全能神教會App

聆聽神的聲音,喜迎主耶穌重歸!

歡迎各國各方渴慕尋求神顯現之人來尋求考察!

基督的座談紀要

純色背景

主題背景

字體設置

字號調整

行距調整

頁面寬度

0個搜索結果

沒有相關的搜索結果

`

第六十三篇 信神應首先看透世界邪惡潮流

許多年輕人信神,都很難脫掉玩電子遊戲、上網吧的惡習,遊戲裡多數都是什麼呀?暴力的東西特別多,遊戲那是魔鬼的世界。多數人玩遊戲時間長了,都沒正事了,也不想上學讀書了,也不想以後的前途了,更不想人生的事。現在,世界上多數年輕人思想靈魂裡都是什麼東西?吃,喝,然後就是打遊戲。他們嘴裡說的、心裡想的那些事,都是非人類的事,思想裡的那些東西,已經不能用「骯髒」「邪惡」這兩個詞來形容,太多的東西是非人類的東西。你跟他說正常人性的事,講正常人性的話題,他聽不進去,不感興趣,不願意聽,一聽就撓頭,一聽就反感,與正常的人類沒有共同語言,沒有共同的話題,反倒是他們那些人在一起有話題,他們的話題多數都是遊戲、吃喝玩樂。總講這些話題的人,心裡被這些東西充滿了,他們的前景是什麼?他們有沒有前景啊?他們能不能從事正常人性該有的活動呢?這些人學不好學業,讓他出力幹活,他願不願意幹?一讓他幹活的時候,他會怎麼想?「幹活有什麼意思?幹活多累,幹到什麼時候是個頭兒啊?還是打遊戲好玩,這多輕鬆,多痛快。幹活能得什麼呀?你幹活不也是一日三餐嗎?沒見你好到哪兒去呀!打遊戲多好,往那兒一坐,什麼都有了,有個虛擬的世界,活在那裡就行了!」要是讓他朝九晚五、按時守點地上班,他是什麼感覺?他願意守那個時間嗎?人總打遊戲,總玩電腦,人的意志就沒有了,人就頹廢了,就沒有正常人性了,被遊戲裡打打殺殺還有虛擬世界那些東西灌滿了,正常人性的東西就被它剝奪了,被它充滿、侵佔了,人思想的空間被它侵佔了,這樣人就頹廢了。外邦人對這樣的人也不喜歡,但是現在在外邦世界這些年輕人沒路可走,家長管理不了,學校老師也拿他們沒辦法,任何一個國家的教育制度都拿這個潮流沒有辦法,只能順應。魔鬼撒但做那些事就是勾引人使人墮落的。人活在那個虛擬的世界裡,對正常人性的一切生活都不感興趣,幹工作也沒心思,學習也沒心思,人就總惦記往那兒去,像有一個東西勾著似的,一到無聊的時候,或者做正事的時候,他就想用玩遊戲來代替,玩遊戲慢慢就成他生活的全部了。玩遊戲這個事就像一種毒品一樣,人一旦玩上癮了,就不容易出來,不好戒。所以說,無論是年輕人還是年老的人,一旦染上這個惡習就不好改掉。有些家長就看著小孩,看也看不住,白天他不玩了,到晚上家長一睡覺就偷著玩,一玩玩一宿。前幾年有個新聞報導,一個小孩在電腦上玩了十二個小時遊戲,一直沒有睡覺,到家長發現的時候,他已經死在電腦前了,當時他那個手的動作,還有整個身體的動作,都還是正在玩遊戲的動作。後來證實他是腦壞死——玩死了!你說這是正常人性該做的嗎?如果遊戲是正常人性的需要,是正道的話,人怎麼就戒不了它呢?人怎麼能被它迷惑到這個程度呢?這就證實了一個事:那不是好道。上網瀏覽這個瀏覽那個,看一些不健康的東西,還有玩遊戲,這都不是好道,不是正道。

遊戲那些東西都是怎麼來的?是不是來自撒但呢?有些謬種會說:遊戲是現代科學發達的一個象徵,那是科學成果。這個解釋怎麼樣?噁心,那不是好道啊!你們有沒有感覺無聊也想玩玩遊戲打發時間的時候呢?(有。)那有這種情況怎麼辦呢?這個問題能不能解決?玩遊戲這不是僅僅隨從社會潮流的事,你連這點事都戒不了,都控制不住,你這人就危險。現在的人,不管是年輕的還是歲數大的,玩遊戲、吸毒這是常見的事,整個世界都比較普遍。不管你信神幾年,如果你連玩遊戲這個事都控制不住自己,那有一天你覺得信神沒意思,覺得無聊無趣的時候,你能不能跟著吸毒,嘗試嘗試各種能使你興奮、能使你感覺悠哉悠哉的辦法呢?這樣的人能不能走上歧途?這是危險的信號啊!別看你信神了,說「我跟隨神,不隨從外邦,不隨從世界潮流,我已經跟外邦人不一樣了」,這話好說,事難辦,你不容易做到。這個邪惡的世界用各種方式來吸引那些對這個世界、對這個人類的邪惡潮流還看不透的人,專門勾引這些人,你不能常常來到神面前,心裡常常空白,大腦常常空白,你這個人就危險。你們空白的時間多不多?年輕人空白的時候多呀!

現在二十來歲的人,還不知道正事,不知道確立人生目標,也沒有志向,不懂得什麼是人生,這個年齡段的人都是什麼呢?我有八個字送給你們:年少輕狂,四六不分。為什麼這樣說呢?先說說「年少輕狂」。你們解釋解釋什麼叫「年少輕狂」,這是年輕人的一種什麼性情?用一個詞來形容這樣的性情就是「狂」,這是任何一個處在那個年齡段的人的一種代表性情,不管生活環境、背景什麼樣,不管哪個年代,每個處在那個年齡段的人都是一樣。為什麼說處在這個年齡段的人年少輕狂呢?為什麼用這個詞來形容呢?不是對這個年齡段的人有偏見或者看不上,而是這個年齡段的人有一種性情在裡面。因為處在這個年齡段的人涉世不深,明白人生的事太少,所以當他剛剛接觸到世界的一些事,接觸人生的事的時候,他就覺著「我明白了,我看透了,什麼都知道了!大人說的我能聽懂,社會上流行的我也能夠得上。現在手機發展多快呀,功能多複雜呀,我什麼都會!不像你們這些歲數大的什麼都不懂。」有的年輕人,歲數大的有什麼東西不會弄讓他幫忙,他還嫌棄,說人老了不中用了,這是什麼話?你別忘了,你也有老的一天,會這點事算本事嗎?嘴上說不算,但是臨到事的時候就能有這種性情的表現,這就是「年少輕狂」的表現。那他是自己琢磨好非得這麼表現的,還是身不由己?他是身不由己,這就叫性情。這樣的性情是不是有人性的性情呢?算不算正常人性的表現呢?不算,所以叫「年少輕狂」。就是說年齡不大,好像什麼事都知道,什麼事都懂,「我知道宇宙飛船曾經上過太空幾次,你知道嗎?飛碟在哪個地方出現過幾次,雖然我沒親眼看見,但是停留多少秒、下來幾個人我都知道,你們不懂吧!你們歲數太大了,跟不上形勢了!」這叫什麼?這叫輕狂。為什麼叫「輕狂」,不叫「狂妄」呢?這就是年輕人特有的一種性情,知道點小事就飄起來了,就不知道天高地厚了,就拿這個當資本了。人年輕的時候都這樣,等年齡大一點明白的事多了,人生經歷的風風雨雨多了,就穩當多了,就不可能有那種性情了,會點什麼也不張揚,不會什麼也不難過了。年輕人會點什麼就張揚,就飄起來了,覺得全世界都不在話下,有時候一激動,恨不得都能飛離地球上月球呆一會兒,這叫輕狂。主要特點就是:不知道天高地厚,哪兒危險不知道,什麼事現實不知道,人活著需要什麼、該做什麼不知道,這就是人常說的「還不懂人事呢」。在這個年齡段,人有這樣的性情,就容易有這些流露。

有些年輕人什麼人都不放在眼裡,你說兩句話沒說到他心裡,他就不搭理你了。做父母的也很難摸透年輕人的心理,一句話說不對,孩子就摔盆打碗,氣呼呼地走了,很難溝通。為什麼現在父母管理、教育子女都覺得難呢?是因為現在的父母知識文化低,沒學心理學,不懂年輕人心理嗎?這是什麼問題啊?這就是說,現在的年輕人思想都怪異了,墮落得越來越深了,裡面正常人性的東西越來越少了。這是不是這個社會的邪惡潮流造成的?所以說,你們這些年輕人現在能穩坐在這裡,真誠渴慕地聽我說話,聽我這樣跟你們交通,不是哪個人好,願意選擇這條路,這是神的恩待,是神沒把你們交給世界,沒把你們交給撒但。你看現在世界上那些年輕人,誰勸他們信神都不信,就是我跟他們說都沒用,那些人光是年少輕狂的事嗎?那都是什麼人哪?如果沒有良心理智,那就是畜生、魔鬼呀!你跟他說人話,他能聽懂嗎?現在不是難溝通的問題了,是他根本就不聽。你們今天能接受神的作工,能聽懂神的話,能對今天的道感興趣,這是神的恩待、保守啊!所以,你們現在得珍惜盡本分的機會,爭取在這段時間裡把你們信神的根基牢牢地扎下,這樣你們就安全了,就不容易被這個邪惡的潮流捲走了。人一旦被邪惡潮流抓住,就容易被邪惡潮流捲走,你一旦被邪惡潮流再次捲走,神還要你嗎?不要了!已經給你一次機會了,不可能再要你了,神不要你那你就危險了,什麼事你都能做出來。

另外一個詞「四六不分」,這個詞的意思就是不分好歹,什麼是正面的、什麼是反面的不知道。因為他年少輕狂,誰說什麼他都聽不進去,「別人說的都錯,我說的就對,誰也別跟我說,我不聽,我就死強,我錯了我也強到底」,就帶著一種這樣的性情,四六不分。外表看,說道理也一套一套的,說得比誰都清楚,比誰都明白,一做事怎麼總犯渾呢?明知道這樣是對的就是不聽,就任著自己的性子來,自己想怎麼做就怎麼做——任性,渾。你們做沒做過這些犯渾的事啊?

現在很多人都跑酷,人覺得它能給人帶來一種眼目上的刺激,還有心情上的刺激,所以人就都嚮往跑酷。人為什麼喜歡這個東西?很多影視作品裡演的一些飛俠,飛來飛去,飛簷走壁,人看著可羨慕了,然後這一代年輕人腦海裡就被種下這些東西了,中毒了。為什麼能中這樣的毒呢?這跟年輕人裡面有一種需要有關係,他就好尋找刺激。還有一種思想支配,就是人心裡有一種慾望,嚮往一種勢力,嚮往一種東西,人心裡嚮往的這個東西有超然的力量、超然的能力,不是正常人性具備的。人想當英雄,想當超人,想當有異能的人,就是在心裡崇拜撒但。你們說,正常人能這樣做嗎?除了那些有野心、瞎胡鬧的人之外,哪種人能有這種功能?是不是被邪靈附的人有這種功能?神造的人類有這種功能嗎?神讓人沒事就跑酷嗎?亞當、夏娃那個時候有沒有跑酷的事?聖經裡有記載跑酷的事嗎?為什麼那個年代的人不跑酷,現在的人這麼多跑酷的呢?這不得不說是受一定的思潮影響,受一些影視作品的影響,這些東西是引導人走向邪惡潮流的。撒但用這種方式來演繹、編造、虛構一些故事,就迷惑這些傻乎乎的、沒有頭腦的青少年,有些年輕人正好心裡喜歡這些詭異的、刺激的、撒但的那些異能,他就追求這些東西。這些東西一旦進到人的思想裡就成一種毒素了,這種毒素只要你不識破它,你就不能完全放棄它,你就總受它攪擾,受它控制。這事怎麼解決?好不好解決?有的人捨不得放下這些東西,他覺得這些東西挺好的,好不容易裝到裡面了,這不算什麼毒,他有這樣的思想,他就放不下。實際上是你自己願意抓著,不是你放不下,也不是你難放下。所以說,在你身量幼小的時候,就得儘量遠離那些能腐蝕你心靈、能讓你中毒的東西,因為現在你沒有分辨,傻乎乎的,還挺輕狂,你心裡裝備的正面東西太少,沒有任何真理實際,用信神的術語來說,你沒有生命,沒有身量。你就是有那麼點願望,願意信神,覺得信神好,是走正路、做好人,但是琢磨琢磨,「在外邦人中間我也不是壞人哪,我喜歡跑酷但我也沒做什麼壞事呀,我還是個好人」,這樣想合乎真理嗎?你沒做過壞事難道你就沒有敗壞性情嗎?你活在邪惡潮流裡,足以說明你的內心已充滿了邪惡的東西。

你們說環境對人的影響大不大?現在你們在神家盡本分,有這樣的環境,周圍都是信神的人,你也踏踏實實地在這兒信神,如果把你一個人放在外邦人中間,跟外邦人在一起,你心裡還能有神嗎?你心裡都能裝什麼?你要是跟他們在一起,你是不是就很容易變得跟他們一模一樣了?那時候即使你心裡說「沒事,有神看顧、保守我」,但你還是任性,隨從邪惡潮流,不知不覺做錯一點小事,只在心裡隨意地說句「神哪,你饒恕我,這事我做錯了」,這樣時間長了,裡面沒有責備,就沒有感覺了,琢磨琢磨,「神?哪有神哪?我怎麼沒看見神在哪兒?」心裡沒神了,這就一點一點地變了,為什麼這麼容易變呢?其實你不是那時候才變,就是你現在沒有真理實際,你裡面屬世界的撒但的那些思想、觀點、性情、認識還沒有清除掉,你裡面裝的還都是那些東西,你還是憑那些東西活著,只不過現在你人在神家,外表看你是在信神盡本分,其實人裡面的敗壞性情還沒有解決,撒但的那些思想觀點都還沒清除掉,所以說你的身量很小,你現在還在危險階段,你還不把握,不安全,你有撒但性情你還會抵擋神、背叛神的。要解決這個問題,首先,你得認識到邪惡的東西有哪些,它的危害是什麼,撒但為什麼這麼做,人接受了這些東西裡面會中哪些毒,人會變成什麼樣,神要求人做什麼樣的人,哪些是正常人性,哪些是正面的,哪些是反面的,在消極方面應該認識這些。在積極方面,你得主動地、積極地盡你的本分,獻上你的真心,獻上你的忠心,別偷奸耍滑,別用外邦人的方式與哲學來對待你的本分,對待交給你的任務,然後再進入各方面真理,在認識神、認識神的性情方面都逐步達到。這樣,你裡面不知不覺就變了,積極正面的東西多了,消極反面的東西就少了。當你的身量長到這個程度的時候,你對待世界上的各種人事物就有分辨能力了,就能看透問題的實質了。假如看一部動畫片,你就能看出外邦世界演這樣的動畫片人看完之後能中哪些毒,撒但借用這樣的方式、這樣的潮流要給人種什麼東西,要侵蝕人什麼,你逐步就能看透這些了。當你看了這些也不中毒,還能對此有分辨,到那個時候,你才真有身量了。

有些年輕人看了一些超級英雄電影、魔幻電影後就有一種願望,想像電影裡的主人公一樣擁有超凡的能力,這是不是就中毒了?你要是不看這些電影,能不能中那個毒呢?就不能了。我說這話是什麼意思呢?就是你在那樣的環境裡,在你身量還幼小的時候,沒分辨的時候,你就能先入為主把那些邪惡潮流的東西當成正面的,當成很正常、很正當的一個事情,這就是撒但毒害人的一種方式,你說撒但邪惡不邪惡?可以說,凡是看過這類電影的人都有這樣的願望。有一個小孩,看完魔幻電影後,沒事就在自己家後院騎著苕帚飛,一開始怎麼飛也飛不起來,終於有一天真的飛起來了。他不是自己飛起來的,是一種外界的力量使他飛起來了,飛起來之後,他身不由己地發出跟電影裡一樣怪異的叫聲,這是一種靈進到他裡面去了。騎苕帚這是人類正常生活的一部分嗎?騎馬、騎牛都行,非得騎苕帚,還要飛起來,這是可能的事嗎?這一看就不是正常人該做的事。苕帚就是個物質的東西,它沒有翅膀飛不起來,只有借助邪靈的力量才能飛起來,所以這是撒但做的。撒但盡做那些人意想不到的、詭異的、彆扭的事,正常人不做的事。看這類電影的時候,人只是當電影看,豈不知有的人還真去模仿,真去這麼做,還真飛起來了,這事一成真,你就感覺噁心了。這個時候,你感覺中這樣的毒可不可怕?當你意識到它的可怕、它的噁心的時候,你對撒但所作的有沒有點分辨呢?你的態度應該是什麼?是不是應該棄絕這些東西?沒事你就整理整理自己的思想,看看自己思想裡還有哪些怪異的事。為什麼你們的思想裡怪異的東西多呢?因為你們這個年代中毒太多了,飛簷走壁,當蜘蛛俠,當蝙蝠俠,這些事太多了!凡是正常人性不該有的,正常人性不具備的,不是正常人性需要的,你硬追求,硬下功夫去品,去體驗,就有可能招來另外一種靈來作事。人一旦被邪靈擄去一次就麻煩了,神就不要了,你被撒但擄去了,神還能要你嗎?神不要你,你就危險了。這事怎麼解決?人應該常常求告神,不要陷入試探,不要被撒但迷惑。在這個邪惡的時代,在這個魔鬼群居的時代,能夠祈求神的恩待、神的保守常常與你同在,讓神看顧你,保守你,使你的心不遠離神,爭取能達到用心靈和誠實敬拜神,這條路對不對?你們願不願意走這條路啊?你們是願意常常活在神的看顧、保守之下,常常活在神的管教之下,還是願意活在自己的自由世界之中呢?如果管教你們,讓你們有時候肉體受點痛苦,你們願不願意呢?(願意。)別看你們現在說願意,事實臨到的時候可能就發怨言了。光願意受苦還不行,你得有心志往真理上夠,能明白真理了才能站立得住,就怕年輕人不定性,不務正業,心裡沒正事,不願讀神話,不願往真理上夠,這就危險了。現在有許多年輕人開始對真理感興趣了,聽道的時候還願意記筆記,有飢渴慕義的感覺,這就已經有根基了,再回世界他就感覺虛空,受不了了。

你們知不知道什麼是最大智慧?就現在你們的身量,你們信神的時間,怎麼實行是最大智慧?(心總安靜在神面前,多向神禱告,凡事多與神親近。)貼點邊。你親近神的目的是為了什麼?(尋求神的心意。)尋求神的心意目的是為了什麼?是不是為了依靠神呢?我告訴你們:凡事仰望神,依靠神,這是最大智慧。這個一般人不知道,他認為多讀神的話,多聚會,多學本事,多學詩歌,然後多多禱告,多多跟弟兄姊妹交通,多盡本分,多受苦付代價,多撇棄,這可能是最大智慧,但是做這一切的最終目的你們忽略了。人無論身量大小,身處什麼樣的環境,無論明白多少真理,盡多少本分,在盡本分期間經歷到多少事,人離不開的一個事就是在凡事上仰望神、依靠神,這是最大智慧。即使人明白了一些真理,不依靠神行不行?有些人信神時間長一點,明白一些真理了,也經歷幾次試煉,有點實際經歷,但是他就不懂得怎麼仰望神、依靠神,這樣的人是有智慧嗎?這樣的人最愚蠢,屬於自作聰明,不是敬畏神遠離惡的人。那有些人說了:「我明白了很多真理,也具備了真理實際,我辦事有原則就行了。我對神也有忠心了,我也知道怎麼親近神了,我依靠真理不就行了嘛!」「依靠真理」道理上是通得過,但是有很多時候,在很多情況下,人不知道真理是什麼,真理原則是什麼,有實際經歷的人都有這個體驗。你臨到一件事,你不知道這方面真理該怎麼實行,該怎麼運用,這個時候你該怎麼辦?你再有實際經歷,你不可能在所有的事上都有真理。你信神的年頭再多,你經歷的事再多,經歷的修理對付、管教再多,你是真理的源頭嗎?有些人又說了:「《話在肉身顯現》那本書我能倒背如流,那些名章名句我都能背下來,我不用依靠神、仰望神,到時候我就依靠神的這些話就行了。」你背下來的那些字句是死的,人臨到的環境、人的情形是活的,你掌握了字句,你會講許多屬靈道理,不等於明白真理,更不等於你在每件事上都明白神的心意。所以說,這裡有一個很重要的功課,就是需要人凡事仰望神,凡事仰望神就能依靠神了,依靠神的人才有路可行,否則就算你這件事做對了,合乎真理原則,但你沒依靠神,那也是人為的一些行為,不見得是神滿意的。因為人領受真理淺,所以人臨到一些不同的環境常常用同樣的真理去套規條,去死守字句道理,也可能很多事情是辦成了,大體也合乎真理的原則,但是這裡看不到神的引導,看不到聖靈的作工。這就有一個嚴重的問題,就是人做很多事是憑著人所掌握的經驗、規條,還有人為的一些想像,很難達到說這件事是人仰望神、禱告神,確切地明白了神的心意之後,藉著神的作工、神的引導而達到了最佳果效。所以我說,凡事仰望神、依靠神這是最大智慧。

凡事仰望神、依靠神怎麼實行呢?有些人說:「我歲數小,身量也小,信神時間也短,也不知道怎麼仰望神,所以仰望神這個功課對我來說是件難事,我也不會依靠神。」這是不是問題?仰望神是一句空的道理嗎?是一個形式嗎?不是。有些人說:「仰望神多數都是在盡本分的事上,個人那些雞毛蒜皮的小事不用仰望神,神不管。」這種說法對不對?在什麼事上仰望神呢?(凡事。)「凡事」指什麼?(不管大事小事都仰望神、依靠神。)有些涉及正常人性的事,像刷牙、洗臉、吃飯這些事,自己處理就行了,遇到一些特殊情況要禱告仰望神。比如,今天胃不舒服,影響盡本分了,這事得省察省察,禱告禱告,「神哪,今天我胃不舒服,吃不下飯,影響盡本分了,我是吃東西吃錯了,還是受涼了,還是盡本分沒有忠心神管教我了呢?求神開啟引導我。」你得有這樣的呼求,這就叫仰望神。但是你不能因為仰望神而影響正常人性的一切活動,你仰望神禱告之後該吃飯還吃飯,如果吃不下就找點合適的東西吃,如果胃疼得不行就吃點藥,同時還得禱告、尋求。正常人性該配合的得配合,別尋找感覺,但是這事你該尋求還得尋求,該仰望神還得仰望神,過後有可能神藉著一個事開啟你,無意當中讓你認識到自己盡本分中有些表現不太好。認識到這個之後,你就趕緊反省,趕緊悔改,來到神面前認罪:「神哪,我盡本分有摻雜,憑己意,太任性,影響了本分的進展。感謝你的管教、責備,下次我不會這樣了,求神引導我,饒恕我這一次。」禱告之後心裡平安了,你那個病雖然影響了吃飯,但是不知不覺一點一點好了。人該做的得做,但是做的同時不要忘了依靠神,這就是實行。當你仰望神的時候,也可能神不給你感覺,也不給你明確的意思,更不給你明確的指點,但是讓你明白一個事,或者這次你沒明白什麼,但是你仰望神這事沒有錯,人這樣實行不是守規條,而是心靈的需要,是人該有的實行。不是說每次仰望神、每次呼求神都能得著開啟引導,人生命靈裡的情形是正常的、自然的,仰望神這就是人心靈裡與神的一種正常的交往。

有些時候,仰望神不是說有明確的語言求神作什麼,求神帶領什麼,或者求神保守,而是臨到一件事人就有一種真心的呼求。那人呼求的時候神在作什麼呢?當人的心一動,人一有這個意念,「神哪,這個事我不會做,我不知道怎麼做,我軟弱,我消極」,神是不是就知道了?當人動這樣的心思的時候,人的心是不是真誠的呢?人有這樣真誠的呼求的時候,神應不應允呢?別看人有時候沒動嘴,但是人動真心了,神就應允了。當人臨到一個難處特別棘手的時候,人無依無靠覺得特別無助的時候,人把唯一的希望寄託在神的身上,人那個禱告是什麼樣的?人那個心態是什麼樣的?是不是真心的?那時候有沒有摻雜呀?當你把最後一根救命稻草寄託在神身上希望神幫助你的時候,你的心才是真誠的,雖然你嘴裡沒說幾句話,但是你的心已經動了,就是你把真誠的心交給神了,神就垂聽,神看到了你的難處,神會開啟引導你,會幫助你。人的心什麼時候最誠懇?走投無路的時候。當人在沙漠裡看不到一滴水的時候,人需要水的那個心情是不是真誠的呢?當你不渴的時候,你看到一缸水,你說「我想喝點水」,或者你說「我喜歡水,這水好呀,人離不開水,水是人生命的源頭呀」,這話是從哪兒來的?是不是從心裡來的?這是從嘴上來的,不過腦,就是浮皮潦草,不動心,因為你不是真需要。所以說,你仰望神最應該具備一個情形,就是人的心最起碼得是誠懇的,不要敷衍,不要只動嘴不動心。你如果嘴上應付著說了,心都沒動,意思是:我早有打算,就是走走過程通知神一聲,你同不同意我也這麼做。這就麻煩了!

人大部分的時間都活在一種自己無意識的狀態下,就是不知道依靠神對還是依靠自己對,然後大多數的時間選擇依靠自己,依靠周圍有利的條件、環境與人事物,這是人最擅長做的。人最不擅長做的就是依靠神、仰望神,因為人覺得仰望神太麻煩,人看不著也摸不著,人覺得渺茫不現實,所以人在這方面的功課是最差的,是進入最淺的。你不學會仰望神、依靠神,那你總也看不到神在你身上的作工、引導、開啟,你看不到這些,那在你心靈深處,神存在、神引導人一切的生活這話就是問號,而不是句號,也不是嘆號,「神引導人一切的生活嗎?」「神鑒察人心肺腑嗎?」為什麼你能加上這個問號呢?因為你對神沒有真實的依靠與仰望,你就產生不了對神真實的信;你產生不了對神真實的信,那你對神所作的一切就永遠是問號,劃不上句號。你們沒事就問問自己:我相信「神是萬物的主宰」後面是問號、嘆號還是句號呢?心裡琢磨琢磨,自己到底是哪個情形。還是經歷了一些事以後,自己能肯定地說:「神就是萬物的主宰!!!」後面是嘆號,而且是三個嘆號,不容任何人置疑,不容任何人否認。你們是哪種情形呢?看你們現在的身量與情形,問號居多,而且不是一個問號,而是無數個問號,這就很危險!人的身量大小根據什麼來定?就是看你對神真實的信具備多少。你們具備多少呢?自己有沒有察驗過?多數年輕人信神都是從父母、親人那兒得點傳說,覺得信神是好事、是正面的事,但是還沒有驗證,沒有經過證實,所以說問號太多。在二三十歲這個年齡段,你們這樣的問號多這正常,但是當你們盡一段時間本分以後,這個問號能去除多少呢?能不能把這個問號改成嘆號呢?這就看你們的經歷了,這太重要了!

剛才我說人的最大智慧是什麼?(仰望神。)那你們怕不怕麻煩呢?有些人說:「這也太俗氣了,沒事就仰望神,神不怕麻煩嗎?我們總仰望神,這不成老太太了嘛,磨磨叨叨的。」這話怎麼樣?仰望神,雖然聽起來是個挺淺顯的實行法,但這是每一個跟隨神的人一生之久應該學的功課,應該進入的功課。約伯七十來歲了,他仰不仰望神?當他臨到財產、兒女被剝奪的時候,他是怎麼仰望神的?他仰望神的具體表現在哪兒?他心裡有禱告,外表也有一些舉動,聖經是怎麼記載的?(「撕裂外袍,剃了頭,伏在地上下拜……」(伯1:20))俯身下拜,那是仰望神的一種表現哪!你們能不能達到啊?(現在還沒有達到。)那你們願不願意達到啊?達到約伯那個程度,人就完美了!但在盡本分這期間,你們得有受苦的心志,得一直往真理上夠,你們記住這個就行了。

上一篇:第六十二篇 認識自己的錯誤觀點才能認識自己

下一篇:第六十四篇 把真心交給神就能得著真理

你可能喜歡的內容