基督的座談紀要

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第八十五篇 解決任性的實行路途

愛講理這是怎麼回事啊?就是任性。任性的人不容易接受真理,就是不聽話,聽到一點與自己的意見、觀點、喜好、心情、情緒不相符的話就不接受,管他對錯呢,管他是誰說的,管他是在什麼背景下說的,管他跟自己的責任、本分有沒有關係,先不管那個,先滿足自己的心情要緊。這是不是任性啊?任性最終給人帶來的虧損是什麼?不容易得著真理。不接受真理這是當時人的敗壞性情造成的,但是最終的結果就是你不容易得著真理。人的本性實質、人的本能讓人活出、自然流露出來的東西,他做什麼、想什麼、什麼態度、什麼情形,天然暴露出來的東西就是與真理相違背的,就是不想接受真理,想什麼事、做什麼事與真理無關,總想按著自己的意思、意願去做,按著自己的喜好去做,他不想接受真理,他不管真理對錯,這是人的本能,這是敗壞性情的自然流露。但是你要是不任性呢,你要是成熟一點,謙卑一點,臨到事先別暴露天然,先冷靜,禱告,讓神對付,在心裡跟神相交,能安靜在神面前,先別任性,先接受過來,你有這麼一個心態,做事啊,待人接物啊,盡本分啊,聽交通啊,你總有這麼個心態,你在神面前心總是對的,那就不在乎你有多少敗壞性情,不在乎你敗壞得多深。你心對,臨到事你沒暴露天然,沒憑己意去做,先把這個對的接受過來,接受過來之後自己慢慢消化。當時也可能情緒上有點抵觸,或者有點不舒服,但是你有這麼個對的情形,一接受,接受過來之後,背後自己慢慢禱讀,慢慢揣摩,慢慢交通,一點一點這些硬的東西就消化了。你當時抵觸或者很難接受的東西,在背後多少天甚至是幾年,一點一點消化,一點一點消化,你就把這個真理接受過來了,這個東西變成你的生命了。變成你生命,最終你活出的是什麼啊?你活出的就是真理實際了。你都能活出真理實際了,在這個期間你對這個真理實際有了經歷,有了體驗,你還能交通不出真理實際嗎?但是,你要是任性呢?「上面弟兄說得不對,神說得不對,某某人說得不對,我就可以不聽,我就有理由不聽。」這是不是任性?悖逆性情出來了,總講理。你總講理,當時別人說的是什麼、是哪方面真理你不知道,然後你也不實行順服的真理,你也不學習進入順服真理這方面的功課,最後你總也得不著真理,你的情形總也不正常,你裡面的那些東西總是那麼膚淺,你的生命總是那麼幼小,最終結果是什麼啊?(生命長不大。)關鍵是什麼呢?你這個任性的毛病總也改不了。你靠自己克制,也可能今天身體好,情形不錯,各方面的條件對你來說都合適,你好像沒任性,但是一旦有一點兒涉及到你這方面,你這個任性就又出來了,它改不了。憑人克制,說攻克己身,這是靠人的力量攻克,那攻克不掉啊,就這麼一點毛病你都攻克不掉。但是人要是學會順服,先安靜在神面前呢,這些毛病啊,敗壞性情啊,慢慢從根源上就一點一點解決了,你就不用自己克制了。你得先學會怎麼實行,怎麼進入實行解決這方面問題的路途,慢慢你就明白真理了,慢慢你就進入真理實際了。你看解決敗壞性情是不是就像螞蟻啃骨頭似的?像螞蟻啃骨頭似的,從情形上一點一點解決,情形上解決了,其實你這個毛病也就一點一點解決了,毛病解決了其實就是敗壞性情一點一點地改變了。