隨着各種灾難已在全球開始蔓延，所有信主的人都在急切地盼望主耶穌駕雲降臨，好把信徒提到空中與主相遇，以脱離灾難之苦。然而，直到現在也没有看見駕雲降臨的主耶穌，却看到「東方閃電」一直在見證主耶穌早已回來了，就是道成肉身的全能神，發表真理作末世審判工作來潔净、拯救人，這讓許多人感到詫异：主回來應該先提接信徒在空中與主相遇，先救人脱離灾難要緊，為什麽還要發表真理作末世審判工作呢？我們都是因信罪得赦免的人，有神稱我們為義了，還有必要接受神的審判嗎？多數人都認為，神末世審判是針對外邦人的，因為審判就是定罪、毁滅，我們信主罪得赦免的人絶不應該再臨到審判了。那麽，神對人類的審判到底是潔净拯救還是定罪毁滅呢？今天我們就來談談這個話題。

在談這個話題之前，我們得先談談神作末世審判工作到底符不符合聖經。其實，聖經裏有很多預言都説到末世審判，尤其是主耶穌的親口預言説：「弃絶我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:48）「父不審判什麽人，乃將審判的事全交與子。……并且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。」（約翰福音5:22、27）「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；……」（約翰福音16:12-13）「求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。」（約翰福音17:17）還有《啓示録》的預言：「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲説：『應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。……』」（啓示録14:6-7）這些預言是不是説得很明白？主再來就是道成肉身成為人子，發表真理作末世審判工作，這是確定無疑的。預言中提到的「我所講的道在末日要審判他」「引導你們進入一切的真理」，就讓人清楚地看到，末世神是用真理來審判人、潔净人，引導人進入一切的真理，使人脱離罪惡蒙神拯救。《彼得前書》4章17節也説道：「因為時候到了，審判要從神的家起首。」這就説明神末世作審判工作是從神的家開始，也就是在所有接受神末世審判工作的人中間開始，這就是審判從神家起首的意思。所有接受全能神的人都得接受神話語的審判，得着潔净以後才有資格進天國；那些口頭接受全能神，經歷審判没得着潔净的人，最終還得被淘汰，落在灾難中被毁滅。對待不信神的外邦人就只有用灾難來解决了，因為不接受神審判的人永遠不能得着潔净，不能達到蒙拯救，這就被定罪了，然後被毁滅。由此可見，神作末世審判工作就是為了最大限度地拯救人，不管是信主的還是不信主的，只要接受全能神的審判刑罰得着潔净，都是蒙神拯救的人。凡是拒絶接受全能神的審判工作的人就是被定罪、被淘汰的人，只能落入灾難中。那根據審判工作所達到的果效來看，「審判就意味着定罪、毁滅」這種説法對嗎？這是大錯特錯的。神作提接信徒進天國的工作，就是通過審判、潔净的方式來達到拯救人進天國，這豈不是最有意義的事嗎？為什麽有許多人就看不透這事呢？如果説神審判人就是定罪人、懲罰人，那神作審判工作還有什麽意義呢？就直接降灾難把人毁滅不就完事了，何必多此一舉呢？有許多人聽見全能神作審判工作也不經過考察，直接就論斷、定罪，這是不是太狂妄自是了？信主的人都崇尚聖經，都喜歡凡事根據聖經，為什麽就看不見神末世作審判工作是完全合乎聖經呢？聖經裏預言神末世作審判工作的話太多了，為什麽許多人就看不見這些預言呢？不管從哪方面説，不承認神末世作審判工作的人都是愚昧瞎眼的人，都是絲毫不懂聖經的人，都是特别狂妄自是没有理智的人。這些人没有接受神末世作工，已經失去了灾前被提的機會，落在了灾難中，這就完全應驗了主耶穌的話：「因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；没有的，連他所有的也要奪過來。把這無用的僕人丢在外面黑暗裏；在那裏必要哀哭切齒了。」（馬太福音25:29-30）

為什麽所有信主的人還要經歷神的審判刑罰呢？這也是許多人看不透的奥秘啊，我們看看全能神的話是怎麽説的。全能神説：「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，并未將人的敗壞性情都脱去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脱去。所以，在人的罪得着了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得着更大的祝福，真正活在了光中，得着了真理、道路、生命。」《話・卷一　神的顯現與作工・寫在前面的話》

「人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裏面了，人經過撒但敗壞幾千年，裏面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裏面的毒性并没有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉着這一步審判刑罰的工作，使人對自己裏面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能够完全變化，成為被潔净的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能够得潔净，讓人能够有變化，藉着話語的審判刑罰，藉着熬煉，脱去敗壞得着潔净。這步工作與其説是拯救的工作，倒不如説是潔净的工作。實際上，這步也是征服的工作，也是第二步拯救的工作。人被神得着是藉着話語的審判刑罰達到的，藉着話語熬煉、審判、揭示，把人心裏所存的那些雜質、觀念、存心或者個人的盼望都給顯明出來了。人雖然都經過了救贖，人的罪都得着了赦免，這只能説神不記念人的過犯，不按着人的過犯來對待人，但人活在肉體之中没有脱離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得着赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來説永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情，……是比罪更深的、撒但種到人裏面的、根深蒂固的東西。人的罪不容易發現，就人這些根深蒂固的本性人就没法發現，非得藉着話語的審判來達到果效，這樣，人才能從此起頭逐步達到變化。」《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的奥秘　四》

全能神的話説得很清楚，恩典時代，主耶穌作的是救贖人類的工作，這只是完成了拯救工作的一半。人信主，罪就得着了赦免，不再被律法定罪了，而且有資格來到主面前向主禱告、與主相交，享受主的恩典、祝福，這是主耶穌作救贖工作達到的果效。但人罪得赦免之後還常常身不由己地説謊犯罪，争名奪利、嫉妒紛争，論斷人、恨人，想實行主的話也實行不出來，活在犯罪認罪、認罪犯罪的循環裏，没法擺脱罪的捆綁。這就足以説明，主耶穌雖然赦免了人的罪，但人裏面還有犯罪本性，也就是支配人犯罪的撒但本性、撒但性情。這個犯罪的根源不解决，不管人罪得赦免多少次，也没法脱離罪惡成為聖潔，還會身不由己地犯罪抵擋神。就像法利賽人，他們在聖殿裏事奉神，也常常獻贖罪祭，但當主耶穌顯現作工時，他們却不接受，還瘋狂地抵擋定罪主耶穌，把主釘在十字架上，犯下了滔天大罪。這説明了什麽？人有撒但本性，即使獻贖罪祭罪得赦免了，還能照樣作惡抵擋神。末世全能神顯現作工，發表了數百萬字的真理，作了審判從神家起首的工作，已經在灾前作成了一班得勝者，完全顯明了神的權柄、能力，震動了整個世界。宗教界許多人却絲毫不尋求考察，反而持守觀念想象竭力地定罪抵擋、褻瀆毁謗神的顯現作工，恨不得把發表真理的基督重釘在十字架上。這就足以説明，人雖然罪得赦免了，但因着有撒但本性，還能瘋狂抵擋神與神為敵，勢不兩立。神的性情聖潔公義不容人觸犯，神能把罪得赦免却常常犯罪抵擋神的人帶進神的國嗎？絶對不會。正如主耶穌説：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裏，兒子是永遠住在家裏。」（約翰福音8:34-35）「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利未記11:45）還有聖經裏的話：「非聖潔没有人能見主。」（希伯來書12:14）「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再没有了」（希伯來書10:26）。神的性情聖潔公義不容人觸犯，凡抵擋神的都將受懲罰、被毁滅，絶對没有資格進神的國。所以，主耶穌應許他末世必要再來，不是來提接信徒進天國，也不是直接降下灾難定罪、毁滅所有外邦人，而是針對人裏面的撒但本性、撒但性情發表真理作審判工作，先拯救人類脱離罪惡、脱離撒但權勢，使人完全歸向神被神得着，然後帶進神的國度，這樣，神拯救人類的工作才徹底完成了。如果按人想象的，神來審判人就是定罪、毁滅人，那整個敗壞人類還有誰能剩存下來呢？不都得因着犯罪抵擋神而被神毁滅嗎？那樣的話，神拯救人類的經營計劃不就落空了嗎？所以，末世神又按着他拯救人類的經營計劃重返肉身，全能神卑微隱藏在人中間發表了太多的真理，作了審判從神家起首的工作，潔净、拯救所有接受神末世審判的人，使人脱離罪惡得着潔净，這樣，人才有資格被帶進神的國度。所以説，神末世的審判工作絶對不是把人定罪毁滅，完全是為了潔净拯救，人都應該理解神的心意。末世審判工作是神拯救人類最關鍵的一步工作，人類只有接受全能神的審判工作，才能脱去敗壞得着潔净蒙神拯救，在灾難中剩存下來。

説到這兒，有人會問，那全能神是怎麽作審判工作來潔净、拯救人的呢？我們再來讀幾段全能神的話就明白了。全能神説：「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含着諸多方面的真理，例如：人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何弃絶神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理并不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就没有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奥秘理解了許多，而且也使人認識了、知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」《話・卷一　神的顯現與作工・基督用真理來作審判的工作》

「神成全人是藉着什麽達到的？是藉着他的公義性情。神的性情主要是公義、烈怒、威嚴、審判、咒詛，他成全人主要是藉着審判的方式。有些人不理解，説為什麽是藉着審判、咒詛才能成全人呢？他説『神咒詛人，人不就死了嗎？審判人，人不就被定罪了嗎？那怎麽還能被成全呢？』這是對神作工不認識的人説的話。神咒詛的是人的悖逆，審判的是人的罪，雖然説話嚴厲，不留一點情面，把人裏面的東西都揭露出來，而且藉着一些嚴厲的話語，把人裏面本質的東西給揭露出來，就藉着這樣的審判方式，使人都深刻地認識到肉體的本質，因而在神面前順服下來。」《話・卷一　神的顯現與作工・經歷痛苦試煉才知神可愛》

「神來在地上作工作一點不假就是為了拯救敗壞的人類，否則他决不會親自來作工作的。以往拯救的方式是施盡他的憐憫慈愛，以至于將自己的全部都交給撒但來换取全人類，今天并不比以往，今天拯救你們是末了各從其類的時候，拯救你們的方式不是憐憫慈愛，而是以刑罰、審判來更徹底地拯救人類。所以，你們接受的盡是刑罰、審判與無情的擊打，但你們該知道，在這無情的擊打裏并没有一絲的懲罰，無論話語怎麽嚴厲，臨到你們的只是幾句在你們來看没有一點人情味道的話語，無論我的怒氣有多大，臨到你們的仍是教訓之語，并無一點意思要傷害你們，也并無意思要將你們治于死地，這不都是事實嗎？你們知道，現在無論是公義的審判，還是無情的熬煉與刑罰，都是為了拯救，不管現在是要各從其類，還是要顯明各類人，所有的説話、作工都是為了拯救那些真心愛神的人。公義的審判是為了潔净人，無情的熬煉是為了潔净人，嚴厲之語或責打都是為了潔净，都是為了拯救。」《話・卷一　神的顯現與作工・當放下地位之福，明白神拯救人的心意》

讀了全能神的話，我們對神是怎麽作審判工作的是不是就明白了？許多人不認識神的作工，一看到審判、刑罰的字眼，就以為神要定罪人、懲罰人，這就大錯特錯了。法律的審判只是用懲罰的方式約束人的行為，根本解决不了人犯罪本性的問題，而神作審判工作主要是發表真理來審判、揭示人裏面的撒但性情、撒但本性，再藉着修理對付、責打管教、試煉熬煉等多種方式來顯明人，使人真實認識自己的敗壞實質、敗壞真相，恨惡、懊悔自己，背叛肉體實行真理，達到真實的悔改。全能神的話把人憑撒但敗壞性情活着有什麽表現，有哪些卑鄙存心、敗壞摻雜、錯謬的思想觀點，都一針見血地揭露出來。對照神話語的審判、揭示，我們看到自己信神只貪享神的恩典祝福，對神没有一點真心，有點撇弃花費、付點代價就認為有資格享受神的恩典祝福、有資格得福進天國了，但當試煉、患難臨到，心裏就有怨言，跟神講理，甚至不想再為神花費了，對神没有一點順服；明明没有什麽真理實際，却常講字句道理顯露自己，讓人高看、崇拜；還常常為了維護自己的臉面地位，明知道别人説的對、合乎真理也不接受，狂妄自大，誰也不服，没有一點人性理智……在神話語的審判中，我們看到自己被撒但敗壞太深了，性情狂妄、詭詐、邪惡，活出的完全就是一副魔鬼撒但相，都感覺無地自容，没臉見人，都懊悔自己，禱告咒詛自己，不願再憑撒但敗壞性情活着；也體會到神太公義、太聖潔了，人有什麽敗壞神都鑒察，都會顯明，神的性情不容觸犯，若不悔改、變化肯定遭神懲罰，因此對神産生了敬畏之心。就這樣，經歷多次的審判刑罰、修理對付、試煉熬煉，我們的敗壞性情逐漸得着潔净、變化，做人低調了許多，説話做事有點理智了，不管誰説的對、符合真理，都能接受、順服；盡本分的存心摻雜也少了許多，不管神賜不賜給恩典祝福，也不管以後有没有好的結局歸宿，都甘願順服神，盡好受造之物的本分。經歷全能神的審判刑罰，我們終于脱離了罪的捆綁轄制，活出了真正人的模樣，得着了釋放自由。神的審判刑罰的確是神對人最大的愛、最大的拯救啊！如果不經歷神的審判刑罰，我們根本不會認識自己，根本看不見自己的敗壞真相，還會活在幻想中，以為罪得赦免了就有資格被提進天國了，還等着主來直接被提與神同享美福，真是太無知、太不知羞耻了。我們真實感受到，只有接受全能神的審判刑罰，才能脱去敗壞性情，得着潔净進入天國。可以説，全能神作的審判工作就是人脱離罪惡達到蒙拯救進天國唯一的路啊。正如全能神的話説：「人的一生要想得着潔净，性情達到變化，活出一個有意義的人生，盡到受造之物的本分，得接受神的刑罰審判，讓神的管教、擊打不離開，使你脱離撒但的擺布，脱離撒但的權勢，活在神的光中。你得知道神的刑罰、審判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。」《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

現在全能神作末世審判工作已經整整三十年了，神選民經歷神的審判刑罰，逐漸脱去敗壞得着潔净，已經在大灾難之前被神作成得勝者，有了許多脱離罪惡蒙神拯救的美好見證，像經歷逼迫患難得勝撒但的見證，經歷神話語審判刑罰真實悔改的見證，實行真理做誠實人的見證，經歷試煉熬煉真實順服神的見證，等等。這些經歷見證做成視頻、電影登在網上，向整個世界見證神末世的審判工作，讓人大開眼界、心服口服。各國各方、各宗各派越來越多喜愛真理的人讀了全能神的話，聽見了神的聲音，歸到全能神的寶座前，國度福音早已傳遍世界各國，即將達到空前盛况。足見，審判從神家起首的工作已經大功告成。現在灾難已經陸續降下，明眼人都看得清楚，大灾難已經開始了。那些接受全能神審判工作敗壞性情得着潔净的人，最終都將在大灾難中蒙神保守剩存下來，進入神的國；而那些只想得福進天國却絲毫不接受真理、不接受神審判潔净的人，正是神末世作工顯明出來的稗子、不信派，他們已經被神定罪，只等着灾難臨到下地獄受懲罰了。這就完全應驗了全能神的話：「當你們的肉眼親自看見耶穌駕着白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分，但你可曾知道，當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候，那時已是神經營計劃宣告結束的時候，是神賞善罰惡的時候。因為神的審判已在人未曾看見神迹只有真理發表的時候結束了。那些接受真理不求神迹而被潔净的人歸在了神的寶座前，投入了造物主的懷中，只有那些堅持一個信念『不是駕着白雲的耶穌就是假基督』的人將會受到永久的懲罰，因為他們只相信會顯神迹的耶穌，却不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌，這樣就只好讓耶穌公開駕着白雲重歸時來解决他們了。他們太固執、太自信、太狂妄了，這樣的敗類怎麽能得着耶穌的賞賜呢？」《話・卷一　神的顯現與作工・當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更换天地的時候了》

「在末世的審判、刑罰工作中，即在最後的潔净工作中能站立住的也就是與神一同進入最後的安息中的，所以進入安息中的人都是經過最後一步潔净的工作才達到脱離撒但的權勢而被神得着的，這些最後被得着的人將進入最後的安息之中。刑罰、審判的工作其實質就是為了潔净人類，為了最後的安息之日，否則，全人類就不能各從其類，不能進入安息之中，這個工作是人類進入安息之中的唯一的途徑。潔净的工作才把人類的不義都潔净了，刑罰、審判的工作才把人類中那些悖逆的東西都揭示出來，從而將可挽救與不可挽救的人都分辨出來，將可存留與不可存留的人都分辨出來。工作結束之時，可存留的人都蒙潔净將進入人類更高的境地之中享受第二次人類在地上的更美好的生活，即將進入人類的安息之日中與神同活；不可存留的人經刑罰、審判之後徹底顯露出原形，之後都被毁滅與撒但一樣不得再存活在地上，以後的人類中就不再存有這類人，這類人并没資格進入最後的安息之地，也并没有資格進入神與人共享的安息之日，因他們是被懲罰的對象，是惡者，并不是義人。……最終的罰惡、賞善的工作完全是為了徹底潔净全人類，以便將完全聖潔的人類帶入永遠的安息之中，這步工作是最關鍵的工作，是整個經營工作中最後的一步。」《話・卷一　神的顯現與作工・神與人將一同進入安息之中》