問題(22)主耶穌釘十字架作了人的贖罪祭,把我們從罪中救贖出來,如果我們離開主耶穌去信全能神,這是不是背叛主耶穌呢?是不是離道反教呢?

相關答案:

末世的今天,當神作了新工作、更换了新名的時候,我們離開耶穌的名接受全能神的名,這是在背叛神還是跟上了神的作工啊?當神開展新工作的時候,人只有跟上神的作工步伐才能蒙拯救。這是真實的。從全能神的話中看到,神之所以取「全能神」這名,這與神末世要作的工作與發表的性情有關係。全能神説:「神此次道成肉身的作工主要以刑罰、審判為主來發表他的性情,在此基礎上帶給人更多的真理,指給人更多的實行,以此達到他征服人、拯救人脱去敗壞性情的目的,這是神在國度時代所作工作的内幕。(摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》)神末世作的是審判刑罰敗壞的人類,將人各從其類、結束時代的工作,因我們雖經主耶穌的救贖,罪得着了赦免,但不可否認的是,我們還没有徹底脱離罪惡,我們的性情還是很狂妄、詭詐、自私、貪婪、邪惡,整天活在白天犯罪、晚上認罪的惡性循環中賴恩得救,所以,神為了徹底拯救我們,就在末世以公義、威嚴不容觸犯的性情發表話語,作了一步審判刑罰、征服潔净人的新工作,為我們帶來了一個全新的時代——國度時代。神末世作的這步工作不顯神迹,只用話語就能成就一切,只藉着話語審判人的罪、刑罰人的悖逆不義,就能徹底將人潔净、成全,從而讓人看到神太全能、太智慧,神的確是「全能」的神,是創造萬有、主宰一切的神自己!從而都俯伏在神的面前敬拜神,同時以「全能神」這個名徹底結束與撒但長達六千年的争戰工作。

神末世作的審判刑罰的工作,也是各從其類的工作,這正應驗了聖經彼得前書4章17節的預言:「因為時候到了,審判要從神的家起首。」也應驗了分别綿羊和山羊、麥子和稗子、善僕和惡僕等預言,這些工作都是神末世要作的工作,我們再來讀幾段全能神的話大家就會明白。

末世的工作是各從其類的工作,是神經營計劃結束的工作,因為時候已經近了,神的日子已經來到了。神將所有進入他國中的人,也就是對他忠心到最終的人都帶入了神自己的時代。但在神自己的時代并未來到之時,神要作的工作不是視察人的行為,不是打聽人的生活,而是審判人的悖逆,因為神要潔净所有來到他寶座前的人。凡是跟隨神的脚踪走到今天的人則都是來到神寶座前的人,既是這樣,那每一個接受神最後作工的人都是神潔净的對象。也就是説,每一個接受神最後作工的人都是神審判的對象。

以往談到的審判先從神家起首,這話中的『審判』就是今天神作在末世來到神寶座前的人身上的審判。(摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》)

只有藉着刑罰、審判才能將萬物的結局都顯明出來,人在刑罰、審判中才能顯出原形,惡歸于惡,善歸于善,人都各從其類,藉着刑罰、審判來顯明萬物的結局,達到罰惡賞善,讓萬人都歸服在神的權下,這些工作都得藉着公義的刑罰與審判來達到。因人敗壞到頂峰了,人的悖逆太重了,只有以刑罰與審判為主的在末世顯明的神的公義性情才能徹底將人變化、作成,才能將惡顯明出來,從而重重懲罰所有不義之人。所以説,這樣的性情都是具有時代性意義的,性情的顯明、公開是為了每個新時代的工作,并不是無意義地隨意顯明他的性情。若在顯明人結局的末世仍來對人施下不盡的憐憫、慈愛來愛人,仍然對人是愛,不是公義的審判,而是寬容、忍耐、赦免,無論人犯多大的罪仍是饒恕,没有一點公義的審判,那整個經營何時能收尾呢?這樣的性情何時能將人帶入人類合適的歸宿中呢?就如一個法官他永遠愛人,是一個心慈面軟的愛人的法官,不管是犯什麽罪的他都愛,不管什麽人他都愛、都包容,那他什麽時候才能斷清案呢?在末世,只有公義的審判才能將人類都各從其類,才能把人帶入更新的境界中,這樣,就以審判、刑罰的公義性情來結束整個時代。(摘自《話在肉身顯現·作工异象 三》)神的話明確地告訴我們,在末世神作的主要就是各從其類的工作,也是話語審判刑罰人的工作,審判人的罪,刑罰人的悖逆與不義,徹底將人變化、成全,凡是接受順服神末世作工的人都是神審判的對象,也是神要潔净的對象。只有神公義的審判才能將人拯救、成全,將人帶入更新的境界之中。而慈愛憐憫的救主耶穌只是饒恕人的罪,并不是作潔净人、變化人的工作,更没有將人各從其類。所以,人唯有接受全能神話語審判刑罰的工作,尊全能神的名為大,才能得着神全備的救恩。如果我們持守主耶穌的名,不接受全能神的名,就得不到全能神賜給人的真理與神末世的救恩。

——摘自電影劇本答題

全能神就是曾經給人類頒布律法帶領人生活的耶和華神,也是曾經為我們人類釘十字架救贖我們的主耶穌。全能神所作的審判工作與主耶穌所作的救贖工作以及耶和華神所作的律法工作,都是一位神作的,是神按着他自己的計劃、按着人類的需要在一步一步地拯救人類。

今天,我們接受全能神的名并不是忘恩負義背叛主耶穌,而是跟上了羔羊的脚踪,是在遵行神的道、忠心跟隨神,這樣才蒙神稱許。正如啓示録所説:「羔羊無論往哪裏去,他們都跟隨他。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與神和羔羊。(啓14:4)凡是那些持守耶穌的名拒絶接受全能神的人恰恰成了背叛神遭神淘汰的人。當初神以「耶穌」這個名來作工的時候,那些接受神的新工作、跟隨主耶穌的門徒,他們并不是離弃真道背叛了耶和華神,而是跟上了神的脚踪,他們才是對神有忠心的人;而那些自認為對耶和華神忠心的法利賽人持守耶和華的名,拒絶主耶穌,結果他們的忠心不僅没有得到耶和華神的稱許,反倒成為被神咒詛、懲罰的對象。所以,我們得吸取法利賽人失敗的教訓,接受全能神的名,跟上神作工的步伐,這樣才能得着神的救恩。

——摘自電影劇本答題

上一篇: 問題(21)聖經上記着説:「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,是一樣的。」(來13:8)主的名永遠不改變,你們却説末世主再來要更换新名,叫全能神,這是怎麽回事呢?

下一篇: 問題(23)主耶穌説:「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源,直涌到永生。」(約4:14)多數人都以為主耶穌已經賜給我們永生之道了,但我看到全能神的話説「只有末後的基督才能賜給人永生的道」,這是怎麽回事呢?為什麽説只有末後的基督才能賜給人永生之道呢?

如何擺脱罪性的捆綁,不活在認罪犯罪的情形中?歡迎聯繫我們,幫你在神的話裏找到路途。
通過WhatsApp與我們聯繫
通過Messenger與我們聯繫

相關内容

問題(15)我們效法保羅為主勞苦作工,傳福音見證主,牧養主的教會,像保羅一樣「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了」(提後4:7),難道這不是在遵行神的旨意嗎?我們這樣實行應該有資格被提進天國,為什麽還必須得接受神末世的審判潔净才能被提進天國呢?

全能神說:「你說你一直跟著神受苦了,風裡來雨裡去,跟神同甘苦共患難,但就是神所說的話你沒活出來,你就想天天跟著神跑就行了,你也沒想活出一個有意義的人生,你說反正你相信神是公義的,你為他受苦、為他跑路、為他奉獻,沒有功勞還有苦勞,他保證紀念你。神是公義的這不假,但這公義之中不摻有雜質,並沒有人的意思,不摻有肉體,不摻有人的交易,凡是悖逆抵擋的、不遵守他道的都得經受懲罰,一個不饒恕,誰都不放過!」(摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》)

8 怎樣認識基督就是真理、道路、生命

現在或許你很想得到生命,或許你很想得到真理,不管怎麼樣,總之你還是想找到神,找到能使你有依靠的神,使你得永生的神。你要想得永生必須先得了解永生的來源,必須先知道神到底在哪裡。

問題(21)聖經上記着説:「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,是一樣的。」(來13:8)主的名永遠不改變,你們却説末世主再來要更换新名,叫全能神,這是怎麽回事呢?

全能神說:「有人說神的名不變,那為什麼耶和華的名又變成耶穌呢?說彌賽亞要來,怎麼來了一個名叫耶穌的呢?這神的名怎麼會變呢?這些不是早已作過的工作嗎?難道神今天就不能作更新的工作了嗎?昨天的工作都可更換,『耶和華』的工作可由『耶穌』來接續,『耶穌』的工作就不能再有另外的工作來接替嗎?『耶和華』的名可變為『耶穌』,『耶穌』的名不也可以更換嗎?這都不是稀奇的事,只是因人頭腦太簡單造成的。神總歸是神,不管他的工作怎麼變,也不管他的名如何變化,他的性情、他的智慧永遠也不變,你認為神只能叫耶穌的名,那你的見識就太少了。」(摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》)

設置

  • 文本設置
  • 主題背景

純色背景

主題背景

字體設置

字號調整

行距調整

行距

頁面寬度

目録

搜索

  • 本篇搜索
  • 本書搜索