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4 事奉神得有原則

做帶領事奉神得有原則。有人說:我對許多真理怎麼說也不透亮。怎麼說也不透亮,那你的存心還得對呀!不管怎麼樣你得見證神、高舉神,盡你所能地明白多少就說多少,最大限度高舉神、見證神,千萬別高舉自己,別讓人崇拜你,這是第一條最關鍵的。第二條,千萬別搞花樣,別憑己意,嚴格按照上面的安排做。如果你真在工作上求真,要達到果效,那你得在每條工作安排上都下大功夫,都盡最大努力。第三條,你記住,在作工當中誰都難免發生一些偏差,發現過犯、偏差以後及時抓住好好反省,來到神面前對照神話檢查、解剖,避免以後再重犯。如果事奉事奉膽大了,己意也出來了,也滿不在乎了,也粗心了,也大搖大擺了,這就危險了。發現自己的本性趕緊檢查,總得能把自己控制住,尤其有一些錢財、地位、男女界限的念頭,趕緊控制好,這就保證沒有問題。偶爾有些事有一個人沒做好,把什麼事做壞了,你對付他時心著急有些話說得粗糙點,發火了,這個事問題不大,夠不上過犯,這是急躁,你能注意克服就完事了。或者在哪個事上失誤,給神家多少帶來點損失,這個得吸取教訓,別有大損失才行。這些事都難免,誰作工作都得發生點問題,誰也不可能一點小過犯沒有,但別有大過犯。為什麼做帶領的一段時間就得見見面,就得修理修理、對付對付,這最有好處,最有益處。最主要還是在神話上多明白真理,這一條最關鍵。竭力地追求明白真理、追求性情變化,這是積極方面的進入,使你邊作著工邊逐步減少過犯,邊作著工邊不斷發生變化,自己的情形越來越正常,這就是最有效地避免過犯的辦法。如果作工中不追求真理,越作越覺得「這些事我都會做了,我就憑著這些經驗就可以作好工作了」,這就不是好預兆,是危險的事。這時人就應該來在神面前反省自己了,否則就要栽跟頭,因為經驗代替不了真理,經驗代替不了性情變化,認識真理太膚淺不等於明白真理,不認識神還會抵擋神!

沒有過犯的時候人都不太服氣,覺得自己挺好,誰都不服,非得有過犯再經過神修理對付以後才真實反省,那時候人對神的對付修理就往心裡用勁琢磨、對照了,琢磨琢磨悟出東西了,「我這人真是這麼回事。」一次還認識不透,還得有幾次的經歷,認識透了服氣了,該往真理上實行了,「怎麼進入實際呀?怎麼體貼神心意呀?怎麼實行真理呀?」這些都有所明白,這樣才能有變化。人有一些過犯是可饒恕的,有一些過犯是不可饒恕的,這是根據什麼呢?是根據產生這個過犯的背景,就是你到底明不明白。若是明知故犯,這就嚴重了;不明白真理的時候做的,做了以後臨到修理對付,你明白真理以後變化了,這就饒恕了;經過對付修理以後還沒有變化,又重犯了,這就不可饒恕。神作事也是有原則的,他作的工作主要是為拯救人,是最大限度地拯救人。你說過犯誰沒有?都有,但輕重程度不同,有一些人犯了輕度過犯,認識透了以後變了,「一朝被蛇咬,三年不見草」,吸取教訓以後再也不做了,以後在這個事上就沒有過犯了。在這個事上你追求真理、實行真理就能滿足神了。

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