首頁 各類書籍 基督的座談紀要 第七十九篇 尋求真理順服神才能解決敗壞性情

第七十九篇 尋求真理順服神才能解決敗壞性情

你們現在光景都不錯吧,是不是都挺正常的?(是。)生命進入有沒有什麼難處啊?沒難處?那還不錯呢!(在建立跟神的正常關係上正在努力。)哦,現在正進入這個呢。有進入嗎?這一段時間有沒有收穫?(也是時好時壞吧。)好的時候多,還是壞的時候多呀?(近段時間好的時候能多一些。)總體來看,是好的時候佔絕大多數,百分之八九十,還是壞的時候佔百分之八九十啊?(好的時候能佔多點,可能達不到百分之九十。)有時消極軟弱點這正常,你看天氣它還不是總晴天呢,也有下雨啊,颳風啊,下冰雹啊,或者陰天哪,人的心情也這樣,這都正常。信神的這些人快樂的時候還多呢!你看那外邦人在外邦世界混生活,生活在魔鬼、污鬼、邪靈群居之地,跟人打交道就像跟魔鬼打交道一模一樣,那多累啊,他們那苦大了。信神這些人難處比他們小多了,是吧?首先,心靈裡有安慰,有依靠,有快樂。就是有時候臨到事不會實行,有點消極軟弱;臨到難處找不著原則,不知道怎麼實行真理,有點痛苦;做錯事了再覺得虧欠神,也有點難過。總體來說還是有安慰,是吧?(是。)信神是正道,這是人生正道。神選擇了你們,你們也選擇走這條路,配合,往上走,走人生正道,最終能達到滿足神的心意,被神成全,達到能蒙拯救,這就妥了,這就完美了。這是不是你們的理想啊?(是。)這就挺好!有這理想這是好事,這是正面的,神就成全人正面的理想、正面的心志。那有沒有時候有反面的、不好的理想啊,心志、願望啊?那些東西一出來的時候是不是影響你的靈生活,影響你與神之間的正常關係啊?(是。)一活在那些情形裡,光景是不是就不好了,就軟弱消極了?這時候怎麼辦哪?(禱告神,來到神面前。)那有沒有時候不想禱告啊?就想活在墮落情形裡,聽之任之,就讓撒但隨便擺弄得了,不想禱告神了,想偷個懶,打個盹,想任性一把,有沒有這時候?(有。)有這種表現,這是什麼情況知不知道?(向神扭臉。)向神扭臉這是好事還是壞事?(壞事。)這是壞事。這事是怎麼導致的呢?這是身量大還是小的表現哪?(小。)你一臨到這種情況,有這樣的情形,就琢磨:「哎呀,我這身量太小啊,身量太小,不能獨立過生活。總得依靠有人交通,有人扶持,還得有人對付修理,有神管教,你看這身量多小啊,自己沒有獨立生活的能力。」這缺少什麼呀?(缺少真理。)哎,缺少真理,明白真理太少,身量太小了!身量太小,他就沒法抵制各種消極情形、各種墮落情形、各種墮落思想,是不是啊?這就是身量小的表現。身量小,你看人是不是活著累呀?身量小的人常常活在哪些情形裡呢?你們有沒有體會,有沒有切身體會?活在哪些情形裡讓你感覺孤獨、痛苦、彷徨,還特別疲憊,特別迷茫,沒路可走,整天鬱鬱寡歡,也沒心思追求真理了,也沒心思禱告了?哪些情形讓你產生這些感覺,什麼導致的,知不知道?有沒有體驗?那你們消極過沒有啊?(消極過。)軟弱過沒有?(軟弱過。)有沒有臨到事,臨到一個難處,自己勝不過去了,就想打退堂鼓的那個思想、想法啊?(有。)那這些事怎麼導致的?再琢磨琢磨,這些情形怎麼導致的?那是人主觀意願想好的,設計好的啊?(不是。)搖頭了,肯定不是。那你們揣摩揣摩這是怎麼導致的?你們琢磨那麼個問題,你說一個人如果明白了很多真理,掌握了自己多方面敗壞性情,認識自己很深,也知道自己該怎麼滿足神的心意,在什麼樣的環境下怎麼樣來滿足神,臨到哪些事怎麼處理,守住哪些原則,具備了這樣的身量,他那個情形是怎麼樣的?他難道就沒有軟弱嗎?他就沒有一點消極嗎?(有。)他的消極軟弱是怎麼解決的?是怎麼產生的,然後怎麼解決了呢?你們沒琢磨學學啊?沒尋求過這些問題?那這麼說,平時你們消極啊,軟弱啊,臨到什麼難處啊,都稀裡糊塗地過來了,沒求過真,稀裡糊塗的,連滾帶爬地走到今天了。那你們能走到今天這算是大幸啊,是萬幸啊,神恩待啊,神一路帶領你們走過來。

剛才問什麼問題來著?前面那個問題。(什麼情形導致我們軟弱、消極,有那些表現。)哎,這個問題你們琢磨琢磨,有沒有答案呢?理論上講是人不明白真理,是吧?理論上是這麼回事。那人在明白真理之前,人憑什麼活著呢?(憑撒但的敗壞性情。)哎,這不就是結論嘛!找著答案沒有?(找著了。)剛才我問的問題是什麼來著?臨到難處打退堂鼓,臨到難處就焦躁不安哪,軟弱呀,痛苦啊,受轄制、受捆綁啊,無路可走,然後就消極,然後就沒信心了,覺得沒意思了,這是什麼導致的?(撒但的敗壞性情。)現在看見了,是吧?人不明白真理,人活在怎樣的一個性情裡呢?活在怎樣的一個生命裡,憑什麼活著呢?(撒但的敗壞性情。)撒但敗壞性情讓人產生哪些東西?撒但敗壞性情讓人狂妄,讓人抵擋神,讓人背叛神,讓人與神對抗。這些東西,統統所有的這些敗壞性情給人帶來的是快樂、幸福、安慰,還是痛苦、消極、軟弱呢?(痛苦、消極、軟弱。)現在知道了吧,人的痛苦、消極、軟弱從哪兒來的?怎麼導致的?(撒但敗壞性情導致的。)哎,撒但敗壞性情導致的。那為什麼說撒但敗壞性情能導致人痛苦、消極、軟弱呢?為什麼撒但敗壞性情不能給人帶來心靈上的快樂、安慰、平安、幸福?(因為它不是正面事物,不是真理。)(是反面的。)那反面的這些東西為什麼就讓人能消極呢?不快樂就不快樂唄,消極什麼呀?(因為人有敗壞性情,總有自己的慾望、野心,但是事實上滿足不了的時候心裡覺得痛苦;明白真理實行不出來,也會感覺到有難處和痛苦。)你們說這個姊妹說的有沒有點意思?(有。)你們是不是這麼經歷的?感沒感受到這一層啊?(感受到了。)你看撒但敗壞性情在人裡面根深蒂固,作人的生命,人的追求都是什麼?想得什麼呢?在撒但敗壞性情的驅使之下,人的理想、盼望、志向、人生目標方向都是什麼?是不是與正面事物相違背的?你看,首先人總想做明星、名人、名角,這些是不是正面事物啊?(不是。)出大名,露大臉,都是大的,沒有小的,與正面事物一點也不相符,再一個呢,與神主宰人類的命運這個規律是背道而馳的,是吧?為什麼這麼說呢?神要的人是什麼樣的人?是不是偉人、名人、高大的人、驚天動地的人,是不是這樣的人?(不是。)那神要的是什麼樣的人?你們說說。(腳踏實地,當一個合格的受造之物。)哎,腳踏實地,做一個合格的受造之物,能盡到受造之物本分,這是其中一個。還有呢?(敬畏神遠離惡。)這是一樣,還有呢?(對神有順服。)有順服這是一樣,還有呢?(誠實人。)誠實人,還有呢?(認識神的人。)認識神的人,這也是一樣,還有呢?(凡事站在神一邊。)哎,這也是,就是與神同心合意,是吧?還有嗎?在新的說話裡提沒提到守住人的本位?那原話怎麼說的,能不能背下來?你們吃喝這一類的神話少啊!

你們是不是也是總想展翅高飛,總想單飛呀?總想做鷹,不想做小鳥,踏踏實實的,是吧?你看人那個追求的目標,他追求目標那個原動力、出發點都是違背神主宰一切、神擺佈一切、神掌管人類命運這一規律的,所以你那個追求在人所認為的,在人的觀念裡再正當,再合理,在神那兒看都不是正面事物,都不是合神心意的。因為你違背神主宰人類命運這一事實,想要自己單幹,擺脫神的主宰,擺脫神的掌管,沒有任何的順服,所以你的難處就很大。是不是這樣?(是。)那現在這個事實是不是越說越清楚了?人的難處哪兒來的?(想擺脫神的主宰。)擺脫神的主宰,是什麼指使人總想擺脫神的主宰呢?總想自己掌握自己的命運,自己規劃自己的未來,自己掌管自己的前途、方向、人生目標,這個出發點是從哪兒來的?(撒但敗壞性情。)哎,這下明白了吧!撒但敗壞性情給人帶來的是什麼?(與神對抗。)與神對抗,人的下場是什麼?(痛苦。)何止是痛苦啊,滅亡!你眼目前是痛苦,是消極,是軟弱,是抵觸,是冤屈,結局帶來的是什麼?是滅頂之災呀!這事可不是小事啊,這可不是鬧著玩的。你看平時一個小小的軟弱,或者是臨到事消極,或者人在心裡總有一些慾望,或者是想做高人、名人的那些衝動,總在心裡作祟,這樣一種本性,撒但本性在裡面支配著,你說人能活得快樂嗎?(不能。)你要不擺脫這些東西,你的痛苦不會減掉,就是痛苦總隨著你,在心裡像刀絞似的。這事怎麼解決呀?(尋求真理。)哎,尋求真理。尋求真理這個大框現在基本上都會說了,也能意識到了,臨到事先尋求真理。那尋求真理的細節是什麼呢?現在都明白了,是只有尋求真理、明白真理、得著真理才能解決人的敗壞性情;解決了人的敗壞性情,人才能真正地有喜樂,有平安,有真正的安慰,有真正的幸福,才能真正地來到神的面前。這是從根源上解決。但是這事怎麼著手呢,知不知道?怎麼著手尋求真理呀?說點細節,說點實在的。(有一些心思意念,追求名譽地位這些心思意念或者一些行為的時候,就是自己能覺察到的時候,就拿出來先去解剖,藉著解剖,也認識到就是撒但的網羅給人帶來的一個苦害,看清自己所走的道路,然後藉著吃喝神話、跟神禱告、與神配合,去背叛撒但給人帶來的這樣一個枷鎖。)嗯,還有誰是這麼經歷的?(得先去扭轉自己裡面的看事觀點,明白撒但那些敗壞性情給人帶來的苦害是什麼,然後逐步與神建立正常的關係,多來到神面前與神禱告、親近。)還有嗎?(有時候臨到事情有一種情形,也不知道是哪方面導致的,就先跟神禱告,也求神開啟讓我明白是哪方面敗壞性情導致的自己這個情形。也可以找弟兄姊妹去交通,去解剖自己的行為,這樣藉著弟兄姊妹互相的經歷分享也會使自己對這個情形看得更透,知道是哪方面導致自己消極和軟弱,去找相應的神話去解決。)嗯,再說說。(在臨到事情不明白的時候,首先相信這個環境是神給擺設的人、事、物,是讓我們自身去有一方面真理的進入,然後在相信神話的基礎上再去跟神禱告,去尋求,與弟兄姊妹交通,然後解剖自己裡面這些看事觀點。)再說說,接著說。(臨到不合己意的環境的時候,就有鑽事那個情形,就會論事的對錯。自己先把心安靜在神的面前,順服這個環境,就是在相信神主宰的基礎上去禱告神、尋求神,神就會開啟人明白神哪方面的心意,然後再去看這個事情的時候,就能明白自己是哪方面的敗壞流露,神的心意是什麼,也能從這方面去進入。)大夥都嘮嘮,都說說。學會交通,學會交通真理,禱讀,分享,得開口說話呀。學會禱讀,分享你個人的認識、經歷、想法,會分享也會敞開,然後你就越得越多,越來越明白。你們這一說,我這一聽啊,你們來這兩年,你們這些小孩啊,長了,有長進,看來這兩年你們的本分沒白盡哪!都有進入,有長進,對信神的事不是簡單地掛個名了,心裡有了,有一些進入,裡面也有一些認識,有生命了,扎下根了。挺好!看來信神也不是難事,是吧!只要人有心,能聽神的話,神怎麼說人就怎麼做,不難達到。

剛才咱們問的問題是什麼來著?(尋求真理的細節是什麼,怎樣尋求真理才能解決人的敗壞性情,真正來到神的面前。)剛才你們幾個一分享,挺好,一人說一方面,挺好,都適用。總之,人既然信神,最主要相信什麼?人得明白一個事實,不是相信神那個名,不是相信渺茫的、人認為的在某一處呆著的那個牌位,是吧?不是相信一個名,你得相信神的實質、神的性情、神的所有所是,相信神主宰人類命運、主宰你的命運的這一事實,你得相信這個。那怎麼算是相信呢?這是不是還有實際人該配合、人該實行那一面呢?怎麼算是相信呢?臨到事了,臨到一個環境,臨到一個環境之後呢,給你帶來點攪擾,帶來點小小的心靈上的波動,有的人就琢磨了:「哎呀,今天臨到這個事啊,就怨那誰,就怨某某姊妹瞎挑毛病。要不是她瞎挑毛病,起這個刺兒,這事也不會這麼尷尬。」多方面一找原因,找著了,是某某姊妹的錯,把責任都推到某某姊妹的身上,最後自己就心安理得了,「妥了,找著出口了,問題解決了,難處沒了,好了,搞定!」你看怎麼樣?「信神還是輕鬆加愉快的,明白真理了!」這個解決問題的方式怎麼樣?這個方式能不能得著真理?是不是順服神的態度?(不是。)那這是站在什麼角度上信神呢?用什麼方式來信神呢?他是不是把「神主宰人類命運,萬事萬物都在神手中」這句話運用到現實生活當中了呢?(沒有。)為什麼這麼說呢?(得相信每天臨到的人、事、物都是神在主宰安排,不是人做的。)那他這麼認為,用人的辦法、人的頭腦分析這個事,用人的辦法解決這個事,這是不是在相信,或者在配合,在順服神所主宰的人事物呢?(不是。)首先,他沒有順服,其次呢,他犯了一個更大的錯誤。其次是什麼?(把眼光盯在別人身上。)哎,把眼光盯在別人身上,這犯什麼錯了?(不認識自己,只認識別人。)這是一小方面,大的方面?這個事他犯這個毛病了。首先,臨到這個事他不順服,這已經犯了錯了;其次,在神所擺設的環境、人事物當中,他不能從神領受,只看事物的外表,只看環境的外表,然後用人的頭腦去分析,用人的辦法去解決,這是不是又犯錯了?(是。)又犯錯了,這錯大不大?(大。)大在哪兒啊?(不相信神主宰一切。)哎,首先不相信神主宰這一切。人家不相信,人家認為什麼都是偶然發生的,「什麼都是神主宰?沒那事!這麼多事,神能主宰得過來嗎?什麼神主宰,你那是瞎套,這事就不是,這事例外!」這事也例外,那事也例外,在他眼中看,所有的事都例外,沒有一件事是神主宰的,都是人擺佈的,都是人為的,這還叫信神嗎?不叫了,是吧?那信神的實質在這裡體現出來了嗎?(沒有。)為什麼說沒有呢?不相信神能主宰這一切,他不相信神能擺設萬事萬物,擺設所有的環境,他不能從神領受。他覺著神不能擺設這些事,因為神看不到,這些環境都是偶然發生的,都是人為的,不是神擺設的,不相信這個。不相信這個,他這個信裡的實質是什麼?(不信派。)對了!你看你們沒白聽,我問的十個問題裡你們已經能答上六個。你們沒白聽,這是不信派呀!不信派的觀點就是什麼事不從神領受,用人的觀點、人的頭腦、人的辦法來挖空心思地、絞盡腦汁地去對付,這叫什麼?(不信派。)哎,不信派的作法。

你們以後碰著這類人你就長分辨。一臨到事他就動頭腦了,動心思了,研究這個研究那個,用人的辦法解決,要不和稀泥,再不就各打二十大板,再不呢,就是講道理,不相信神作的,他從來不從神領受任何一樣神所擺設的環境,從來不從神領受任何一樣發生在身邊的事情。平時呢,嘴上口口聲聲還說「相信人的命運在神手中,我願順服在神的手中,願意順服神的主宰,順服神的安排」,臨到事卻不這麼認為,也不這麼領受,也從來不這麼順服,這就叫不信派。你們身邊有沒有這樣的人哪?(有。)這樣的人該怎麼幫助他呀?好不好幫助啊?你們身上有沒有這些觀點啊?(有。)有不信派的表現,但你們是不是不信派呢?是不是完全就是這樣的想法,從來就不兌現,不兌現任何一樣環境、任何一樣人事物都是在神手中這一事實,不認可這一事實,不接受這一事實?你們能接受多少呢?能順服多少呢?能順服的時候是多還是少啊?有多少事能從神領受呢?有多少事是用人的辦法解決了呢?有多少事是用敗壞性情來對抗呢?從神領受這個事好不好做到啊?(有爭戰。)有爭戰,這是事實。爭戰過後呢,誰勝了?(順服神勝了。)那你們多數時候是得勝者啊,還是失敗者啊?(有時候失敗,有時候得勝。)是一半一半,是吧?(是。)那還行,你們有希望啊!別怕,別氣餒,別消極退後,繼續努力呀,有希望,這是好事!

現在人得真理那就像上戰場的戰士一樣,隨時隨地地與撒但的各種敗壞性情作爭戰。作爭戰的武器是什麼?(真理,神話。)哎,作爭戰的武器是神話,是真理。那最起碼先做到的是什麼?得先做到哪條真理呢?(順服神的主宰。)哎,順服這是第一功課,臨到每一個人的第一功課。你順服不下來,你就沒法去尋求真理,沒法從神領受,沒法安靜在神面前;你沒法安靜在神面前,你就不能禱告神,不能有順服的態度,不能尋求神的心意;你不能尋求神的心意,你就不明白真理,不明白神為什麼要擺設這樣的環境、這樣的人事物給你。你不明白,你就稀裡糊塗的;你稀裡糊塗的,你勝不過去,你就容易消極,容易受捆綁,受轄制,原地打轉,走不出來。是不是這樣?你看看,撒但敗壞性情給人帶來的麻煩大不大?(大。)大到什麼程度?(攔阻人回到神面前。)攔阻人來到神面前,還有呢?(讓人不能順服神。)不能順服神,人憑什麼活著呢?(憑撒但敗壞性情活著。)哎,讓人憑著撒但敗壞性情活著,使人常常流露血氣、觀念,常常爆發血氣。好比說,有一個姊妹對付你了,你做錯了,她揭露你,對付你,這個時候該怎麼順服神哪?該怎麼尋求真理呀?有功課可學了吧?你就琢磨:「哎呀,她平時就看不上我呀,這可讓她找著茬了,我稍不留神就讓她鑽了空子,你看,她針對我了吧。她針對我,哼,我也不客氣,我也不是好惹的!你針對我,我也會針對人,我是那麼好惹的嗎?我得讓你看看,我馬王爺三隻眼,別想在我太歲頭上動土,我也不是什麼省油的燈!」這是什麼呀?(惡毒。)這是惡毒。惡毒這叫什麼呢?這是不是血氣呀?(是。)什麼叫血氣你懂不懂?拿把刀,「誰敢惹我?誰惹我給你一刀,刀刀見血。」一見血,妥了,目的達成了,誰都怕,誰都不敢惹,這叫「萬人怕」。就是幹見血的勾當,盡幹見血的買賣,幹見血的活兒,叫血氣。是不是這麼解釋的?(不是。)這麼解釋太不屬靈了,是不是啊?不應該這麼解釋。

那什麼叫血氣呢?咱們講講屬靈的,什麼叫血氣?(人的敗壞性情和狂妄。)這是籠統的說法。什麼叫血氣,具體的?(臨到一些事情,不符合自己的撒但本性的時候,一時衝動會說一些話,做一些事出來,我自己理解這是血氣。)(是撒但敗壞性情的一個爆發,然後它就出來了。)大概的意思就這麼個意思。還有沒有人會用準確一點的、精闢一點的話解釋解釋,什麼叫血氣?(不合自己意就想發火。)這是一方面流露,還有呢?(在臨到一些人、事、物的時候,在自己的敗壞性情裡,覺得觸及到自己的一些利益的時候,想維護自己所謂的尊嚴的時候所採取的帶有衝動的一種方式。)大概意思都知道,是吧?大概意思解釋得差不多,八九不離十,靠譜。還有嗎?(我自己理解的就是,人不去尋求真理,就是人把自己裡面天然的東西釋放出來,那個叫血氣。)說得貼不貼切?(貼切。)貼切在哪兒啊?她說這個「天然本性」,這個「天然」挺貼切。你們是不是都覺得她這話說得對?是不是阿們這句話?(是。)那怎麼不「阿們」呢?再說一遍,大夥聽聽,大夥覺得對就「阿們」,這多好啊!再說一遍,大點聲。(血氣就是天然的東西一下子爆發了,不去尋求真理。)(阿們!)說得對,就是人經過撒但敗壞之後,人最天然、最原始的、最根源的那個性情,暴露出來的性情就叫血氣,沒經過思想,沒經過大腦加工、琢磨、偽裝、包裝出來的東西,這是血氣,這種性情叫血氣。

那為什麼人沒經過加工的東西就出不來真理呢?為什麼暴露血氣呢?這是什麼原因哪?(人的撒但本性導致的。)哎,這裡就看見一個事實。當有人做事說話損害到你的利益、顏面的時候,一個人如果不明白真理,沒有真理,人所流露出來的,他的表現流露出來的就是血氣。血氣這東西好不好?這是正面事物還是反面事物?(反面事物。)很明顯的,這是反面事物。那人憑血氣活著是好事還是壞事啊?(壞事。)那臨到一個事,人暴露血氣、天然,這人是不是順服神、尋求真理的人呢?很顯然,在這個事上他如果暴露了血氣,那肯定對神就沒有順服。暴露血氣,對神沒有順服,也不能從神那兒領受神所給你擺設的環境、擺設的人事物,而是想用人的辦法去應對這個事,去解決這個事,最終的結果是什麼?最終會帶來什麼樣的結果、什麼樣的下場呢?(遭神厭棄。)遭神厭憎,那對人有沒有造就啊?(沒有。)那對人沒有造就,會對人造成什麼樣的影響呢?(生命受虧損。)生命受虧損了。那人會不會喜歡這樣的人呢?(不會。)哎,人不會喜歡這樣的人,這樣的人不受歡迎,讓人反感。你看在神家信神,你是神家中的一員,你做事憑血氣,總暴露天然,總流露敗壞性情,憑人的辦法,憑著撒但敗壞性情做事,處理事,最終給你自己帶來的惡果是什麼?神厭憎,神厭棄,不喜歡你這個人。給別人帶來的麻煩是什麼?給別人帶來痛苦,甚至有時會讓人消極,讓人軟弱,給人帶來很大麻煩。那你們願不願意做這樣的人哪?(不願意。)不願意做這樣的人,那怎麼做能讓神也喜愛,人也得造就?(臨到事尋求,就是臨到一件事不合自己觀念的時候,先尋求神要補足自己哪方面的缺少。)哎,先安靜下來,來到神面前,別在人面前做事,先來到神面前。你看人活著,每一天,每一分,每一秒,你要做什麼事,你心裡有什麼想法,神在鑒察呢,神看著呢。神看你什麼呢?神觀察你什麼呢?(臨到神擺設的人、事、物的時候,人的反應是什麼,心思意念是什麼。)哎,那神看那麼細什麼意思啊?要掌握你什麼呀?(看看這個人是不是敬畏神遠離惡的人。)這是一方面。主要的呢?還有一個呢?細琢磨琢磨。(看人有沒有一顆時時尋求真理、安靜在神面前的心。)哎,這些統統稱為什麼?敬畏神遠離惡也好,或者是不是跟神有正常關係也好,這些統統是什麼?不明白?這是不是涉及到人要走什麼道路的問題呀?(是。)涉及到這個了。那你說神總盯著你作什麼呀?總鑒察你作什麼呀?就是看你這個人走什麼樣的道路,你的人生目標、方向是什麼樣的,你是選擇正確的道路,還是選擇邪惡的道路,神看你這個呢!你的大方向對,神就引導你,開啟你,供應扶持你;你的大方向不對,嚴重了,神就離棄了。甚至有的人總講字句道理,做一些違背原則的事,甚至做一些傷害神家利益的事,為什麼他沒有管教,沒有責備呢?那是怎麼回事啊?(神離棄了。)哎,神離棄了。神離棄了,這事可不得了!那神讓人走的道路是什麼?神的心意,神的願望,希望人走什麼樣的道路?神給擺設環境的時候,希望人是順服啊,悖逆呀,還是觀望啊,還是停滯不前哪,還是愛搭不理的?神的態度是什麼?對人的願望、期望是什麼,知不知道?(期望人順服神。)期望人順服,能夠有積極的態度配合,別消極怠工,別愛搭不理的,是吧?那有些人說:「我也不順服,我也不冷淡,我就站那兒觀望行不行?」這個觀點怎麼樣?讓我盡本分呢,我也不冷不熱,你給我安排什麼環境,什麼都行,但是就是不尋求真理,不尋求神的心意。這個態度怎麼樣?這個應該沒什麼毛病吧,應該不治罪,這裡沒問題,沒毛病,既沒觸犯行政,又沒觸犯神的性情,也沒搗蛋,還盡著本分,這個態度怎麼樣?(不好。)那怎麼不好啊?不好在哪兒啊?你們說說。(是一種消極被動的狀態,他不是積極進取、不是順服的一個態度,這個態度讓神厭憎。)神厭憎什麼呀?(神厭憎人不冷不熱這個態度。)人不冷不熱神就不喜歡了?神就總喜歡人熱乎的,熱心大,積極,蹦高地幹?不冷不熱這是個什麼態度啊?不冷不熱這個實質是什麼呀?(神,我想說一下不冷不熱,因為自己前一段時間遇到一些對付修理被神顯明的時候,我覺得我那種態度好像就是不冷不熱。它是一種向神把心給關了,然後什麼事都好像是防備著神的一種態度,這是我這一段時間看到自己為什麼會這樣消極的一種原因。而且從外表看,弟兄姊妹也發現不了你悖逆神的一種狀態,但感覺到你這個人好像沒有明顯的聖靈開啟,沒有積極與神配合的那種狀態。我就覺得是因為自己的心向神關閉了,就好像不想跟神親近的一種感覺,所以導致自己這段時間很消極,很被動,而且很痛苦。因為一抵擋神,心一向神關閉的時候,自己好像就無主了一樣,很痛苦,所以我就感覺到,人消極怠工或是不冷不熱的那種態度就等於慢性自殺。就好像人遠離神了他不是立刻就死,就是像一棵樹斷了根一樣,慢慢慢慢就會枯萎,最後就會被神厭棄,就會死。這是我個人的感覺。)說得挺好,他說的這個情形對呀。可能多數人都有這個情形,就不冷不熱的:讓我幹什麼就幹什麼唄,我也沒調皮搗蛋,讓我幹什麼我都幹了,我就是不冷不熱的。神為什麼厭憎人這樣的態度?這是一種什麼實質啊,知不知道?那是神先不要人的,還是人不要神的?先說說這個。(人不要神。)你看看,問題嚴重了吧,是你先不要神的,你向神關閉。這個「關閉」它是一種說法,其實是把心鎖起來了,把神隔在外邊了。「隔在外邊」怎麼解釋?就是我不要你了,我跟你沒有任何的瓜葛,沒有任何的關係,斷絕任何關係,斷絕一切來往,封閉起來,不要神了。那一個受造之物對造物主有這樣一種態度,神會怎麼處理?神的態度是什麼?首先,神看到人這樣的情形,神是高興、厭憎還是傷心?(傷心。)首先是傷心,看人麻木,然後神就厭憎。那神厭憎、神傷心,神會作什麼事?人向神封閉了,神會採取什麼樣的作法?(神會擺設一些環境,讓人去明白神的心意,讓人把心打開。)這是在積極方面,積極方面神有時候會作一些這樣的事。有些時候神不這麼作,神會等。向人掩面,同時呢,神在等候,等你什麼時候把心打開了,你接納神了,神會繼續憐憫你,繼續開啟你。但是總的來說,人如果有這樣一種態度,人完全向神封閉,拒絕與神有正常的關係,拒絕與神來往,就是拒絕接受神對你的主宰、引導,那就等於是你不承認神是你的神了,你不想讓神作你的主了。你拒絕神作你的神,作你的主,那神還能作嗎?能不能作了?(不能了。)神就只能離棄。什麼時候你回轉了,你明白過來了,人知道悔改了,神才會作工。所以說,對待人這種不冷不熱的態度,神肯定不會作工。你們是不是有體驗?(是。)那個光景怎麼樣?是好受啊,還是難受啊?(難受。)難受到什麼程度了,你們學學。(人就像行屍走肉一樣,沒有思想,沒有靈魂,然後活得跟一個畜生一樣。)人的心如果沒有神了,人的心是不是就空了?(是。)人的心一空,人還是人了嗎?(不是。)哎,就不是人了,掏空人就不是人了。人的靈沒了,靈裡的主沒了,人就不是人了,這太可怕了,太可怕了!你看人稍微不慎,落在一個不對的情形裡,光景馬上就變了,靈裡的情形一下就沉了,沒了,摸不著神了,感覺不到神的同在了,人的依靠啊,人與神之間的關係呀,都變成零了,這就可怕了。

你看剛才這麼一交通,這個弟兄把自己曾經有過的情形、光景交通出來,分享出來了,大家是不是得點益處啊?(是。)那再臨到這樣的情形怎麼辦哪?(心向神打開,向神禱告,不要活在敗壞情形當中。)哎,得趕緊向神禱告啊,得悔改。你得有態度,你得趕緊禱告、悔改,要不人總是在一種神完全離棄、摸不著神的情形裡,這個很危險!那這個危險你們意沒意識到結果會是什麼呀?會導致哪些後果,不良後果?知不知道?那就不是人受虧損不受虧損的事了,是吧?還有什麼?(會讓邪靈侵佔。)這是一方面,還有呢?多種可能。(就被神顯明了,作了大惡了,被神淘汰了。)也有這種可能,還有呢?(就會導致人與神之間的關係越來越遠,覺得自己心裡面那個消極的情形會越來越下沉,就是不想再去跟神親近。)你們說這種光景持續下去,會不會讓人有不信的念頭啊?(會。)這個可不可怕?(可怕。)那人要是不信了,那是不是就徹底與神沒有關係了?(是。)這個可就最可怕了,這就麻煩了,是吧?(是。)這就太麻煩了!你們有沒有過這樣的情形啊?這樣的意念有沒有過?(有過。)有這樣的念頭,那你們當時怎麼想的啊?(趕快來到神面前認錯,禱告,悔改。)(我自己在這樣的情形裡的時候,我就會想到神最新交通裡說過,人對神是什麼態度,神對人就是什麼樣的態度,就會想到神的公義性情,然後心裡面就會害怕,就覺得趕緊要來到神面前跟神去禱告,悔改。)嗯。你看看,你現在情形好的時候跟情形不好的時候,人這裡面是兩個境地呀。你看情形好的時候,人心裡有一股勁兒,那股勁兒讓你有一種衝動,你說,我這一輩子不娶不嫁,我受多大苦,我也得跟隨神到底,我要為神忠心到底,至死不渝。有這樣的心志吧?那這樣的心志是怎麼來的?出於血氣?(出於人的一種熱心。)那這熱心神悅不悅納?這是正面事物還是反面事物?(有這樣的心志是正面事物。)正面事物神悅不悅納?(悅納。)哎,神悅納。神鑒察人的心,人內心深處怎麼想的,當時什麼情形神鑒察,所以說你當時從內心深處發出這樣的願望神鑒察。人的這個願望怎麼來的?是出於天然、血氣?(聖靈作工加給人的。)對了!人有這麼個心志,人活在正確的情形裡,聖靈加給人這樣的力量,讓人有這樣的心志,這是正面事物。這是因著人的配合,因著人的代價,聖靈加給人的。那你平白無故你能有這個信心?不能,是吧!那你們從這個事上看著什麼了呢?(人離不開神,人離開神只有死亡。)你看人就那麼點配合的心志,聖靈給人多大動力呀!你看剛才這個弟兄說了,「人離不開神」,這是實話啊,這是體驗出來的。你看你心向神打開,就有那麼點心志,就有那麼點勁兒,就有那股單純的勁兒,神就加給你這麼大力量。你看人一得著這股力量,那這個勁兒啊,一生都用不完,讓你有那麼大的心志,說:「我這一輩子呀,我就獻給神了,為神花費,為神活!」這是事實啊!人就這麼想的,人也想這麼做呀!但是人要憑自己的頭腦、自己的能力、自己的恩賜、自己的心思,人有多大勁兒?有沒有這股力量?有沒有這個心志?(沒有。)哎,沒有這個心志,你再配合也不行,人達不到這個,這股勁兒你看是神給的。那人失去了這股勁兒的時候,這是怎麼回事啊?怎麼導致的?(人的心不向神打開了,跟神沒有正常的關係了。)哎,人心裡沒神了,這股力量就沒了,你看,怎麼樣?就人這股勁兒都是聖靈在作,都是神給人的力量,都是神作的。你心一封閉,對神說「不」,拒絕神主宰你,拒絕神擺佈你的生活,擺佈你周圍的環境,安排周圍的人事物,你一拒絕,怎麼樣?你看連那股勁兒都沒了。人失去神就這麼可怕,這是不是事實?(是。)看清這裡的事了吧?人失去神,人啥也不是!你看看,人的心一封閉,連那樣的念頭都來了,隨時隨地。甚至最可怕的是什麼呢?這個念頭越來越強烈,甚至後悔當初自己奉獻哪,花費呀,那樣的心志啊,還有受的那些苦。你看看,兩個光景,徹底不一樣,兩個人似的,這是怎麼回事啊?人活在神所擺佈的人事物中,人能順服神所擺佈的人事物,人活著就有快樂,就有安慰。人總想掙脫神所擺佈的人事物,不想順服神所主宰的周圍的環境,給人帶來的感覺是什麼?帶來的光景是什麼?(痛苦,黑暗。)哎,讓人覺得黑暗、痛苦、焦躁不安,惶惶不可終日,心裡難受啊!你看看,不一樣吧!這個區別大不大?(大。)那個好的情形人像是活在哪兒啊?(天上。)哎,像活在天上,像活在天堂裡。那個不好的情形呢,黑暗的情形人像活在哪兒呢?(地獄。)你們嘗沒嘗過地獄的生活啊?那滋味好不好受?(不好受。)不好受用一句話來形容形容。(生不如死。)對了,生不如死,還不如死了痛快,太煎熬了,是吧?這話形容到家了。

說來說去,咱們嘮的是什麼呀?主題是什麼呀?(順服神。)嗯,順服神,怎麼尋求真理呀?怎麼能得著真理呀?這個話題剛才怎麼說的?(心向神打開。)心向神打開,還有呢?(相信神是主宰一切的。)相信就完事了?(相信,順服。)哎,相信,順服,在神所擺設的環境中學功課,尋求真理,守住自己的本分。你能實行學功課,你是不是就容易順服了?在尋求學功課的期間、過程當中,你是不是就避免了流露敗壞性情,避免了暴露血氣?是不是這樣?(是。)在這個過程當中是不是就避免用人的辦法、人的頭腦來應對神所給你擺設的人事物了?(是。)這樣,人是不是就處在一個正確的情形裡了?(是。)有這樣正確的情形,人是不是就時時常常地能活在神面前了?(是。)這樣你就安全了。你能時時常常地來到神面前,時時常常地活在神面前,時時常常地能尋求神所給你擺設的環境,在這裡尋求神的心意,時時常常能順服神所擺設的一切人事物,這樣你是不是就時時常常地活在神的眼目之下、神的看顧之下了呢?(是。)那以後你的飯碗是不是就不成問題了呢?不是飯碗,是吧?就是你的命運有神的看顧,有神負責,有神主宰,你的每天都有神的保守,那你是不是就是最幸福的人了?(是。)沒事你們就總結總結,咱們嘮這話題對你們有沒有益處,有沒有幫助,大夥再在一起分享分享,看看怎麼做活得幸福,讓神悅納,像約伯一樣讓神悅納,讓神心裡掛記著你,牽掛著你,你是神所喜愛的人,怎麼做能夠走上這樣的正確的道路。這是不是人生正道啊?(是。)

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盡本分哪,別強出頭,別有個人選擇,別有個人慾望,就本著一個能把自己的責任,能把自己做的做到,做好,做到達到滿足神的心意,良心無愧。良心無愧這就行了,至於個人露不露臉啊,出不出頭啊,你說那個重要嗎?需要你的時候你出頭,不需要你的時候你說你非得要爭著出頭,這事好嗎?因為這點事打破腦袋,掉了人格,丟了尊嚴,怎麼說起來也有點丟人的意思,是吧?外邦人不管那個,外邦人一說出名,一說露臉,那都打破頭啊,不惜一切代價,這機會不好得啊。咱們有的是機會,你要是求名,求利,求個人榮譽,這還是盡本分嗎?這合真理嗎?(不合。)不合真理的事別做,也別想。要是那麼想怎麼辦哪?(禱告神,背叛肉體。)那麼想啊,就得解剖,對著鏡子看看自己,照照自己,「我這是明星臉嗎?長沒長明星相啊?帶沒帶那氣質啊?上了台有觀眾緣嗎?」就得這麼解剖,怎麼樣?(好。)這還好哪?那萬一一照鏡子,照出明星臉怎麼辦哪?一照鏡子一看,「都說我長得像豬八戒,這哪是啊!我分明是西施嘛(帥哥一個),怎麼是豬八戒呢?怎麼就不能露臉呢?你看我長得多帥,我長得多標緻啊!眉清目秀的,瓜子臉,大眼睛,高鼻梁,這是一副明星相啊,天生就是做明星的料啊!不讓我上,這是多少人的虧損呢!不讓我上台,不讓我露臉,你們背後哭去吧,有你們吃虧的呢!」這麼分析、解剖怎麼樣?這麼分析有沒有理智啊?是站在順服神的角度上、態度上嗎?(不是。)這叫什麼?(沒有理智。)哎,這叫沒理智。哪有那麼誇自己的呀,是吧?(自戀了。)自戀的人是什麼人哪?(臉皮厚。)臉皮厚還吃個夠呢!有沒有這個說法?(外邦有。)這話行不通,是吧?臉皮厚吃個夠,但你把人格丟了,人的尊嚴沒了,吃個夠有啥用!嘴痛快了,心裡舒坦了,臉沒了,人格沒了,人格喪失了,尊嚴掃地了,最後還有一樣最嚴重的,知不知道是什麼?(讓神厭憎。)哎,最嚴重的在這兒呢,讓神厭憎啊!你一點順服沒有,用你你就樂,把你放一邊你就鬧,你就發怨言,摔盆子打碗,鬧彆扭,鬧情緒,這是幹什麼呢?(抵觸。)這是抵觸,這是反抗呢!不服,反抗呢!反抗這是什麼行為,什麼性質啊?(與神對抗。)與神對抗這是哪類人的行為呀?(魔鬼撒但,天使長。)妥了,分析到這兒估計差不多了,都明白了,是吧?那沒事還照不照明星臉了?(不照了。)做不做明星夢了?(不做了。)做明星夢那是不是正道啊?(不是。)什麼是正道啊?(追求真理,順服神的擺佈。)那咱萬一真長了一張明星臉怎麼辦呢?怎麼也不讓上台,怎麼也不讓露臉,誰也看不著,也沒人提,就自己在心裡憋屈著,「怎麼沒人提我呢?你看我長得多標緻啊,誰都說漂亮,又上相,又上鏡,真要是有名導演看著我這樣的那絕對不放過。你看又有觀眾緣,一看都是萬人迷呀!那怎麼就沒人發現我呢?」怎麼辦哪?(順服神的主宰安排。)這時候順服不下來呀,資質太高了,怎麼辦哪?這個時候就得把所有的鏡子都撤了,這招兒怎麼樣?一照鏡子一看,「哎呀,太可惜了,可惜這明星臉了。」不能照鏡子,把所有的鏡子都沒收,都打碎,不能看著,一看著心就碎了,這可沒路走了。這怎麼辦哪?(想想自己不好的地方。)怎麼想都好,怎麼看都美,都漂亮,那這怎麼辦哪?你看一般人看自己怎麼看怎麼好,看別人怎麼看都能挑出毛病來。怎麼辦呢?有沒有人敢那麼禱告啊,說「神啊,我看我長得也太好了,我自己對自己都放不下呀,長得太漂亮了!太漂亮這怎麼辦哪?你讓我變醜吧。牙掉兩顆,再得個紅眼病,再長點斑,變得醜點」,敢不敢這麼禱告?(不敢這樣跟神禱告。)怕什麼呀?(怕真的變醜了。)怕兌現,是吧?一兌現變成醜八怪,再也不敢照鏡子了。美人變什麼了,變醜八怪了,變豬八戒了,這可完了!這一輩子不毀了嗎?臉毀了,但是試探沒了,自己也不臭美了,這不是好事嗎?怕什麼呀?不敢這麼禱告,說什麼也不敢。有沒有敢的?難住了吧?平時對神的信哪兒去了?平時你那心志哪兒去了?不敢,這是真實的,這是人的真實情形。不過你也別怕,神不會為難你的,神也不那麼作,是吧?

你得那麼想,說神給人一個長相啊,不是讓人憑著長相活著的,也不是讓人賣弄長相的。無論長得好,長得醜,長得什麼樣,人只要能追求真理,只要能把受造之物的本分盡好,滿足造物主的心,人的心是美的,那就美,真的美。你長得再好,連自己的本分都盡不上,在神那兒看你是最醜陋的,是吧?(是。)你總欣賞自己的長相、自己的美貌,你就得常常禱告,讓神管教你。怎麼管教啊?不是讓你變醜,就是讓你發現自己在鏡子裡不再那麼漂亮了,不再那麼欣賞自己了,不再自戀了。這道兒怎麼樣?(好。)沒什麼危險,比較安全,都說「好」了嘛!這招兒不錯,是吧?既保住了美貌,又保住了什麼?不知道了吧?無論神給人什麼都是好的,你應該感謝神,你發現自己長得醜也好美也好,都得感謝神,別有什麼選擇,得有個順服的心。自己長得好點也別樂在其中,成天地陶醉在裡面什麼也不幹了,就做明星夢了,這就太可憐了,太膚淺了。

有些人盡本分總想吃現成的,一聽說我插手這事了,就做甩手掌櫃的了,就乾等著了,這怎麼樣啊?(不好。)怎麼不好啊?(神不稱許這樣的一個情形和行為。)你們得把你們的責任、你們能做到的先做上,是吧?你們都乾等著,等我發話,我說怎麼做就怎麼做,那要你們什麼用啊?教你們那些不白教了嗎?你們不也會點兒嗎?你們會多少就做多少,這才是忠心呢。我一插手,你們會的那點兒你們也不做了,這叫忠心嗎?這叫什麼?這叫耍滑頭,這叫偷懶。人是不是好犯這個毛病?(是。)好犯這毛病怎麼辦哪?好辦,是吧?好辦是怎麼辦哪?不這麼做,這不就解決了嗎?這事多容易呀。別等,能做到哪兒做到哪兒,自己能做多少做多少。別等,把自己會的,把自己能夠得上的先做上。做上之後,如果你們趕到我前邊了那更好,如果沒趕上我,那也不怨你們,你們盡力了,是不是?現在還得需要你們找那些資料呢,找到合適的大夥一起看,你別偷摸一個人看。偷摸一個人看,犯什麼毛病?(自私,吃獨食。)吃獨食是不是好人?是不是好東西啊?(不是。)吃獨食的人什麼存心哪?(怕別人超過他。)(總是想顯出自己來。)自私卑鄙,不考慮神家利益,只想個人出頭露面、出風頭。自己有個小私心,自己學了,然後好去教別人,顯露自己,顯得你高明,別人也不知道,學不著,這不坑人嗎?你讓大夥都看,凡好的東西都學來,這怎麼樣?這就豐富了。你自己會那點東西太少了,你用的時候你就知道少了,是吧?

臨到這些事多禱告。人一禱告,這裡面有敬畏神的心,不亂做,就能同心合意,聖靈作工人就能同心合意。你看主耶穌的話怎麼說的?(「若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事,我在天上的父必為他們成全。」(太18:19))還有一句呢?(「因為無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。」(太18:20))這裡有個什麼問題呀?(同心合意。)(不能單幹。)不能單幹。拉出去單幹去了,另立爐灶了,這不行,是吧。「不能單幹」指什麼呀?用信神的語言說指什麼呀?(和諧配搭。)和諧配搭,同心合意,有共同的目標,土話叫「擰成一股繩」。怎麼能擰成一股繩呢?就是得同心合意,聖靈就作工,聖靈就這麼作工。你四分五裂聖靈作嗎?誰也不負責任,都當甩手掌櫃,誰也不想擔責任,誰也不想出力,誰也不想出頭,誰也不想受苦,誰都不想負責任,聖靈還會作工嗎?(不會。)為什麼不會啊?人在錯誤的情形裡聖靈離棄了,都不同在了,還作工呢?神厭憎了。神厭憎,神就向人掩面了,扭臉了,聖靈就隱藏了,不作了,「你愛怎麼做怎麼做吧」,把你撂那兒,你不就完了嗎?什麼也做不成!外邦人為什麼做這事那麼難呢?不就各揣心腹事嗎?各揣心腹事,什麼事他也辦不成,辦什麼事都那麼費勁,一個很簡單的事就那麼費勁,活在撒但權下。你們如果也像他們那麼做呢?跟他們有什麼區別呀?(沒有區別。)就沒什麼區別了。撒但掌權了,撒但的那個本性實質掌權了,在人中間作主導了,聖靈就不作了,就把你交給撒但;交給撒但,人中間就紛爭、嫉妒,醜相都出來了。一有這些現象,你就發現什麼事了呢?這就是什麼現象啊?一有這些事,這就預示著什麼呀?沒聖靈作工了,聖靈離棄了,神不作了。神不作,你說人僅有那點東西能派上用場嗎?神就把你原有的都奪走了,你那點小腦瓜根本就白搭,沒用!你看人所有的靈感哪,智慧呀,聰明啊,看見哪,開啟呀,人所認為的有個什麼事有點清醒了,或者是有那麼點路途了,這都從哪兒來的啊?(從神來的。)哎,從神來的。所以你們無論盡本分是人多還是人少,無論什麼情況,不管到什麼時候,別忘了這一條——同心合意。同心合意,活在這樣的情形裡就有聖靈作工。

盡本分盡力還得盡心,盡到心才能盡力,盡不到心就盡不到力。光盡力不盡心,那就是光出力不盡心。做事盡力不盡心,這不是神悅納的。到什麼時候都說「我盡心、盡力、盡意地做到滿足神」,不遺餘力的,別保留。說「我有兩分力,我就使他一分」,剩下那一分幹什麼呢?歇著呢,別累著,別把身體累垮了,累垮了以後誰養活呀?有這個心怎麼樣?(不對。)那不對,這個事怎麼顯明啊?(盡本分達不到果效。)達不到果效,那你也沒什麼虧吃。有沒有虧損哪?(有。)虧損在哪兒啊?(神厭憎,慢慢地失去聖靈作工。)這是虧損,人能感覺到嗎?神那兒厭憎,你能感覺到嗎?你能感覺到的虧損是什麼?說不出來了,是吧?對這事沒經歷。你能感覺到的虧損,我跟你說啊,臨到你的事你看不透,沒有聖靈引導,你看不透,你不明白真理。挺明顯一個事,你就從裡面走不出來,你得不著,就是你無論出多少力,你不盡心,你得不著真理,這是不是虧損?(是。)你們意識到這是虧損了嗎?(神不說,之前沒有這個感覺。)慢慢經歷經歷,體驗體驗,這虧損可大了!同樣都是信五年,信十年,有的人就得著真理實際了,有的人到現在還講字句道理呢。這區別大不大?(大。)得著真理實際的人他是怎麼得的?(經歷出來的。)哎,是經歷出來,體驗出來的。那這是不是神給的?(是。)那沒得著的呢,還講字句道理的人呢?這是福啊,還是禍呀?(禍。)怎麼是禍呢?能不能看透這事?沒得著真理這是大事還是小事啊?(大事。)什麼大事啊?與什麼有關的大事啊?(跟生命有關。)跟生命有關,與蒙拯救有沒有關係啊?(有。)你成天講字句道理,這代表什麼?(不能蒙拯救。)蒙拯救劃問號了,夠嗆了,是吧?信十來年了還講字句道理呢,有的人信二十來年了,還沒進入真理實際,還不知道什麼叫真理實際,這樣的人蒙拯救是不是就危險了?能不能蒙拯救是不是就不知道,是未知數了?(是。)你們說信同樣年頭的,哪個蒙拯救的機會大一點,希望大一點,是講字句道理的人還是有真理實際的人?(有真理實際的人。)這是明擺著的,是吧!那你們做哪類人哪?(做有真理實際的人。)怎麼做有真理實際的人呢?(按照神的話去實際地實行。)(盡本分能夠像神說的,盡心,盡力,盡意。)(不遺餘力地去滿足神。)這就對了,神怎麼要求你怎麼做,你就能得著。明白了,是吧?你看這個區別大不大?關係到什麼了?關係到歸宿了。有的人傻乎乎的,還在那兒臭美,自己吃多大虧都不知道呢,受多大虧損都不知道呢,還在那兒滿嘴嚼字句道理,危險了都不知道呢!不能蒙拯救的人最終什麼下場啊?什麼結局呀?首先是被神淘汰了,然後呢,往遠了看呢,結局是什麼?(沉淪滅亡。)就是這個結局,就這歸宿。人信神如果混這麼個結局,是不是人心裡一開始的初衷啊?(不是。)誰都不想,是吧?你不想有這樣的結局,你就別走那樣的道路。

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這一步人要得不著,那就徹底完了,再沒機會了。不像恩典時代人沒接受,還可以等這一步,降生在中國或者是哪裡,還有機會;這一步要得不著,那就徹底完了,這一步最終是關門了,經營計劃結束了。結束意味著什麼?(結局定了。)哎,神要定人結局了,定每一個人的結局。萬物的結局近了,那人類的結局也近了,神的工作結束了,萬物的結局就近了。工作作到這個地步了,你說人心裡要是沒有這個異象,總稀裡馬虎的,盡本分也糊弄,信神追求真理也不當一回事,覺著日子還長著呢,總不當一回事,最後機會錯過了,等有一天大災難降下來了,工作徹底結束了,神不再作澆灌、供應真理的工作了,那時候你說神以什麼樣的性情面對這個人類,知不知道?(烈怒。)就是烈怒了,神的另外一面就該向人類顯現了,向人類顯明了,這是從來沒有的。現在是拯救人期間,神忍著呢,一直在忍耐,寬容,等候。等候誰呢?等候魔鬼呢?(等候有希望蒙拯救的這些人。)哎,等候神要拯救的人,神的選民,神預定好的這些人,都能歸到他的面前,來到他的面前,接受他的審判刑罰,接受他的拯救,把這些人作成了,大功就告成了,不再作了。現在可不是挪亞時代,也不是滅所多瑪那個時代,不是創世,現在是世界末了了。你看有些人還做夢呢,他們還不知道呢,接受了還不著急呢,不當回事。這次工作一結束,人什麼結局就什麼結局了,就沒有什麼變化了。人傻乎乎的,還覺得「沒事,神還給機會呢!」給機會那是在神作工期間,時代都結束了,還哪有機會了?那不是做夢嗎?

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