首頁 各類書籍 基督的座談紀要 第九十三篇 不追求真理的人不可挽救

第九十三篇 不追求真理的人不可挽救

你們看沒看見不明白真理的人的可憐相啊?(人不明白真理就活在自我愚弄當中,最起碼自己的缺少在哪兒都不知道,一點自知之明都沒有,別的方面就更別提了。不明白真理的人也沒有渴慕真理的心,也不知道該往哪方面去進深,做事、說話都沒有原則,天然的東西多,所做的都是與真理無關的。)人不明白真理也得做事啊,那他做事靠什麼?就靠人的辦法、人的頭腦、人那點小聰明。一靠這些,把事做成了,做好了,人就張狂起來,覺得有資本了,其實他就不知道那事做得到底合不合神心意,不懂,不開竅,所以就好鑽事。不明白真理的人就是這樣,事情做好了就張狂起來了,該誇口了,這叫沒理智。事情做不好就該在外面找原因了,該消極了,琢磨:「得低調點,這是不是神顯明啊?」其實是這回事嗎?他做好做不好流露的都是敗壞性情,都是沒理智,跟真理無關,就這麼可憐。一做點好事,做個對的事,他就張狂起來了,擺上老資格了;一做錯了,一挨對付就該頂牛了,就該在外面找原因了,怨這個怨那個,怨環境不好,怨自己當時沒想透這事,盡在外面找原因,他就不說他不明白真理,沒掌握真理原則。這樣的人盡本分沒有順服,也談不到什麼忠心、盡心,也談不到敬畏神,也談不到遠離惡,就是一個勁憑人的辦法做,做到最終還是沒明白真理。不明白真理亂做事,盡在外面做、出力的這些人,最終生命性情有變化嗎?他與神的關係正不正常?他的理智、信心各方面有沒有長進?有沒有變化?(沒有變化。)沒有一點變化。對神的順服有沒有長進?也沒有,沒有實際進入。對神的敬畏呢?都沒有長進。就是生命進入方面沒有長進,沒有變化,光是人變得圓滑、奸詐了,更狂妄了,人的鬼道道多了。「上次那個事那麼做吃虧了,下次這麼做,不吃虧,上次那個事那麼說說壞了,下次再遇到這事絕對不那麼說,得包著點,得裹著點」,他就總結這些處世哲學、人的鬼道道,學點孫子兵法,學點處世哲學,學點誰的鬼道道,就在這些事上下功夫。在這些事上下功夫,人的理智能不能越來越正常?人能不能越來越有良心的感覺呢?這樣的人心裡有沒有神的地位?是不是越來越有神的地位呢?(沒有神的地位。)行事與真理無關,與神無關,這就麻煩了!對這樣的人會分辨了吧?

一個人做事的時候,不管他是在盡本分,還是在辦自己的私事,你看他的心思往哪兒用勁,他如果往人的道上用勁,這人就是不追求真理,不明白真理。有的人是琢磨這樣做合不合神心意,神的要求是什麼,這樣做能不能得罪神,能不能觸犯神性情,這麼做會不會打岔,能不能惹神傷心,會不會讓神厭憎,這麼做有沒有理智,能不能傷害神家利益,能不能羞辱神的名,這麼做算不算好人做的,這樣做是不是作惡,在神眼中怎麼看,他總往這方面想,這個路途對不對?(對。)這是什麼表現?這是人尋求真理、心裡有神的表現。心裡沒神的人怎麼做?(憑著自己的能力做,光是做事,跟神一點關係都沒有,而且摻雜、己意特別多。)他不是光摻雜己意,他摻雜己意的時候自己裡面一丁點兒都不省察、不反省,他都不打折扣,就是硬憑著己意做,自己怎麼想就怎麼做,與神之間沒有關係,這不危險嘛!你知道什麼時候就做錯事觸犯神性情嗎?那個事不把握呀!

不追求真理的人外表性情、外表生活、為人處事有哪些特點?(任意妄為,不受約束。)任意妄為,隨心所欲,獨斷專行,還有嗎?(目中無人。)(特別狂妄,放蕩。)主要是放蕩,放縱,張牙舞爪,做事特別沒有理性,想一出是一出,他不安靜,焦躁。沒人修理對付的時候他張牙舞爪,一有人修理對付的時候他是什麼表現?有的人是消極,有的人是不服,反抗,頂牛,就像野生動物似的。見沒見過野生動物斑馬拉車?沒見過吧?斑馬馱人見沒見過?如果讓斑馬拉車或者馱人的話會出現什麼情況?牠就該傷人了,是吧?牠在野外吃草或者跑啊,玩啊,人在遠處不驚著牠的情況下看看還可以,牠只能觀賞,你要是騎牠或者讓牠拉車,牠就該傷人了,該踢人了,野性就暴露出來了。這些不追求真理的人不做事、不說話看著還像個人,一旦做事暴露出來的敗壞性情就是野蠻、獸性。神話當中對這類人是怎麼形容的?(「你們所流露的並不是小孩離開父母一樣的淘氣,而是牛馬離開主人鞭打而爆發的獸性……」)就是形容這類人暴露的性情是獸性,沒有正常人性。在人群當中要是有這類人你能不能分辨出來?尋求真理的人跟不尋求真理的人各方面表現、流露都不一樣。不尋求真理的人明顯的表現就是沒有理性,沒有良心,做事沒有真理原則,胡作非為,任意妄為,膽大包天。這是不是麻煩?不追求真理的人又可憐又可恨,盡出醜陋相,讓人看著都不得造就。人看了都不得造就,神會不會厭憎呢?(會厭憎。)那他自己有沒有意識啊?(要是這種狀態的話應該沒有意識。)為什麼說他可憐呢?就是他都這樣了,他自己都沒有意識,連個人樣都沒有還覺著不錯,還胡作非為呢,這不就可憐嘛!

分辨人主要就是分辨人追不追求真理,你會分辨這個就會看各類人了,一看外表性情就看出來了。你們是不是追求真理的人哪?(以往沒追求,現在正在往上夠。)那些年不追求真理,有沒有剛才我說的那些表現哪?(就是這樣的表現。)有這些表現的時候,活在那樣的情形裡,心裡痛不痛苦啊?(是痛苦的,但是自己意識不到。)意識不到這就可憐哪,這太可憐了!人不明白真理,沒有真理實際那是最可憐、最可悲的。守著這些真理,常常聽道,但是自己沒得著,還活在撒但的捆綁之下,可憐不可憐?做事、說話沒理性,一看都不是人,太可憐了!

追求真理太重要了!現在意識到了?(意識到了。)能意識到這是好事,就怕人麻木不仁,遲鈍,意識不到。人意識不到不能追求真理,這還好辦點,就怕意識到了還不追求真理,這就叫什麼?(明知故犯。)明知故犯的人是什麼人哪?明知故犯、絲毫不接受真理的人是剛硬的人,心地剛硬,惡毒,厭煩真理。心地剛硬的人能不能敬畏神?(不能。)不能敬畏神,能不能達到與神相合啊?(不能。)心地剛硬的人與神之間是什麼關係?那就是死不悔改,死不承認神是真理、神是他的神,要跟神對抗到底呀!這樣的人是什麼下場呢?神不留這樣的人,就是這樣的結局。聖經裡記載的那二百五十個首領是不是剛硬的人?他們最終是什麼下場?(被滅到地縫裡了。)就是這個結局。有些人愚昧無知,不管信神年頭長短,沒有意識到追求真理的重要性,意識不到不追求真理的可憐相、這個後果是什麼,就是人太幼小,愚昧無知,還貪玩呢,這是人的可憐相,這樣的人就是不喜愛真理的人,他是在效力呢。如果你能忠心盡本分,能出好力,不作惡,不做打岔的事,雖然還沒有追求真理,但有真心,能忠心盡本分,願意出力,在神那兒還不定罪。人意識到追求真理重要,已經明白這方面的真理,明白這方面的異象了,還不追求真理,這就不好辦了,這是死病啊!不好治,治不了。意識到了還不追求,這樣的人能挽救嗎?挽救不了了,挽救不了結局也就定了,這不就被分類了嘛!

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