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第一百零三篇 如何在盡本分中經歷神的話語

有許多人在盡本分中都不會經歷神的話語,這是個大問題,這關係到生命進入與性情變化的問題。有的人盡本分總覺得:「我們作這個工作、盡這個本分總也沒人搭理,知名度也不高,那些演員、會唱的能跳的總受人矚目,我們這個本分就不行,總在幕後,工作也沒少作,但沒有知名度。」有的人還琢磨:「當初我學舞蹈好了,我怎麼就選了這麼個行業呢?神沒命定好啊,神偏待人呀,神怎麼命定我做一個不起眼的幕後的行業呢?」時不時想想這事就有點心酸,也覺得不平衡,越做越傷心,越做越沒勁。這些情形你們有沒有?有這些情形怎麼解決啊?好解決,你們有這個能耐解決,我教你們一個高招,保證一試就靈,什麼招呢?用你們的本行、你們的本事把本分做精,做好,讓人看了眼睛一亮,就得琢磨:「這本分盡得好,專業,誰做的呢?」一打聽,你的大名就被人記住了。來個一鳴驚人,這招怎麼樣?其實這都是其次,關鍵是得把本分盡好。什麼叫本分?就是自己的本職工作,分內的工作。本職工作是什麼呢?就是神給咱們的託付,神給咱們的責任。分內的工作是什麼呢?同樣還是一句話,咱們的責任,咱們的義務,咱們所掌握的技能能做到的、該做到的,這就是本分。既然咱們學了這方面業務,明白一些,那就在自己所學的基礎上發揮自己的這方面特長或者專業強項,運用到神經營工作的福音擴展當中,讓它留下一些紀念。當你們長大成熟的時候,回頭一看,當初不懂事,有些本分應付糊弄,沒下功夫,隨著年齡的增長,隨著閱歷的增長,也隨著信神各項真理的加強、進深,對各項真理越來越明白,你的本分也越盡越好了。你回憶自己這一路走來,想起當時自己在盡這個本分的過程當中的成長,一開始有哪些誤解、觀念、想像,還有對神的無理要求,甚至產生了抱怨、埋怨,甚至對神的悖逆、對抗,還有貪心、虛榮心、爭鬥、嫉妒等等,但是看看現在自己確實是成長了,在作這一段工作、盡這樣本分的過程當中自己的生命性情發生變化了。哪些變化呢?不再那麼任性了,不自是了,臨到事能尋求神的意思了,能禱告神了,和弟兄姊妹和諧配搭,而且能夠商量、交通了,不任意妄為了,裡面對神的信心也比以前大了。當初剛盡這個本分的時候,對很多事有想法,有觀念,有想像,總憑己意做,現在這些情形徹底得到改變了,自己也覺得自己成熟了,長大了,再臨到與自己的喜好、願望、要求或者自己的觀念想像不符的事,不憑著血氣去爭去辯,也不憑著血氣隨從己意、任意妄為,而是能靜下心來琢磨,揣摩,禱告,來到神面前尋求神的意思,尋求真理了。整個人從開始的狂妄、放蕩、不受約束、沒有理智、沒有人性的一個外邦人,變成了有理智、有順服、能安靜在神面前尋求真理的人。這是不是長進?這個長進是怎麼達到的?都是藉著這個本分,在你盡本分的過程中逐步達到的。藉著盡本分,你明白的各項真理從道理變成了你的實際,從明白字面意思到體會到神所說的話的意思是什麼,能對號入座了,你是怎麼經歷神話的,你經歷完之後明白了神話的真實意思是什麼、神的心意是什麼,你有變化了,有長進了,從對信神有觀念轉到了在各方面都有長進的情形、狀態,這都是在盡本分的過程當中達到的。盡這幾年本分,人在各方面都有長進,是吧?

有的人說:「我以前學這個專業都快拿到研究生學歷了,結果一信神放棄了,不學了,現在在神家我這個專業好像用得不多,我就擔心我這點業務要是總不用能不能荒廢啊。」其實真要是神家工作沒有這一項,沒有這方面本分,那荒廢就荒廢了,不值得可惜,那個不是生命。你學了任何的技能都代替不了你明白真理,你就是學的層級再高,你就是超越世界了,你就是第一名了,成名成家了,也代替不了你明白真理,那些東西不能讓人得救,這一點是確定的。但是現在你們趕上好時候了,神末世的福音要擴展,需要掌握各方面技能的人才,你們就能盡上與你們的專業有關的本分,這就是一個特殊時期神給人的恩待,在這樣的大環境之下,你就能偏得不少真理,你的生命進入、你的性情變化就能比一般人長進得快,這是不是偏得?所以說,這得感謝神哪,沒什麼好埋怨的。別比,別總覺得那些唱歌跳舞的總在台上,自己總在幕後憋屈,其實人已經得著很多了。你要是生在兩千年前,你會這點技能能做什麼呀?那時候信息不發達,交通閉塞,真要把你所學的運用到神的經營計劃當中,盡上你的本分,恐怕還很難找到這個機會。現在趕上末世,又趕上福音擴展的時候,你們所學的就用上了,用在哪兒了呢?沒用在掙錢上,沒用在糊口上,沒用在搞個人事業、個人前途上,也沒用在追求名利上,而是用在神末世工作的福音擴展當中,這是多大的榮幸啊!人應該背後偷著樂,什麼人能趕上這個時候!當時的彼得和跟隨主耶穌的所有門徒都趕上了主耶穌作救贖人類的工作,他們就已經很幸福了,能得到被成全的機會,也能得著蒙拯救的機會。最後,就在這樣的特殊環境之下,彼得追求愛神,被成全了。但是,那時候可沒作現在這些大量的、具體的工作。那時候的人頂多留下一些書信,像彼得當時給教會寫信,有的收錄到聖經裡了,人能看到彼得當時的生命進入情況是怎麼樣的,他的人性是怎麼樣的,還有他個人的一些信息,到現在通過神揭示,告訴人彼得當時是怎麼經歷的,後來他被成全,人就知道這些信息,僅此而已。而彼得在走教會的過程當中,在信神的這一生當中都有哪些故事,更多的是不為人知的,他的經歷細節是怎樣的,還有他的日記、屬靈筆記都有哪些,沒有給後人留下來,沒有人知道。最值得紀念的就是彼得倒釘十字架,被成全了,現在在天國裡,這是令後人嚮往的,是後人所追求的。那你們現在作這些工作,記錄下來,十年、二十年之後,對整個人類的影響有多大,你們想過嗎?如果因為一時的不高興或者心情不太好,應付糊弄了,或者懶惰了,沒把這個本分盡好,沒把這個工作作好,那將來留下的是什麼?將來留下的是遺憾,這是污點哪!留下遺憾不蒙紀念,你們自己內心深處也愧疚,也難過,是吧?但是,如果今天你追求真理,你聽神的話,按真理原則辦事,把神的話運用到你的實際生活當中,按神的話做,按神的話來要求你自己,盡心、盡力、盡意地盡好你的本分,作好你的本職工作,在每一項工作臨到你的時候,你都能盡上心,花上你的心思,盡上你的全力去做,若干年之後,你再回想起來,當時在盡這個本分的過程當中,你盡上了自己的全力,把自己所學的、能掌握到的都付諸在這個本分當中了,沒有偷懶,沒有應付,沒有糊弄,就不留遺憾,再看看自己所作的工作在神經營工作的過程當中為福音的擴展開拓了多少出路,這是不是蒙紀念的事?那時候你再想到你所盡的這個本分,你心裡是什麼滋味?是什麼感受?是不是感到欣慰、踏實?你會感覺自己當時所做的無愧於心,對得起神,對得起神給你的才能,也對得起你自己盡的本分,問心無愧,心裡感覺到的是欣慰,是踏實,是平安。

你們現在盡本分,是想以後感覺到遺憾,還是感覺到踏實平安呢?(想以後踏實平安。)這是人的願望,但是這個願望能不能運用到平時盡本分的生活當中呢?這平時就得琢磨,把這方面的事想透,自己為什麼要盡這個本分,自己的本分是怎麼來的,自己的本分到底是什麼,該如何盡好自己的本分,不留下遺憾,在神的經營工作當中盡上自己的微薄之力,不是拆毀,不是打岔,不是攪擾,而是添磚加瓦,雖然自己的力量微不足道,但是也為神的末世福音擴展盡上了自己的力量,自己問心無愧。這些是不是平時應該常常想、常常揣摩的?有些人說他自約能力特別強,業務水平也高,自己能管住自己,不幹壞事,不應付糊弄,不偷懶,不耍滑,這算不算是在實行真理?(不算。)還有的人說他盡本分什麼也不想,什麼也不想就代表沒有敗壞性情了嗎?什麼也不想的人憑什麼做事?憑什麼活著?撒但的處世哲學,小私心,小心眼,憑這些東西活著。不明白真理的人聽了他的話,就以為他裡面乾淨、純潔,心思不那麼複雜,不詭詐,這是不是受迷惑了?總說自己什麼也不想,就這樣的人才能迷惑人。其實他心裡的那些小心眼、小手段、彎曲詭詐的想法他也不省察,也不跟別人敞開,他把他真實的想法都包裹起來了,把不想就當成自己的真實情形,冒充這是在實行真理,冒充聖潔,冒充自己單純、天真無邪,這是不是假冒?事實上人應不應該什麼也不想呢?神造人,人是有思想、有自由意志的,只不過人的思想、人的性情被撒但敗壞了,人有撒但的敗壞性情,人的思想、心思、想法,做事的源頭、動機,就受撒但性情的支配、左右、控制,所以說人不可能不想。每一個人都在想,就看人想的是什麼,說不想不真實,是騙人的鬼話。那怎樣想,想什麼,做事的源頭、動機是什麼,是正確的,是人該有的,是人該具備的?臨到事就得琢磨神的心意是什麼,神對這個事的要求是什麼,做這個事的真理原則是什麼,你該怎樣做,這是正確路途,這是正道。你這樣想你就能把本分盡好,這是百分之百的。

有的人臨到事這麼想:「神的要求是什麼我明白了,我得按著神的要求做,但我得看看有沒有人跟我思路是一樣的,如果每個人都這麼想,這就顯不出我了,我就得想方設法地讓別人都糊塗,唯有我明白,那我不就成第一名了嗎?我不就出名了嗎?這機會難得呀!」這是什麼想法?這想法來自哪兒啊?你們有沒有這想法?是不是常常有啊?(是。)有這想法好不好?(不好。)那能覺察出不好的時候怎麼辦哪?有沒有採取行動啊?得採取行動啊!有的人就想「管他好不好呢,先做了再說」,然後就告訴大家那個思路不合適,大家一聽還真換思路了,然後他在心裡偷著樂,「我這道兒真高,用點手腕,大夥就受迷惑了,都被我糊弄過去了,這下我就心安了,我踏踏實實地盡好我的本職工作。」琢磨琢磨,「神的要求是什麼來著?怎麼就忘了呢?怎麼就不明白了呢?怎麼做來著?」怎麼琢磨也琢磨不出路來,思路沒了,神給的神剝奪了。他還不知道問題出在哪兒呢,硬憋,憋了兩三天,最後大家一換思路,好幾個人想出新的思路了,做出更好的東西了,他憋在那兒,什麼也沒有,臉還憋得黢黑。這是不是聰明啊?這叫聰明反被聰明誤,這不是真聰明,這叫狡詐、奸猾。神不祝福、不喜愛奸猾的人,神喜愛單純敞開的誠實人,哪怕你愚昧一點,神會帶領,神會祝福。

臨到這些事有這些想法不對,那應該怎麼做、怎麼想才是對的,才是正路,才是追求真理的人、信神的人該有的想法、該有的作法?有沒有路途?(按神的要求做,跟大家商量。)大家在一起互相交通、商量,先把目標交通明確了,明白了,然後再交通下一步該怎麼做,這個路途是有了。這個作法是不是與外邦人的作法完全不同?不同在哪兒?在神家裡,只要人都追求真理,無論做什麼事,弟兄姊妹在神面前是合一的,不是分裂的,是為著一個共同的目標,什麼目標呢?盡好本分,作好自己分內的工作,滿足神的心意,按真理原則辦事,按著神的要求去做。這就完全與外邦人做事,與撒但敗壞性情支配、控制的人做事是截然不同的兩條路。滿足神的心意,這是一個共同的目標,如果你的目標不是為著這個,你肯定還有其他目的,是為了自己,滿足自己的私心,那個目標如果你不可啟齒,那就是撒但敗壞性情的流露。撒但敗壞性情控制人做事,人各揣心腹事,各有各的目的,各有各的計劃,各有各的打算,每一個人為的都是自己的利益——升遷,加薪,出名,得到領導的賞賜或者晉級,所以他們是分利必爭、寸利不讓,是分散的,是分裂的,不是合一的,因為他們為的不是共同的目標。他們為的目標性質是一樣的,但都是為了自己,這裡沒有真理掌權,全部都是撒但敗壞性情掌權,撒但敗壞性情當家,撒但敗壞性情決定他怎麼做,決定他的利益。在神家,你們做事的原則、方法、動機、源頭如果跟他們一樣,也受撒但敗壞性情的擺弄、控制、操縱,你們做事的源頭也是為了自己的利益、自己的名譽、自己的臉面、自己的名聲,那你們所盡的本分與外邦人做事是沒有什麼不同的。如果你們追求真理,你們做事就應換一種方式,放下自己的利益,放下自己個人的私心、慾望,做事的時候在一起先交通好神的心意、要求,然後再分工,誰擅長做哪個,誰不擅長做哪個,把自己能做的接過來,把自己的本分守住,這個時候也別爭也別搶,學會忍讓,學會包容。有的人剛盡這個本分,或者剛學這方面業務,學得不太好,他做這個還不擅長,你不能強加給他,做那個稍微容易一點,那就把那個活兒分給他,不但能發揮他的強項,而且他做那個還能勝任,這就是包容、忍讓,這是人性裡的一項,這是神對人的要求,這是該實行的。如果你學得比較好,這方面業務比較擅長,而且作這方面工作時間長點,這個活兒相對難一些,那就應該分給你,你就應該從神領受,順服下來,別挑,別說「怎麼都刁難我,把難的都給我了,把簡單的給別人,這不是難為人嗎?」什麼叫難為人?量體裁衣,能者多勞,你學的多,神給你的多,就應該給你加重擔,加重擔不是難為你,是正適合,這就是你的本分,別挑,別拒絕,也不要逃避。你為什麼覺得難呢?其實,如果你用點心,你能勝任。你覺得難,你覺得人家偏待人,刁難你,這是敗壞性情流露,這叫拒絕本分,不是從神領受,不是實行真理。你總覺得難,不能接受,不能順服下來,證明你對神還有悖逆,你在對抗,在拒絕,在逃避,盡本分還挑,哪個輕省做哪個,哪個容易做哪個,做面子活,這就是撒但敗壞性情。你知道這是敗壞性情的時候,你該怎麼辦?覺得有難處,一尋思,別人那個活兒做兩個晚上就做完了,你這個可能得三天三夜,得花點心思,費點功夫,一想到這兒頭就大了,心裡就不高興,就抵觸,「就看我好欺負,看我老實,每次好做的、露臉的活兒都給別人,難活、累活、髒活都是我一個人做,能不能不做呢?大夥輪班行不行啊?這不也公平嗎?神不是公義的嗎?臨到這事怎麼就不公義了呢?怎麼偏偏就相中我了呢?這不是欺負老實人嗎?」這麼一想,他就一丁點兒做的心思都沒有了,就想撂挑子了,然後怎麼做也沒有靈感,好像就做不了這活兒了。問題出在哪兒啊?首先心態不對,心態不對指什麼?對待本分的態度不對,這個態度不是你對待本分應該有的態度。你挑什麼呀?該你做的你就應該順服、接受過來,沒有怨言,沒有選擇,是吧?「有難處不怕,還有這麼多弟兄姊妹配搭呢,另外還可以向上面尋求,做不到滿分,還做不到八十分嗎?盡力做」,這個態度怎麼樣?(好。)那剛才那個態度怎麼樣?那個態度很顯然不好,還沒等做,還不知道有多大難處呢,不想做就鬧情緒了,就發怨言了,就開始拒絕、對抗了。這情緒一上來,敗壞性情徹底控制你了,自己明白的那點真理就不當家了,這態度就不好改變了。

你們平時有這些情形的時候,能不能意識到這個問題的嚴重性?(也能意識到一些。)那意識到一些,憑著自己的力量,憑著自己的信心,憑著自己的身量能不能扭轉哪?扭轉這個態度,「這個態度不對,這不是盡本分挑肥揀瘦嘛,這也不是順服啊。怎麼還鬧情緒了呢?怎麼還不高興了呢?盡本分應該是高興的事,應該心甘情願哪,明明知道是自己的本分,是自己該做的,怎麼就順服不下來了呢?我得來到神面前禱告,認識自己內心深處這些敗壞性情的流露。」禱告的同時就開始做,做的時候禱告:「神,我這人任性慣了,誰說都不聽,我的態度不對,我沒有順服,神你管教我,讓我順服下來。我願意順服你,我願意配合你,我不鬧情緒,我鬧情緒不對,這是悖逆,我不願意悖逆你,求你管教我,求你感動我,讓我能把這個本分盡好,我不願意為撒但活著,我願意為真理活著,願意實行真理。」是不是應該這麼禱告?你這麼禱告禱告,裡面的情形就好轉了,情形一好轉,你只要能夠順服下來,就覺得:「這也不算什麼,就是別人少做點我多做點,他們玩的時候我不玩,他們閒聊的時候我不閒聊。神給我加負擔,加重擔,這是神看得起我,神恩待我,證明我有這個能力,證明我能擔得起這個重擔,神對我太好了,我應該順服。」不知不覺態度就好了,就扭轉了。你一開始接受本分態度不好,不能順服下來,但你能及時扭轉,及時接受神的鑒察,接受神的管教,及時來到神面前,有順服的態度,有接受真理、實行真理的態度,到你能夠把這個本分完全從神那兒領受過來,甘心願意地把這個本分盡好,這有個爭戰過程。這個爭戰過程就是你變化的過程,就是你接受真理的過程。人不管臨到什麼事都能順服,都能甘心願意,什麼也不想,這不可能;如果人都能這樣的話,神就不用發表真理來拯救人了,那就說明人沒什麼敗壞性情,不用拯救。人有想法,有不對的態度,有錯誤的情形與消極情形,這都是現實問題,都存在;但是,這些消極情形、反面情形、消極情緒、敗壞性情當家掌控你的行為、控制你的心思、控制你的態度的時候,你怎麼做,你怎麼實行,你怎麼選擇以後的路,這就決定你對待真理的態度。你有情緒,有消極情形,有悖逆情形,你有不對的想法,但是在盡本分的過程當中,在這些情形產生的時候,因著你來到神面前,因著你明白真理,因著你尋求神,因著你有順服、有領受真理的態度,這些情形都被你一一擊敗、改變、扭轉過來了,然後達到順利地盡好了自己的本分,戰勝了撒但敗壞性情對你的控制,最後成功地把這個本分接受過來之後完成了,這就是生命性情變化的過程。

人常常經歷這些過程,常常在這些過程當中來到神面前,尋求真理的原則,接受神的管教,接受神的引導,最後順服下來了,按照真理去實行,滿足神的心意、神的要求了,這就是真理在你心裡登寶座了,作主權了。有些人盡本分無論臨到什麼問題都不尋求真理,總按著自己的觀念想像、意願做事,從始到終都是在滿足自己的私慾,都是敗壞性情在支配他做事,雖然安排他的本分盡完了,但是他並沒有得著真理,那這個人是憑什麼盡本分的?他不是憑真理,不是依靠神,他所明白的那點真理沒有在他心裡作主權,他是靠著自己的恩賜、能力,靠著自己所學的知識、才能,也是靠著自己的毅力或者好心把這個本分完成的。雖然有些時候憑著天然、想像、觀念、知識、學問盡本分,做有些事也不出什麼原則性問題,表面上看似乎是沒有走錯路,但是有一件事是不能忽略的,如果在所有的盡本分過程當中,你的觀念想像、你的己意從來都沒有得到改變,從來都沒有用真理來代替,你所做所行的從來都不是按著真理原則,最終的結果是什麼?就成效力的了,這就是聖經中記載的「當那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」神為什麼稱這些出力、效力的人是作惡的人?有一點是可以肯定的,就是這些人不管盡什麼本分、作什麼工作,他們的動機、源頭、存心、想法完全是出於私慾,完全是根據自己的意思、個人的利益,完全就是圍繞自己的臉面、地位、虛榮、前途這些考慮、打算的,他們心裡沒有真理,也不按真理原則做事。所以,你們現在關鍵該怎麼追求呢?(尋求真理,按照神的心意、神的要求盡本分。)按照神的要求盡本分細節是什麼?做事的時候你有什麼存心,有哪些想法,你得會分辨這是合真理的還是不合真理的,是為了私慾還是為了神家的利益,如果合真理,你可以隨著自己的思路去做,如果不合真理,那你就得趕緊回頭,放棄這條路,這條路是錯路,不能這麼行,如果這麼行下去就成作惡了。

剛才我舉了個什麼例子,你們記不記得?(有一個好的想法,就想自己出頭,不讓別人跟自己一樣。)這是什麼流露?(自私卑鄙,詭詐。)邪惡,詭詐,這是敗壞性情流露。如果你照著這個敗壞性情的流露,照著這個想法去做,會產生哪些後果?你會怎樣做下去?你會做哪些事?這是不是細節問題?接了本分之後,覺得這個本分好,把大家說糊塗之後,看大家還沒什麼想法,自己偷摸找一個地方趕緊做,有的人怕被人發現甚至鑽被窩裡做,然後做到什麼程度、做得合不合適也不跟大家說,也不跟大家交通。人問:「你做多少了?」「快了,差不多了。」其實還早著呢。快做好的時候,大家說:「是不是做完了?明天能不能交啊?」「今天就能交。」還糊弄人,說的都不是實話。從始到終,他做事的原則就是順著自己的想法、順著自己的敗壞性情做,沒有透明度,也沒有尋求,不是光明正大,是偷偷摸摸的,最後把自己弄得臨到什麼難處也沒法問別人了,把自己的後路堵死了。他的目的是什麼呢?就想比別人高,就想顯露自己。他帶著顯露自己的存心與目的去做事,做事的過程當中,這個目的、存心始終沒有放棄,始終是圍繞這個目的、存心,那他是不是被敗壞性情控制著?這是不是有和諧的配搭,有共同的交通?(不是。)這裡有沒有誠實的態度?盡本分是不是為了神家的利益?(不是。)那是為了什麼呀?(自己的利益。)從始到終,從開始有想法到後來完成這個本分的整個過程當中,他做事都是被一個利益,被一個心思意念、動機、目的控制著,擺佈著。最後做完了,大家一看,「這不行啊,不是成品,還得返工。」一返工是不是耽誤時間?一個是耽誤時間,一個是花費精力,另外要是工作進度緊的話,這就耽誤進度了,本來三天應該做完的活兒,他一憋,一返工,一個禮拜才做完。為了他自己的私慾耽誤了工作的進度,費時又費力,這是不是損失?你們這種時候多不多?(多。)這種時候多,這就該省察了。處處都被敗壞性情控制、攪擾著,被自己的私慾控制、攪擾著,你不能擺脫,不能按真理實行,最後導致工作沒有效率,做出來的活兒又不合格,總返工,敗壞性情當家就是這個後果。你總要顯露自己,總要獨樹一幟,總要露一手,結果總受挫,這是怎麼回事啊?(神不帶領。)就這麼回事。總受挫,總沒效率,這就是神管教啊。你要是換一種路途實行,換一種方式對待你的本分,不這麼做,你看看結果怎麼樣。你別考慮自己的名譽,別考慮自己的成果,別總想自己獨樹一幟,總要比別人有特點,比別人強,比別人高,比所有人都高。你總不想做普通人,不想做平凡人,總要做高人,而且高人一等,給自己定下這樣的規矩,定下這樣的標準,你自己也累得夠嗆,把別人也坑得夠嗆,把神家的工作也坑得挺苦,這損失得多大呀!但是人往往為了滿足自己的小私心,滿足自己的願望,他不在乎這些,不把這些放在自己應該考慮的範圍裡,就考慮滿足自己,這是不是敗壞性情當家了?凡事被敗壞性情當家、做主、控制,那凡事都沒有好結果。

你換一種路途,與弟兄姊妹和諧配搭,敞開交通,凡事都拿到桌面上,大大方方地,公開地,坦誠地跟弟兄姊妹交通,說清楚了,然後大家分工合作,達到和諧配搭。哪裡有不明白的,弟兄姊妹在一起再交通,誰明白趕緊講出來,誰得了開啟亮光趕緊告訴弟兄姊妹。如果在別人盡本分過程當中自己能更多地扶持、幫助到別人,自己應該不遺餘力。一般小女人的心思就是什麼呢?「我知道這個我不告訴你。」「你不告訴我我也不告訴你。」這是小女人的卑鄙心思,很怕別人比自己強。這不是正常人性該做的,不是正常人性,這不是正面事物,這是敗壞性情。這些自私的、卑鄙的、詭詐的、陰暗的、齷齪的、見不得人的東西都不是正面事物,都是反面事物。所以,你們得學著放下這些東西,不要被這些東西控制、轄制、左右,得衝破這些東西,爭取做一個有真理、活在光明中的人,誠實、坦蕩、真誠,能包容、寬容、忍耐、謙讓,學著愛護別人,學著以幫助別人為樂,有善行,有善心,這些是正面事物。那些反面事物你得學著背叛、放下,你不放下它就控制著你,它控制著你你就能做出這類事,那你永遠是被撒但敗壞性情所奴役、所控制的一個傀儡,得不著真理。人要想得著真理,首先得認識自己有哪些敗壞性情,有哪些敗壞性情的流露,有哪些心思,有哪些想法,有哪些不合真理的情形,這些反面的、消極的東西自己都能拿出來認識,然後逐個地解決,學著背叛,學著衝破,學著放棄,學著用真理對待別人,對待自己的本分,對待自己生活當中所發生的每一件事,學著說合乎真理的話,做合乎真理的事。這樣,人就一點點有人樣了,盡本分也就能越來越好,大家在一起越來越和諧,越來越合一。

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