首頁 各類書籍 基督的座談紀要 第五十八篇 神對人類真實的愛

第五十八篇 神對人類真實的愛

認識基督的實質,一方面能把道成肉身與人類區分開,另外,認識實質人更能定真道成肉身的神,相信他是實實在在存在的,他不是先知,不是使徒,不是預言家,更不是神差派來的一個小小的人,而是道成肉身,是基督,是神自己,雖然肉身是人類當中的一員,但他乃是有神性實質的一個普通的人。認識基督的實質是藉著認識神的性情、藉著經歷他的作工、藉著吃喝他的話語達到的。認識道成肉身的實質達到的果效就是為了讓人定真神確實就是肉身,這個肉身實實際際就是神,這樣,人對神才能建立真正的信心,達到真實的順服與真實的愛,達到這個果效才能證明你對神的實質有了認識。

現在,人對基督並沒有認識,只是讀神話語承認有靈,話對當然靈就對了,對肉身就不屑一顧了,不知道肉身到底是什麼來源,肉身與靈到底是怎樣的關係。很多人認為肉身就是發表話,就是用來說話作工的,這是他的職分,什麼時候有感動了再說,說完之後就沒事了,就像個傳話筒似的。若是這樣,他承認的不是道成肉身,不是基督,僅僅是與先知相似。有的人還認為:「基督是個人,不管道成肉身的實質如何或者他發表什麼性情,他不能完全代表天上的神,不能完全代表掌管宇宙萬物的造物的主。他既然是道成肉身,是天上的神來到地上,為什麼問他天地萬物當時是怎麼造的他不知道呢?為什麼一點超然神蹟沒有呢?他有權柄為什麼不把大紅龍滅了?」說這些話的人都是不通靈的人,他不懂什麼叫道成肉身,更不明白道成肉身作工經營的範圍是什麼,拯救的對象是什麼,所發表的是什麼,人該認識的是什麼。道成肉身的實質是神的實質,他可以代表神作一切,他就是神自己,可以作自己想作的一切事情。但是他這次道成肉身是作經營範圍的最後一步工作,與掌管萬有、管轄列國沒有關係,根本不涉及那些事,所以,你該認識的就是在這步作工期間人能接觸到的、人能認識到的,就是認識這步作工的實質與他的所有所是、他性情的發表。基督所發表的是不是神的實質呢?是不是神的性情呢?那當然是了。是不是全部呢?我現在告訴你們,這不是全部,只是在道成肉身期間人的肉眼所能看得到的,人所能接觸到的,人心裡所能領會到的,並不是全部,只是神計劃內的該作的工作。

道成肉身,舉一個人好領受的例子,就是神分身來到地上,那神的靈別處還有沒有了?有。他掌管宇宙萬物,就一位神掌管著,神是全能的,他現在道成肉身來到地上,並不像人想像的他道成肉身就光在地上作工了,別的工作就什麼也不管了。以前我問過有些人,神現在道成肉身在地上,那天上還有沒有神了?他琢磨神只有一位,那天上就沒有神了。人又錯了,神掌管宇宙萬有,他是靈,他現在來在地上,天上的事他還掌管,在地上還作工作。是不是神的靈有時候也走啊?有的人琢磨琢磨:可能也得走,有時可能這個肉身就什麼也不知道了,他肉身正常生活的時候靈就走了,到說話的時候靈就又來了,睡覺的時候可能靈就忙別的去了,醒來的時候靈就來了,隨著他的肉身說說話、作作工,如果沒有工作,吃飯的時候靈就抽空作點別的事去了,肉身可能就有點正常人性的舉動表現了。很多人都這麼想。有些人還操心:神的錢不知是怎麼分配的,能不能私自給別人用啊?人的思想真是複雜,這些人心術不正,怎麼能追求真理呢?總之,認識神無論是認識道成肉身的實質,還是認識神性情,都不是特別容易的事,就是在道成肉身作工期間,你能經歷到什麼,你能接觸到什麼,你就認識什麼,接觸不到的你別亂想像。比如:神的肉身走了以後以什麼形式出現再作工作呢?還能不能來到地上與我們會面呢?道成肉身如果現在特別想顯神蹟奇事的時候向天上的父求求,向靈求求,靈能不能作事呢?這些事有些人可能都想過,當時耶穌不是咒詛無花果樹嗎?無花果樹當時就枯乾了,現在的神能不能達到這個程度呢?有些人說:「神道成肉身正常實際,不作超然的事。」有人又說:「不作超然的事?他既然有神的實質為什麼說一句話不管用呢?」現在多數人都注重這些外皮子事,這些事根本不涉及基督的實質,明白這些事其實沒有用處,有些事不需要你認識,到需要你明白的時候就明白了,這些事明不明白無關緊要,對人信道成肉身的神、信基督、跟隨基督沒有絲毫影響,你就是知道了也不會增加幾分信心。以往先知顯神蹟奇事人得著什麼了?那些先知能行多少神蹟奇事也不是神,只要有神的實質不行神蹟也是神,只要有神的實質他不顯神蹟不等於他不能顯。你們現在追求認識神的實質對你們有益處,這才是信神的正路。你們要知道,在道成肉身期間作工時,人能夠接觸到的,能夠看得到的神的所有所是、他的實質、他的性情這是最多的,這是認識神的最佳良機。以往人說的認識神的作為、認識神的性情,那是不容易達到的,因為人接觸不著神。當初摩西認識耶和華,看見了他的一些作為,有多少實際的認識?有現在的人高嗎?有現在的實際嗎?當然沒有。當時耶和華作工時,他的作為在以色列顯明很多,許多人看見過耶和華顯神蹟奇事,還有人看見過耶和華的背影,不少人也看見過天使,但最後認識神的人有幾個?太少了!真認識神的人幾乎沒有,只有末世的人在經歷神道成肉身作工作期間認識神不少,因為都是面對面地告訴人了:我作什麼工作是什麼目的,我的心意是什麼,對人類是什麼態度,人類被敗壞的情形與實質。藉著這些事人才看見,神原來是這樣的神,原來對人類是這樣的心意,神原來是這樣的性情,他的作為原來是這麼奇妙,他的智慧原來是這麼高深,他對人的憐憫原來是這樣實實在在,這次可真體嘗到了。讓你體嘗到他對人類的愛、對人的寬容確實是無限量的,他拯救人的心意都包括在他的作工當中,包括在他的說話當中,讓人實實在在體嘗到了。所以,你認識道成肉身的實質就是在道成肉身期間,除了這個期間以外你再認識也不實際了。道成肉身作完工走了以後,你說我再體嘗體嘗神的作工吧,那也沒有現在這麼實在,因為現在眼睛能看得著,是你真能觸摸得到的,而且是面對面地一直這樣作著,人逐漸親身體嘗到了。當時彼得經歷的就不像現在這樣實在,當初耶穌在猶太地作工期間,彼得跟隨體嘗到一些,但是,那時候畢竟膚淺,身量小啊,耶穌走了以後,他細回想品味能感覺到一些。當時耶穌也發表了一些神的所有所是,神的慈愛,神的憐憫,神對人類的拯救,對人類的無限寬容、恩待,當時的人能體嘗到一些,後來的人所經歷到的怎麼也沒有當時體嘗到的深。另外,人接受聖靈的感動,摸神的心意禱告,在那個時候體嘗到的是隱隱約約,有時還摸不太準確,誰也不敢確定自己認識得準不準確。到最終彼得坐監,那些人把他救出去,其實當時耶穌的意思是讓他釘十字架,作最後的見證,他的路走到終了,神讓他以這個方式作一個見證,有一個好的歸宿,這是彼得的路途。當初彼得走到路終的時候,耶穌真正的心意他還不明白,等耶穌告訴他以後,他才知道耶穌的意思。所以說,你了解神的實質最實惠的那就是在道成肉身期間,你能看到摸得到,能聽到見到,能深有感觸。如果道成肉身作工結束以後,你再去體嘗聖靈怎麼作工,你再回想就不那麼深了,再有認識也是淺顯的。那時只能熬煉人的敗壞性情,熬煉完之後人能多明白些真理,以所得真理為生存根基,變化自己裡面,無論你對神怎麼愛,你對他的認識到那時可以說就沒有太多的進展了,不如道成肉身期間認識神這麼實惠。道成肉身期間很多人看見了卻不明白,聽見了卻不曉得,就是神如此愛人、寬容人,人也感受不到,人都這麼麻木,到神作工結束時人才有所明白,開始走上正軌。

基督的實質是什麼?基督的實質對人來說就是愛,對跟隨他的人來說就是無限量的愛,他若沒有愛、沒有憐憫,那人就跟不到現在。有些人說:「那神還有公義呢?」對!他還有公義這不錯,但從他的性情上來說,他有公義是恨惡人類敗壞邪惡,他如果光有公義沒有愛呢?愛若壓不住公義呢?那可以說人就都完了,所以,我跟你們說實話,那就是神道成肉身期間對人類作的工作,他的實質最明顯最突出的就是愛,是無限量的寬容,如果不是愛,像你們想像的神擊殺人,說擊殺就擊殺了,說恨人就懲罰人、咒詛人、審判人、刑罰人,那多嚴厲呀!若對人發怒,人都恐懼戰兢,不能在神眼前站立……這只是發表神性情的一種方式,最終他的目的還是拯救,他的愛貫穿著所有的性情的流露。你們回想回想,道成肉身期間作工對人所流露最多的就是愛。忍耐是什麼呀?忍耐就是因為裡面還有愛,才有憐憫,還是為拯救人,神有愛才能憐憫人。就像夫妻之間真有愛情,對方有缺欠毛病也不看了,若惹你生氣的時候你也能忍耐,一切都建立在愛的基礎上。他如果是恨呢?那就不是這樣的態度了,也不是這樣的流露了,也沒有這樣的果效了,如果神只有恨,只有怒,光是審判刑罰,在這中間沒有愛,那就不是你們現在看到的情況了,那你們這些人就沒好了,還能供應你們真理嗎?若是刑罰審判完之後那就該咒詛了,那樣人就遭殃了,如:得病了,長瘡了,長疥了,掉頭髮了,掉腦袋了,瞎眼睛了,爛嘴巴了,掉耳朵了,爛腳跟了……人就徹底完了。即使人不馬上死,也是病的病、殘的殘、瘋的瘋、瞎的瞎,交給邪靈污鬼踐踏……就不是現在的樣子了。所以說,你們享受了很多愛,享受了很多寬容、憐憫、慈愛,但人都不以為然,還覺著:神對人就應該這樣,神還有公義烈怒呢,那我們也沒少享受啊!你真享受了嗎?你若真是享受著了,那你就完了,哪有現在這個人類了?神的恨、烈怒、公義都是在要拯救這班人的基礎上才發出的,在這性情中間也包含著愛、憐憫,還有極大的忍耐。這個恨裡帶著不得已,這恨裡包含著對人類無限的牽掛、期待呀!神的恨是針對人類的敗壞說的,是針對人類的悖逆、罪惡說的,是單方面的,也是建立在愛的基礎上的,有愛才有恨。神對人類的恨與對撒但的恨不同,因為神拯救人類,不拯救撒但。神的公義性情是原來就有的,烈怒啦,公義啦,審判啦,他原來就有,不是針對人類發出時才有的,其實人類沒看見之前神就是這種性情,只不過在人那兒只有領教了人才知道,原來神的公義是這樣的。其實他無論是公義或威嚴,或發烈怒的時候,他拯救人作他經營計劃的時候都因著愛。有人說:「那帶著幾分愛呀?」不是帶著幾分,乃是帶著百分之百的愛,愛若差一點人類都不會蒙拯救,神把全部的愛都獻給人了。為什麼道成肉身?以前說過神是不惜一切代價拯救人類。道成肉身這就包含著所有的愛了,這就讓你們看見人類悖逆神到極點,已不可挽救到這個地步了,神才不得已而道成肉身來為人類獻身,神把所有的愛都獻出來了,他如果不愛人類,他不可能道成肉身,神可以在天上打打雷,直接發出神的威嚴烈怒,人類就癱倒在地了,用不著道成肉身花這麼大功夫,付這麼大代價,受這麼大屈辱,這就是明顯的例子。他寧可自己受苦、受屈、受棄絕、受逼迫來拯救人類,這樣的環境他還來拯救人類,這不是愛嗎?如果光有公義,對人類充滿無限的恨,那他就不會道成肉身作工作,神可以等人類敗壞到極限的時候將人滅絕就完事了。就是因為神愛人類,他對人類有極大的愛,他才道成肉身來拯救這些敗壞到極點的人類。許多人在經歷神的審判刑罰認識自己的本性以後就說:「完了,我這個人不可拯救了。」你認為自己不可拯救的時候你才知道神真是極大的忍耐、極大的愛呀!沒有神的愛,人能做什麼?本性都這樣了,神還跟你們說話,哪一次問什麼問題都是趕緊給解答,很怕人不明白,很怕人走偏路、走極端,就這樣還不明白神對你們有多大的愛嗎!

現在有很多人都在觀察,肉身作完工作了為什麼還遲遲不走呢?難道還有下步工作?下步工作怎麼還不趕緊作呢?這裡面當然有意義了。肉身說了很多話之後,在人身上達到的果效究竟如何呢?人光是聽了聽記在心裡了,並沒有進入多少,人的變化也不是那麼明顯,像你們現在這個情況,很多真理還不透亮,根本談不上進入實際。你們說道成肉身作工作說了那麼多的話,他的目的是什麼?最終的果效是什麼?他如果現在開始作下步工作而扔下這些人不管了,這工作就半途而廢了,道成肉身作工務必得作兩步完整的工作。就如在恩典時代,耶穌來了,從降生到釘完十字架升天一共三十三年半,按人的正常壽命來說時間不算長,但是按神來在地上的時間,也不算短啊!三十三年半,也挺熬煎哪!非人類的神來在地上跟敗壞的人類相處三十三年半,這是受痛苦的事,無論是人對他好或者不好,他有沒有安居之所,這個都排除在外,就算他肉身沒有受太大痛苦,但是跟人類生活在一起這是個痛苦的事,因為不是同類呀!舉個例子:人跟豬整天生活在一起,生活一段時間肯定煩得要命,因為不是一類,人跟豬哪有共同的語言,怎能不痛苦呀!就是夫妻不是同心合意在一起也會反感。神道成肉身來到地上三十三年半,本身就是一件最痛苦的事,而且沒有一個人能理解他,人還會認為:「神道成肉身想作什麼就作什麼,想說什麼就說什麼,這麼多人跟隨他,他有什麼痛苦的?就是沒有安居之所,肉身受一些痛苦,擔當一些痛苦,這也不算太苦啊!」可以說這個痛苦是人能擔當的、人能受得了的,道成肉身也不例外,他也能受得了,這不算什麼大的痛苦,最主要的他所受的痛苦就是跟敗壞到極點的人類生活在一起,經受各種人的譏笑、辱罵、論斷、定罪,還有惡魔的追捕、宗教界的棄絕與敵對,心靈的創傷誰也彌補不了!這是痛苦的事,他是以極大的忍耐拯救敗壞的人類,他是帶著傷痕愛人,這是最痛苦的工作。人類的凶惡抵擋、定罪毀謗、誣陷逼迫,還有追捕與殺戮,使神的肉身冒著極大的危險作這工作,他受這些痛苦誰理解他,誰又能給他安慰呢?人類只有一點點的熱心與怨言,或是消極不理來對待他,他怎能不因這些受苦呢?他心靈所受的痛苦太大了,僅有的一點物質享受能彌補人類對神的傷害嗎?你以為吃好穿好就是幸福嗎?這種觀點太荒唐了!主耶穌作工作在地上生活了三十三年半,一直到釘完十字架死裡復活向人類顯現四十天才得以解脫,結束了與人類共同生活的痛苦歲月。但神的心始終還是為了擔憂人類的歸宿而在受著同樣的痛苦,這個痛苦是任何的人所不能理解也不能承受的。主耶穌釘十字架擔當了所有人的罪,他的寶血使人類蒙拯救有基礎了,他用寶血把人類從撒但手中贖了回來,他把整個救贖工作完成以後才結束他在人間的痛苦生活。整個工作完成以後他不多拖延一天,只是向人顯現,讓人都知道神確實作成了救贖,完成了工作,完成了他道成肉身的一項計劃,他若差一點沒完成工作那也不走。在恩典時代耶穌常說:只是時候未到。「時候未到」那就是工作未到期限,這就是說,道成肉身作工作不是像人想像的各處走走說說話,看看教會生活,把該說的話都說完就完事了,道成肉身作完工作以後,他說完那麼多話他還要等待最後的結果,等待他所說的話達到的果效,看看人類蒙拯救的模樣,這是不是理所當然的?他的所有心血代價都花費在這工作上了,他能撂那兒就走嗎?他得一直守到最終,等這個事有結果了之後他才放心去作下步的工作,尤其神自己的經營計劃,他自己的工作只能自己作。到最終人類什麼樣,拯救的人最終是個什麼樣,有幾個合他心意的人,有幾個真實愛他的人,跟隨他的人最終是什麼樣,真認識他的人有多少,愛他的人有多少,為他奉獻的人有多少,真實敬拜他的人又有多少,這些事是不是得有一個結果啊?不是像人想像的:神在地上作完工作了,該休息了,乾呆著多享受啊!多美啊!多自在啊!我告訴你:一點也不自在,待著更難熬呢!有些人不理解,認為:神若作完工作沒有話了,那是不是靈走了?有的人又說:「道成肉身作完工作、說完話,他不等待不行嗎?」不行。道成肉身作工有他的範圍,不是像人想像的作完工作之後沒事了,讓靈看著吧!不是那回事,還有一些事需要肉身輔導、肉身去處理,人代替不了,這也是道成肉身作工作的意義。這事明白了吧?以前我跟一些人生氣地說:「跟你們相處太痛苦了。」有些人又說了:「不願意在一起那怎麼還等待呢?」這就是愛呀!沒有愛他能忍耐到現在嗎?有時候他生氣說點氣話,但工作一點不少作,工作步驟一個都不落下,該作的工作該說的話一句不會保留的,該作的都作,該說的都說。有的人說:「神現在說話怎麼少了,不像以前那麼多了?」因為工作步驟已經完了,現在最後這個階段就是等待了,我只是作一些輔導工作,該操的心操夠了。到最後這個期間為什麼身體總不好?可以說這也是有意義的,為擔當人類一些痛苦啊,病痛啊,道成肉身受一些病痛,其實也都是有階段性的,不該作的工作藉著肉身的病痛就限制了,不許可作了,到時候了,那肉身就得受點苦。如果沒太大的限制,對人類總想多說點,多幫助點,因為他作的就是拯救的工作。這兩年環境若許可的話,或者身體比現在強得多,那就該到各處教會全走一遍,無奈身體不行了,不許可了,就只能休息了,臨到大事了說幾句話給掌下舵就可以了。道成肉身的工作從始至終流露的全是神的愛,他作的工作的實質就是愛,他為人類獻出了所有,獻出了一切。

  • 話在肉身顯現

    話在肉身顯現(續編)

    末世基督的發表(選編)

    基督的座談紀要

    末世基督經典話語

    神的羊聽神的聲音(初信必讀)

    國度福音全能神經典話語(選編)

    末世基督的見證人

    國度福音經典答題(選編)

    聽神聲音看見神顯現

    跟隨羔羊唱新歌

    辦事有原則的實行操練

    事奉之路

    全能神教會歷年工作安排精要選編

    神三步作工的紀實精選

    考察真道一百題問答

    得勝者的見證

    基督台前的審判——生命經歷的見證

    講道供應文選

    正義與邪惡的較量

    神隱祕降臨作工的見證彙編

    生命進入的經歷見證

    如何識破撒但的詭計

    我是怎麼被神話語征服的

    聖靈引導人歸向全能神的見證

    抵擋全能神遭懲罰的典型事例

    分享至
    00:00:00
    00:00:00