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18 信神不能順服神的人都得被淘汰

現在教會當中有一些人性情不好,沒有一點順服,也不體貼神的心意,更不為神家工作著想,這樣的人還能不能盡本分哪?沒法盡本分,神家不用這樣的人。沒有順服的人是什麼人?是屬神的還是屬撒但的?帶領工人說的話對也不聽,這樣的人沒有順服,都得被淘汰。那沒有順服這個問題的實質是什麼?就是不能順服真理。人家說得對、合乎真理,他不接受,那這樣的人就是屬撒但的,不能蒙拯救。如果人不好好追求真理、學會順服,那肯定是被淘汰的。你看有的人一臨到對付,他不說「我順服神家的安排,神家怎麼對付我接受,我順服」,他沒有這個意識,沒有這個思想。他心裡存有什麼?他講理,「你對付我我不服,你對付我,我就給你定罪,我就論斷你。」有的人臨到對付他說什麼?「這是打擊報復!」他給人定為「打擊報復」。有的人臨到對付他怎麼說?「你這麼對付我不對,你是在論斷我,打擊我,我不接受!」有的人說:「你對付我,你是人,這不是神對付我。神對付我,我接受,人對付我,我不接受。」甚至有的人一臨到對付說什麼?「你是別有用心,你是另有企圖、目的。」總之,臨到對付他能講種種理由來拒絕,來反抗,這是什麼問題?這樣的人如果不好好反省,不能讓他盡本分。盡本分的人必須得學會順服!

有人說:「那接受、順服對付修理,分不分對錯呀?不管誰對付、什麼樣的對付我都得接受,都得順服?」你們怎麼看這事?第一,如果神對付你,你採取什麼態度?沒話說,得絕對順服。如果我對付你們呢?能不能講理?能不能分對錯?沒有對錯,必須得順服,這是行政命令,是不是啊?如果帶領工人對付你呢,你怎麼對待?有的人說先接受過來,尋求真理。這話說得好,這話說得符合真理原則。先順服下來,再尋求真理。如果過後經過尋求真理,確定他做得不對,對神家工作不利,或者確定他是假帶領,或者他做這個事不符合工作安排的原則,再交通真理解決,這麼實行合乎真理原則。有人說:「還得過後再交通真理解決?那當時我看著就不對,為什麼當時不解決呢?」這事怎麼解釋?這是實際功課。還有的人說:「如果我看出他是假帶領或者敵基督,他打岔攪擾神家工作,這種情況他指責我、對付我,我怎麼辦?」這種情況你們能不能說清楚該怎麼做?當時他對付你,他正說話的時候,你是跟他辯論還是跟他吵啊?如果確定他是假帶領、敵基督,他做的不合真理原則,你先冷靜,先別吱聲,讓他把話說完。當時不能拒絕,他對付你,你先別反抗,對付完了之後再跟他表態,說:「這個事我有個觀點,我有看法,咱能不能交通交通?」你別當時頂撞,他說得不對你也別當時頂撞,這話能不能領受?「他說得不對你也別當時頂撞,別跟他吵」,這話是什麼意思?這麼做代表什麼?為什麼不要吵呢?外邦不是有句俗話嗎,「吵吵嚷嚷解決不了問題」,用在這事上也合適。先冷靜下來,想一想,這人是個敵基督,是個假帶領,他這麼做要達到什麼目的呢?這麼做會帶來什麼後果呢?這些問題人不經過冷靜思想不行。經過思想,然後你就得質問他,向他提問題:「你說這話符合工作安排嗎?我記得好像工作安排裡沒有這條。另外,你做這事說這話有沒有神話根據呢?你經過禱告尋求摸神心意了嗎?我對你這個決定、這個作法看不透,不明白。」這是對假帶領、敵基督有分辨、有認識了才能說這話,不是對所有對付你的帶領工人都這麼說。如果你對帶領工人都不熟悉,你身量小,什麼也認識不透,你對誰都這樣說話,這裡有沒有順服了?這就沒有順服了。你是看透了這個假帶領、敵基督做事、說話沒有真理,沒有原則,你才能發出質疑,然後提問題,看他怎麼說。這麼一提問,他要是說不出來,你就有話說了:「你說不出根據來,你這麼實行、這麼做我可不能接受啊。你做事得有神話的根據,還得符合工作安排,我才能順服接受。」如果你提兩三個問題,他回答完了之後徹底暴露了,印證他是敵基督,他的觀點是錯誤的,是違背工作安排的,你就該揭露他了。不用吵,不用鬧,讓他把話說完,再給他提問題,然後再揭露。神選民對待假帶領、敵基督採取這個原則合不合適?這是聖徒的體統,敬虔的標誌。別吵別鬧,吵鬧沒有用。他要使勁吵,你等他冷靜下來以後再跟他說話,他不冷靜別跟他說,這就合適了。

現在檢驗神選民的身量有幾條原則:第一,看他能不能順服真理;第二,看他怎樣對待帶領工人,對待帶領工人有沒有原則;第三,看他對真正的神選民,真心信神的、喜愛真理的人能不能彼此相愛。就這三條。這三條不合格,肯定不能蒙拯救,因為這樣的人沒有真實的順服,對真理都不能順服。我聽見這樣一件事,有一個導演跟一個演員說:「你這麼演大紅龍的警察不行,你得演得逼真一點,真實一點。」那個演員怎麼說的?「你讓我把警察演得那麼壞,我有那麼壞嗎?我不是壞人,你還讓我演反面人物,演個壞警察!」這話說得怎麼樣?沒有順服。讓他演反面人物他不願意,他認為這是羞辱他,好像神家或者導演安排誰演反面人物就已經把這個人定罪了,他就是反面人物,這個人就不能蒙拯救了,他可能有這個想法。這個想法對不對呀?要這麼一說,那演反面人物的演員也不少,人家怎麼沒這個認識呢?人家就能順服神家的安排,順服導演、帶領的安排,讓演什麼就演什麼,不管演什麼都能認真負責,把角色演好。人家對待本分是什麼態度?讓演什麼就演什麼,沒有自己的選擇。有的人就不行,讓他演警察不願意,讓他把警察的真實面目演出來,他說:「我有那麼壞嗎?」這樣的人有沒有順服啊?沒有順服。不能讓這樣的人做演員,他盡不了這本分,得淘汰。

交通這麼長時間真理,有的人到現在都不實行真理,盡瞎做,甚至有的人說一句什麼話,我聽著怎麼就反感呢?我一交通、公開哪個教會裡發生的事,就有帶領工人追究,「誰報告的,誰把咱們出賣了?」你們聽聽這話說得怎麼樣?他們認為內部出「奸細」了,把他們做的事、教會的真實情況彙報給上面了,他們對這個「奸細」特別惱火,一直追究這個「奸細」是誰,把「奸細」查出來後,立刻不讓他聚會。這事都有誰幹過,你們能不能揭露揭露啊?你們誰揭露,誰就是體貼神心意、站在神一邊、對神有忠心有敬畏的人;誰不揭露,包庇這事,誰就是屬撒但陣營、屬敵基督團夥的人。你們敢不敢揭露,誰說過這類話?「誰出賣的?誰告密的?誰跟上面說的?」能說出這樣的話,你們說這是什麼問題?這是不是把我當仇敵了?把我當仇敵了,防備我,那他對待神怎麼樣呢?是不是也防備神啊?我是神差派的,你防備我、抵擋我,你是不是防備神、抵擋神呢?你們承認是,那揭露事實吧,都有誰幹過這事,誰說過這話。你以為你說完那句話就完事了?早晚得揭露出來!這樣的人我抓住他,我就收拾他,這是一個走敵基督道路的人。這幸虧權力小,要是權力大,他就敢搞獨立王國,現在就有點搞獨立王國的苗頭。他能說出這話,這種聲音是不是敵基督的聲音?他如果沒作什麼大惡,不定罪他是敵基督,但是這個人的性情是敵基督,是敵基督的苗啊,是走敵基督道路的人。他問「誰說的?誰跟上面反映的?」這就是把上面放在對立面上了,意思他做事,「誰也不許跟神家反映,我們願意怎麼搞就怎麼搞,不許跟上面說,不許跟神說,不許告密。」我一聽這話怎麼有點敵基督的味道呢,好像搞成團夥了。有沒有團夥啊?要真是團夥得馬上全解散,都打發回家。神家澆灌這麼長時間,還防著我,跟我作對,做什麼事不讓神家帶領,不讓神家插手,這是什麼性情?這是不是抵擋神哪?

有一處教會去年就有敵基督的聲音,神選民奉獻給神的東西,他都不讓交給神,他說是給教會的,不是給神的,然後他自己隨便享用,自己隨便安排,這就是明顯的敵基督。為什麼說是敵基督呢?這樣的人有沒有良心理智啊?他吃著神的,喝著神的,神選民奉獻給神的東西他給半道攔劫了,歸他了,由他控制,他隨便享用,這是不是明目張膽地跟神作對呀?這與猶大偷吃主的祭物有什麼區別呢?性質是一樣的。那個時候我聽一些人反映這個教會的情況,我就得交通交通,我這一交通,當時的區帶領、小區帶領中立刻就有人開始找反映情況的人,找到這個人後,立刻就把他隔離了,不許他聚會了,這事發生了好幾回。現在我又聽見這種敵基督的聲音了,「誰告訴上面的?誰跟上面說的?」他就非要追查這個人,你們說,這樣的人是不是追求真理的人?到底是不是順服神的?到底是屬神的還是屬撒但的?跟神到底是不是一條心?

一般做帶領的人,如果有人把教會內部的事跟上面反映了,上面一說,他應該先向神表態,承認自己的過犯,懊悔自己的所做所行,感覺這是神的愛臨到了。他先接受順服神,這是最要緊的。一般有良心、有理智、有點正常人性的人是先向神認罪悔改,這是正常的。現在這個人呢,他不向神認罪悔改,第一先打聽,先摳問「誰告的密,誰把這情況告訴給弟兄了」,他先說這話,先研究是誰告的密,先揪告密的人。他不說「這事上面都知道了,哎呀,我們這問題不輕啊,趕緊悔改認罪吧」,就像尼尼微城的人一樣,聽見約拿傳達的神話,國王帶頭披麻蒙灰向神認罪。那是個外邦的國王,他說沒說「是誰向神禱告,把我們國家的人犯罪的這些事暴露出去了?要不神怎麼能看見呢?咱們得把這個人揪出來」?尼尼微城的國王說這話了嗎?他沒說這話,沒做這事。而在全能神教會的帶領工人中間,有人就說這話「誰告的密,誰出賣我們了」,他比尼尼微王怎麼樣呢?連一個外邦的國王都不如。他還是個信神的人,他說這話,這問題就嚴重了,這是敵基督的聲音哪!這裡面有敵基督團夥,他做了鬼事還不許人告訴神家,你們說這樣的人有沒有一點真理實際呀?這是個嚴重問題,絕對不是小問題。要是一個普通弟兄姊妹說兩句混話,咱們不搭理他,因為什麼?小泥鰍,翻不了大浪,他影響不了神家工作。如果是帶領工人能說出這樣的話來,這就不是泥鰍了,這能翻起大浪來呀,他能把教會工作搞砸一部分。那人能說出這樣的話來,還能不能做帶領工人了?就不能了。為什麼不適合做帶領工人呢?他有敵基督的本性,走的是敵基督的道路,現在還沒作出什麼惡,那是他還沒掌權呢。

要是敵基督在教會裡掌權了,會帶來什麼危險後果?第一,他自己不追求真理,沒有生命進入,一點真理實際沒有,他來帶領教會,神選民的生命進入絲毫不會有長進。第二,敵基督掌權,選的帶領工人都是擁護他的、吹捧他的,都是絕對順服他的,把這樣的人選上來了。這些擁護、吹捧他的人不是敵基督也是假帶領,肯定絲毫不追求真理,這就給神選民的生命進入帶來極大的攔阻。第三,敵基督沒有真理實際,誰看透他沒有真理實際,誰發現他是假帶領、敵基督,誰看透他的本性實質不是好東西,誰對他有分辨了,他就開始打壓人、整治人或者開除人,開始整治好人了。那些追求真理的人都倒霉了,必然得挨敵基督的整治,因為你有真理,你順服神實行真理,把他分辨出來了,把他看透了,你不順服他,不做他的奴僕,他不就要整治你嗎?這樣好人就遭殃了。第四,教會由敵基督掌權,跟神家越來越向遠,甚至與神家背道而馳,最後搞成獨立王國了,這樣的教會成了假教會,絲毫沒有聖靈作工。神選民在絲毫沒有聖靈作工的教會裡信神,必然得被神淘汰,信神到最終什麼也得不著。第五,敵基督沒有真理,沒有敬畏神的心,肯定偷吃祭物,亂用祭物,揮霍、浪費祭物,給神的祭物帶來嚴重損失。這是敵基督的五大罪狀。敵基督掌權用不了多久,三五年之內,這五大罪狀就會明顯地顯出來。第一個最明顯的罪狀,敵基督掌權一年,教會生活就會癱瘓,掌權兩年,教會產生混亂,掌權三年,人都消極軟弱,不想繼續信神了,教會就這樣荒涼了,沒聖靈作工,是不是這麼回事?這就是敵基督掌權帶來的嚴重後果。你看敵基督一個個誰也不服,結果他做帶領三年,就把教會搞得一塌糊塗,烏煙瘴氣,教會成了廢墟,成了荒場。這事能不能看透啊?這是不是事實啊?所以神家一再規定,敵基督發現一個開除一個,假帶領發現一個撤換一個,這樣就能保證教會生活越來越好,保證神選民生命進入長進得快。開除敵基督、撤換假帶領這兩項工作太關鍵了!有的人看不透,說:「你怎麼這麼恨敵基督呢?把敵基督都開除了,神選民的生命就長大了?」這有關係,不是說神選民的生命馬上就長大了,就是神選民追求真理沒有絆腳石、攔路虎了,能正常長進了,信一年有一年的長進,信三年就有三年的長進。如果有敵基督掌權就麻煩了,信三年能長一年的身量,或者信五年也只能長一年的身量,信十年垮了,那就等於白信,這就是敵基督掌權的後果。宗教界裡就是敵基督掌權,牧師、長老盡講字句道理,空喊口號,與生命進入絲毫沒有關係,就那個講道法,就那個澆灌牧養法,人信一百年、兩千年也白搭,得不著生命。所以,神選民都得看清敵基督掌權的後果,對敵基督都有責任揭發、檢舉、揭露。如果誰發現敵基督或聽到教會裡有敵基督的聲音,故意包庇不說,誰就是撒但的差役、走狗,是站在敵基督一邊抵擋神的。各教會都查一查在教會裡有沒有說鬼話的,聽見撒但的聲音得趕緊處理,嚴重的開除,輕的打到B組。

好比有人說:「你讓我盡本分,就得由著我的性子,我不聽你的,你想怎麼指揮我,沒門兒!」說這種話的人是不是不信派?對這樣的人應該怎麼處理?最起碼把他打到B組,不讓他盡本分。神家不需要這樣的人,這是個魔鬼撒但種類,他不配盡本分,快讓他走,神家不缺效力的。人不盡本分可以隨便走,這事從來不勉強。我以前常說,神家的門是敞開的,進來得經過批准,出去沒人攔阻,不用批准,自由地退出,誰也不許攔阻。進來都得經過批准,你想隨便進來不行,要是好人、真心信的、能接受真理的這可以,不能接受真理的想進教會,門兒都沒有!凡是盡本分總發怨言的,盡本分不聽話、攪擾的都打發走,不讓他盡本分,他不配享受神這樣的高抬、恩待。做帶領工人的一點真理實際沒有,凡事不按真理原則辦事,一次,警告,兩次,對付,三次,撤換。如果說出敵基督的話,馬上撤掉。如果是初信的,剛信一年兩年,沒什麼根基,不明白真理,也沒經歷過審判刑罰,可以從寬,但是他幹壞事,一看不是好人,是壞人、惡人,這必須得清除。

接受神末世作工被提到神寶座前的人那都是經過神預定揀選的,都是必須得能接受真理的。如果神發表真理潔淨人,人不能接受真理,人就沒法得潔淨,只有能接受真理的人,才能順服神的審判刑罰,才能真正得著潔淨。所以末世接受神作工的人必須是喜愛真理、能接受真理的人,如果不是這樣的人早晚都得被淘汰。這跟恩典時代信主不一樣,那個時候神對人的要求不高,你只要信,能為傳揚主耶穌的名效點力就妥了,不要求你的生命長大。恩典時代不談生命,那時人也沒生命,就講恩賜,能效點力就妥了。到國度時代就不一樣了,國度時代講生命,一講生命,得著生命的是進國度的,那人就得有順服,就得有實際,就得講盡本分,講合格地盡本分。恩典時代神不跟人求真,你奉主耶穌的名這麼做那麼做,怎麼做都行,你奉主的名無論求什麼主都作,主對待人就像照顧小嬰孩一樣。到國度時代,你奉神的名,打著神的旗號胡作非為,這還了得,得遭神咒詛,你這是觸犯神性情啊!國度時代神發表真理專門潔淨人的敗壞,解決人的敗壞,所以不接受真理的人都得被淘汰。你看有的人信七八年、十來年,一點順服都沒有,這是不是鬼性啊?這是不是接受真理的人?他一點順服都沒有,就像野獸一樣,誰也碰不得,誰也摸不得,這樣的人都得被淘汰,神不搭理你,聖靈也不在你身上作工。有些人沒攪擾,教會不開除,但是他們不能蒙拯救,災難臨到剩存不下來,白信啊!人要想蒙拯救,第一得有順服的實際。順服是指順服真理,順服的人他有敬虔,他行事有原則。讓你盡什麼本分你絕對得順服,讓你怎麼盡本分你還得順服,你講什麼理呀!你要講理,你認為你的那個理是真理,你說出來讓大夥聽聽是不是真理。如果大夥聽了都說那不是真理,你還不服,還講你的理,那好辦,你回家去,教會不用你盡本分,這不就完事了嘛,這事好解決。帶領工人碰到這類問題好不好解決了?就這麼容易,按真理原則辦事就這麼簡單,輕鬆加愉快。教會帶領工人趕緊把真正追求真理、能實行真理的人選出來,神家就想找有真理實際的人,就想找幾個真正能掌舵的,跟神一條心的,能體貼神心意的,竭力維護神家工作的,把這樣的人提拔起來做帶領。這樣的人無論以前有過什麼敗壞流露,有過什麼過犯,都沒事,就看他現在的真實身量,只要他是敬畏神的人,凡事跟神一條心,能維護神家工作,這樣的人神家就培養。凡是看見教會工作好幾個月也沒什麼進展,不著急不上火,還照樣吃得香睡得著,沒心沒肺的人,神家不培養,神家不培養這樣的豬狗不如的人。有的人一看這工作這麼長時間沒進展,著急上火,他說:「哪能這麼盡本分,這麼盡本分這不是白吃白喝嗎?這不是傷神心嗎?」說這話的人他是有心的人,是體貼神心意的人哪。帶領工人不能給神家提供真正追求真理的人,就不是體貼神心意。在你們身邊如果有一個這樣的人,以前跟你關係挺好,現在說了一些抵擋神的話,跟神不是一條心,你怎麼處理?能不能受情感轄制啊?如果這樣的人以前對你有恩,對你不錯,還總舉薦你,吹捧你,你能不能背叛肉體堅持原則啊?有的人說能。挺好。那你們就舉薦舉薦,把真正好的帶領舉薦出來,把不追求真理的帶領撤換,給好人讓位。佔著地位不辦實事,這不是絆腳石嗎?這就是絆腳石啊!

有的人外表挺精明,但絲毫不追求真理,臨到事沒有真實順服,怎麼交通真理也不會實行,這樣的人是不是不通靈啊?有的人外表有點幼稚,年輕,但是能實行真理,這樣的人神喜歡。神不喜歡老奸巨猾的人,喜歡能實行真理的人,這樣的人臨到事能順服,他做點什麼事能反省,「我做得對不對?要是不合真理那我得跟神禱告,我以後得改變,得悔改;如果合真理,這是神的恩待、神的帶領,讓我能實行出一點真理,那我得感謝神,以後更要滿足神。」這是追求真理的人。多長時間不反省自己,總是憑自己那點小聰明、小恩賜作工,有啥用啊?能帶領人進入真理實際呀?啥用沒有。憑恩賜作工都是抵擋神的,最終走的都是敵基督的道路,是不是這麼回事啊?那真喜愛真理的人他聽完了道,明白真理了,明白一點他就能實行,就能運用,就能把這個真理放在心上,把他實行出來。人過後做了什麼錯事,就能根據真理反省自己,如果發現自己錯了,那就向神悔改,這是喜愛真理的人。這喜愛真理的人他所作所為的表現、心態都是敬虔的,都是合神心意的,這是活在神面前的人。越是在自己所做的一切事上能常常反省自己,檢查自己的缺少、不足,還能裝備真理、尋求真理,這樣的人最終才能得著真理。臨到什麼事盡憑自己的恩賜做,憑自己的頭腦做,憑撒但哲學做,雖然外表沒作什麼惡,但是自己也沒有進入,對別人也沒有益處,神對這樣的事怎麼說的?在神眼中,這樣的表現、這樣的作法是什麼問題?這就是做了大量與真理無關的事。憑恩賜作工與真理無關,憑自己頭腦做事與真理無關,憑撒但哲學做事更與真理無關,即使有些事在人看沒犯罪,也沒違背真理,但是神說這是與真理無關的事,不代表你有真理實際。你如果總做與真理無關的事,結論是什麼?你沒真理,到最終給你定一個「沒有真理實際」。那這樣的人算不算蒙拯救的人哪?有些人說:「那他這麼多年也沒作啥惡啊,雖然是沒按真理原則辦事,但是也沒作什麼惡,那這樣的人到底有沒有真理實際呀?」這樣的人雖然不算惡人,按人的觀念說也是個好人,但是不能蒙拯救,因為他沒有真理實際。那這樣的人信了多少年,一點惡也沒作,還被公認為是好人,就是沒有真理實際,最終能怎麼樣呢?肯定不能進入國度。但是有一樣,忠心的效力者和這樣的人有沒有關係?忠心效力者是不是這類人哪?這類人如果效力到最終有忠心,頂多能列到忠心效力者裡,他列不到子民裡,能列到忠心效力者裡就不錯了。

忠心效力者的福氣也不小啊,你看世界各國那些修道的人,他們都沒得著這個福氣。他們為什麼沒得著呀?他們的人品也不錯,也沒干擾百姓。就因為他們不信神,沒為神的這步作工效力,所以無論他們的人品怎麼樣都得滅亡。甘願為神效力的,效力到最終,這是忠心效力者。神給忠心效力者的賞賜是什麼?在千年國度裡活一千年。這些沒生命的人能在千年國度裡活一千年,這不是神的恩典嗎?說:「活一千年以後能不能進入新天新地呀?」千年國度結束以後,神把撒但邪靈又從無底坑裡放出來,這些東西又開始迷惑人;一迷惑人,這些沒生命的效力者又被迷惑了,他們又歸給撒但了,那次就把他們滅了。就給他們一千年的恩典。為什麼給他們這一千年恩典?因為他們效力了,這是神給他們的賞賜,明白了?那沒有真理的人是不是早晚都得滅呀?早晚都得死,早死不如晚死。忠心效力者還能多活一千年,那一千年的福氣是不是也算不小啊?有的人還不願做效力者呢,你不願做效力者你就追求真理,就這一條路,你不追求真理效力者都輪不上,就得下地獄,在地獄裡哀哭切齒去吧,那就徹底完了。你看現在人一被抓到監獄裡,那心都像碎了,什麼滋味啊?有的人判三年,就琢磨:「這三年怎麼熬?」有的人判十年,就琢磨「三年還行,十年,哎呀,這十年難熬啊」,心都碎了。所以就有一些人當猶大了,寧可當猶大也不坐監。那坐監的滋味不好受啊,你心都碎了,就覺著在監獄裡活著那不是人哪,簡直就拿你當畜生待呀,人怎麼禍害你都行。有人說:「你說這話什麼意思?你怎麼講講道跑這上面來了?」我說這話就是告訴你,下地獄比坐監還難受呢!有人說:「我沒看見地獄。」沒看見地獄看見監獄了吧,那兩個就差不多,地獄比監獄更苦!主耶穌親口說了一句什麼話?「在那裡,蟲是不死的,火是不滅的。」(可9:48)在火裡燒,這還不算,還有蟲子咬,苦不苦?比在監獄裡更苦,是不是啊?所以你不好好追求真理,到時落到地獄裡就徹底完了!

現在你讓有些人追求真理,讓他實行真理這可難哪,太難了,累死他也不會實行一點真理,這些人就是該死的,就是受罪的命,就是下地獄的命,弄到地獄裡就老實了。俗話說「良言難勸該死的鬼」,一點都不差!神家一個勁交通讓人追求真理,這是走陽光道,光明的路,能走進天國,他不走,地獄無門他偏要闖,他就不實行真理,就不接受真理,最後怎麼樣?總跟神家對著幹,最後下地獄,老實了,在地獄裡嚎去吧,嚎啕大哭,沒完沒了。有人現在不願受苦,受點委屈就發怨言,受點委屈就不想信了,受點委屈就想回家,這樣的人喜不喜愛真理?這樣的人有沒有危險呢?有沒有背叛神的危險?太有危險了!所以這樣的人招不得,碰不得呀,可千萬別招,也別碰。一碰,他就撞開地獄的門了,他就非要下地獄,「不信了,回家,不信!誰願意信誰信,我還不信了呢!」你看他說這話多輕鬆,「我還不信了呢!」等有一天下地獄了,你回想你說的這句話,你就知道你太愚蠢了。自己還覺著「我特別精,我最精,誰也沒有我聰明」,就憑你說這話,你就是頭號愚蠢的人!誰也碰不得,誰也說不得,這是不是蠢人哪?你知道人為什麼要碰你嗎?你知道這個事為什麼臨到你嗎?這就是神安排的。神安排這樣的事臨到你,就是要看看你到底喜不喜愛真理,能不能接受真理,是不是順服真理的人,如果你真不是,那神就不在你身上作工,不給你安排各種試煉了。神給你安排什麼人事物、環境,這是不是神的愛呀?這就是神用一個環境,用一些人、事、物來訓練你,讓你學會順服真理,學會接受真理,這樣,一點一點就把你帶進信神的正軌了。你一點苦不受行不行?你一點苦不受,以後有受大苦的時候,這就叫「小苦不受,大苦包了」。中國有句俗話,「吃小虧佔大便宜」,這話有點道理,說什麼事吃點小虧,避免吃大虧,不犯大錯誤這就佔便宜了。現在這些小苦你不吃,最後怎麼樣?最後臨到的是什麼?大苦包了,對不對呀?你現在磕磕碰碰的,臨到點兒修理對付、試煉熬煉,你學會順服真理,學會尋求真理,咱們按原則對待,這不就妥了嗎?人有啥尊貴的,一個敗壞人類沒有尊貴可言,你就學會受點苦,為順服真理受什麼羞辱都行,受什麼懲罰都行,咱們寧可要真理也不要那個虛榮臉面,這叫聰明!

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