第四十五篇 要認識人的本性有共性也有區别

現在你們對信神的路、追求真理的路看透了没有?人信神到底是怎麽回事?是受些苦就完事了嗎?有些人認為經歷完審判刑罰、對付修理或者本相被顯明之後結局就定形了,多數人對這事都看不透,都在這兒卡着,不知前面的路怎麽走。平時不臨到對付修理、没受什麽挫折的時候感覺信神應該追求真理,應該滿足神的心意,一旦受點打擊,難處出現了,人的背叛本性就流露出來了,讓人看着特别厭憎,過後自己也感覺特别厭憎,最後自己就給自己定結局了,「我這人完了!我能做出這事不就完了嗎?神肯定不拯救我了。」存在這種情形的不是少數人,可以説,所有的人都是這樣。為什麽人能這樣定規呢?證明人對神拯救人的心意還是不明白。一次對付就能導致你多長時間不追求真理,做錯一件小事也能導致你不盡本分,一個小環境也能導致你停滯不前,好像人感覺自己完美無缺追求才有勁,若發現自己太敗壞就無心追求了。很多人都説過喪氣、消極的話:「我這人肯定完了,没法拯救了。即使神饒恕我,我自己也不能饒恕自己,我這人是不可能變化了。」人不明白神的心意,説明人還不認識神的作工。其實,人類在正常進入當中有時流露一些敗壞性情,做事有摻雜了,不負責任了,没有忠心了,應付糊弄了,這是很自然的事,這都是必然規律。如果没有這些流露,怎麽能説是敗壞的人類呢?若人類没有敗壞,神作的拯救工作也就没有意義了。現在的情况是因人没有真理,對自己還没有真實認識,對自己的情形也看不透,所以就需要揭示、明點,只有揭示出來人才恍然大悟,人都麻木痴呆,不這樣作工人是不會變化的。每一個階段你們出現難處了,我跟你們説説,矯正矯正,給你們掌掌舵,你們自己能往正道上走這就行了,否則人總搞極端,總往死胡同走,走走就没路了,走走自己就把自己定規了。開始經歷人都不認識自己,最後人都認識自己説:「我這人就是魔鬼撒但哪!人就是魔鬼撒但,這下完了,我不能蒙拯救了,没機會了,没有挽救的餘地了。」人真是太脆弱了,人都挺難辦,走走就走到極端裏了。如果有一天人真明白神心意了,他會説:「原來我敗壞得這麽深啊,我才認識到。多虧神拯救啊,現在我才看見光明的人生,走上人生的正道,我不知道該怎麽感謝神。」如同人夢中初醒恍然大悟,這不是蒙了極大拯救嗎?還不該贊美神嗎?有些人臨死時也不能認識自己,還很狂妄,接受不了事實的顯明,還覺得自己不錯,「我是個好人,怎麽能做出那事呢?」好像受冤枉了。有些人經歷幾年神的作工,最終也不能認識自己的本性是啥東西,總認為自己是個好人,是一時糊塗做錯了事,到現在被淘汰也不服氣,這種人太狂妄無知,根本不是接受真理的人,永遠也不能變化成人。從這裏你們就可以發現,人的本性雖然都是抵擋神、背叛神的,但本性裏還是有區别的,這就需要對人的本性有更深的認識。

在人的本性裏有些共性的東西必須得認識,人都能背叛神這是共性的東西,但是每一個人都有每一個人致命的地方,有的人喜歡這個,有的人喜歡那個,有的人崇尚這個,有的人崇尚那個,這就是本性有區别了。有的人受點苦就能够站住,有的人受點苦就不容易站住,那就是本性裏嚮往的東西不一樣。為什麽同樣臨到一件事,有的人能够站住,有的不容易站住?就是本性裏面所有的東西不一樣。有的人敗壞性情表現得嚴重點,有的人表現得輕點,但那個實質都一樣,這是共性的東西。每一個人的本性是什麽,他就是什麽人,雖跟别人有共性的東西,但别人不一定是那類人。為什麽不是那類人?因為他本性裏的這個東西不明顯,不是那麽强烈。比如説好色,這是人共性的東西,人都有吧?而且人在這方面不好勝。但是有的人特别强烈,臨到這事他就勝不過去,就能跟别人跑或領着别人跑,這就可以説這人本性邪惡。有的人臨到這事也有點軟弱,或者有點邪情私欲,但他不能幹出見不得人的事,他能克制住,能迴避,那你不能説他本性邪惡。有肉體就有邪情私欲,但有的人能放縱情欲任意妄為,什麽事都幹得出來,有的人却不是這樣,他能够追求真理憑真理行事,能背叛肉體。雖然都有肉體情欲,表現却不一樣,這是人與人的區别之處。有的人貪錢,看見錢、看見好東西就想占為己有,占有欲特别强,這人的本性就是貪婪、貪錢財。他看見東西就有貪心,教會的錢他也敢花、敢偷,甚至兩萬三萬也敢動,錢越多他越敢動,根本不怕神,這就是貪婪的本性。有的人花教會十塊二十塊錢良心不平安,趕緊跪到神面前禱告禱告,就能懊悔流泪求神饒恕。人都有軟弱,這就不能説這人是貪錢財的人,這只是敗壞性情的流露。有的人好論斷人,他會説:「這東西花教會三塊五塊錢,他不到神面前禱告,下次又花三十二十的,這東西貪婪哪!」這麽説是不對的,人有敗壞性情也肯定有正常軟弱,有些軟弱也是人的敗壞性情,有敗壞性情與就是那種本性是有區别的,不能一概而論,不能隨意論斷人。論斷人最坑害人,如果没有分辨看不透事,不能瞎説亂套,免得傷害人。不明白真理説話辦事就没有原則,對人對己都没有益處。

信神要達到一個什麽目標你們心裏没數,没有人完全按着神的要求去信,去追求,你們裏面存在太多的問題,也可能你們現在還不清楚,對自己裏面各種思想、本性的東西還没有深挖,還没來得及解剖,到有一天這些話你就明白了,那時你們對自己才有認識。

在人的本性裏還有許多虚浮的東西,穿點好衣服或拿個手機,説話的聲調就變了,還有的女人穿上高跟鞋走路姿勢就不一樣了。人的心裏存有什麽東西,是什麽本性,使你能流露這些邪惡、醜陋的東西?這就是需要人認識的人本性裏的東西。這些本性裏的東西人現在還是憑着意志克制,使其不流露在外,但是隨着人的經歷,隨着人對各方面真理的認識、對本性的認識的加深,在神的要求上逐步地進入,這些東西慢慢地就開始變化了。剛開始進入時,人得實行背叛肉體,以後真正有認識了,明白真理了,就不需要特别用力去背叛肉體,那時人能自覺地根據真理了,做事能有原則,有範圍,不出這界限就好了。開始經歷神話時都有難處,因不明白真理,總問這事怎麽做那事怎麽做,另外,人的消極情形還總攪擾,人就覺得無路可走。對消極情形不用管它,有些可以解决,能交通就交通,有些交通不了的就不用管它,你就只管正常地實行進入,還要多交通真理,慢慢到有一天真理透亮了,很多事看透了,消極情形自然就没有了。現在你們看,原來那些情形不都没有了嗎?起碼比以前少多了,只管好好追求真理,什麽問題都能解决的。能解决自己的問題就進步了,就長進了。經歷到有一天,一個人的人生觀、生存的意義、生存的根基整個都變了,就是整個人都脱胎换骨了,變成另外一個人了,這不得了啊!這是大的變化,是翻天覆地的變化。你對世界上的名利、地位、錢財、享受、榮華富貴覺得有没有都行了,這些事很輕鬆地就能放下,這才是有人樣的人。最終作成的就是這樣一班人,為真理活着,為神而活着,為着正義的事而活着,這就是真正人的樣式。

有的人會問:「到底什麽叫人?」現在的人都不是人。不是人那是什麽呀?説動物也行,説畜生也行,説撒但也行,説魔鬼也行,總之,只是披一張人皮,但稱不上人,因為不具備正常人性。説人是動物,但人有語言,有思想,有思維,能搞科學製造,只好列在高級動物裏。外邦人説他們的祖先就是猿猴,就是動物,不是人。説人是魔鬼撒但這也合適,因為人的本性屬這個東西,人流露的都是這個,發表的都是這個,所以説人是魔鬼撒但更貼切。人現在就是四不像了,是不成形的人類。像有些老人經歷這麽多年,有點知心了,多少能理解一點了,多少能急神所急、想神所想,有那麽一點意思了,這就是稍有一點人的模樣了,半成形了。新人没經歷刑罰審判,也没經過太多的修理對付,真理聽得也少,光看看神話也没有真實的經歷,那就差得更遠了。人經歷的深淺决定人的變化多少,你經歷得越少,對真理明白得越少,你裏面人的東西就越少,你一點經歷没有,那你就是原封未動的活撒但,就是一個純魔鬼,你信不信?這話有一天你會明白的。現在哪有好人?没有人的模樣怎能稱得上是人?好人更談不上了。只有人的外殻,但没有人的實質,説人是衣冠禽獸也不過分。經歷神的作工要想變化成有人樣式的人,就得經過神話語的揭示、刑罰、審判,最終人才能有變化,這是個路途,不這麽作人就没法變化,就得一點一點地這麽作。人必須得經歷審判刑罰,還得不斷地修理對付,人的本性裏有哪些流露必須得揭示,揭示出來之後,人聽明白以後才能往正道上走,經歷一段時間明白一些真理了,才有點把握能站立得住。像你們現在的情况都不及格,别看你們現在張牙舞爪蹦得多歡,其實這是你們最危險的時候,每一個人都在危險的邊緣上。我説過好幾次這樣的話,但是很多人都不明白這話是什麽意思。有的人會想:「有什麽危險的?我現在情形這麽好,能危險嗎?我不至于跌倒,我也不至于失迷,神恩待我了。」你們説哪個人不得恩待?哪個人都得恩待,但哪個人都危險,就因為人危險還能得着,這才是偏得。現在人還覺得自己差不多了,能説這話證明差得太遠。

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