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神末世作了這麽多工作，説了這麽多話，人都經歷過來了，也親眼目睹了神作工的各個步驟，無論從哪個角度上來看，神發表這麽多真理、拯救這麽多人，這是不容人置疑的，人也不應該質疑。無論道成肉身多麽普通正常，在人來看多麽不起眼，人都應該把神的話當真理來接受。有些人説：「因為道成肉身太渺小、太普通了，一點兒都不高大，怎麽能讓我們佩服呢？這麽普通的肉身還能作什麽大事嗎？真能讓我們得着大的福氣嗎？我們不知道，只能把他當普通人對待。」還有些人説：「因為你作有些事不能讓我們服氣，有些事讓我們産生觀念，有些事讓我們想不通，因為你説的有些話讓我們接受不了，所以你不能代表天上的神，我們就要與你對抗到底。你讓我們傳福音我們偏不傳，讓我們盡本分我們偏不盡，讓我們接受真理我們偏不接受，我們就是要跟你這個人對抗到底，看你能把我們怎麽樣！」這些絲毫不接受真理的人，他們心中有一千個一萬個理由否認神的作工，否認神的話是真理，也否認神所道成的肉身，但是有一點他們可能不太清楚，不管他們有多少理由，只要他們不接受這些真理，他們就不能蒙拯救。你不接受我這個人也行，不順服神的作工也行，我不勉强你，但你若不承認神的這些話是真理，不把這些話當真理去實行，那我告訴你一句實話，你永遠不可能蒙拯救，永遠不可能踏入天國的大門。你越過了這些神的話，越過了這些真理，越過了這位作工拯救人類的基督，你即使明白再多的道理、受再多的苦還是得不着真理，你就是個廢物。不管你以什麽名義信神，也不管你為達到什麽目的去盡本分，你都不能蒙拯救。不能蒙拯救你還得什麽福啊？有些人跟天上的神較量，有些人跟地上的神較量，有些人跟神的話較量，有些人跟真理較量，他就是不跟自己的結局歸宿較量，這是不是邪門啊？這些不肖之徒太邪惡了，個個都是惡人，都是不信派，都是投機派，都是無耻之徒，這就是敵基督的實質。

——《話・卷四　揭示敵基督・第九條　盡本分只為出人頭地、滿足自己的利益與野心，從不……（六）》

人信神若不存着敬畏神的心，若不存着順服神的心，那這樣的人不僅不能為神作什麽工作，反而成了攪擾神工作的人，成了抵擋神的人。信神的人不順服神、不敬畏神，而是抵擋神，這是信神之人的最大的耻辱。信神的人如果與不信神的人的言談、舉止都是一樣的隨便不受約束，那這人比外邦人還邪惡，是典型的惡魔。那些在教會中釋放毒言惡語的人，那些在弟兄姊妹中間散布謡言、挑撥離間、拉幫結夥的人，本應都開除出教會，但因着作工時代的不同將這些人限制起來，因為這些人定規就是被淘汰的對象。被撒但敗壞的人都有敗壞性情，但有一部分人只限于有敗壞性情，另一部分人則不是這樣，他們不僅有撒但敗壞性情，而且其本性已惡毒到極處，這類人所做的、所説的不僅限于流露撒但的敗壞性情，他們是正宗的魔鬼撒但。他們所做的都是打岔攪擾神的工作，他們做的都是攪擾弟兄姊妹的生命進入，破壞正常的教會生活，這些披着羊皮的狼早晚都得被清理出去，對這些撒但的差役應采取毫不客氣的態度，采取弃絶的態度，這才是站在神的一邊，若不能做到這一點的都是與撒但同流合污。

——《話・卷一　神的顯現與作工・對不行真理之人的警告》

或許你信神多年從來没有咒駡過任何人，從來没做過一件壞事，但你與基督接觸不能説老實話，不能辦老實事，不能順服基督口中的話，那我説你是世上最陰險毒辣的人。你對你的親朋好友、對你的妻子（丈夫）兒女與你的父母都特别友好特别忠心，而且從來不占任何人的便宜，但你不能與基督相合，不能與基督和睦相處，那你就是將你的所有都救濟給你的鄉鄰，或你將你的父母、家室照顧得無微不至，我説你仍是一個惡人，而且是一個詭計多端的惡人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・與基督不合的人定規是抵擋神的人》

惡人喜歡邪惡、凶惡、惡毒的東西，所有與反面事物有關的他都喜歡。説到正面事物，説這事對人有益處，是從神來的，他聽了不喜歡、不感興趣，這就没法蒙拯救。真理交通得再好，話説得再實際，他就是不感興趣，甚至還能仇視、對抗，説到吃喝玩樂，他兩眼就放光了，他就來勁了，這就是性情凶惡、邪惡，心地不善良，所以他不可能喜愛正面事物。在他心裏是怎麽看待正面事物的？他藐視、瞧不起，他會嘲笑。説到做誠實人，他認為：「做誠實人盡吃虧，我才不做呢！你做誠實人你傻，你看你盡本分吃苦耐勞，從來不考慮自己的後路，從來不考慮自己的身體，累垮了誰管？我不能累着。」若有人説，「咱得給自己留後路啊，不能傻乎乎地一個勁兒地賣力幹，得把自己的後路預備好，再多少出點力就行了」，這麽説正對他的心思，他就高興了。説到絶對順服神，忠心花費盡本分，他就反感、厭憎，聽不進去。這樣的人是不是凶惡？凡是這類人性情都凶惡，你只要交通真理，講到實行原則，他就反感，不想聽，他認為這傷害到他的臉面了，有損他的尊嚴了，又得不着什麽好處，他心裏就説：「整天講真理、講實行原則，整天講做誠實人，做誠實人能當飯吃啊？説實話能給錢哪？我靠騙就能得利！」這是什麽邏輯？這是强盗邏輯。這性情是不是凶惡？心地善不善良？（不善良。）這樣的人得不着真理。他那點奉獻、花費、撇弃都是有目的的，他早就盤算好了，自己獻一個如果能多得幾個，他才覺得划算。這是什麽性情？這是邪惡、凶惡的性情。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・認識自己才有利于追求真理》

凶惡的人對待任何人善意的勸勉、指責、教誨或幫助，他的態度不是感謝、不是謙卑地接受，而是惱羞成怒，極端地仇視、恨惡，甚至還能産生報復。有人對付一個敵基督，説：「你這段時間盡本分任意妄為，不按原則辦事，盡顯露自己，為地位作工，本分盡得一塌糊塗，你對得起神嗎？你盡本分為什麽不尋求真理？為什麽不按原則辦事？弟兄姊妹跟你交通真理，你為什麽不接受、不搭理？為什麽還按你自己的意思做？」就這幾個為什麽，就這幾句揭露他敗壞流露的話就惹惱他了，「為什麽？没有為什麽，我想怎麽做就怎麽做！你憑什麽對付我？你算老幾啊？我就任意妄為了，你能把我怎麽樣？我長這麽大還没有人敢跟我這麽説話呢，就憑你也想教訓我？」他心裏的仇恨就産生了，就要找機會報復人，他心裏就盤算：「對付我的這個人在教會中有没有勢力？我要是報復他，能不能有人為他説話？我要是整治他，教會能不能處理我？有辦法了，我不報復他本人，我要做一件人不知鬼不覺的事，在他家人身上下手，讓他痛苦難堪，我才能出這口惡氣。我信神不是來受氣的，不是來讓人隨便欺負的，我是來得福的，是為了進天國！人活臉面樹活皮，不蒸饅頭争口氣，你還敢揭露我，這就是欺負我，我就跟你鬥一鬥！」就幾句簡單揭露的話就激怒了敵基督，讓他産生這麽大的仇恨，能如此大動干戈地去報復人，敵基督凶惡的性情已經完全顯露出來了。當然，他因仇恨報復一個人，不是因為他們原來就有仇、有過節，而是因為那個人揭露他的錯誤才産生的仇恨，這就證明，不管是誰，不管以前與他關係怎樣，只要揭露他都能引發他的仇恨，遭到他的報復。不管是誰，不管是明白真理的還是不明白真理的，也不管是帶領工人還是一般神選民，只要揭露他、修理對付他，他都能把那個人當作仇敵來對待，甚至公開説：「誰對付我，我就要跟誰過不去，誰對付修理我，誰揭我的老底，讓我被神家開除，讓我不能得福，那我就跟誰没完！我在世上就是這樣，没人敢惹我，到現在敢惹我的人還没出生呢！」敵基督臨到對付修理的時候就放出這樣的狠話。他們放出狠話并不是在嚇唬人，也不是為了保護自己説説而已，而是真能作出惡來，并且不擇手段，這就是敵基督的凶惡性情。有些帶領工人遇到這樣的敵基督就不敢揭露、不敢處理，結果就使敵基督變本加厲，更肆無忌憚地做事了，一個勁兒地迷惑、攪擾人，最後把多數人都迷惑、控制了，灾禍就這樣釀成了。有些敵基督因為弟兄姊妹對他的惡行加以揭露或者檢舉上報，他知道後為了報復弟兄姊妹，就把弟兄姊妹交給大紅龍、交給政府，這是不是凶惡性情？敵基督這麽凶惡，他是真心信神的人嗎？絶對不是，他是撒但的差役，是來攪擾教會的，他是混進神家的惡魔，是專門打岔、拆毁神作工的，就是抵擋神的。所以説，敵基督就是神的仇敵，就是神選民的仇敵。如果把敵基督惡魔當成弟兄姊妹對待，這就大錯特錯了，只有瞎眼的人才會這樣。如果把敵基督這類人當成弟兄姊妹加以澆灌、喂養、扶持，或者當成追求真理的人來提拔、重用，那這個帶領工人就作大惡了，就在敵基督的惡上有份了，就該被淘汰了，這樣的假帶領就成了敵基督的幫凶，可以説，這樣的假帶領就屬于敵基督了，就該清除、開除。

——《話・卷四　揭示敵基督・第九條　盡本分只為出人頭地、滿足自己的利益與野心，從不……（八）》

有一類人不管對什麽人都有愛心、寬容，都能幫助，唯獨對真理不感興趣，對神總是抵觸，總與神勢不兩立，是神的死對頭。這是什麽人？這就是不信派，是魔鬼。魔鬼是最厭煩真理、仇恨真理的，只要涉及到真理，涉及到神所説的、神所要求的，他不但不接受，還能質疑、抵觸，散布觀念，而且還能做出很多不利于教會工作的事，甚至當他個人利益受損的時候，他就能起來公開與神叫囂，這樣的人就是魔鬼，就是仇恨真理、仇恨神的人。人的本性裏都有仇恨真理的性情，所以都有仇恨神的實質，只是輕重程度不同而已，有的人能作出惡來抵擋神，有的人只是流露敗壞性情或者消極情緒而已。那有些人為什麽能仇恨神呢？他充當的是什麽角色？就是因為他有仇恨真理的性情，他就能仇恨神，他有仇恨真理的性情，他就是魔鬼，就是神的仇敵。什麽是魔鬼？仇恨真理、仇恨神的都是魔鬼。魔鬼能不能蒙拯救？絶對不能。在神拯救人期間，有很多人起來抵擋神，攪擾神家工作，這樣的人就是魔鬼，也可以説是活鬼。在各處教會中，凡是攪擾教會工作的人都屬于魔鬼，都是活鬼；凡是在教會中横行霸道的、絲毫不接受真理的都是活鬼。所以，你們如果認準了哪些人是活鬼，就得趕緊把他們清除出去。如果有的人平時表現得挺好，只是一時情形不太好，或者是身量太小不明白真理，做出點打岔攪擾的事，但不是一貫的，他的本性不是這樣的人，這就可以留用。有的人人性不太好，誰若得罪他他就跟誰没完没了，一個勁兒地講理，得理不饒人，但他也有一方面優點，願意效力，也肯吃苦，這樣的人可以暫時留用。如果這個人還能常常作惡攪擾工作，是屬魔鬼撒但的，那他絶對不能蒙拯救，這是百分之百的，這類人就必須得清除出教會了，絶不能留在教會。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・人對待神該有的態度》

凡是能常常攪擾教會工作與教會生活、能嚴重影響到神選民生命進入的人，都屬于不信派，都屬于惡人，必須清除出教會。不管這個人是誰，也不管他以前表現如何，只要常常攪擾教會工作、攪擾教會生活，還不接受修理對付，總講自己的歪理，就必須把他清除出教會，這樣做完全是為了維護教會工作的正常進展，完全是為了保護神選民的利益，這樣做完全合乎真理原則，也完全合乎神的心意。不能因為幾個惡人的糾紛、無理取鬧而影響到神選民的生命進入、影響到教會的工作，這太不值得，這對于神選民來説也不公平。

……有些人性情凶惡，誰要是碰到他們、沾到他們或者得罪他們，他們就仇恨誰，就想方設法打擊報復，怎麽修理對付他們都不接受，死不悔改，還能繼續攪擾教會生活，這就證明他們是惡人，對這類惡人就不能再容忍了，應該按照真理原則把他們清除出教會，這才是徹底解决問題。性情凶惡的人，他們無論犯什麽錯誤、無論做什麽壞事，誰也不能揭露，誰也不能對付修理他，誰如果揭露他、得罪他，他就會惱羞成怒，就會報復人，没完没了，他對人没有一點兒忍耐、寬容、包容。他做人的原則是什麽？「寧可我負天下人，不可天下人負我」，就是誰得罪他都不行。這是不是惡人的邏輯啊？惡人的邏輯就是這樣，誰都不能得罪他，碰到他一點兒都不行，誰碰到他他就仇恨誰，就不依不饒、没完没了，這就是惡人。對待惡人，只要發現他有惡人的實質，在他没有作出大惡的時候就應該把他限制起來或者清除，使損害降至最低，這是明智的選擇。如果等到釀成大禍的時候再去處理，這就已經被動了，證明帶領工人太愚蠢了，辦事没有原則。有些帶領工人就是這麽愚昧無知，他們非要等抓住確鑿證據再處理惡人，覺得這樣才心安理得，其實確定惡人不需要確鑿證據，從他平時的言行舉止就能看出來，確定後就可以先把他擱置一邊，限制起來，這樣就能保證教會工作與神選民的生命進入免受虧損。有些帶領工人不會分辨惡人，不能及時處理惡人，結果影響了教會工作，耽誤了神選民的生命進入，這是很愚蠢的。……你們説，如果一個人被定性為惡人，還用不用交通真理幫助他了？不用了。有的人「愛心」太大，總給惡人悔改機會，這能達到果效嗎？這合乎神話的原則嗎？你看見哪個惡人能有真實的悔改？誰也没有看見過。盼望惡人悔改就是可憐毒蛇，就是可憐野獸。因為根據惡人的實質就可以確定，惡人是永遠不會喜愛正面事物的，永遠不會接受真理、永遠不會悔改的，在惡人的字典裏就没有「悔改」這兩個字。你怎麽交通真理他也不會放下自己的存心與利益，還會抓住理由、找各種藉口作為根據，誰也説服不了他，他要是吃虧了就不算完，就没完没了地和人糾纏，這樣的人一點兒虧都不吃，還能有真實悔改嗎？太自私的人都是「利」字當頭的人，都屬于惡人，是永遠不會悔改的。

——《話・卷五　帶領工人的職責》

在各處教會中都時常出現隨意定罪人給人扣帽子、整人治人的現象。有些人對某個帶領工人心裏總有成見，還在背後議論這個帶領工人，這個帶領工人為了報復他就打着交通真理的旗號來揭露他、解剖他，這樣做事的存心目的就錯了。如果交通真理真是為了見證神，也是為了讓人得着益處，應該交通自己的真實經歷，藉着解剖自己、認識自己讓别人得益處，這樣效果更好，神選民也會贊成。如果是為了打擊報復而揭露别人、攻擊别人、貶低别人，這樣做存心就不對了，名不正言不順，讓神厭憎，弟兄姊妹也得不到造就。如果有人存心是為了定罪人、整人治人，那就是惡人作惡了，神選民對惡人都應該有分辨。如果有人憑己意打擊别人、揭露别人、貶低别人，對這樣的人應該憑愛心給予幫助，交通解剖或修理對付，如果他不能接受真理，屢教不改，那就另當别論了。對于常常隨意定罪人給人扣帽子、整人治人的惡人，就應該徹底揭露，讓大家都會分辨，然後限制起來或開除出教會，這是有必要的，因為這種人是攪擾教會生活的，也是攪擾教會工作的，容易迷惑人，給教會帶來混亂。尤其有些惡人常常攻擊人、定罪人，完全是為了達到顯露自己讓人高看的目的，這些惡人常常藉着聚會交通真理的機會拐彎抹角地揭露别人、解剖别人、打壓别人，還師出有名，説是為了幫助人、為了解决教會存在的問題，以這個名義為掩蓋來達到自己目的，這類人都是攻擊人、整人治人的人，都是明顯的惡人。凡是攻擊定罪追求真理之人的都是窮凶極惡的人，凡是揭露惡人、解剖惡人維護神家工作的，才是有正義感的人，是神所稱許的人。惡人作惡往往是很狡猾的，都善于講道理為自己詭辯，達到迷惑人的目的，如果神選民没有分辨，限制不了惡人，教會就會被攪得一塌糊塗，甚至烏烟瘴氣。惡人交通、解剖問題都是有存心目的的，都是帶有針對性的，不是在解剖認識自己，不是在敞開亮相自己的問題，不是在解决自己的問題，而是藉由這個機會揭露、解剖、攻擊别人。他們常常藉着交通認識自己來解剖别人，藉着分享神的話、交通真理來揭露人、貶低人、醜化人。對于追求真理的人、對教會有負擔的人、常常出面作教會工作的人，他們特别憤恨、反感，他們會以各種理由藉口來打擊人的積極性，攔阻人出面作教會工作。他們心裏對這些人一方面是嫉妒、是恨，一方面又很怕這些人站起來作工作對他們的名利地位産生威脅，所以就迫不及待地想方設法警告、壓制、限制這些人，甚至還能抓把柄栽贜陷害、歪曲事實來定罪這些人，這就完全暴露出他們的性情是仇恨真理、仇恨正面事物的。他們尤其仇恨那些追求真理、喜愛正面事物的人，仇恨那些比較老實、比較端莊正派的人，雖然他們嘴上没有這麽説，但他們就是這樣的心態。為什麽他們偏偏針對追求真理的人、針對端莊正派的人采取揭露、貶低、打壓、排斥呢？這分明就是想把好人、把追求真理的人踩在脚下，這樣他們就能控制教會了。有人不相信這話是事實，那我問一個問題，他們交通真理為什麽不揭露自己、解剖自己，反而總是針對别人、揭露别人呢？難道他們自己没有敗壞流露、没有敗壞性情嗎？絶對不是。那他們為什麽非要針對别人揭露解剖呢？他們究竟要達到什麽目的呢？這是發人深省的問題。如果揭露惡人攪擾教會的惡行，這是應該的，但這類人偏偏打着交通真理的旗號揭露好人、整治好人，他們的存心目的是什麽？是不是因為看見神拯救好人他們就紅眼啊？事實上就是這樣。神不拯救惡人，惡人就仇恨神、仇恨好人，這是自然的事。惡人不接受真理、不追求真理，自己不能蒙拯救還整治追求真理能蒙拯救的好人，這是什麽問題？如果他對真理有認識、對自己有認識，可以敞開交通，但他總針對别人、總挑釁别人，總有攻擊别人的傾向，總要把追求真理的人樹立成假想敵，這就是惡人的特徵，能作這種惡的就是正宗的魔鬼撒但，就是典型的敵基督，就應該受到限制，如果作惡多端就應該及時處理。凡是打擊排斥好人的都是害群之馬。為什麽説是害群之馬呢？他在教會裏容易引起不必要的糾紛、争執，使事態發展得越來越嚴重。他今天針對這個，明天又針對那個，總把矛頭對準别人，對準那些喜愛真理、追求真理的人，這樣就容易攪擾教會生活，影響神選民正常吃喝神話。那些惡人常常利用過教會生活的機會，以交通真理的名義來攻擊别人，他們説話都是帶有敵意的，用挑釁性的言辭來攻擊、定罪那些追求真理的人、為神花費的人，這樣會造成什麽後果？這會給教會生活帶來打岔攪擾，會使人心裏不安，不能安静在神面前。尤其他們説的那些肆無忌憚地定罪人、打擊人、傷害人的話，也能激起人的反抗，使教會陷入争鬥之中，這樣就不利于解决問題了，反而把教會攪得人心惶惶，使人與人之間的關係變得緊張起來，産生火藥味。這些人的行為不但能導致教會生活受影響，而且會使教會裏産生争鬥，甚至能影響整個教會的工作及福音的擴展，所以帶領工人必須對這類人提出警告并加以限制、處理。一方面，弟兄姊妹對這類常常攻擊人、定罪人的惡人要嚴加限制；另一方面，教會帶領如果發現這類人，對他隨意定罪人、打擊人的做法應及時制止。在聚會中必須防止惡人攪擾教會生活，同時也應該限制渾人説話影響教會生活。如果發現惡人作惡必須得揭露出來，絶不能讓惡人任意妄為、隨意作惡，這樣才能維持正常的教會生活，保證神選民能正常聚會、吃喝神話、交通真理，達到神選民都能正常盡好自己的本分。這樣，神的旨意才能在教會中得到通行，神選民才能明白真理進入實際，得着神的祝福。

——《話・卷五　帶領工人的職責》

每處教會都有攪擾教會的人，都有打岔神工作的人，這些人都是撒但化裝打入神家的。這類人尤其會假冒，到我面前恭恭敬敬，點頭哈腰，活像一隻癩皮狗，他們為了達到自己的目的而獻出自己的「一切」，到弟兄姊妹面前却又是一副醜相，見到實行真理的人就打擊、排擠，見到比自己厲害的人就奉承、吹捧，在教會中横行霸道。可以説，幾乎多數教會之中都有這樣的「地頭蛇」「哈巴狗」。他們在一起鬼頭鬼腦，互相擠眉弄眼，誰也不實行真理，哪一個的毒汁多就是「魔頭」，哪一個的威望高就在他們的同夥中立旗杆。這些人横行在教會之中，散布消極，釋放死亡，想幹什麽就幹什麽，想説什麽就説什麽，没有人敢攔阻，充滿撒但性情。他們這樣一攪擾，就給教會帶來死亡氣氛。在教會中那些行真理的人遭到弃絶，不能盡上自己的所能，而那些攪擾教會、散布死亡的人在教會中横行，而且多數人都隨從，這樣的教會簡直就是撒但掌權，就是魔鬼作王。教會中人若不起來弃絶那些魔頭，這些人也遲早要被斷送的，以後對這樣的教會應采取措施，若是能行點真理的人也不尋求，那這個教會就被取締了。若在一處教會中没有一個肯行真理的人，没有一個能站住神見證的人，這個教會就徹底隔離，必須斷絶與其他教會的來往，這叫埋葬死亡，這叫弃絶撒但。在一處教會中若有幾個地頭蛇，還有一些没有一點分辨的「小蒼蠅」隨着，教會中人如果看完真理之後還不能弃絶這些地頭蛇的捆綁、擺布，那到最終將這些糊塗蟲都淘汰，雖然這些小蒼蠅不作什麽大凶，但他們是更詭詐的人，是更圓滑的人，類似這樣的人都淘汰，一個不留！屬撒但的就歸給撒但，屬神的必尋求真理，這是人的本性决定的。讓那些隨從撒但的都滅亡吧！對這樣的人一點不可惜。讓那些尋求真理的人都得着供應，讓其盡情地享受神話。神是公義的，是不會偏待人的。你是魔鬼你就行不出真理，你是尋求真理的人也絶不會被撒但擄去，這是確定無疑的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・對不行真理之人的警告》

不追求上進的人總願意别人也跟自己一樣消極、懶惰，不行真理的人就嫉妒那些行真理的人，不行真理的人總想迷惑那些糊塗没分辨的人。這些人釋放的東西能够使你墮落、下滑、光景不正常、裏面黑暗，使你遠離神，使你寶愛肉體、遷就自己。不喜愛真理、總是應付神的人没有自知之明，這樣的人的性情引誘人犯罪，引誘人抵擋神。他不行真理也不讓别人行真理，他寶愛罪，不恨惡自己，他不認識自己也攔阻别人認識自己，攔阻别人渴慕真理。受他迷惑的人看不見光明，落在黑暗之中，不認識自己，對真理模糊，離神越來越遠。他不行真理也攔阻别人行真理，把那些糊塗蟲都拉到他的面前。與其説他信神，倒不如説他信的是他的老祖宗，信的是他心中的偶像。那些口頭跟隨神的人最好睁大眼睛看看自己信的到底是誰，你信的到底是神還是撒但。若你知道自己信的不是神而是你的偶像，那你最好不要説自己是信神的；若你不知道自己到底信誰，那你最好也不要説自己是信神的，這樣説是褻瀆！信神不是勉强，你們不要説信我，這話我早聽够了，我不願再聽見，因你們信的都是你們心中的偶像，你們信的都是你們中間的地頭蛇。那些聽見真理就摇頭、聽見死亡之語就滿臉堆笑的人都是撒但的子孫，都是被淘汰的對象。在教會中存在着許多没分辨的人，迷惑人的事出現之時，他們偏偏站在撒但一邊，説他們是撒但的差役他們還覺着太冤枉，説他們没有分辨，而他們每次總是站在非真理一邊，没有一次非常時期是站在真理一邊的，没有一次站起來為真理而争辯的，他們真是没分辨嗎？為什麽他們偏偏站在撒但一邊呢？為什麽他們從不為真理説一句公平合理的話呢？真是他們一時的糊塗而造成的嗎？越是没分辨的人越不能站在真理一邊，這説明了什麽？是不是説明没分辨的人是喜歡罪惡的人？是不是説明没分辨的人是撒但的孝子賢孫？為什麽他們總能站在撒但一邊與撒但同言共語呢？他們的一言一行、他們的表情就足以證明他們并不是什麽喜愛真理的人，而是厭憎真理的人。他們能站在撒但一邊就足以證明撒但太愛他們這些為撒但而奮鬥一生的小鬼，這不都是明擺着的事實嗎？你若真是喜愛真理的人，那為什麽行真理的人不能看在你的眼裏，那些不行真理的人稍一動神色你就馬上隨從呢？這是什麽問題呢？我不管你有無分辨，我不管你付多大代價，我不管你的勢力有多大，我不管你是地頭蛇還是旗杆，你的勢力大那只不過是借助撒但的力量，你的威望高那只不過是因着在你周圍不行真理的人太多了，你没被開除出去是因為現在不作開除的工作，而是作淘汰的工作，現在不着急開除你，只等着那一天淘汰你之後再懲罰你——誰不行真理就要被淘汰！

——《話・卷一　神的顯現與作工・對不行真理之人的警告》