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末世基督的見證

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19 什麼是假冒為善?

相關神話語:

「『法利賽人』這個稱呼的定義是什麽?就是假冒為善,事事都假冒,事事都偽裝,偽裝好的、善的、正面的。事實上他是這樣的嗎?一説假冒,那就是所有的表現、流露全都是假的,都是偽裝出來的,不是真實的那一面,真實的那一面藏在心裏不露。人要是不追求真理,不明白真理,人所得的那些理論成了什麽?是不是成了人常説的字句道理?人用這些所謂的對的道理來偽裝、包裝自己,到哪兒講的、説的、外表的行為都是人看為對的、好的,都是合人觀念、合人口味的東西。在人看,這些人外表敬虔、謙卑,能包容忍耐,對人有愛,能愛神,其實都是假的,都是偽裝、包裝出來的;外表對神有忠心,其實是表演給人看的,背後一點兒忠心都没有,盡是應付糊弄;還有表面撇家捨業、勞苦花費,其實在背後吃教,偷吃祭物。他們所有的表現、行為全是假的,這就是假冒為善的法利賽人。『法利賽人』這一類人是怎麽來的?是從外邦人中間産生的嗎?都是從信神的這些人中間産生的。信神的這些人怎麽會變成這樣呢?難道是神的話把他們變成這樣了嗎?他們變成這樣主要是什麽原因?因着他們所走的道路不對,他們把神的話當成武裝自己的工具,用這些話把自己武裝起來,以此為資本來撈飯碗,混飯吃,他們只是傳講道理,却從來不實行。從來不遵行神的道還傳講字句道理的這是什麽人?這就是假冒為善的法利賽人。他們所謂的那點好行為、好的表現,那點捨棄花費,全是憑人意克制、包裝出來的,全是假冒,全是偽裝,他們内心對神没有絲毫的敬畏,甚至對神没有絲毫真實的信,更甚至這些人就是不信派。人不追求真理,就會走上這樣一條道路,就會變成法利賽人,這是不是可怕?」

——摘自《基督的座談紀要·生命有長進的六個指標》

「追求外表有好的行為,極力地用一種屬靈的外表來包裝自己,講屬靈的道理,講屬靈的對的話,做一些人觀念想像當中比較贊成的事,假冒為善,站在高堂上講字句道理,教導人行善、做好人、明白真理,假冒屬靈人,説法、做法、流露出來的都是屬靈的外表。但是做事從來不尋求真理,一臨到事就全是人意,把神就放一邊了,從來不按真理原則辦事,也從來不知道真理裏面講的是什麽,神的心意是什麽,神要求人的標準是什麽,對這些事從來不求真,不過問。人所有這些外表的作法與内裏的情形,就這種信法,是不是在敬畏神遠離惡?人信神與追求真理無關是不是在信神?與追求真理無關的人無論信多少年能不能達到真實的敬畏神遠離惡?(不能。)那這些人的表現是什麽?能走上什麽樣的道路?(法利賽人的道路。)他們整天都在裝備什麽?是不是在裝備字句道理,整天用字句道理來武裝自己,來包裝自己,使自己變得更像法利賽人,更屬靈,更像所謂的事奉神的人?那統統這些作法的性質是什麽?是不是在敬拜神?是不是真實的信神?(不是。)那他們是在幹什麽?那是在欺騙神,是在走過程,在搞宗教儀式,是打着信神的幌子搞宗教儀式來欺騙神達到自己得福的目的,并不是在敬拜神。」

——摘自《基督的座談紀要·時時活在神面前才能走上蒙拯救的路》

「有些人好顯露自己,見着弟兄姊妹就説虧欠神,背後就是不實行真理,還另搞一套,這是不是宗教法利賽人?所謂真實愛神而且有真理的人就是對神忠心,但外面還不顯露,遇到事肯實行真理,不違背良心説話做事,而且遇事有智慧,無論什麽環境都有做事原則,這也是真實會事奉的人。有些人嘴上總掛着虧欠神,整天愁眉不展、裝腔作勢,裝出一副可憐相,太令人噁心!你若問他『怎麽虧欠神了,你説説?』他就啞口無言了。你如果對神有忠心,就不在外面説,而是用你的實際來表示對神的愛,用真心向神禱告。只用話語應付神的人都是假冒為善的人!有些人一禱告就説虧欠神,不管什麽時候一禱告就流淚,没有聖靈感動他也要哭,這樣的人被那些宗教儀式與觀念佔有,他們憑這些活着,總認為神喜悅他這麽做,認為神看中的就是外表的敬虔或是傷心的流淚,這樣的謬種怎麽能有出息呢?有的人為了表示自己的謙卑,在人面前説話假裝斯文。有的人在人面前故意低三下四,像綿羊似的,一點勁兒也没有。國度子民是這樣嗎?國度子民都應活潑自由、單純敞開、誠實可愛,活在自由的情形之中,有人格,有尊嚴,到哪兒都能站住見證,是神、人都喜愛的人。初信的人外面作法太多,必須經過一段對付、破碎才可以。在心裏信神的人,外面别人看不出來,但他的所作所為都能讓人贊成,這才是活出神話的人。若你天天傳福音,給這個傳給那個傳,讓這個得救讓那個得救,到頭來你自己還活在規條、道理中,那你就不能榮耀神,這樣的人是屬于宗教人士,也是假冒為善的人。

那些宗教人到一起就説:『姊妹,你這段時間光景怎麽樣?』她説:『我覺着虧欠神,不能滿足神的心意。』另一個人説:『我也虧欠神,我也滿足不了神。』就這幾句話、幾個字就把他們内心深處骯髒的東西給説出來了,就這樣的話是最令人厭憎的,也是令人極度反感的,這些人本性都是與神敵對的。注重實際的人他有什麽就交通什麽,敞開心交通,没有一點虛假過程,没有那些見面禮,不講客套話,都是直來直去,没有什麽世俗的規矩。有些人好外面做,甚至没有一點理智,别人一唱詩歌他就開始跳舞,鍋裏的飯都煳了還不知道,這樣的人不敬虔、不尊貴、太輕浮,這都是没有實際的表現。有些人交通靈裏生命的事,雖然嘴上不説虧欠神,但心裏對神有真實的愛。你覺着虧欠神跟别人没有關係,你是虧欠神,不是虧欠人,你總跟别人説這話有什麽用?你得注重進入實際,不要注重在外面熱心、外面表現。

人外表的好行為代表什麽?代表肉體,外表的作法再好也不代表生命,只能代表你這個人的性情,人外表的作法不能滿足神的心意。你總説虧欠神,不能供應别人的生命,也不能激發人愛神的心,你以為自己這樣做就滿足神了?你覺着這是神的心意,認為這就是屬靈,其實這都是謬妄!你認為你所喜好的、你所願意的正是神所喜悅的,你的喜好能代表神嗎?人的性格能代表神嗎?你的喜好正是神所厭憎的,你的習慣都是神厭棄的。你覺得虧欠,那你就到神面前禱告神,不必對别人説,你不在神面前禱告總在人面前表現你自己,能滿足神的心意嗎?你總在外表做,這就代表你這個人是最虛浮的人,只有外表好行為却没有實際的人屬于什麽人?屬于假冒為善的法利賽人,屬于宗教人士!你們外表的作法若不脱去,不能變化,那你們假冒的成分就越來越多,假冒的成分越多越抵擋神,最終這樣的人必被淘汰!」

——摘自《話在肉身顯現·信神要注重實際不是搞宗教儀式》

「正常的靈生活就是活在神面前的生活。禱告能够把心安靜在神面前,藉着禱告尋求聖靈開啓,認識神話,能够明白神的心意。吃喝神的話能够對神現時要作的更清楚、更透亮,而且能够有新的實行路,能不守舊,所實行的都是為了達到生命長進。就如禱告,不是為了説幾句好聽的話,或者在神的面前大哭一場表示自己的虧欠,而是為了操練運用靈,為了把心安靜在神面前,操練在凡事上尋求神話的引導,使人的心能够天天被新鮮的亮光吸引,不消極也不懶惰,進入實行神話的正軌。現在多數人都注重作法,并不是為了追求真理達到生命長進,這是人的偏差之處。還有一部分人雖然也能領受新亮光,但是作法不變,他是結合以往的宗教觀念來領受神今天的説話,他所領受的仍是帶着宗教觀念的道理,不是單純領受今天的亮光,那他的實行就帶着摻雜,是换湯不换藥,他做得再好也屬于假冒為善。神天天帶領人作新事,要求人天天都有新的看見、新的認識,不是老氣横秋、千篇一律。若你信神多年,作法一點没變,還在外面熱外面忙,没有一顆安靜的心來到神面前享受神話,那樣什麽也得不着。」

——摘自《話在肉身顯現·關乎正常的靈生活》

「信神到底是為了什麽?對這個問題多數人還是稀裏糊塗,對實際的神、天上的神總是採取兩種截然不同的看法,説明人信神并不是為了順服神,而是為了獲得某種利益,或者逃脱灾難之苦,人才有了一點點順服的成分,這種順服都是有條件的,都是以個人前途為前提而順服的,都是迫不得已的。那麽你信神到底是為了什麽?如果你單是為了前途,為了命運,那你最好不要信,你這樣的『信』屬于自我愚弄,屬于自我安慰、自我欣賞。若你的信神不是建立在順服神的基礎上的,那麽你終究要因抵擋神而受懲罰。凡是信神不尋求順服神的人都是屬于抵擋神的人,神要求人尋求真理、渴慕神的話、吃喝神的話、實行神的話,都是為了讓人能達到順服神。若你的存心真是這樣,神必然高抬你,神必然恩待你,這是誰也不可疑惑的,是誰也不可更改的。若你的存心不是為了順服神,而是有别的目的,那麽,你的所説所做以至于你在神面前的禱告,甚至你的一舉一動都屬于抵擋神的,即使你話語溫柔、態度溫和,你的一舉一動、你的表情在人看來都合適,似乎是一個順服者,但就你的存心來説,就你信神的觀點來説,你所做的一切都是抵擋神,都是作惡。外表順服如羊,心裏却存着惡意,這樣的人屬于披着羊皮的狼,是直接觸犯神的人,對這樣的人神一個也不放過,聖靈要一個一個地顯明,讓所有的人都看見,凡是假冒為善的人必定會被聖靈所厭棄,誰也不要着急,對這樣的人神一個一個地處置,一個一個地解決。」

——摘自《話在肉身顯現·信神就當順服神》

參考講道交通:

「分辨牧師、長老是不是假冒為善的法利賽人,到底是不是敵基督,不能只看他們外表對待人如何,最主要得看他們是怎樣對待主、怎樣對待真理的。他們外表對信徒能講愛心,但他們對主有没有愛心?如果對人挺有愛心,而對主、對真理却充滿了厭煩,充滿了仇恨,還論斷定罪末後的基督全能神,這是不是假冒為善的人?是不是敵基督?他們外表講道作工好像挺辛苦,但若是為了得冠冕、得賞賜,這能代表他們對主順服、對主忠心嗎?分辨人是不是假冒為善,最主要得看人的内心,看人的存心,這樣分辨才是最重要的!神鑒察人心肺腑,人是否真實愛主、順服主,最主要得看他們到底是不是實行主話、遵行主話、守住主的誡命,更要看他們是不是高舉主耶穌、見證主耶穌,是不是遵行神旨意的人。我們看到,法利賽人在聚會中常常給人講解聖經,凡事都持守聖經的規條,對人也講愛心,但實際上他們所做的一切并不是在實行神的話,不是在持守神的誡命,而是做給人看的。就像主耶穌揭露他們説:『他們一切所做的事都是要叫人看見,所以將佩戴的經文做寬了,衣裳的繸子做長了,……』(太23:5)他們還故意站在會堂和十字路口作很長的禱告;他們禁食時,故意把臉弄得很難看,好讓人看出他們是在禁食;他們還故意在街市上做施捨行善的事讓人都看見,就連『不仔細洗手就不能吃飯』這類古人的遺傳和宗教儀式,他們也都歷代拘守……法利賽人為騙取人的擁護、崇拜,盡在一些枝節小事上做文章來偽裝自己,并且他們只帶領人搞宗教性的禮拜、唱詩、讚美,或持守一些祖宗遺傳,却不帶領人實行神的話、守住神的誡命、進入真理實際,更不帶領人實行真理順服神、敬拜神。他們就是用外表作法把信徒給迷惑、欺騙了。當主耶穌來傳道作工時,這些假冒敬虔的法利賽人為保住自己的地位、飯碗,竟打着『維護聖經』的幌子公然背棄神的律法誡命,編造謠言、作假見證,瘋狂定罪、陷害主耶穌,竭力攔阻信徒跟隨主耶穌,最後勾結執政掌權的把主耶穌釘在十字架上。這樣,法利賽人假冒為善、仇恨真理的實質就完全暴露了出來,他們的敵基督實質在此就完全顯明了。可見,法利賽人的實質就是假冒為善、陰險、詭詐、惡毒,他們都是背棄神的道、迷惑人、牢籠人的假牧人,他們迷惑、捆綁信徒,控制宗教界與神敵對,瘋狂地否認、定罪、仇恨道成肉身的基督,足以證明他們就是搞獨立王國的敵基督。

現在我們看清楚了法利賽人假冒為善的種種表現,再對照今天宗教界的牧師、長老,就不難發現他們跟法利賽人一樣,都不是實行主話、持守主誡命的人,更不是高舉主、見證主的人。他們只是迷信聖經、崇拜聖經、高舉聖經的人,他們只持守各種宗教儀式,按時做禮拜、守晨更、掰餅、領聖餐等等,只注重給人講謙卑、忍耐、敬虔,講愛心,但他們的心却不愛神,對神更没有順服,没有一點敬畏神的心。他們作工講道只注重持守、講解聖經知識與神學理論,對于怎樣實行、經歷主的話,怎樣守住主的誡命,怎樣傳揚見證主的話,人該怎樣遵行天父旨意,怎樣真實愛神、順服神、敬拜神,等等這些主耶穌對人的要求,他們却不尋求、不探討,不摸主的心意,更不帶領人實行、遵守。他們到處宣講聖經知識、神學理論,目的就是為了顯露自己、樹立自己,讓人高看、崇拜。所以在全能神來發表真理作末世審判工作時,這些牧師、長老為了達到他們在宗教界永久掌權、控制信徒搞獨立王國的野心目的,公然違背主耶穌的話,造謠、論斷、攻擊、褻瀆全能神,竭力攔阻信徒尋求考察真道。就如,主耶穌教導人要做聰明童女,聽到有人喊『新郎來了』就出去迎接,可他們聽到主耶穌再來的消息後,却竭力封鎖教堂,攔阻信徒尋求考察真道;主耶穌教導人要愛人如己,他們却指使信徒毀謗、打駡見證全能神末世作工的弟兄姊妹;主耶穌要求人不可説謊,不可作假見證,牧師、長老却編造各種謠言污衊、毀謗全能神,甚至勾結中共魔黨抵擋、定罪全能神的末世作工,抹黑全能神教會……從中看到,宗教界的牧師、長老所説所做完全違背了主的教導,他們與假冒為善的法利賽人一樣,都是瞎眼領路的,是抵擋神、迷惑人的。」

——摘自《國度福音經典問答(選編)》

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