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末世基督的見證

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20 什麼是不信派?

相關神話語:

「你既信神就得信神的所有說話,信他的所有作工,也就是說,你既信神就得順服神,若做不到這一點那就無所謂信與不信了。你信神多年從來不會順服神,不接受神的一切說話,而是讓神順服你,按照你的觀念來,那你就是最悖逆的人,就是不信派,這樣的人怎麼能順服神那些不合人觀念的作工說話呢?」

摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》

「凡是對神話領受謬妄的都屬於『外邦人』,沒實際的認識,更無實際的身量,屬於沒見識、沒實際的人,就是在神話實質以外的人都屬於『外邦人』。人所認為的外邦人是神眼中的畜生,神所認為的外邦人是沒有神話作生命的人。所以說,無神話實際的、沒有活出神話的人都屬於『外邦人』。」

摘自《話在肉身顯現·實行真理才是有實際》

「在神心裡有一部分人的信從來沒有被認可,就是說,神不承認這部分人是神的跟隨者,因為神不稱許他的信。這部分人不管跟隨神多少年,他們的思想觀點從來沒有改變過,他們與外邦人一樣持守著外邦人的處世原則與方式,持守著外邦人一樣的生存法則與信念。他們從來就不接受神的話作生命,從來就不相信神的話是真理,從來就不打算接受神的拯救,也不承認神是他的神。他們只把信神作為一種業餘的愛好,只把神當作一種精神寄託,所以他們不屑了解神的性情、神的實質。可以說,真正的神的一切都與他們毫不相干,他們不想關心,懶得搭理。因為在他們的內心深處有一個強烈的聲音總在告訴他們:神看不見摸不著,神是不存在的。他們認為了解這樣一位神那是在白搭功夫,是在玩弄自己,只在口頭上承認不作任何的表態,也不付出任何實際的行動,那才是真聰明。神是怎麼看待這部分人的?神把他們看為外邦人。有些人說了:『外邦人能讀神話嗎?能盡本分嗎?能說為神活這話嗎?』人往往看到的都是人外表的表現,卻看不到人的實質,而神不看人外表的表現,只看人的內心實質。所以對待這些人神才有了這樣的態度,有了這樣的定義。」

摘自《話在肉身顯現·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

「有一部分人不喜歡真理,更不喜歡審判,而是喜歡勢力,喜歡錢財,這樣的人稱為勢力派。他們專門找那些在世上有勢力的派別,專門尋找從神學院出來的牧師、教師,即使是接受了真理的道也是半信半疑,不能全身心投入,口裡說著為神花費的字句,眼睛卻專注著大牧師、大教師,對基督則是不屑一顧。他們的心裡充滿了名利、榮譽,他們根本就不相信這樣一個小小的人就能將這麼多人征服,這樣一個不起眼的人能將人成全,他們根本就不相信這些塵土糞堆中的小人物就是神的選民。他們認為若是這些人是神拯救的對象,那天地就顛倒了,那人就都笑掉大牙了。他們認為若是神揀選這些人來成全,那麼那些大人物就都成了神自己了。他們的觀點中摻雜著不信的成分,豈止是不信,他們簡直是不可理喻的禽獸。因為他們只看重地位、名望,看重勢力,他們看重的是龐大的集團、派別,對於基督所帶領的人他們根本就不放在眼裡,他們根本就是那些與基督、與真理、與生命背道而馳的背叛者。

你仰慕的不是基督的卑微,而是崇尚那些地位顯赫的假牧人;你並不喜愛基督的可愛、基督的智慧,而是喜歡那些與世界同流合污的淫蕩之人;你只是嗤笑基督無枕頭之地的痛苦,而佩服那些獵取祭物的在花天酒地中生活的死屍;你並不願意與基督同受苦難,而是願意投入那些任意妄為的敵基督的懷中,儘管他們供應你的只是肉體,只是字句,只是管制。就現在你的心仍然向著他們,向著他們的名譽,向著他們的地位,向著他們的勢力,對基督的作工你仍是採取難以接受而且是不肯接受的態度。這樣我才說你並沒有承認基督的『信』。你能跟隨到今天完全是被迫無奈,在你的心中一個個高大的形象永遠屹立著,你忘不掉他們的一言一行,忘不掉他們那帶有權勢的言語、帶有權勢的雙手,他們在你們心中永遠是至高無上的,永遠是英雄。而今天的基督就不然了,他永遠是你心中的渺小者,永遠是你心中並不值得敬畏的人,因為他太普通了,因為他的權勢太小了,因為他太不高大了。

總之,我說那些並不注重真理的人都是不信派,都是真理的背叛者,這樣的人永遠都不會得著基督的稱許。」

摘自《話在肉身顯現·你真是信神的人嗎?》

「人信神不是常常活在神面前,人就不能對神心存敬畏,然後就不能遠離惡,這是連帶的。你的心常常活在神面前你就有約束,你就能達到在很多事上敬畏神,不做越格的事,不做放蕩的事,不做神所厭憎的事,不說沒理智的話。你接受神鑒察,接受神的管教,就能避免你做很多的惡事,這樣是不是就遠離惡了?你信神心裡常常處在一種迷迷糊糊的狀態,到底心裡有沒有神不知道,心裡想做什麼不知道,你不能安靜在神面前,臨到事不禱告神也不尋求真理,常常憑己意做,憑撒但性情活著,暴露自己的狂妄性情,不接受神的鑒察,也不接受神的管教,沒有順服神的心,這樣的人常常是活在撒但面前,被撒但性情控制。所以說,這樣的人對神沒有絲毫的敬畏,根本達不到遠離惡,他就是沒做惡事,心裡想的也都是惡,都是與真理無關的,也是違背真理的。那這樣的人是不是根本就與神無關呢?他們雖然是在神的主宰之下,但是他們從來沒有到神面前去報過到,從來沒有把神當神待,從來沒有把神當成主宰他的造物主待,從來沒有承認神是他的神、他的主,他也從來不打算用心去敬拜神。這樣的人不懂得什麼是敬畏神,他們把做惡事當成自己的權利,說:『我想做什麼就做什麼,我的事歸我自己管,誰也別想說了算。』把做惡事當成自己的權利,把信神就當作一種口頭禪、一種儀式,這是不是不信派呀?這就是不信派!」

摘自《基督的座談紀要·時時活在神面前才能走上蒙拯救的路》

「不信派的觀點就是什麼事都不從神領受,他臨到什麼事都用人的觀點、人的頭腦、人的辦法來挖空心思、絞盡腦汁地去應對,這就是不信派的作法。以後遇到這類人你就得長分辨。一臨到事他就動頭腦,動心思,研究這個研究那個,用人的辦法解決,要不和稀泥,各打二十大板,要不就是講理,他從來不從神領受任何一個神所擺設的環境,任何一件發生在身邊的事情,他不相信這是神作的。平時口口聲聲說相信人的命運在神手中,願意順服神的主宰、安排,臨到事卻不這麼認為,也不這麼領受,也從來不這麼順服,這就叫不信派。」

摘自《基督的座談紀要·尋求真理依靠神才能解決敗壞性情》

參考講道交通:

「在神家裡的人都是信神的人,但有一種人雖然口裡說信神,心裡對神的存在,對神創造萬有、主宰萬有,對神道成肉身,對神的話、對真理總是持懷疑的態度,一方面,他確定不了這些是不是真的,另一方面,他還懷疑,認為這是不可能的。他心裡相信什麼?他相信物質世界存在的一切東西,相信眼睛能看得見、手能摸得到的一切東西。凡是他眼睛看不見的,他都持懷疑態度,甚至都不承認,這樣的人名義上信神,實際上就是不信派。聽說西方宗教裡有百分之二十五的牧師,也就是幾乎四分之一的牧師,不承認耶穌是聖靈感孕,對聖經的話都有些懷疑。西方的牧師中就有這麼多不信派,尤其是對神再次道成肉身,他們更是反對,他們認為神只在天上,神永遠不會來到人間作工的,所以,誰如果說神來了,那就被西方的多數人定為異端。你們說這些人是不是不信派呀?這就是不信派。不信派他不相信聖靈的作工,他說:『那是人心裡想的,人心裡一時激動,人心裡有時候開竅了,那哪是什麼聖靈作工啊。』對聖靈的作工他不相信,而且他也不相信神的話是神說的,他說:『這些話都是人說的,誰看見神說了?神怎麼說的?這就是人說的。』凡是不相信神道成肉身的,不相信聖靈作工的,甚至不相信神的話是神的發表、是神靈的發表,這樣的人就是不信派。不管他口裡說他信神有多真,他都是不信派。不信派並不是嘴上說不信神,他嘴上也說信,但是心裡不相信,這就是不信派,或者說是假冒的、冒名的。」

摘自《講道交通(三)·如何分辨各種人》

「法利賽人的實質是假冒為善,他們信神不喜愛真理、不追求生命,只信天上渺茫的神,只信自己的觀念想像,卻不相信、不承認道成肉身的基督,嚴格地說他們都是不信派。他們信神是研究神學,把信神當作一種學問進行研究,靠著研究聖經、研究神學來吃飯。在他們的心目中,聖經就是他們的飯碗,他們以為越會講解聖經知識、神學理論,崇拜他們的人就會越多,他們在講台上就能站得高、站得穩,他們的地位就越牢固。正因為法利賽人都是為自己的地位、飯碗活著的人,是厭煩真理、仇恨真理的人,所以當主耶穌道成肉身來作工的時候,他們為維護自己的地位、飯碗,就頑固地持守自己的觀念想像、持守聖經理論,不擇手段地抵擋、定罪主耶穌與神作對。……

在宗教裡,人都在法利賽人的控制下信神,完全效法他們、聽從他們,與他們一樣只研究聖經、研究神學,只注重明白聖經知識、神學理論,從來不注重追求真理、實行主的話,與法利賽人一樣只信天上渺茫的神,卻不相信末世道成肉身的基督——全能神。不管全能神發表的真理多麼有權柄、有能力,他們都頑固地持守自己的觀念想像,隨從牧師、長老抵擋、定罪全能神,這樣的人也是法利賽人一類的人,走的就是法利賽人抵擋神的道路,他們即使沒有跟隨法利賽人,也與法利賽人是同類,也是法利賽人的子孫,因為他們的本性實質是一樣的,都是只相信自己卻不喜愛真理的不信派,是仇恨真理與基督為敵的敵基督!」

摘自《國度福音經典問答(選編)》

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