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基督的座談紀要

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第一百一十一篇 進入真理實際最基本的實行原則

在神家盡本分,無論做什麼事都得有原則。好比說,你的本分忙,需要找些人一起做,如果出現衝突了,人家也正忙著,這事你怎麼處理呀?(協商。)那怎麼協商是合乎人性,有理智,是實行真理,不是攪擾?你說:「我這個本分也忙著呢,我這個要緊,得優先,你那不算什麼,耽誤兩天算什麼呀?」人說:「這活兒沒做完呢。」「那趕緊做,幾天能做完?」「得一個禮拜。」「一個禮拜那不耽誤事了嗎?三天!」「三天不行啊,做不好那不糊弄了嗎?」「就三天,我說了算!」這叫不叫協商?這叫野蠻行徑,是吧?這是不是有人性啊?人說:「你怎麼這麼橫呢?」「這算什麼橫啊?我心裡著急呀,我這是為神家工作負責任。」還打著這個旗號,做事還挺傷人,沒商量,這叫狂妄本性。你們會不會那麼做事啊?你們是不是容易流露這些性情啊?也可能沒這麼嚴重,心裡很想那麼做,但是因為怕影響不好,顧及點面子,就商量著,其實心裡還挺橫,會不會這樣?(會。)這不好啊,沒人性。外邦人會這麼做,你們不能這麼做。為什麼你們不能這麼做,不應該這麼做?做什麼事得有原則,什麼叫誰的為主、誰的為次,什麼叫就你的重要、別人的不重要,什麼叫你的事就得優先,別人就不行,沒有這些說法,這是外邦世界當中的道理。他們奉行的原則,就是橫的、愣的、不要命的至上,就是以撒但的敗壞性情、處世原則、辦事方式手段為主導做一切的事情,這叫撒但的世界。在神家這些東西行不通,凡事按原則辦事。

凡事按原則辦事最基本的是什麼?(有理性,有人性。)這就對了,抓住根源了。人辦事再有原則,再有真理,首先得在有人性、有理性的基礎上面對一切事情,處理一切事情,這才是進入真理實際最基本的實行原則。做事不要顧及面子,不要顧及地位,不要顧及名聲,不要顧及自己的利益,要顧及神家的利益,要顧及神是怎麼看的、神是怎麼要求的,顧及弟兄姊妹的生命進入、其他人的感受。這事你再有理,你也不應該憑血氣做事,不應該大聲吼,那是撒但敗壞性情的流露。不管有沒有理,不管盡什麼本分,本分沒有大小,沒有尊貴不尊貴的區別,都按真理原則辦事,什麼問題就都解決了,就沒有什麼難處了,人的難處都來自人的敗壞性情。你們要是掌握好這個原則,那不管到哪兒,辦事、說話、言談、舉止都能讓人佩服、器重。如果你們掌握不好這個原則,而且也不喜歡按這個原則辦事,更不尋求按原則辦事,最後會導致讓人反感,讓人棄絕,對人構成危害,造成影響,另外,對自己的生命進入也不利。你常常這麼做事,以這種原則、方式對待人,對待自己的本分,神會厭憎,說你這個人天然太多,血氣太大,性情太野蠻、張狂,沒有人樣,在神心裡就不把你當人待了。不把你當人待,就拿你當畜生了?也不是,就是會看輕你這個人,「你這個人沒什麼分量,做事沒什麼分寸,沒有約束,心裡沒有神的地位」。因為在神面前,神看到你這個人的言行舉止,還有你內心所想的,你所表演出來的,不是正常人性該有的。那神怎麼評價?神說:這個人流露出來的都是獸性,張牙舞爪,橫踢亂咬,太野蠻,沒有正常人性的流露、理性、良心,也沒有聖徒的體統,心裡沒有神的地位。這不是麻煩了嗎?在神眼中,神對這樣的人評價會高嗎?神會高看這樣的人嗎?就不會了。這對人來說是福還是禍?(禍。)怎麼說是禍呢?

好比說,一個家庭有幾個孩子,有一個孩子聽話懂事,又孝順,又務正業,又不惹事,父母就很器重他,託付他辦正事,對他做事很放心,還有一個孩子又調皮搗蛋,又不好好學習,又笨又懶,又饞又奸,總惹禍,總讓父母生氣、傷心。如果父母心裡有一種最大、最深刻的期待,他們會把這個期待寄託在誰身上?(聽話的孩子身上。)那對於聽話的孩子和不聽話的孩子,父母對誰比較恩待?(聽話的孩子。)那這個孩子得著什麼了?比如說,父母有一門傳世的手藝,他們會把這個手藝傳給誰?誰靠得住,他們看中誰,誰可以繼承他們的手藝或者資產,他們肯定就會託付給誰。這樣,對於這些孩子來說,誰得的最多?誰偏得了?肯定是聽話的孩子。不聽話的孩子也爭,但最後卻不容易得來。為什麼?父母這樣對待他是偏待嗎?是偏心嗎?是因為他的表現、性情或者他整個人讓父母傷心、失望,操碎了心,傷透了心,沒法在他身上寄託任何的願望、期待。不是父母想放棄,而是他擔不起父母對他的期待與願望,所以他就沒法繼承父母的財產、祝福或者一技之長。因為他擔不起來,他不具備這樣的資本,也不具備這樣的資質,父母沒辦法,只能放棄。這個放棄的結果是誰造成的?是父母偏心造成的,還是父母看不到他的好造成的?(他自己造成的。)這還是跟他自己有極大的關係,他不爭氣,不往好道上走。在同樣的家庭中生活,接受同樣的父母的教育、教導、閒言碎語的嘮叨,聽話的孩子就很讓父母省心,能夠滿足父母內心的那份寄託或者期待,處處能滿足父母的心,不僅僅是讓父母不操心,而是他的各方面表現能夠擔得起、承受得起父母的重託與祝福,這樣,父母很自然地就把希望、責任或者託付都交託給他。所以,在外表來看,好像他偏得了很多,其實這個偏得是怎麼換來的?他選擇的道路,他生活的方式,還有他對待父母的囑託、父母的養育之恩的方式,讓父母看中、安心、得安慰,最後贏得父母的信任,他就得來這份祝福了,這個祝福是他的這一切付出與表現換來的。

現在人來到神面前,總想得著祝福,總想得著憐憫,總想得著偏待,總想讓神寬容,讓神多多祝福,這倒也不算什麼,但是,神給了你祝福,給了你恩待,給了你寬容,給了你一切一切,那神的期待是什麼,你考慮過嗎?你曾經想過嗎?你內心深處感覺到享受了很多神的恩典,也享受了神的祝福,活到現在看見神主宰這一切,神給的一切都很好,但是你曾經想沒想過有一天能還報神所給你的這一切,還報神的愛,用什麼樣的方式還報,用什麼樣的方式來滿足神的心,不辜負神給你的這些賜福?如果從來就沒想過,或者不知道還有這些需要還報,就以為人享受神的恩典、祝福是理所應當的,從來不知道如何還報神的愛,還報神的恩典,也不知道怎麼做能讓神滿意,這是什麼人?還不算好的人,還不算好的人性,還不具備好的人格,證明身量還小,沒長大,不懂這些事,不懂得想想「神為我作了這麼多,神賜給了我這麼多,神供應了我這麼多,從神的話當中,從神的作工當中,我領受到、認識到、聽說了神的這麼多恩待,這麼多恩典、祝福,但是我怎麼就不知道還報這一切呢?」這就是人性不成熟的表現,幼稚的表現。人性不成熟,其實是一句很好聽的話,事實上是這回事嗎?表面上是這層意思,但是這裡怎麼解釋人性不成熟呢?真是不成熟嗎?不是,就是具備的真理實際還太少,光知道貪玩,光知道熱心做,光知道一廂情願地按照自己的方式滿足神,還不知道如何體貼神的心,如何讓神滿意,如何還報神的愛,所作所為還都憑著好心、熱心,憑著自己所學的、所看到的、經驗當中的這些知識學問,憑著自己的特長、恩賜、觀念想像,憑著家庭教育來的傳統思想去做。

你們現在是不是處在這個情形裡?處在這個情形裡,就還得繼續努力,爭取在盡本分的過程當中學著實行真理,按照真理原則辦事,哪怕是外表模仿來的,也一點點往裡面品,品著品著就知道實行真理是一種什麼樣的情形,是一種怎樣的光景。若找到感覺了,情形找準了,心裡就知道信神到底是怎麼回事、實行真理到底是怎麼回事了。當你們知道這個的時候,你們就有點聖徒體統了,就有點所謂的人樣了。現在你們如果還沒找著做聖徒的感覺,做神的跟隨者的感覺,證明你們離實行真理、進入真理實際還有距離。這就得在平時行事為人中,在日常生活環境當中細細品,琢磨,互相交通,互相勉勵,互相提醒,互相幫助、愛護,互相供應、扶持。不要總看別人身上的毛病,而要常常省察自己,然後能主動向對方承認自己做哪些事對對方構成攪擾,或者給對方造成傷害,學習敞開心交通,另外也常常在一起學習往神話實際上交通。常常活在這樣的生活環境裡,弟兄姊妹之間的關係就正常了,就不像外邦人之間的關係——特別複雜,特別冷漠,特別冷酷、殘忍、殘酷,慢慢就脫離那種關係了。弟兄姊妹之間就變得比較知近、知心,能彼此扶持,彼此相愛,心裡有一種善念,或者心裡有一種能夠寬容對方、憐惜對方,互相照應、扶持的心態,而不是互相爭奪、踩壓,互相嫉妒,暗地裡較勁,暗地裡互相鄙視、瞧不起,或者互相之間誰也不服誰的一種心態、一種情形。活在這些情形裡,這種光景裡,人與人之間的關係是很可怕的,不但會給你自己造成各種負面的影響、傷害,也會給別人帶來不同程度的傷害與影響。一般人很難勝過這些:別人看你的一個眼色不對,你生氣;別人有一句話說得不合你意了,你生氣;別人做一個事影響你露臉了,你跟他橫,心裡不舒服,不爽,就總想挽回面子。尤其女性、歲數小的,都勝不過這些,總糾結在各種小性情、小性子、小情緒裡,很難來到神面前。被這些蜘蛛網式的各種複雜的關係纏在一起,扭在一起,人很難安靜在神面前,很難安靜在神話裡。所以,必須得先學會與弟兄姊妹和睦相處,彼此包容、寬待,能看到別人身上的好、長處、優點,而且能學會接受別人的意見,學會回到深處省察自己、認識自己。不要放縱自己,不要把自己的野心、慾望或者一丁點兒長處無限地放大,強制別人聽自己的、服從自己、高看自己、高捧自己,然後別人的長處你都看不到,別人的短處你卻無限地誇大,無限地放大,到處宣揚、貶低、鄙視,或者用語言,用各種方式傷害、刺激,最後達到讓別人服從你、聽你的、怕你、躲著你。人與人之間出現或者存在這樣的一種關係,是不是你們願意看到的?是不是你們願意感受到的?

好比說,你跟一個姊妹在一起,你個子高一點,苗條,她個子也不算矮,但是有些胖。來了一個陌生人,他說你長得挺漂亮,身材高挑,做演員差不多,有發展。你心裡美了,她沒被讚揚,心裡很不是滋味。這時候你怎麼處理?如果你心裡美滋滋的,哼著小曲,帶著目空一切的眼神,在這個姊妹跟前晃來晃去,還不斷地挑釁,不斷地用難聽的話語刺激對方,或者用藐視的方式、諷刺的方式挖苦對方,這怎麼樣?這是不是好人?是不是正常人性的表現?肯定不是。那臨到這種事應該怎麼對待是最正確的方式?(不拿別人的缺欠開玩笑,尊重別人。)這是一條原則,看來有點體會。那行為上應該有哪些表現、流露是對對方有愛心,沒有任何傷害,能看出你這個人心地善良,做事憑愛心,憑真理原則?聽完這樣的話,你心裡是有點美滋滋的,但是你覺得:「當著姊妹的面誇我,這不是傷害她嗎?為了得到人的誇讚、滿足自己的虛榮心傷害別人,我不能那麼做,我也不接受這樣的誇讚。另外,我還正常對待那個姊妹,我不流露任何鄙視、瞧不起或者挖苦的意思,我正確對待,把那個事放在腦後,我到神面前禱告。」一般人都有點虛榮心,別人誇兩句好聽的有點美滋滋的,但是在理論上如果看透這事之後,你在行為上也得有所表示。首先,哼著小曲,仰著頭走路,這就是一種撒但相的流露、活出,這個不好。不誇你還不哼小曲,一誇你還哼上小曲了,這不是有意貶低、傷害別人嗎?這有目的,這是凶惡、狂妄、邪惡的性情。如果你意識到了這個性情不好,能不能收斂、克制啊?認識到就好克制了。你覺得那樣做卑鄙、無恥、下流、邪惡、淫蕩,你就收斂點了,就不哼小曲了,也不仰頭走路了,心裡有點美,享受兩分鐘,琢磨琢磨,「這不是撒但在試探、攪擾嗎?我長得好不好與你有什麼關係?你誇我兩句我就成天仙了?你不誇我我也長這樣,這是神給的,我感謝神。你想藉著這兩句話離間我倆的關係啊?我才不上你的當呢!」這就有點人性、有點身量了,能勝過撒但的試探了。享受兩分鐘,馬上就識別出來了,分辨出來了,這是撒但的試探、撒但的攪擾,這事就過去了。這是不是也算容易啊?說路途很簡單,但是人裡面的情形不那麼簡單,因為人有敗壞性情。路途就是這樣的,你們照著這個路途去實行就行了,不管以前是不是這麼實行的,總之這個路途是對的,這麼實行對你對他人都有益處。

不管在哪個人群當中,你能勝過人與人之間的嫉妒、紛爭、挖苦、貶低或者各種方式的傷害,人用各種手段對待你,你都能分辨出來,都能不受轄制,正確對待,不用血氣,不用天然,不以撒但敗壞性情對待、處理這些事,那你與人之間的關係就變得很正常了,就能與一般的人和睦相處。你與一般的人都能和睦相處了,在一個人群當中不受人、事、物的轄制與攪擾了,那你的情形就是正常的,是能活在神面前的。只要有人的地方就會產生是非,只要有是非,如果你不憑真理活著,你就會捲入是非當中。這些是非包括什麼?爭執,嫉妒,仇恨,鄙視,互相較量,互相論斷,互相爭高低,比試恩賜大小,比試能耐大小,比試長相好不好看,比試胖瘦高矮,比誰的素質高,誰的地位高,誰的名望高,誰說話有分量,誰比較吃香,誰有出息,誰比較剛強。整天就比試這些,糾纏在這些是非裡,不能有正常的靈生活,不能正常地安靜在神面前。你的心常常被爭鬥、爭執這些是是非非的事纏繞著,不但傷害你自己,也傷害其他人,這樣你總也不能來到神面前。神說:「這人去哪兒了?」「跟張三吵嘴呢。」又過兩天,「這人怎麼還沒回來呢?」「有人說他兩句不好聽的話,他消極了,讓他來他也不來,得緩兩天。」「這人怎麼這兩天又沒影兒了?」「他因為自己沒有恩賜,反應沒別人快,心裡就不舒服,又跟人較量去了,也不知跟誰較勁。」活得很可憐,很累,很痛苦,從這裡走不出來。這是不是靈生活受攪擾了?你從這裡走不出來,你常常受虧損。好不容易情形好起來了,有點信心了,盡本分有點路途了,知道怎麼忠心了,一個小事臨到,身量太小,沒站住,消極了。等再緩過來,琢磨琢磨,「前些日子明白的那點真理是什麼?」看看筆記本,話是記住了,當時那個情形、認識、心志忘了,全沒了。又從頭開始,聚會,禱告,好不容易又有點信心了,終於回到好的光景裡了,心裡覺得還是這樣好,這樣活著不累,有喜樂,有平安,有神同在。不一定哪天跟誰說話誰沒搭理他,琢磨琢磨,「你怎麼不搭理我呢?你不搭理我,我還不搭理你呢!你看不起我,我還不稀罕你看得起,你願意怎麼樣就怎麼樣,我就不搭理你!」你不搭理就完事了?你的心就不受攪擾了?心裡痛苦、難過,受攪擾,昨天明白的那點真理今天又忘了,又沒了,又陷入痛苦了,跟神說「神哪,求你開啟我,讓我明白,讓我從這裡走出來,我不願意陷在這樣的痛苦中,我想長大,我想變化」,又哭又喊,心裡也感覺不到平安喜樂,你離神太遠了,你自己走得太遠了。這是不是虧損?也可能肉體一根汗毛都沒傷到,一根頭髮都沒掉,一日三餐,生活規律一切都照常,但是靈裡的虧損可大了。常常遠離神,常常不能安靜在神面前,好不容易明白一點真理,有點信心了,有點根基了,有點盡本分的心志、決心了,但是因為身量太幼小,不能很好地處理與人事物的關係,最後導致自己常常軟弱,常常消極,常常黑暗,常常靈裡下沉,不能時時活在神面前,不能正常地盡好本分,活得苦不苦?這苦你們嘗沒嘗夠?(嘗夠了。)那怎麼辦哪?最好的招、絕招就是:看別人瞥你一眼,「小孩,不懂事,我長大了,我不跟你計較,我禱告神。人都這樣,不算什麼,我以前也瞥過別人。」稍微難受點,過去了,正常地跟他說話,正常地交往,別拿這事當回事,別用血氣,別用人為的方式對待,這個事很快就化解了,在你心裡就放下了,不會攪擾你,這樣你的光景會一天一天好起來,你的情形會越來越正常。你能常常活在神面前,能常常持守在神面前的正常光景,神說你是個好孩子,是個務正業、走正道的好孩子,神不會離開你。你走上這樣的道路,你能活在這樣的光景裡,你裡面常常是喜樂的,是踏實、平安、充實的,這樣不知不覺你就明白了很多別人不明白的真理,這真理不是字句道理,而是神話語中的真實意思,是神的心意,光明白道理不是真理,明白真理是實際的,是真實的,是永不改變的,這才是真理。你看,明白真理的路途多重要啊!

走上追求真理的路途之前,你得把你身邊能攪擾你、絆倒你的這些毛毛草草的東西與各種人事物都清理乾淨、處理合適。怎麼清理、處理啊?光逃脫不理行不行?攔腰斬斷行不行?這都是人為的辦法,這是血氣,是撒但對待人、對待事的方式。學學「三十六計」行不行?多學點陰謀詭計行不行?這個路途怎麼找?在哪兒找啊?(在神話裡面找。)這就對了,不管對待年老的、年少的還是同輩的弟兄姊妹,都用神話、用真理原則對待,這是最高智慧,是絕招。對於這些小事,你就記住一條:別用血氣、天然對待。一開始可能就得克制,克制自己的脾氣、自己的任性、自己的蠻橫,還有自己的理由、藉口,放下自己的臉面。好比說,你覺得自己那個想法很有理,很對,大家就是沒通過,接受不了,你怎麼辦?你跟大家爭辯,說:「這事我都尋求很長時間了,我查了好多資料,我這個絕對準,你們不聽我的肯定要吃虧,到有一天你就知道受虧損的是誰,不聽老人言,吃虧在眼前!早晚你們還得來找我。」這樣好不好?(不好。)那這樣呢,「你們看我平時總不說話,覺得我沒什麼本事,人微言輕,誰也不想聽我的。以為我老實,都想隨便欺負我,我說什麼你們都不聽,是吧?我也不是好惹的,老虎不發威,你們以為是病貓呢!還以為我怕你們呢?我不怕你們!我是因為信神了,忍你們,要是不信神,我怕誰啊?我要是一拍桌子,來點厲害的,你們都不是我的對手。今天我把話撂在這兒,你們愛聽不聽,神知道誰對誰錯。」這種方式怎麼樣?這是不是老實人給逼急了發點威也不算什麼?人受欺負、受壓抑、受排擠時間太久了,太鬱悶了,也應該讓他發洩發洩,得給人一點機會,對不對?(不對。)怎麼不對啊?無論你老實也好,潑辣也好,都不是你用這種方式對待人的理由,這不是實行真理。你為老實人申冤,這是實行真理啊?你壓抑時間長了想發洩發洩,這是實行真理啊?這叫訴冤,這叫血氣,血氣要爆發了,要表演撒但了,又蹬桌子又踢凳子,潑婦形象出來了,土匪形象出來了,這好不好?不管你覺得用這些方式多麼有理由,多麼能找回面子,能在大夥中間樹立威信,讓人不敢惹,讓人知道你的厲害,無論你是什麼存心,無論你用什麼方式來滿足這一切,這都不是實行真理,都不是神喜悅的,這是神厭憎的,是撒但性情的流露,是鬼相,不是人性。既然不是人性,是鬼相,是撒但的本相,就不應該那麼做。無論你當時火氣多大,都得冷靜、安靜,馬上呼求神,呼求神的名,來到神面前,神會給你擺平這一切,神會幫你處理好這一切。我們有神怕什麼?忍耐點,憋屈點,受點苦,受點窩囊氣,這不是什麼屈辱的事。

人類被撒但敗壞太深,絲毫不明白真理,所以對什麼樣的人都得忍,我忍多少年了,你看我少什麼了嗎?我都忍哪,我對什麼人都得忍,我不硬來,我跟他商量,交通,慢慢透話,讓他知道,讓他明白這個道理,什麼人我都這麼對待。怎麼商量都不行,那我就放棄。別覺得自己多尊貴,別人不聽自己的就覺得受多大委屈,傷了多大尊嚴,那都不算什麼。關鍵是做任何事要做在神面前,要對神有交代。凡事對人有益處,這個對你們來說要求可能高一點,人沒有那個人性,也沒有那個身量。首先得考慮自己活在神面前,怎麼能保持光景正常。當天然血氣要爆發的時候,趕緊來到神面前,呼喊神的名,當呼喊神的名的時候,你就覺得脾氣沒了,化解了。當時的怨氣怎麼就沒了呢?一股腦發出的那些奇談怪論怎麼突然就記不得了呢?神把撒但作的,把人想的那些理由、血氣的東西給你挪去了,神會賜給你平安喜樂,讓你的心一點點平復下來,平復下來之後你就覺得:「剛才我怎麼那麼衝動?我怎麼那麼蠢?我怎麼那麼傻?這點事算什麼,我發那麼大的脾氣,幸虧我呼求神了,幸虧神幫助我,神給我力量,神真是我的後盾,讓我蒙了保守,又一次讓我沒露醜相,沒讓我丟人,沒讓我得罪神,真是感覺到神的恩待了。」在神那兒,神的寬容、神的愛、神的憐憫是無限量的,人得學會到神面前來要、來取。只要你有信心,你有真心,神會賜給你的,神會幫助你做這一切。這些事人做不到,神能作到。所以,在做每一件事之前,先要想好你是不是要這麼做,你還沒想好,你就應該先安靜下來。做每件事情之前,血氣要爆發之前,你得先安靜一下,呼求神的名,看看你這麼做合不合神的心意,如果神不滿意,神會幫著你一點點把血氣收回去,會幫助你挽回局面,這對你有益處。人與人在一起,如果關係處得太僵,以後就不容易再回到最起初那層關係了,所以在你要發洩的時候,要爆發天然、血氣的時候,這個天然、血氣能夠傷到人的時候,你最好多琢磨琢磨,多禱告禱告。無論跟弟兄姊妹還是跟家人,都要達到和睦相處,這是最起碼的。這些關係處理好了,人就長大了,就真能擔事、擔責任了,能接受託付了。

現在很多人身量幼小,身邊這些是是非非的事都不能擺平,常常陷在裡面,像被絞肉機絞著似的,整天被攪得支離破碎,破爛不堪,最後神家託付你作一項工作,做負責人,你擔不起來。不是你不想擔,不是你沒有心志,不是沒有決心,也不是沒有信心,更不是沒有能力,而是因為你的身量太小,處理不好身邊各種複雜的人事物,使你受到了不同程度的攪擾,不能好好地擔起這個工作,接受這個託付,作好你的本職工作。最後,你不是陷在男女上,就是陷在各種複雜的人際關係當中,被是非纏繞著,再不就是有些事不知怎麼做,停頓著,再不就是被一些事纏累著,陷在消極裡不能前行。你的心志、你的決心、你的信心、毅力哪兒去了?在這些事面前,你的信心、決心、心志不值得一提,不堪一擊。所以,如果你有一個很好的、很正面的心願、願望、心志,並且在神面前立下了誓言,想讓神幫助你成全這個心志,前提條件就是你得具備足夠的身量與足夠的真理,你能處理好你身邊的是非,能處理好你身邊的人事物。不管身邊發生了什麼,你生活在怎樣的人事物、環境背景之下,你都能忠心盡本分,都能用真理對待,守住真理原則,不被這些事擊垮、壓倒、攪擾,你才能走前面的路,這樣你的身量、你的真理進入才會更上一層樓。

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