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生命的供應——講道專輯

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9 對實際的神要有真實的信

今天信道成肉身之神的人是不少,並且越來越多,但神對人的信是這樣揭示的:「在外表來看,你們都很聽命於地上這位基督,但實質上你們並不是信他,也並不是愛他。就是說你們真正相信的是你們感覺中那位渺茫的神,你們真正愛的是你們朝思暮想的從未與你們見過面的那一位神。對於這位基督你們的信只是一分或兩分,對於他的愛也只是零分。所謂信是指相信、信靠;所謂愛是指心中戀慕、仰望,永遠都不分離。而你們對今天的基督的信與愛遠遠達不到這個。談到信,你們是怎樣相信他的?談到愛,你們又是怎樣來愛他的呢?你們根本就不了解他的性情,更不知他的實質,那你們是怎麼相信他的呢?你們相信他的實際在哪裡呢?你們是怎麼愛他的?你們愛他的實際在哪裡呢?」神的這一篇話完全揭示到人的骨子裡去了,我們無話可說。可能有一些人還不太理解,為什麼我們對實際的神的信只是一分兩分,對於他的愛也只是零分。這個問題很簡單,主要原因就是「你們根本就不了解他的性情,更不知他的實質」,怎麼能有真實的信又怎麼能有真實的愛呢?

從外表上看,人跟從神義無反顧,經歷了逼迫患難,到了今天也沒有離開,但再看人與神的關係可就是一塌糊塗了,甚至糟糕得很,沒有幾個人是真正與神相合的,沒有幾個人是合神心意的,因為多數人都是觀念重重,對神沒有真實的順服與忠心。可見人都是對神沒有認識,既不了解神的性情,也不認識神的實質,由此得出一個結論:「與其說你們在信我倒不如說你們都在討好、溜鬚我,你們的目的很簡單——誰能給我賞賜我就跟從誰,誰能讓我逃脫大災難我就信誰,管他是不是神,管他是神的哪一位,這都與我沒有干係。這樣的人在你們中間很多,而且這樣的情形很嚴重。」這是人今天信實際的神的最大摻雜。人有此動機存心才不離開神,並不是因著認識基督的實質而真實地信他、跟隨他。這是人最可憐的情形。

從神許多揭示人情形的話來看,人與神的關係太糟糕了,幾乎談不上有真實的信與愛的關係,主要原因還是人心中另有一位渺茫看不見的神,人信的伺候的原來是它,導致把今天實際的神放在一邊,這正是人與實際神之間的最大障礙。因此,解決渺茫的神在人心裡的地位是當務之急,刻不容緩。

因著人心裡有渺茫的神而影響了人與實際的神的正常關係,嚴重地阻礙了人對實際神的實質與性情的認識,耽誤了人的生命性情的變化。以往神是靈,今天已成為人,有話在肉身顯現,我們要注目仰望道成肉身的神,一切以神口中的話為準,要絕對地順服神、忠於神。人不能光信靈、承認話而忽略肉身,這比信渺茫的神雖有進步,但還是不能達到神作工的果效,只有面對事實解決人與神之間的一切難處,才能達到認識神、性情變化與神相合。把神的靈與今天神的話連接成一體,把道成的肉身放在一邊,是更嚴重的觸犯神。靈、話、人是一體,才是道成肉身的原意,人把神分開的信法不正是抵擋神嗎?人這樣的信再有勁也並不能代替人對基督的性情與實質的認識,更代替不了人的性情變化與神相合,這樣的信永遠不會認識神。在神道成肉身的時代,聖靈的作工主要是維護神肉身的作工,在人的心中只要有一點渺茫的神的地位,那也是神所痛恨的。神是聖潔的神,是忌邪的神,他絕不容許在人心中有渺茫神的地位存在。

人對實際神的信是建立在對基督的實質有真正認識的基礎之上的。基督雖有正常人性,但絲毫不影響他神性的實質,即靈的實質,無論人性怎樣正常,靈的實質(即神性)該作工發表時還照常,根本就不耽誤人來認識他。在他的言行舉止裡人若細細觀察,並不難看出都有神性的所是在其中,尤其是基督的忍耐、毅力、不急躁是任何人都不具備的。基督盡職分自始至終從未以地位自居向人誇口一句,這是與他接觸過的任何人都得承認的事實,基督就是這樣卑微隱藏地作工,從不表現自己。最驚奇的是,同他接觸的任何人都未聽過他說一句「我是神,如何如何」。他未流露過絲毫的狂妄自大、自高自是,羞愧的是我們卻流露過挺多。人無法與他相比,他是神靈實化在肉身,完全來源於靈,從這一點上最能證實,我是心服口服加眼服。我們雖然經歷了那麼多審判、刑罰,至今還有敗壞在流露,可在他身上我沒有發現一點,他的確與罪無關,神是聖潔的,聖靈所見證的話完全準確,神是最可以讓人相信的、依靠的。在他身上除了他作工不超然沒有神蹟奇事以外,人能發現許多在人身上看不見的東西,除了正常人性的所有所是,那就是神性的所有所是,而人的狂妄敗壞在他身上卻絲毫沒有,我看這才是神蹟奇事,只不過人都沒有發現。這一切都能說明基督的實質就是靈的實質,有人性又有神性,真理、道路、生命都在他裡面,都來源於他。當人對基督的神性實質有些認識以後,心裡深感神的可畏,盡本分有些恐懼戰兢,心裡能感覺到神鑒察一切,不能應付糊弄,凡事好好向神禱告,這才是進入了信神的正軌。若對基督的實質(神性)沒有認識,還不算進入正軌。

今天我們信上這樣一位實際的神,是看得見摸得著跟得上的神,應該說是最容易信、最好信。他根據人的實際需要作工,按時分糧給我們,不時地發表他的說話,我們信得真痛快,真是太幸福了!比信渺茫的神強上一百倍、一萬倍,我們經歷得太豐富了,得的太多了,簡直容納不下了。人只要能順服神,肯接受真理、實行真理,都會被神成全的。不喜愛真理的、不務正業的正是屬魔鬼的人,當然要被顯明出來而淘汰,這是自然規律,神哪步作工都是這樣。

到底對實際的神該怎樣信呢?信神的過程也是認識神的過程,對神越有認識就越容易順服神、愛神。以往人好起觀念,因為人在各宗各派裡就已被觀念充滿,再加上人有悖逆神的本性,都成了基督的仇敵。若對基督的神性實質有認識,就會產生真實的信,也不會再有那麼多觀念了。若對基督的實質沒有認識那自然要產生許多觀念,有些人甚至會對基督有懷疑、有猜測,以小人之心度君子之腹,這樣的信是神所不能承認的,這些人當然在神眼中不算數,是被淘汰的對象。

凡不喜愛基督所發表的一切真理的人,都是假信、不信派,他們必定是另有所愛,被觀念充滿,喜歡渺茫空洞的道理,是最謬妄、最虛浮的空想家,正是敵基督的一類人,必受神懲罰。那麼,對實際神有真實的信有哪些表現呢?

對實際的神有真實的信,首先就應對神的一切審判刑罰絕對順服,審判越是嚴厲、激烈,刑罰得越是痛苦,越要承受住。其實,神的審判刑罰不管人能否接受得了,神仍是絕對的公義,神發出的話語是絕對的真理,這是永不改變的事實,人早晚都得信服。另外,還要接受神的修理對付,這也是必不可少的,這樣實行對於人的性情變化、實行真理、盡好本分太有益處。可以說,沒有修理對付,人盡本分也達不到要求。

對實際的神有真實的信,其次就是必須堅信唯有基督是真理、道路、生命,除了基督沒有人是真理、道路、生命,任何人說得再好、理論再高也只能迷惑人,絲毫不能拯救人。不論他是什麼人,不論他是什麼人物,只要離開基督、棄絕基督就是滅亡。不管人對基督觀念多大,絲毫不影響基督是真理、道路、生命,絲毫玷污不了基督,而抵擋基督、定罪基督的必然沉淪於萬世。基督是道成肉身的神,是神也是人,堅信基督的人才能蒙拯救,凡信天上的神不轉向歸順基督的都是最愚蠢的人,必被淘汰以蒙羞告終。

對實際的神有真實的信必能把神當神對待,能正常地敬拜神,把心交給神,天天禱告神、親近神,刻苦讀神話,安靜在神面前,接受神鑒察,凡事滿足神,讓神在心裡居首位,以神的事為念,盡好各方面本分,成為虔誠的敬拜神之人。敬拜實際的神是面向基督,絲毫沒有渺茫宗教色彩,面向基督禱告,把心交給基督,安靜在基督面前,向基督舉手宣誓,絕對順服在基督面前,這些都是真實的敬拜實際的神。如果人禱告的是渺茫的神,是另外的一位神,便是對實際神的褻瀆。只有高舉實際的神才是把實際的神當神來對待。

對實際的神有真實的信必然能把自己的全人交在神手裡,任神擺佈,無論神怎樣對待都沒有怨言,不管在什麼環境裡能依靠神,不消極不軟弱,並能尋求神的心意,放棄得福存心,不為個人前途打算,就是受多大痛苦仍不放棄對神的追求,因信神失去多少不後悔,以認識神得著真理為快樂,以能盡好人的本分滿足神為享受,這是最純潔的信。

對實際的神有真實的信必定心裡能愛神,時時體貼神的心意,急神所急想神所想,和神一條心,在凡事上都尋求神的心意,以滿足神為念,並且竭力配合神的工作,追求認識神達到性情變化,能與神相合做合神心意的人,這是人的追求目標,這樣實行也最能安慰神心。

對實際的神有真實的信就應獻上自己全人為神花費,竭力地高舉神、見證神,不顧個人得失與安危,以神家工作為重,順服神的安排,為神的擴展工作忠心到底,為神獻上自己的一份真心。不是得幾個人就吃老本,開始貪功求賞,開始享受,認為自己有資格了,了不起了,享受點誰也無權干涉,真有理智的人不做這等羞恥之事。對神有真實信的人總認為自己虧欠神太多,蒙的拯救太大,今生今世永遠報答不完神對人的愛,所以,他時時注重自己的真理進深,認識自己的醜惡靈魂,追求性情變化,謹慎自己別再悖逆傷神的心,幹出卑鄙的事來讓撒但嗤笑。對實際神有真實的信、誠實的信,就沒有對神的懷疑、猜測,更沒有對神的欺騙,雖有悖逆產生觀念之時,盡本分中有應付糊弄之事,但能在追求真理中認識自己,更新變化,用實行真理取代自己的一切過犯,逐步達到神的要求。

對實際的神有真實的信最要緊的一條就是必須相信神只有一位,獨一真神已道成肉身成為實際的神,除了全能神他那靈運行在全宇之外再沒有別的神。實際的神包括肉身、話、靈,稱為全能神,他的肉身說話作工,他的靈運行全宇上下主宰萬有,乃是一位神的作為,我們不能把神分開幾部分,那是褻瀆神的表現。我們信的是全能神,是道成肉身實際的神,他的靈包羅萬有主宰萬有,人應該有認識,今天除了全能神的說話作工,任何人在別處也起不了頭,相信神的話永遠沒錯。有人相信神的靈是天上的神,認為肉身說話作工是地上的神,其實是一位神。道成肉身說話作工是在地上,能看得見摸得著,稱為實際的神;他那靈運行全宇上下,人看不見,稱為在天上的神。總之,是一位神的作為,一位靈作的事。人給分為天之上下,再分為肉身作工與靈的作工兩種說法,真是荒唐可笑!這是重蹈覆轍,像宗教界把神分為三位一體,招神忿怒。我們不如來個簡單信法,耶穌來了就信耶穌,今天全能神來了就信全能神,他是人又是神,在地上作工也運行全宇上下,總之還是一位神,所以我們要這樣面對基督禱告:噢,全能神,你是肉身又是靈,你在地上又在天上,運行全宇上下主宰萬有,你是全能神,我敬拜你。我們信的全能神是獨一真神,除他以外再無別的神,這是信神的根基。解決了這一點對神的認識就能進深,達到真實的信。對神有真實的信自然就信得踏實、信得實際,有追求的心志,願意追求認識神、追求真理進深、追求性情變化、追求真實愛神、追求絕對地順服神,願意至死忠心地跟隨神,這樣的信必蒙神悅納、蒙神祝福。凡不具備真實信的人就自然是稀裡糊塗,結果一事無成被神淘汰。雖然人現在都與真實的信有差距,但人只要能認識基督的實質與神的性情,就會達到真實信的標準。若能解決人對神的一切觀念,消除人認識神的各種障礙,達到與神有正常關係,必能得到信神的成功。神道成肉身作工拯救人正是人認識神的好機會,人信神若不追求認識神就是糊塗信,若信到最終還不能認識神與神相合,就是信神的失敗者。追求認識神才能蒙拯救,追求認識神才會得著真理、生命;不追求認識神則一事無成,永遠不會對神有真實的信、絕對的順服。

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