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16 淺析事奉神卻抵擋神的原因

安徽省黃山市 曉婷

大凡每一個事奉神的人都有一個美好的心願,就是都希望自己的事奉能達到合神心意,能夠滿足神。可令人遺憾的是,我們所行的卻總與心願相差好遠,很多時候我們都是在事奉神的同時卻又充當著抵擋神的角色。到底是什麼原因導致我們總不能達到滿足神,卻反其道而行——事奉神卻又總是抵擋神呢?下面我們就一起來交通、剖析一下其中的原因。

上面的交通中說:「人被撒但敗壞後,就是滿了撒但敗壞性情的人,就是處處與神為敵的人,就是具有抵擋神、背叛神本性的人,如此敗壞的人若事奉神怎能不抵擋神呢?」「沒有人事奉神願意做抵擋神的人,這完全是由敗壞人類背叛神的本性決定的。」從交通上可以看到,我們事奉神卻又抵擋神的根源是我們有抵擋神、背叛神的敗壞本性。我們被撒但敗壞後,本性與撒但一樣,都成了抵擋神、背叛神的本性,狂妄自大、自高自是、任意妄為、隨心所欲,都是由著自己的性子想怎麼做就怎麼做,只要是自己看為好的、看為對的就去做,都喜歡自己當家,喜歡管轄別人,讓別人聽自己的,都願高人一等,都喜歡讓人高看,讓人崇拜、仰望,喜歡享受臉面風光,沒有人願意甘居人後、默默無聞,而且我們被撒但敗壞後都十分寶愛肉體,總體貼肉體,貪享安逸,因而在盡本分中總是怕苦、怕累、怕麻煩,這都是由我們裡面的撒但本性決定的。我們有抵擋神、背叛神的本性,在作工中肯定會常常憑己意行事,隨心所欲搞新花樣,即使有時明明知道是在悖逆神、抵擋神,但還會身不由己地去做。相信我們多數人在這方面都深有體會。比如:我們雖然願意體貼神的負擔,但作工中我們常常會圖省心、怕勞累,就武斷地把一些觀念多、難帶的人扣上不真心信神、不追求、攪擾教會等帽子給清除了;雖然我們願意按著神家的要求選拔人,但作工中我們不知不覺就憑己意、情感、喜好來選拔人,把自己看著順眼的、外表能撇能捨的,或是自己的熟人、親戚,或是會溜鬚自己、奉承自己的人用上了;雖然我們也明知道工作有果效應該把榮耀歸給神,但作工中我們稍有一點果效就目中無人,認為自己不一般、了不起了,就高高在上、作威作福,站地位轄制人、教訓人,覺得自己是一個有功之臣,享受自己的功績,享受地位之福,讓人簇擁、伺候,都是理所應當的。還有上面的交通中所提到的一些表現:「人的心裡又充滿了各種人的想像、人的觀念、人的謬妄,還有人的敗壞與愚昧,與真理格格不入,人的敗壞裡面又滿了詭詐、虛偽,不喜愛實行真理還死要面子,沒有實際還要搞偽裝、欺騙,尤其在人的敗壞性情裡又存有敗壞人類的各種陰險的存心目的,還有狹窄的惡毒的心腸,所以還能恨人、報復人,都善於打擊別人抬高自己,為了達到自己的目的,能夠運用各種詭詐的方式,如編造謊言、歪曲事實、顛倒黑白等,甚至能夠為滿足自己私慾或達到自己的目的而不擇手段地欺騙神、抵擋神。這種種敗壞流露都是事奉神卻抵擋神的行為。」我們所有這些抵擋神的行為表現都是受背叛本性的支配,導致我們的事奉成了抵擋神的事奉,雖然表面上看我們是在事奉神,但實質卻是在搞自己的經營,是在攪擾、打岔、破壞教會的工作,是在作惡。

神說:「神來在地上歷時幾千年歷史,多少個仁人志士被神使用,為神作工多少年,但對神作工有認識的人幾乎沒有,所以,多少人在為神作工的同時充當了抵擋神的角色……」「人認識神的準確度越高,抵擋神的事就越少;相反,越是不認識神的人就越容易抵擋神,你的觀念,你的舊性,你的人性、品質、道德思想都是你抵擋神的『本錢』……」從中我們看到,人事奉神卻抵擋神的另一方面原因,是人不認識神,不明白神作工的原則與神對人的心意。我們對神沒有認識,我們身上那些老舊的思想觀念、宗教的作法、人為的認識就不會變化,這樣事奉神很自然就會把人帶到渺茫想像中,使人對神觀念越來越重,與神的距離越來越遠;我們對神沒有認識,不明白神對人的要求,不知道神喜歡什麼、恨惡什麼,就只能按著自己看為好的、自己的意思來帶領人,這樣的事奉如同瞎子摸象,一點準確度也沒有,不知不覺就會做出很多打岔神工作遭神厭憎的事來;我們對神沒有認識,不明白神的心意,不知道神拯救、成全的是哪類人,淘汰的是哪類人,作工就沒有目標、方向,不知道該在哪些人身上下功夫,只能盲目地亂做,耽誤神拯救人、成全人的大事;我們不了解神的性情,不認識基督的實質,就不會對神有敬畏與懼怕,也不會把神的要求和工作安排放在眼裡,即使有時明知神的要求,也會硬著頸項與神背道而馳;我們不認識聖靈的作工,還會混淆是非,把自己的觀念想像當成是聖靈的開啟順服隨從,而把聖靈的作工當成撒但的作工定罪棄絕;等等。這些都是因著我們事奉神卻不認識神所導致的。歷代以來,事奉神卻不認識神因而抵擋神的事例太多了。就如當初的法利賽人在聖殿裡事奉神,他們不認識聖靈的作工,不明白神作工的原則,當主耶穌來到時,他們都犯了空守彌賽亞的名,卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤,把道成肉身的耶穌當作一個普通人來對待,最終將耶穌釘在了十字架上。又如我們熟知的保羅,他雖作了很多工作,受了很多苦,但因他不明白神的心意,不知道神作工在人身上最終要達到什麼果效,以至於他所做的都是根據自己的觀念想像來的,最終把人都帶到了他面前,讓人都仰望他、崇拜他,都按著他的信神模式去信神,他成了人心中的偶像,取代了神在人心中的地位,他的作工迷惑人太多、太深了。今天很多宗派的首領之所以成了抵擋神的惡僕,不也都是因著他們事奉神卻不認識神所導致的嗎?在我們的事奉中也有不少這樣的表現。很多時候我們因著不明白神的心意,在事奉中憑熱心、喜好亂說亂做,還自以為是為體貼神、滿足神而做的,打岔、攪擾了教會的工作還不自知;很多時候因著我們不了解神的性情,不認識神鑒察一切,裡面沒有敬畏神的心,不知不覺做了許多讓神憎恨的事,給教會工作也帶來了損失;還有很多時候雖然我們也想事奉到神的心意上,但因著我們不明白神的要求,不認識神作工的宗旨,作工抓不住中心,只是作一些雞毛蒜皮的工作來應付神,導致弟兄姊妹的生命受到極大的虧損。正如上面的交通裡說:「如果人對神的末世作工認識不透,抓不住聖靈作工的中心環節,就談不上真實的事奉了。真實的事奉產生於對神作工的真實經歷與認識,若對神的作工沒有真實的認識,他的事奉肯定是打岔、拆毀,肯定沒有果效,這是毫無疑問的。」可見,不認識神,不認識神的作工,這也是我們事奉神卻抵擋神的一方面主要原因。

上面的交通中還說:「事奉神的人在沒有具備真理得著生命性情變化之前,可以說都是事奉神卻抵擋神的人,無一人例外。因為不追求真理的人肯定對神的作工沒有認識,肯定不能明白神的心意,肯定不是生命性情有變化的人,這樣的人怎能有合神心意的事奉呢?這是絕對不可能的事!」這讓我們看到,我們事奉神卻抵擋神的又一方面原因就是因我們不具備真理。因為事奉神的人所作的一切工作都涉及到真理,涉及用真理解決問題。只有具備真理了,我們才知道怎樣作工合神心意,怎樣作工才能把弟兄姊妹帶到神面前;只有自己具備真理的實際了,有經歷神話的真實認識了,才能夠解決弟兄姊妹生命進入上存在的問題,使弟兄姊妹的生命不斷長進。若我們不具備真理,肯定對神的作工沒有認識,對神的心意也不明白,那我們怎麼能事奉到神的心意上呢?這樣的事奉又怎能不抵擋神呢?事奉神並不是簡單的事,如果不具備真理根本沒法事奉神。比如,前段時間神家要求我們按類劃分聚會小組,當時我們也按工作安排積極落實分組了,可在分組之後聽到有些帶領反映了一些難處:弟兄姊妹聚會本來就不正常,這樣一劃分,那些聚會不正常的人時間一長肯定不來聚會了,肯定會就此倒下;有的弟兄姊妹說分組後的聚會點離家太遠不方便;還有的不願意和自己合不來的人在一起聚會,認為教會這樣安排是強人所難;有的人還論斷說這純屬是人搞的,沒有愛心……面對這一連串的問題,我們也不知所措,更不知該怎樣解決了,不知不覺也對工作安排產生了幾分疑惑:這樣的安排可行嗎?如果可行怎麼沒有出現好的果效,反而還出了這麼多問題呢?這時,我們雖然外表在作著工作,可心裡已經沒有了底氣,只剩下應付、逃避、消極。再比如,當我們與弟兄姊妹交通順服神這方面的真理時,因自己對這方面的真理沒有真實的認識,沒有實際的經歷,於是我們就只能按照自己所領受、所實行的一套教弟兄姊妹:上面咋說我們就咋做,帶領怎麼安排我們就怎麼順服,只要能做到叫幹啥就幹啥,讓上哪兒就上哪兒,就是順服了。這樣,我們供應給弟兄姊妹的都是道理、規條,卻交通不出順服神的實質、真意,根本達不到帶領弟兄姊妹明白真理、進入真理的實際果效,只能使弟兄姊妹越來越守規條。像這樣的事奉不就是瞎子領瞎子嗎?不就是作惡嗎?由此可見,如果事奉神的人不具備真理,即使能談點認識也是道理性的認識,只能供應人一點字句道理或教人守一些規條、作法,根本解決不了弟兄姊妹的實際問題。因為我們自己對真理都不透亮,都不明白神的心意、神的要求是什麼,甚至對上面的安排還能產生疑惑,又怎麼能帶領弟兄姊妹真實順服神呢?想必我們多數人都有過這樣的親身體會:當弟兄姊妹遇到問題、難處時,我們也想幫助解決,但因自己沒有真理,怎麼也不能把相關的真理交通透亮讓弟兄姊妹明白,所以不得不講字句道理應付場合;許多時候我們解決弟兄姊妹的問題,心裡並不知道該交通哪方面真理,只能學學話、勸勉勸勉;很多時候我們面對教會中的許多實際問題,不會用真理解決,也只能搞一些外面的作法,帶領人守守規條,根本達不到帶領人認識神的作工、明白神的心意、順服神的果效。雖然我們名義上是做帶領的,是事奉神的,但根本作不了事奉神的實質性工作,只能應付弟兄姊妹、糊弄神,這樣的作工事奉不正是抵擋神的事奉嗎?這不就是因著我們沒有真理所造成的嗎?

我們事奉神卻抵擋神,還有一方面原因就是我們追求的觀點與所走的路不對。我們事奉神不是存心順服神,也不是為了盡好受造之物的本分來滿足神,而是為了達到自己的奢侈慾望與目的。就如保羅,他在作工中絲毫不追求真理,不注重個人的進入,不注重自己的性情變化,總是講道理誇誇其談來炫耀自己;他所作的工作中個人的意思太多,憑己意獨斷專行的時候太多,幾乎看不見對神有絲毫的順服成分;他的作工中滿了交易,滿了個人的存心打算,他不是站在受造之物的地位上盡本分,也不是為了愛神滿足神,而是為了得到公義的冠冕,為了領賞賜,為了得到眾人的誇獎、讚賞,所以神說他的事奉是抵擋神的事奉。而彼得就不一樣了,彼得所走的是追求真理、追求認識神蒙神拯救的路,他作的工作是在盡一個受造之物的本分,而且是嚴格按著神的要求盡本分,他所做的一切都是為了滿足神,絲毫沒有自己的存心打算,他的事奉也因此蒙了神的稱許。從彼得與保羅身上我們能看到,人追求的觀點與所走的路是否正確,跟人事奉神能否成功有直接的關係。我們在事奉中若不注重自己的進入,不追求真理、追求變化,而是為了達到自己的某種目的,或為了維護名譽地位滿足自己的權力慾,或為了享受地位之福,或為了得福逃避災難等等,那不管作工多長時間,我們的性情也不會有變化。而且,我們作工時間越長,受的苦越多,越會以此為資本與神搞交易;作工時間越長,明白的道理越多,越狂妄自大,不知不覺就會把神撥到一邊,把自己當神來讓人敬拜、仰望。可見,人事奉神若追求的觀點與所走的路不對,只會更加與神為敵。

那麼,我們該怎樣追求才能不抵擋神而達到合神心意的事奉呢?人的交通上說:「要想達到事奉到神的心意上,只有一條路,就是追求真理,在認識神的作工上下功夫。只有對神的作工所包括的一切真理都明白透亮了,自然就產生事奉的路途,自然就知道怎樣配合聖靈的作工,自然就知道怎樣帶領人先進入什麼、然後再進入什麼,這都是因認識神的作工產生的。」「因為只有追求真理才能被成全,才能合神使用,不具備真理就沒法作神所託付的工作,因為不能明白神的心意、神的要求,所以具備真理更顯得重要……」從交通上我們看到,要想事奉到神的心意上,只有一條路,就是追求真理。只有追求真理,我們才能認識自己的敗壞本性、敗壞實質,才能知道自己的半斤八兩,看到敗壞的人類不配事奉神,只是因著神的特別恩待與高抬才有此機會,因而在神面前才能具備該有的理智,才能老實順服下來;只有追求真理,我們身上的狂妄自大、自是自高的撒但性情才能逐漸得以變化、更新,作工中我們才會嚴格按工作安排去實行,不再憑狂妄本性隨心所欲、任意妄為了;只有追求真理,我們才能明白神的心意與神對人的要求,才能明白神作工的宗旨、原則,知道神喜歡什麼、恨惡什麼,從而準確地行在神的心意上;只有追求真理,我們才能認識神的奇妙、智慧、難測,認識神的威嚴、烈怒、公義、聖潔、神聖不可侵犯的性情,從而對神產生真實的敬畏與順服;只有追求真理,我們才能認識神的作工,才能與假基督、敵基督等各種邪惡勢力作鬥爭,才能打好真理仗,保護好神的選民;我們只有追求真理、實行真理,才能產生真實的經歷,才能用對神話的真實認識來帶領弟兄姊妹共同進入神話的實際;只有追求真理,我們才能明白事奉神之人該具備的許多真理,才能看透事、看透問題的根源,才能作好事奉神的實質性的工作。事奉神的工作主要就是用真理來解決弟兄姊妹的各種問題、難處,帶領人認識神的作工、認識人的敗壞,帶領人進入真理、進入神話的實際,同時還要與各種屬撒但的假基督、敵基督爭戰,這些都是神家最根本、最關鍵的工作。很顯然,我們若不追求真理是無法事奉到神心意上的。

願我們都能在追求真理上多下功夫,藉著追求真理來認識神,認識自己抵擋背叛神的本性,並在作工中注重自己的進入,使自己邊作工邊在真理的認識、進入上不斷地進深,早日進入事奉神的正軌,達到合神心意的事奉。