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第五十八篇 要得著真理得從身邊的人事物上學功課

你們盡本分的時候,臨到事要學會在一起禱告、交通,這是大家共同的問題,也是每個人的本分,所以每一個人都有責任也都有義務把這個事做好。這不是哪個人的責任,而是大家共同的責任,所以大家得共同努力,為這事多下點功夫,你學點兒,我學點兒,你提供一點兒,我提供一點兒,這樣盡本分的果效就越來越好了。那些外邦人為什麼做一個事那麼費勁?編一支曲子得一兩年,編排一個舞蹈得半年,設計一個新動作一兩個月都定不下來,為什麼他們做事那麼難,阻力那麼大呢?(沒有和諧的配搭,都持守自己。)人與人之間沒有和諧的配搭。為什麼沒有和諧的配搭?(狂妄,自是,不願放下自己。)狂妄,自是,這都是敗壞性情。那他們這個問題好不好解決?有沒有人能解決?中央領導、省長、市長那些大官能不能解決?那些大導演能不能解決這個問題?(不能。)肯定是解決不了!他們為什麼都解決不了?(沒有真理。)對了。他們都是憑著肉體、憑著敗壞、憑著處世哲學、憑著撒但的本性實質活著,憑手段、憑陰謀詭計活著,他們不講什麼追求真理、實行真理、放下自是、順服真理,所以外邦人做事就特別費勁,誰跟誰都不是一條心,互相勾心鬥角,越是搞各種專業的、搞學術的、有文化的上層人鬥得越厲害,互相地坑,互相地害,互相地擠對,這事都太常見了。你的專業技術過關,你是佼佼者,但是人家就不重用你,你不會溜鬚,你想憑真本事吃飯,行不通!最起碼你嘴得甜,其次你得會送禮,你家裡得有錢、有靠山,再一個你就得出賣自己,你為了端好飯碗,為了爭得你自己要爭的東西,你就得放棄尊嚴、放棄人格,放棄自己的理想,放棄自己做人的原則。有的人說他什麼也不爭,就為爭口氣,這目標多小啊,就為爭口氣就得出賣自己。活在撒但的世界中,做事就這麼困難,阻力就這麼大,人若不尋求真理,只為肉體活著,只能失敗。

在神家弟兄姊妹在一起做事為什麼效率比外邦人高?一方面,最起碼有一個基礎,在神家盡本分心是往一處使勁的。另外一方面,有共同的目標,有共同的信仰,心靈是相通的。不管是南方的、北方的、中原的,雖然方言有所差異,但是坐在一起一交通信神的事,談各人的經歷,很快就熟悉了,好像很早以前就認識,就有親如一家人的感覺。再一個,在神家那些玩陰謀詭計的,不做實事的,總耍手段的,自是的,狂妄的,詭詐的,走世人道路的,能不能行得通?(不能。)行不通,這個證實了。不管你多大年齡,不管你是什麼性別,不管你的專業技術怎麼樣,你如果說「我的專業好,我就自是,我就不聽你們的」,有沒有人買你的賬呢?大家會怎麼看你?會不會高看你呢?(不會。)那這樣的人能不能站立住啊?有的人嘴巧,會說,短期內人對他有點好感,時間長了對他還會有好感嗎?大家會怎麼說?「這個人嘴好心不好啊!光是表面說得好聽,不做實事,沒有實際表現,看不出有什麼實際經歷,也不喜愛真理,盡走世人的道路,跟人相處、辦事的原則怎麼跟世人的味道一樣呢?這也沒有信神的樣啊!」時間長了人就厭煩他了,覺得跟他在一起說話、辦事不得造就,也得不著幫助,心裡不痛快,靈裡不得釋放,人慢慢就遠離他了。在這樣的環境之下,他就不知不覺地意識到了:不追求真理不行,人憑著小聰明,憑著頭腦,憑著自己原來總結出來的經驗、教訓、處世哲學、手段行不通啊,還得追求真理!

多數人都喜歡哪類人呢?(追求真理,能夠放下自己接受真理,有真理實際的人。)有真理實際的人有什麼表現,知不知道?(比較誠實,活出比較敬虔,辦事有原則。)辦事有原則,這就有點實際表現了。辦事有原則有哪些細節?比如在對待人方面,對待有地位的、沒地位的,普通弟兄姊妹、各級帶領,都有什麼原則?對待弟兄姊妹不能像外邦人對待人一樣,得公平合理,不能親這個遠那個,不能結黨,不能拉幫結夥,不能看誰不順眼就欺負,看誰厲害就巴結,這就是原則。待人接物得有原則,得公平對待人。看誰比較不錯就拉攏,看誰難靠近就排斥,這是不是沒有原則?這是外邦人的處世哲學,是外邦人對待人的原則,這種方式是撒但敗壞性情、撒但邏輯。在神家對待人的原則應該是什麼?(公平對待每一個弟兄姊妹。)怎麼公平對待?每一個人身上都有一些小毛病、小缺點,都有一些特性的東西,都有自是,都有軟弱,都有不足,你能憑愛心幫助,能包容、忍讓,別太苛刻,不要斤斤計較。有的人年齡小,或者信神時間短,或者剛開始盡這個本分,或者有一些特殊的要求,你就抓住人家小辮子不放了,這叫苛刻。假帶領、敵基督作惡你看不著,弟兄姊妹有些小問題、小毛病你不去幫助,反而大做文章,背後論斷,讓更多的人起來反對他或者排斥他、孤立他,這叫什麼作法?這就是憑個人喜好做事,不能公平對待人,這是撒但敗壞性情!這是過犯哪!人做事神在看,你怎麼做,你心裡怎麼想,神在看哪!要掌握好原則,你首先得明白真理,你明白了真理,你就明白神的心意了,你如果不明白真理,那你肯定不明白神的心意。真理告訴你怎麼對待人,你明白了,你就知道怎麼對待人是神的心意了。該怎麼對待人,在神話裡都有明確的說明或者提示,神對待人的態度那就是人對待人該有的態度。神怎麼對待每一個人?有的人身量幼小,或者年齡幼小,或者信神時間短,有的人本性實質不壞,不是惡毒,只不過有些愚昧,或者有些素質差,或者受社會傳染太多,還沒有進入真理的實際,所以難免做一些愚昧的事,難免有一些愚昧的表現,在神那兒不看這些,神是看這個人的心。如果他有進入真理實際的心志,這個方向是對的,他有這個目標,在神那兒神是在看,在等待,在給他時間、給他機會讓他進入,不是一棒子打死,一伸頭就打回去,神從來不這樣對待任何一個人。神不這麼對待人,那人如果這麼對待人,這是不是敗壞性情啊?這就是敗壞性情。你得看神怎麼對待愚昧無知的人,神怎麼對待身量幼小的人,神怎麼對待人正常敗壞性情的流露,怎麼對待那些惡毒的人,對待不同的人神有不同的對待法,對不同人的不同情形也有不同的處理法,這些你得需要明白真理,這些真理你都明白了,你就會經歷了。

神作工拯救人是給人一年兩年或者是三年五年的時間嗎?是看人有沒有大小過犯嗎?是看人有什麼特長嗎?看不看人年齡長幼,長相如何,出身貴賤哪?看不看人以前有什麼毛病啊?都不看。所以你得明白,在神那兒不看,在你這兒就不能看。看誰長得好看,就跟他多說兩句話,多接觸,多靠近,看誰長得不好,說話也不好聽,也不會跟人交流,就不搭理,沒事還想找人欺負欺負他,給他兩句狠話壓制壓制他,誰讓他總不跟大家合群,這種對待法怎麼樣?這都是撒但敗壞性情,撒但的毒瘤。你們願不願意活在這樣的撒但敗壞性情中?願不願意被撒但的這些敗壞性情左右、捆綁,受它指使做這些事呢?肯定是不願意,按每一個人的主觀意願,沒有一個人願意活在撒但敗壞性情中做事、盡本分。人的主觀意願都是好的,但是你如果不明白真理,你不追求真理,不在真理上求真、下功夫,那你就進入不了真理實際。你進入不了真理實際,那你所活出的、你行事的原則、你說出來的話就都不符合真理,顧名思義就是都沒有真理。你只要有一方面的真理不明白,那你肯定進入不了真理實際,你進入不了真理實際,那你就沒有真理。沒有真理的人有沒有人性?(沒有。)活出的全是撒但敗壞性情。所以,不是說人一盡上本分就成為有真理的人了,盡本分只不過是一個方式,是一個途徑,人都是藉著盡本分的機會來逐漸地明白真理,接受真理,然後再進入真理,達到脫去敗壞性情,擺脫撒但敗壞性情的捆綁與控制,成為有真理實際的人,也成為一個有正常人性的人。人能成為一個有正常人性的人,盡本分、說話做事才讓人看了得造就,才讓神滿意,這才是標準的、合格的受造人類。所以說,雖然你們現在盡本分付出的、奉獻出來的是你們所學的各種技能,但恰恰是你們所奉獻出來的這各種知識也好,文化也好,或者技能也好,藉著這樣的途徑讓你們在這個期間明白真理,知道什麼是盡本分,什麼是來到神面前,什麼是真心為神花費,什麼是脫去敗壞性情,放下自己,不自是,能順服真理、順服神。

信神得學會經歷神的作工,達到順服神。順服神是真理,是神對人類的要求,你能朝著順服神的方向追求,你信神的路就走對了。一個根本不懂得什麼是實行真理的人,不懂得盡本分各方面原則的人,他能把本分盡好嗎?不用說,肯定有難度。可能你們也體驗到了,在神家盡本分,你如果一點真理實際不具備,不進入,那你很難盡下去,很難把本分盡好,很難達到合格盡本分,也很難站立住。現在你們有沒有體驗到沒有真理寸步難行呢?(體驗到了。)什麼讓你們體驗最深呢?(修理對付,試煉熬煉,失敗跌倒。)你經歷多少次失敗跌倒不是壞事,被顯明也不是壞事,不管經歷對付修理還是被顯明,你得記住:人被顯明不是被定罪,這是好事,這是認識自己最好的機會,能給你帶來生命經歷的轉機,要不你沒有機會,也沒有條件、沒有背景能達到認識自己的敗壞真相。把自己裡面的東西,隱藏在深處的方方面面很難認識到、很難挖掘出來的東西認識到了,這是好事。真實認識自己是你洗心革面重新做人的最好機會,是你獲得新生的最好的機會,真實認識自己就能看見真理作生命太寶貴,就能渴慕真理進入實際,這是太好的事!你如果能抓住這個機會,在失敗跌倒時認真反省自己,達到真實認識自己,就能在消極軟弱中重新站起來。跨過這道坎兒,你就能長進一大步,就能進入真理實際了。

你如果相信神的主宰,你得相信每天發生的事,不管是好事還是壞事,都不是偶然發生的,不是誰有意跟你過不去,也不是誰有意針對你,而是神安排的。神擺佈這一切為了什麼?不是亮你的相,不是為顯明你,顯明你不是最終目的,要成全你、要拯救你這是目的。怎麼成全你,怎麼拯救你?就是先讓你知道自己有敗壞性情,讓你知道自己的本性、實質,自己的不足、缺少。你知道了,你心裡明白了,你才能追求真理,逐步脫去敗壞性情,這就是神給你機會了。你得知道把握機會,別跟神較勁,尤其對神安排在你身邊的人事物別總覺得不如意,總想擺脫,總對神埋怨、誤解,你總這樣就不是經歷神的作工,很難進入真理實際。你無論對什麼事看不透,有難處,你都得學會順服下來,應首先來到神面前,多多禱告,這樣不知不覺你裡面的情形就轉變了,就能尋求真理解決問題,這樣你就會經歷神作工了。在這期間,真理實際就作到你裡面去了,這樣你就有長進了,生命情形就發生變化了,你一有變化,有這樣的真理實際,你就有身量了,你有身量就有生命了。人總憑撒但敗壞性情活著,再有熱心,再有勁兒,這也不是身量,不是生命。神作工在每一個人身上,不管是用什麼方式,不管是藉什麼人事物效力,也不管對人說話是什麼樣的語氣,最終目的只有一個,就是要拯救你,拯救你之前就是要變化你,那你不受點苦能行嗎?你就得受點苦。受苦包括的就多了,有時興起周圍人事物來讓你認識自己,再不就直接對付修理、揭露,就像上手術檯一樣,就得有點疼痛才能達到果效。每一次的修理對付,每一次興起的人事物對你都是觸動,也都是促進,這就對了,你就有身量了,就進入真理實際了。每次的修理對付、每次興起的環境對你來說都不疼不癢,沒感覺,你也不來到神面前尋求神的心意,也不禱告,也不尋求真理,那你就太麻木了!人太麻木,靈裡總沒有知覺,神就沒法作了。神會說:「這個人可太麻木了,敗壞太深了,我在他身上作這麼多事,下這麼多功夫,居然喚不起他的心,喚不醒他的靈,這可麻煩了,不好作了。」如果說給你擺設一些環境、人事物,或者對你修理對付,你從中學到功課了,學會來到神面前了,學會尋求真理了,不知不覺蒙開啟光照得著真理了,在這次環境當中有變化了,有收穫、有長進了,對神的心意稍稍有點理解了,不埋怨了,就是在這樣的環境試煉當中站立住了,經得住考驗了,你就過關了。經得住考驗的人在神那兒怎麼看呢?神說這個人有一顆真心,他能受這樣的苦,他的心是喜愛真理的,是要真理的。在神那兒對你有這樣的評價,你是不是就有身量了?你是不是就有生命了?這個生命是怎麼得來的呢?是神賜給的,是神親自端著一碗飯送給你的,親自端著一碗飯餵到你嘴邊,讓你吃了之後得飽足,得以剛強站立。這事你得這麼領會,這就是順服從神來的一切。你得具備這樣的心態與這樣的態度,得學會尋求真理,不能從外面找原因,不能總找別人的麻煩,你得明白神的心意。外表看有些人對你有看法或者有成見,但你不應那麼看,你若站錯角度看,就只會講理,什麼也得不著,你應學會客觀地看問題,站在公正的角度上看,這樣你就能尋求真理,能摸著神的心意,你的觀點、心態擺正了,就能得著真理了,那你何樂而不為呢?為什麼較勁呢?你不較勁,你就得著真理了,你要是較勁,那就什麼也得不著,還讓神傷心、失望。神失望在哪兒?這就等於是你把神親自端給你的這一碗飯而且是親手餵到你嘴邊的一碗飯給推開了,你不要,再三勸導你也不要,你寧願餓著肚子,你以為自己飽足了,其實你什麼也沒有。這種人太自是了,是最貧窮可憐的人。

要想進入真理實際,首先得從生活中的點點滴滴做起,從身邊的人事物開始做起。你身邊的人對待你怎麼樣,或者你每天臨到什麼事,臨到什麼樣的環境,你都能從中學到功課,你就長大了,就進入正軌了。有些人常常在外面找原因,說這事有這個原因,那事有那個理由、這個藉口,「我有充足的理由能把這些事都解釋清楚,不是那麼回事,我不是那樣的人」,這就太麻煩,沒有順服的態度,沒有尋求真理的態度。這樣的人一方面愚昧,另一方面頑固,再一個就是身量太小了,不值得一提,聽不懂人話,沒法跟成人溝通,人沒法把他當成人一樣對待,所以這樣的人長進就很慢。為什麼長進慢呢?就是他不會尋求真理,他凡事就是在別人身上找原因,找理由,不管大事小情他不尋求真理,寧願在人面前買好,八面見光,也不願意得真理,不願意得到神滿意。有一些人甚至認為:「哪有那麼多人事物是神給安排的?神能忙得過來嗎?」這是不是人的觀念?是不是人的悖逆?一方面嘴裡相信、承認神是全能的,萬事萬物都在神手中,凡事都有神的主宰,另一方面還不相信也不承認這一事實,這是不是不信派?他說:「你們怎麼凡事學功課呢?我怎麼沒那麼多功課可學呢?你們是不是太愚昧了?是不是有點守規條啊?」這個說法怎麼樣?這就是不信派!不信派能不能得著真理?這類人很難得著真理。甚至有些人說:「大事我求求神,小事別麻煩神了,神挺忙的,每天掌管宇宙萬物,掌管每一個人,太累了!我不麻煩神了,我自己處理、自己解決吧,這事我自己搞定了讓神滿意也行啊,就不讓神那麼操心了。」這個說法怎麼樣?這都是不信派的觀點。神掌管宇宙萬物,神說累了嗎?神說沒說忙不過來了?神沒說。神主宰萬物、主宰整個宇宙手到擒來,所以,對於他所揀選的每一個人身邊每一天發生的每一件事,在神那兒掌管這一切太容易了,在這事上你別怕麻煩神,得真理要緊哪!你越依靠神,越來到神面前,神越高興,神越欣慰,神越得安慰,越得享受;你越遠離神,不知道與神親近,不知道依靠神,不知道尋求神,神越傷心。神在每一個人身上都付諸了心血代價,在每一個人身上都有他的心意,都有期盼,都寄託了希望,他的心血代價白白地賜給這些人那是心甘情願的,他的生命、真理供應給每一個人那是心甘情願的,所以,神這樣作的目的是什麼人如果能理解,神就感到欣慰了。你如果能接受、順服,一切從神領受,神就覺得這心血代價沒有白付,就是你沒有辜負神的良苦用心,你在每次的環境當中都有所收穫,沒有辜負神對你的期望,神在你身上要作的達到了預期的果效與目標,神的心就滿足了。如果你總不接受,總拒絕,總對抗,神的心著不著急呀?神的心會擔憂、著急,神說「這麼給你擺設環境,付了這麼多心血代價,在你那兒怎麼收不到果效,怎麼作不到你心裡去呢?」神所作的在你身上看不到結果,所以神會傷心。神傷心的原因是什麼?是因為你麻木、愚昧、遲鈍、頑固,不明白神的心意,不接受真理,神為你的生命負責,為你的生命擔憂、著急,神傷的是這個心。

你們說誰對人的生命最有負擔?(神。)只有神!人麻木痴呆,不知道,不懂。人總說:「神怎麼愛我我沒感覺到,反正我媽我爸最愛我。」怎麼個愛法?「讓我學舞蹈,讓我長大有出息,能出人頭地,當明星、名人,培養我這麼多年,在我身上花錢無數,為我少睡多少個好覺,少穿多少好衣服,少吃多少好東西,那愛得多大呀,我報答不完哪!」你們說那是愛嗎?父母讓你出人頭地,在世界上成名人,有好工作,融入這個世界,那是好道嗎?那不是愛你,那是坑你。父母無論怎麼做,不管他是為了自己還是為了你,總之他就是一個勁兒地讓你出人頭地,讓你全身心地投入這個世界,讓你向撒但投懷送抱,這是愛嗎?到有一天你墮落得回不了頭了,墮落得不能自拔了,下地獄了,那時候你才知道:父母那不是愛我,那是坑我呀!現在你們可能還意識不到呢!有些人還說:「神怎麼愛我,我還是沒感覺到,我還是覺得我媽最愛我,我媽那是世界上最親的人,世上只有媽媽好,這是名副其實的,這一點兒也不假!」到有一天你真有生命了,你有生命進入了,你得著真理了,你就覺得那話假了,你就會說:「我媽不是最愛我的人,我爸也不是最愛我的人,神是最愛我的,神是我的至親至愛,因為神給了我生命,神也是供應人生命的唯一的那一位!」這話只有你明白真理的那一天,你完全得著真理的那一天,你才能深有體會。

要得著真理從哪兒做起?從身邊的人事物做起,學會學習功課,學會在身邊的人事物中尋求真理,尋求神的心意,這樣才能得著真理。有一些人小事不搭理,總覺得:「怎麼總也沒個大事呢?怎麼沒點驚天動地的事呢?要是有點驚天動地的事,能得點大真理,那多好啊!」這個想法現實不現實?這有點好高騖遠的性質,好高騖遠是不是狂妄啊?這種追求法不能得著真理。要得著真理,就得從你身邊你覺得最不起眼的事上來抓住原則學習功課。

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