擋神的人

    掌握神的作工宗旨,在人身上達到什麼果效,神對人的心意到底是什麼,這是每個跟隨神的人該達到的。現在所有的人所缺少的就是對神作工的認識,從創世到現在,神在人身上的作為、神的所有作工、神的心意到底是什麼,人不領會也不明白,這不僅是整個宗教界更是所有信神之人的缺少。到有一天你真實看到神了,真實領略到神的智慧…