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末世基督的見證

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7 什麼是詭詐人?詭詐人為什麼不能蒙拯救?

相關神話語:

「你是一個很詭詐的人,那你就對每件事、每個人都有防備之心與猜測之意,所以你對我的信也是建立在猜疑的基礎上的,這樣的信是我永遠都不能承認的。既然沒有真實的信,那就更談不上更真的愛了。你對神尚且還能懷疑,還能隨意猜測,那你無疑就是最詭詐的人了。」

摘自《話在肉身顯現·到底怎樣認識地上的神》

「凡是信神不追求真理的人沒法脫離撒但權勢,凡是凡是信神不追求真理的人沒法脫離撒但權勢,凡是做人不老實,人前做一套,人後做一套,外表謙卑、忍耐、有愛心,其實質卻陰險、狡詐,對神沒有一點忠心,這樣的人是活在黑暗權勢之下的典型代表,是毒蛇的種類。」

摘自《話在肉身顯現·脫離黑暗權勢就能被神得著》

「你拿出一副假臉給人看,還坦然自若裝出一副自以為是的模樣給人看,這是為自己掩護,想把你的惡掩護起來,甚至想方設法推到別人身上,你的心何等詭詐!」

摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第十三篇》

「以後在前進的路途當中,千萬不可再耍手腕兒、搞彎曲詭詐了,否則,後果不堪設想!什麼是彎曲詭詐你們仍未認清識透,凡所作所為不能夠讓我鑒察的,不能拿出亮相的,都是彎曲詭詐。這下該明白了吧!以後若再有彎曲詭詐可不要假裝不懂了,那只能是明知故犯——罪加一等,沒有別的,只有接受火的焚燒,嚴重的會斷送自己。」

摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第四十五篇》

「有的人無論做什麼事都打著為教會的招牌,其實是為自己得利,這樣的人存心不對,彎曲詭詐,他做的多數事都是為了追求個人利益,這樣的人不會追求愛神,他的心還屬於撒但,他的心不能歸向神,神也就沒法得著這樣的人。」

摘自《話在肉身顯現·對神真實的愛是自發的》

「你們都應當知道神喜歡的是誠實的人。神有信實的實質,所以他說話向來都是可信賴的,他作事更是讓人無可挑剔、無可疑義的,所以他喜歡對他絕對誠實的人。……你知道在你身上有沒有真實的信,有沒有真正的忠心,有沒有為神受苦的記錄,有沒有對神絕對的順服,若你沒有這些,那在你身上還有悖逆、欺騙、貪心、埋怨,因為你的心並不誠實,所以你從來就得不著神的賞識,從來就沒有在光明中存活。一個人的命運到底會怎樣,關鍵在乎這個人有沒有一顆誠實而且是鮮紅的心,在乎這個人有沒有純潔的靈魂。你是一個很不誠實的人,是一個心地很惡毒的人,是一個有骯髒靈魂的人,那你的命運的記錄定規就是在人被懲罰的地方。若你說你自己很誠實,但你從來就做不出合乎真理的事情來,從來就不會說一句實話,那你還等著神來賞賜你嗎?你還希望神把你當作眼中的瞳人嗎?這不是太離譜的想法嗎?你在凡事上都欺騙神,那神家還會容納你這樣的手腳不乾淨的人嗎?」

摘自《話在肉身顯現·告誡三則》

「蒙拯救對每一個人來說都很重要。你看神在別處提到這話了嗎?其他地方很少提很難蒙拯救的事,但是談做誠實人的時候神就說到了,如果你不這樣做的話,那你就是一個很難蒙拯救的人。很難蒙拯救就是你蒙拯救不容易,你走不上蒙拯救的正軌,那你蒙拯救就不可能。神這樣說就是給人留點餘地,就是說你不容易蒙拯救,但是你如果按著神話去實行了,那你就有希望,你就能蒙拯救,反過來說就是這個意思。如果你沒按著神話這麼去實行,你也從來不解剖你自己的祕密,不解剖自己的難處,或者這些隱私你從來不向人說,不向人敞開、交通、解剖來亮自己的相,那你就不可能蒙拯救。你不可能蒙拯救是因為什麼?你不這樣亮相,不這樣解剖自己,那你的敗壞性情永遠變不了,你變不了談什麼蒙拯救啊?這就是神說這段話的意思,是神的心意。

神為什麼總強調讓人做誠實人呢?因為做誠實人很重要,直接關乎到你能不能蒙拯救的事。……神要的人就是誠實的人,如果你不單純,你是詭詐彎曲的人,你是陰險的人,那你就不是誠實人,你不是誠實人神就不可能拯救你,你不可能蒙拯救。」

摘自《基督的座談紀要·做誠實人最基本的實行》

「在我一切都是公義,絕對沒有不義,沒有詭詐,沒有彎曲,誰若是彎曲詭詐的必定是地獄之子,必定是生在陰間的,在我一切都公開,說成必成,說立必立,無人能改變,無人能效仿,因我是獨一的神自己。」

摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第九十六篇》

「神不成全詭詐人,你的心若不誠實,你不做誠實人,神永遠得不著你,你也永遠得不著真理,得不著神。你得不著神,你沒明白真理,意味著你跟神是敵對的,你跟神不相合,神不是你的神;神不是你的神,你就不能蒙拯救;你不能蒙拯救,那你永遠是神的冤家對頭,你的結局就定了。」

摘自《基督的座談紀要·生命有長進的六個指標》

參考講道交通:

「詭詐人不單是對人詭詐,因著他的本性詭詐,他對待神也詭詐。從詭詐人對待神話語的態度我們就能看見詭詐人的本性:詭詐人對神的話總有懷疑,他不相信神的話。在這一點上詭詐人和誠實人完全不同。誠實人特別單純,神怎麼說就怎麼相信,神怎麼說就怎麼順服,神怎麼要求就怎麼做,所以神喜歡誠實人,也祝福誠實人,誠實人最容易獲得聖靈作工。詭詐人卻完全相反,神無論怎麼說,詭詐人總懷疑是方式、是智慧,不輕易接受實行。詭詐人不僅對神的話懷疑,還善於研究神的作工,總想測透神的真實用意,然後再展開交易,可見詭詐人最會搞交易。詭詐人的哲學就是交易哲學,就是不吃虧哲學,他們信神竟和神也搞起交易來了。他們對於信神是得福還是受禍總是耿耿於懷,對自己到底是子民還是效力者更是放心不下,時時都在盤算,這個問題一天不弄清楚,他們就不能安下心來追求生命。詭詐人是最狡猾的人,都是狡猾的狐狸,因此神最恨惡詭詐人,不願意在詭詐人身上多下功夫,也不願意對詭詐人多說什麼。詭詐人對待神的話總是吹毛求疵,從神的話裡、從字眼上抓把柄、找根據,研究神的話。因著詭詐人對待神話語的態度是懷疑,是悖逆抵擋,是不信,所以詭詐人完全沒有聖靈的作工,在讀神的話上沒有絲毫的開啟,顯得特別謬妄、笨拙。其實,神的話裡根本就沒有矛盾的地方,他們卻找出了許多矛盾的地方把自己陷入困境,這更顯出了他們的不通靈,顯出他們沒有聖靈開啟的可憐相。從詭詐人對待神話語的態度上,就可以認識詭詐人的本性一點不差正是撒但抵擋神的本性。凡是對神的話持有懷疑、不信態度的人,都是貨真價實的詭詐人,這樣的人絕不會在神的話上得著真理,只能落得被淘汰的下場。」

摘自上面的交通

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