歡迎各國各方渴慕尋求神顯現之人來尋求考察!

末世基督的見證

純色背景

主題背景

字體設置

字號調整

行距調整

頁面寬度

0個搜索結果

沒有相關的搜索結果

28 聖靈作工與邪靈作工的區別是什麼?

相關神話語:

「要認識什麽是出于神的,什麽是出于撒但的。出于神的你越來异象越清,與神越來越近,和弟兄姊妹彼此切實相愛,能體貼神的負擔,愛神心不減退,往前有路走。出于撒但的使你异象消失,以前所有的也全没了,離神疏遠,弟兄姊妹之間没有愛,産生恨惡的心,走投無路,不想過教會生活,愛神心没了,這就是撒但作工,也是邪靈作工導致的後果。」

——摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第二十二篇》

「神不作重複的工作,不作不現實的工作,對人不作破格的要求,不作人理智以外的工作,所作的工作都是在人的正常理智的範圍之内的,不超過正常人性的理智,他的工作是按着人的正常需求而作的。是聖靈的工作人就越來越正常,而且人性越來越正常,人對撒但敗壞的性情、對人的本質越來越有認識,對真理越來越渴慕。也就是人的生命能越來越有長進,人的敗壞性情能越來越有變化,這是神作了人的生命的原意。若是這道不能將人本質的東西揭露出來,也不能將人的性情變化,更不能將人帶到神的面前,不能使人對神有真實的認識,甚至人性越來越低下,理智越來越不正常,那這道就不是真道,或許是邪靈作工或許是舊道,總之就不是聖靈的現實作工。」

——摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》

「聖靈作工是從積極方面引導,從正面開啓,不讓人消極,讓人心得安慰,有信心,有心志,能够追求被神成全。聖靈作工的時候,人能够從積極方面進入,不是被動的,也不是強迫性的,乃是主動的。當聖靈作工的時候,人心甘情願,而且甘心順服,甘願降卑下來,即使裏面有痛苦、有軟弱,但人能有配合的心志,甘心情願受這個苦,能够順服下來,不摻有人的意思,不摻有人的想法,更不摻有人的盼望或存心。人在經歷聖靈作工的時候,裏面特别聖潔,有聖靈作工的人所活出的是對神有愛心,對弟兄姊妹有愛心,能够喜歡神所喜悅的東西,厭憎神所厭憎的東西。聖靈作工感動的人是人性正常而且平時追求真理有人性的人。聖靈在人身上作工人的光景越來越好,人性越來越正常,雖然也有愚昧的配合,但是人的存心對,是從積極方面進入的,并不是為了打岔,没有壞心眼兒。聖靈作工正常、實際,按着正常人的生活規律在人身上作工,按着正常人的實際追求聖靈在人裏面開啓引導。聖靈在人身上作工的時候,是按着正常人所需要的來引導人、開啓人,根據人的需要來供應人,根據人的缺少、人的不足從積極方面來引導、開啓,聖靈作工是在現實生活中開啓人、引導人,只有在現實生活中經歷神的話才能看見聖靈作工。在日常生活之中,人在積極情形裏,有正常的靈生活就有聖靈作工,在這種情形裏面,人吃喝神話有信心,禱告神受激勵,遇到什麽事不消極,在事當中能看見神需要你學的功課,你不消極、不軟弱,雖然也有實際難處,但是願意順服神的一切安排。

…………

什麽是出于撒但的作工?出于撒但的人裏面异象模糊,没有正常人性,做事存心不對,雖然也想愛神,但是裏面總有控告,這些控告、意念總在裏面攪擾,轄制人生命長大,攔阻人在神面前的正常光景。就是説,人一有撒但作工心也不能安靜在神面前了,也不知做什麽好了,看人聚會他想跑出去,别人禱告他眼睛閉不上。邪靈作工破壞人跟神的正常關係,把人以前的异象或生命進入的路都打亂,心裏總也不能親近神,總被一個事攪擾、轄制,心不得安靜,使人愛神没有勁,靈裏下沉,這樣的表現就是出于撒但作工的表現。撒但作工的表現:站不住立場,站不住見證,使你在神面前成了一個錯的人,成了一個對神没有忠心的人。撒但一攪擾你裏面對神失去愛心,失去忠心,跟神的正常關係没有了,不追求真理,不追求長進,後退、消極、遷就自己、任罪蔓延、對罪不恨惡,而且能够使你放蕩,使神在你裏面的感動消失,使你對神埋怨、抵擋,導致你對神疑惑,甚至還有離開的危險,這都是出于撒但的。」

——摘自《話在肉身顯現·聖靈的作工與撒但的作工》

「神的作工方式柔和,有愛,細膩,而且有牽掛,特别有尺度,有分寸,不會讓你有強烈的感覺,説『神非讓我這麽做,神非得讓我那麽做』,神從來不會那樣給你強烈的意識或者強烈的感覺讓你的心承受不了,是不是這樣?甚至于當你接受神審判刑罰的話語的時候,你是什麽樣的感覺呢?當你感覺到神的權柄、威力的時候,你是什麽樣的感覺呢?你是不是感覺神的神聖不可侵犯呢?(是。)那這個時候讓你感覺到你與神的距離了嗎?感覺到神的可怕了嗎?没有,而是你對神的敬畏。所有人感受到的這些是不是都是因着神作,人才得到的感覺?……

……撒但在人身上作工作,這裏有兩個很能形容撒但惡毒、邪惡本性的詞,能讓你們真實地體會撒但的可惡,那就是撒但對待每一個人它都想強行佔有與附着,以至于能够達到它完全控制人、殘害人的地步,達到它的這個目的與野心。『強行佔有』是什麽意思?是在你願意還是不願意的情况下?是在你知道還是不知道的情况下?你都不知道啊!在你不清楚的情况下,也可能它不跟你説什麽,也可能它没做什麽,没什麽前提,也没什麽背景,它就在你身邊轉,圍着你,找個可乘之機,然後強行地佔有,附着,達到它完全控制你、殘害你的目的。這就是撒但與神爭奪人類的一個最典型的存心與表現。」

——摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 四》

「有些人説他裏面時時有聖靈作工,這是不可能的!若説他時時有聖靈同在,這還現實,若説他每時每刻思維正常,理智也正常,這也現實,這説明他有聖靈同在。如果説他裏面時時刻刻都有聖靈作工,都有神的開啓,都有聖靈的感動,每時每刻都有新的認識,這就屬于不正常!這就太超然了!這樣的人百分之百是邪靈!就是神的靈來在肉身還有吃飯、休息的時候,更何况人呢?被邪靈附着的人好像没有肉體的軟弱,什麽都能捨、都能撇,也没情感,又能受苦,絲毫不感覺累,好像超脱肉體了,這不是太超然了嗎?邪靈作工就是超然,人根本達不到!没分辨的人看見這樣的人就羨慕,説他信神可真有勁,真有信心,從不軟弱!其實這是邪靈作工的表現,因為正常的人必有人性的軟弱,這是有聖靈同在的人的正常情形。」

——摘自《話在肉身顯現·實行 四》

參考講道交通:

「各種邪靈作工與聖靈作工的明顯區别具體有以下幾方面:聖靈是選擇誠實人、追求真理的人、有良心理智的人,在這樣的人身上作工;邪靈是選擇詭詐人、謬妄的人、不喜愛真理的人、没有良心理智的人,在這些人身上作工。從聖靈所選擇的作工對象和邪靈所選擇的作工對象來對比,我們能看見神是聖潔的、公義的,神所選用的人都是追求真理的、有良心理智的、比較誠實的、喜愛正義的。邪靈選擇的都是那些詭詐的、自私卑鄙的、不喜愛真理的、没有良心理智的、不追求真理的,都不是真正的人類,邪靈選擇的都是反面事物。可見,邪靈這個東西喜愛邪惡、黑暗,它看見誰追求真理,它躲得遠遠的,它看見誰彎曲詭詐、喜愛不義、容易受迷惑,它就趕緊把他附上。邪靈所選擇的作工對象都是那些不能蒙拯救的、被神淘汰的人。邪靈是在什麽時候、什麽背景下作工啊?它是在人遠離神、背叛神的時候作工。邪靈作工迷惑人,是在人犯罪的時候,在人最軟弱的時候,尤其是在人心靈受極大的痛苦,神經錯亂、心思不清的時候,邪靈趁機而入來迷惑人、敗壞人,挑撥人與神的關係;聖靈作工是在人呼求神的時候、心歸向神的時候、人需要神的時候、向神悔改或尋求真理的時候,聖靈就開始作工在人身上。聖靈作工是處處為拯救人,找機會拯救人,邪靈是鑽空子敗壞人、迷惑人。邪靈這東西特别卑鄙、邪惡,陰險毒辣,所作的都是在吞吃人、敗壞人、坑害人,聖靈所作的都是在愛人、拯救人。聖靈作工的果效是潔净人,拯救人脱離敗壞,讓人認識自己、認識撒但,能背叛撒但,追求真理,最終活出人的樣式;邪靈是敗壞人、污穢人、捆綁人,讓人在罪中越陷越深,活得越來越痛苦。所以,邪靈在人身上作工,人就完了,最後就被撒但吞吃了,這是邪靈作工的後果。聖靈作工的果效最終使人蒙拯救了,活出真正的人生了,完全得着釋放自由了,蒙神祝福了。邪靈是把人帶向黑暗,帶進深淵;聖靈是使人脱離黑暗,進入光明,進入自由。聖靈作工是開啓人、引導人,給人機會,在人軟弱的時候、有過犯的時候安慰人,讓人認識自己,讓人追求真理,還不勉強人,讓人自己選擇道路,最後把人帶進光明。邪靈是強迫人、命令人,盡説假話迷惑人、欺騙人、捆綁人,不給人自由,不讓人選擇,逼迫人走絕路,最後讓人在罪中越陷越深,導致死亡。」

——摘自《生命進入的交通講道》

上一篇:什麼是邪靈作工?邪靈作工有哪些表現?

下一篇:什麼是被鬼附?被鬼附有哪些表現?

相關內容

  • 什麼是假冒為善?

    信神到底是為了什麼?對這個問題多數人還是稀裡糊塗,對實際的神、天上的神總是採取兩種截然不同的看法,說明人信神並不是為了順服神,而是為了獲得某種利益,或者逃脫災難之苦,人才有了一點點順服的成分,這種順服都是有條件的,都是以個人前途為前提而順服的,都是迫不得已的。

  • 把獨一真神定規為「三位一體的神」是在抵擋神、褻瀆神

    人認為耶和華是耶穌的父親,耶穌卻不承認,他說:『我們原本沒有父子之分,我與天上的父原為一,父在我裡面,我在父裡面,人看見了子就是看見了在天上的父。』說來說去,不管是父是子都是一位靈,沒有位格的劃分。

  • 被提必須根據神的話,不能根據人的觀念想像

    人類都恢復了起初的模樣,都能各盡其職、守其本位,順服神的一切安排,這樣,神在地上就得著了一班敬拜他的人,他在地上也建立了敬拜他的國度。他在地上永遠得勝,那些與他敵對的永遠滅亡,這就恢復了他起初造人的心意,恢復了他造萬物的心意,也恢復了他在地的權柄、在萬物中的權柄、在仇敵中間的權柄,這是他完全得勝的標誌。從此人類便進入安息之中,進入人類正軌的生活,神也與人一起進入永遠的安息之中,進入永遠的神與人的生活之中。地上的污穢與悖逆消失了,地上的哀號消失了,地上的所有與神敵對的都不存在了,只有神與那些曾經他拯救的人存留,只有他造的萬物存留。

  • 為什麼說「三位一體的神」是最荒唐的說法

    耶穌當時禱告時稱天上的神為父,只是站在一個受造的人的角度上稱呼的,只因為神的靈穿上了一個普通正常的肉身,有了一個受造之物的外殼,儘管他的裡面是神的靈,但他的外表仍是一個正常的人,也就是成了所有人所說的包括耶穌自己說的『人子』。