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末世基督的見證

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3 人怎樣經歷神的審判刑罰才能達到蒙拯救?

相關神話語:

「人信神走彼得的路概括起來説就是走追求真理的路,也是走真正認識自己達到性情變化的路,唯有走彼得這個路才是被神成全的路。具體怎麽走彼得的路,有哪些實行法,這是必須得清楚的。首先,得把個人的存心、個人不正當的追求甚至家庭及肉體所有的東西全部都放下,有一個全身心的投入,那就是完全地投入到神話裏面,注重吃喝神話,注重在神話裏尋求真理,尋求神的意思,凡事摸神的心意,這是最根本的、最關鍵的實行法。彼得見到耶穌以後就是這樣實行的,也只有這樣實行才能達到最佳果效。全身心地投入到神話裏,主要是在神話裏尋求真理,尋求神的意思,注重摸神心意,在神話裏明白得着更多的真理。在讀神話上彼得不是注重明白道理,更不是注重得着神學知識,而是注重明白真理,摸着神的心意,達到認識神的性情,認識神的可愛之處,同時也在神的話中認識人的各種敗壞情形,認識人的敗壞本性,認識人的真正缺少,達到神對人的各方面要求來滿足神。他在神話裏有這麽多準確的實行,這是最合神心意的,是人經歷神作工的最好配合。在經歷神數百次的試煉中,凡是神審判人的話,凡是神揭示人的話,凡是神對人要求的話,他都跟自己嚴格對號省察自己,摸神話的意思。耶穌對他所説的一切的話他都認真揣摩,牢記在心中,收到很好的果效。他這麽實行就達到了在神話裏認識自己了,不光認識了人的各種敗壞情形,還認識了人的實質、人的本性,認識了人的各種缺少,這就是真正認識自己了。彼得在神話裏一方面達到了真正認識自己,另外一方面,神在他的話語中所發表的神的公義性情,發表的神的所有所是,發表神作工的心意,發表神對人類的要求,從這些話中彼得完全認識了神,認識了神的性情,認識了神的實質,并且對神的所有所是、神的可愛之處與神對人的要求都有所認識,都有所明白。雖然當時神的話并没有今天這麽多,但在彼得身上却達到了這幾方面的果效,這是難能可貴的。」

——摘自《基督的座談紀要·怎樣走彼得的路》

「接受神話語的審判我們不要怕受苦,也不要怕疼痛,更不要怕神的話刺透我們的心,我們應該多看神審判刑罰、揭示我們敗壞實質的話語,多看多對號,别往别人身上對,而是要往自己身上對號,哪一樣在我們身上都不少,都能對上號,不信你去經歷經歷。……信神必須得認定神話是真理,既然是真理,我們就應該有理智地去接受,不管我們能否認識到、能否承認,我們首先該有的態度就是把神的話一點不差地接受過來。神所説的每一句話都有每一句話的情形,就是每一句話他不是外表一個現象,更不是外表一個規條或者人一個簡單的行為,不是這樣。你如果把神的每一句話看成人一個簡單的行為,一個外表的現象,那你就不通靈了,你不明白什麽是真理。神的話深奧,深奧在哪兒?就是神每一句話語説的、揭示的是人的敗壞性情,是人生命裏實質的東西,根深蒂固的東西,是實質的東西,不是外表的現象,更不是外表的行為。」

——摘自《基督的座談紀要·追求真理的重要性與追求真理的路途》

「你如果相信神的主宰,你得相信每天發生的事,不管是好事還是壞事,都不是偶然發生的,不是誰有意跟你過不去,也不是誰有意針對你,而是神安排的。神擺布這一切為了什麽?不是亮你的相,不是為顯明你,顯明你不是最終目的,要成全你、要拯救你這是目的。怎麽成全你,怎麽拯救你?就是先讓你知道自己有敗壞性情,讓你知道自己的本性、實質,自己的不足、缺少。你知道了,你心裏明白了,你才能追求真理,逐步脱去敗壞性情,這就是神給你機會了。你得知道把握機會,别跟神較勁,尤其對神安排在你身邊的人事物别總覺得不如意,總想擺脱,總對神埋怨、誤解,你總這樣就不是經歷神的作工,很難進入真理實際。你無論對什麽事看不透,有難處,你都得學會順服下來,應首先來到神面前,多多禱告,這樣不知不覺你裏面的情形就轉變了,就能尋求真理解決問題,這樣你就會經歷神作工了。在這期間,真理實際就作到你裏面去了,這樣你就有長進了,生命情形就發生變化了,你一有變化,有這樣的真理實際,你就有身量了,你有身量就有生命了。人總憑撒但敗壞性情活着,再有熱心,再有勁兒,這也不是身量,不是生命。神作工在每一個人身上,不管是用什麽方式,不管是藉什麽人事物效力,也不管對人説話是什麽樣的語氣,最終目的只有一個,就是要拯救你,拯救你之前就是要變化你,那你不受點苦能行嗎?你就得受點苦。受苦包括的就多了,有時興起周圍人事物來讓你認識自己,再不就直接對付修理、揭露,就像上手術台一樣,就得有點疼痛才能達到果效。每一次的修理對付,每一次興起的人事物對你都是觸動,也都是促進,這就對了,你就有身量了,就進入真理實際了。」

——摘自《基督的座談紀要·要得着真理得從身邊的人事物上學功課》

「彼得信神是追求一切滿足神,追求順服一切出于神的,刑罰、審判他能接受,熬煉、患難、生活的缺乏他也接受,一點怨言没有,這些都不能改變他愛神的心,這不是愛神至極嗎?這不是盡到一個受造之物的本分了嗎?或是刑罰、審判,或是患難,你都能達到順服至死,這才是一個受造之物該達到的,這才是愛中的純潔的成分。人如果達到這個程度那就是一個合格的受造之物,這最能滿足造物主的心意。」

——摘自《話在肉身顯現·成功與否在于人所走的路》

「神的話裏面都是人該具備的真理,都是對人最有益處、最有幫助的,是你們身體裏需要的滋補品、營養品,是幫助人恢復正常人性的,是人該裝備的真理。你們越實行神的話,你們的生命長進越快;越實行神的話,真理越透亮。你們的身量長大了,對靈界的事就看得越透,得勝撒但就越有力。許多你們不明白的真理都是藉着你們實行神的話時透亮的。多數人都滿足于明白神話的字面,都注重在道理上裝備,却不注重在實行上經歷進深,這不是法利賽人的作法嗎?就這樣做能有『神的話作生命』這話的實際嗎?人的生命是實行神的話之後才長出來的,不是人看完神的話後就可以長出來的,若你認為只要明白神的話就有生命,就有身量,那你的認識就偏了。真正明白神話是在實行真理的時候達到的,『明白真理是藉着實行真理才達到的』這話你應明白。」

——摘自《話在肉身顯現·明白真理就當去實行》

「人如果在盡本分上能滿足神了,説話辦事都有原則了,在各方面真理上都進入真理實際了,他就是被神成全的人。可以説,神的説話、作工在這個人身上完全達到果效了,神的話成了他的生命了,他得着真理了,能憑神話活着了,從此以後他肉體的本性,也就是他原有的生存根基開始摇動倒塌了,人是有了神話作生命以後才成為新人的。神的話成了他的生命了,神作工的异象、神對人的要求、神對人的揭示、神要求人達到的真正的人生標準成了人的生命了,他憑這些話活着,憑這些真理活着,他這個人就是被神話成全了,是在神話裏得着了重生,在神話裏變成新人了。」

——摘自《基督的座談紀要·怎樣走彼得的路》

參考講道交通:

「神末世作的是話語審判的工作,我們要想敗壞性情得潔净達到蒙拯救,就必須得先在神的話上下功夫,認真地吃喝神的話,在神的話中接受神的審判揭示,不管神的話説得多麽扎心、多麽嚴厲,讓我們多麽受苦,先肯定神的話都是真理,都是我們該進入的生命實際。神説的每一句話都是為了潔净人、變化人,使我們脱去敗壞性情達到蒙神拯救,更是為了讓我們明白真理達到認識神,所以我們必須接受神話語的審判刑罰、修理對付。要想在神的話上得着真理,必須能在接受、順服神話真理上受苦,必須實行在神的話裏尋求真理、摸神心意,反省認識自己,對照神的話來認識自己狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙、利用神、欺騙神、玩弄真理等撒但性情,以及人信神的各種摻雜、得福存心,這樣我們就能逐漸認識自己的敗壞真相與本性實質。當我們明白許多真理以後,對神的認識逐步加深了,就自然知道神喜歡什麽人、厭憎什麽人、拯救什麽人、淘汰什麽人、使用什麽人、祝福什麽人了。我們能看透這些,對神的性情就開始有認識了,這都是經歷神話語審判刑罰達到的果效。凡是追求真理的人都注重經歷神話語的審判刑罰,注重凡事尋求真理,注重實行神的話順服神,這樣的人就能在經歷神話語的過程中逐漸明白真理進入實際,達到蒙拯救被成全;那些不喜愛真理的人雖然在神發表的真理上能定真神的顯現作工,但他們認為能為神有所撇棄盡上本分就肯定蒙拯救了,結果信神多年還是没有得着真理生命,只明白一些字句道理就自以為明白真理有實際了,這屬于自欺,肯定被神淘汰。」

——摘自《國度福音經典問答(選編)》

「今天,我們看神的話最主要的就是接受神的審判刑罰,接受神的審判刑罰這是中心話題,是最根本的。……你們都説願意受審判刑罰的苦,既然願意受審判刑罰的苦,那你怎麽順服、怎麽接受啊?如果看見神審判刑罰的話語,你是把神的話接受過來當作對自己的審判,還是把這些話當作審判别人的,自己擺脱乾净,逃脱神的審判刑罰?你們到底走哪條路?如果你願意接受神的審判刑罰,那你讀神話語的時候别逃避神的審判刑罰,無論話語説得怎麽扎心、怎麽嚴厲,你都接受過來,你跟神禱告説:『神哪,我願意接受你的審判刑罰,你審判的話語就是針對我説的,我就是這樣敗壞的人類,我身上存在這些敗壞,我該接受神的審判刑罰,這是你的愛臨到了我,是你的高抬,我完全接受順服,我感謝你的愛。』你這麽一禱告就容易接受了,裏面就没有難處了,然後就對照自己的情形加深認識,就這麽實行,這就是順服神審判刑罰的表現。如果你看到神的話挺嚴厲,你説:『神哪,這話不是審判我的,是審判别人的,是審判撒但的,與我無關,我就不用看了。』這就是逃避神的審判刑罰。如果有弟兄姊妹修理對付你的時候,你怎麽辦?你就趕緊禱告:『神哪,我感謝你!這是你的愛臨到了,是你感動弟兄姊妹來修理對付我,你愛我才這樣作的,我順服。』你得禱告,不禱告你就容易拒絕,肉體就容易發作,容易跟人爭執,容易發怨言,更容易消極,所以你得趕緊禱告。禱告完了之後你心裏就坦然了,就能順服了。真能順服過後你心裏有享受啊,你説:『我當時没發脾氣能接受,是藉着禱告達到的果效,這次總算能順服神了。』這就看見點兒希望,有點兒身量了,這是人的長進。」

——摘自《生命進入的交通講道》

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