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生命的供應——講道專輯

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3 信神必須應該受的苦

在教會中,常聽見有人說信神受了多少苦。有人說為神撇家捨業受了多少苦,有人說為神被捕坐牢忍受了多少屈辱,有人說為神獻出了青春受了多少苦,有人說事奉神挨了多少修理對付受了多少苦,有人說為愛神放棄了世界少掙了許多錢而過窮日子受了多少苦,等等。並且多數人都這樣認為,凡是因信神所受的一切的苦,都是為神受的苦,凡是為見證神受苦、為事奉神受苦,就是因愛神而受苦,甚至沒有人敢否認這一點。看來,人信神多數都受了許多苦這不假,但是從這些人身上並沒有看見有生命性情的變化,從他們的言行舉止上看也沒有真理,更沒有活出神所要求的實際。如果跟他們相處一段時間,就會看見他們的敗壞可憐相,完全是一副撒但魔鬼的本相。這件事就值得深思了,如果人真的是為神受這麼多苦,那麼,人的心該有多麼善良、多麼愛神!生命性情該有多麼大變化啊!為什麼在人身上卻看不見生命性情的變化?為什麼信神多少年一點真理也沒得著,看事情還是外邦人的觀點,還是詭詐狡猾的撒但處世哲學?這真是不可思議!其實揭開事實真相就一目了然了,人信神根本不是在為神受苦,正如神話所說:「我天天站在宇宙之上觀望,我又卑微隱藏在我的居所經歷人生,仔細觀察人的所作所為,不曾有一個人是真為我擺上的,不曾有一個人追求真理,不曾有一個人為我求真的,不曾有一個人在我前立心志而守住本分的,不曾有一個人讓我在裡面居住的,不曾有一個人注重我猶如注重自己的生命一樣,不曾有一個人在實際當中看見我神性的全部所是,不曾有一個人願意接觸實際的神自己。」看來,信神得著真理不是容易的事。無論人信神受多少苦,若不是為得著真理蒙神拯救,受這些苦又有何意義呢?但受苦的人並沒有意識到他所受的這些苦到底是為誰受的,為達到什麼目的受的。人以為只要因信神受的苦都是為神受的,都是因愛神而受的,你們說這種說法對嗎?這樣說能站住腳嗎?其實,按理說人若能真心為神甘心受那麼多苦,毫無怨言,這應該是得著真理達到性情變化的人才能做到的,但在人身上看不見有真理,更看不見有生命性情的變化,而人還能大言不慚地說「完全是為神受的苦」,讓人看見他該有多偉大、多尊貴、多聖潔。可事實卻完全相反,這些常常在人面前誇口為神受苦的人,都是些彎曲詭詐、自私卑鄙並善於偽裝、欺騙神的人。奇怪的是,還真有些人願意接受他們的欺騙,把這些「受苦的人」當作偶像崇拜起來,這些「為神受苦的人」搖身一變反倒成了「屬靈人」。其實,無論人怎樣誇口為神受苦,在神那裡卻不承認這個「事實」,這只是人的一廂情願而已。神紀念的是人的真實善行,神接受的是人對神真實的敬拜,神悅納的是人的真實奉獻。只有那些真實追求真理而被成全的人,他們的奉獻、他們的花費,他們為通行神旨意而受的苦才蒙神悅納。由此可見,人信神該受的苦與為神受苦完全是兩碼事。信神所受的一切苦都是人必須受的,是人應該受的,而為神受的苦則完全不同了,是指人追求真理被成全以後,正式接受神的託付,為通行神旨意受盡痛苦,還能至死忠心盡好自己的本分說的。也可以說,只有把自己完全獻給神的人,他們的這種奉獻沒有敗壞摻雜,沒有交易索取,沒有存心目的,完全是甘心樂意的奉獻,他們忠心為神花費,為實行真理,為站住見證滿足神受苦,為完成神託付受苦,這才可以說是為神受苦。其實,人能為神受苦完全是在蒙拯救被成全以後才能達到的。如果人還沒有得著真理,生命性情也沒有變化,是絕對不可能甘心為神受苦的。因為人敗壞太深,人的思想觀點、人的存心意念都是抵擋神的,人的本性都是為自己圖謀,即使願意盡本分也不是甘心樂意,而是應付糊弄,沒有一點順服,更沒有忠心,哪能有真實愛神的心呢?所以說,敗壞人類裡面滿了抵擋悖逆,所作所為都是為自己圖謀,為自己的存心目的受苦,這是實情。根據人的敗壞情形而言,人還夠不上為神受苦,還不配為神受苦。因為人信神的存心目的不對,人受苦是受存心目的支配的,若不是為得著真理蒙拯救而受苦,無論人受多少苦都與神無關,當然也不會有生命性情的變化。

神為拯救人類受了許多苦,這是真實的,是有目共睹的事實。敗壞人類還沒有完全蒙神拯救,還沒有具備真理,生命性情也沒有變化,怎麼能真心為神受苦呢?實事求是地說,人信神所受的一切苦,都應該是為自己信神蒙拯救而受苦,為追求真理而受苦,但人都有摻雜,有的人為了得永生不下地獄,有的人為了得著神的祝福不臨到災難,有的人是為脫離災難換得不死的結局,人信神都有個人存心慾望的摻雜,所有人受苦的存心目的也不一樣。但有些是因作惡、犯罪受苦就另當別論了。作惡、犯罪受苦,那屬於自討沒趣、自作自受,這些苦與人信神追求真理沒有關係,這類苦人受多少都沒有意義,作惡太多只能斷送自己,自取沉淪。我看見有些人做了多年帶領,盡本分一貫應付糊弄,竭力貪享地位之福、貪圖肉體享受,沒有對真理認識的交通卻處處轄制弟兄姊妹,站高位教訓人,到處撈油水、佔便宜。被淘汰後還不服,心裡總覺得作了幾年工受了不少苦而大發怨言,到處訴說自己的「冤情」,誇耀自己作了多少工作、受了多少苦,獲得了一些人的同情與施捨。這些被淘汰的敗類的確能迷惑一些人,有人還為其流出了同情的淚水,為其喊冤叫屈,還認為神家不公平,好像神也不公義。這就足以證明人的撒但本性就是不容易接受真理,受了修理對付或被淘汰還寧死不屈,竭力地到處迷惑人。沒有真理的人當然經不住仇敵的迷惑,竟接受了他們的鬼話,從此心中種下了「神家不公平,神也不公義」的毒素,埋下了禍根,為其以後的追求設下了障礙與攔阻。有許多觀念就是因為人沒有真理相信了撒但的鬼話而產生的。看來,沒有真理容易相信撒但的鬼話,容易受迷惑,這是人的致命弱點。敗壞人類接受撒但鬼話、接受反面東西都很容易;而接受神話、相信符合真理的話卻很難。當然,人若容易相信神的話,能夠順服神的工作,那就沒有這些難處了。在信神的人中,為自己的存心目的而受苦的人太多,如果最終也不能接受神審判刑罰人的話語,最終也不能接受神家的修理對付,這就是拒不接受真理的人,就是敵基督的種類,就是注定被淘汰的對象。

信神必須該受哪些苦呢?到底哪些苦是信神必須受的苦?什麼是為得生命、為得真理蒙拯救而受苦?什麼是因作惡而受苦?什麼是為自己受苦?什麼是為神受苦?對這些事都要分辨清楚,一碼歸一碼,不能混淆。糊塗人、謬妄人就是好亂套,把信神必須該受的苦說成是「為神受苦,因愛神受苦」,把這麼大的冠冕扣在自己頭上也不覺得臉紅?這種說法對神是不公平的。信神不應欺騙神,神作工說話向來是實事求是,是非分明,所以,人應該對神有點理智,應該從神話中多追求明白真理,把事實真相弄清楚再說話也不遲。如果是為自己躲避災難或將來得福氣而受苦,就不應該說是為神而受苦;如果是為爭當神家帶領得著地位而受了許多苦,就不應該說是為神受苦;如果是因盡本分應付糊弄、盡搞拆毀攪擾而挨了嚴重對付或被淘汰受了許多苦,也不能說成是為追求真理受了許多苦。信神所受的苦有很多方面,其中的苦與苦也不相同,而受苦的人的類別與情形也不相同,所以各人所受的苦都不一樣,這裡是有原則區分的。對信神受苦這事應該學會分辨,這樣就不會混淆是非、顛倒黑白地說話了。下面我就交通人信神必須該受哪些苦。

第一,信神在神的話語上受苦,包括受審判刑罰的苦,受修理對付的苦,受試煉、熬煉的苦,這是信神必須該受的苦。神審判敗壞的人類,完全是因人類被撒但敗壞已到極點,人類抵擋神、攻擊神已達到與神敵對的程度,不僅把耶穌釘在十字架上,還能將末世道成肉身的基督重新釘在十字架上。人類的罪惡滔天,觸犯了神的性情,人類已經敗壞到幾乎不可挽救的地步,所以才導致神用審判刑罰的方式來拯救人類。既然是審判刑罰的話語,當然是嚴厲的,毫無情面、一針見血的,讓人所看見、所體嘗到的是神的公義威嚴不容人觸犯的性情。敗壞人類因著滿了撒但的性情,看了神審判的話語當然會感到不舒服甚至痛苦。回想耶穌來作工時滿帶著恩典來赦免人的罪,為人醫病趕鬼,讓死人復活,賜給人那麼多的恩典,卻被這敗壞邪惡的人類釘在十字架上。人類對待神的作工是軟硬不吃,滿有恩典的神來了卻被釘在十字架上,神帶著審判刑罰來拯救人,還照樣被定罪、棄絕,幸虧現代社會沒有釘十字架的刑法,但神卻遭到追捕,被定罪、被棄絕,比耶穌所遭遇的有過之而無不及。可見敗壞人類已邪惡到什麼程度!所以,這就注定了信神蒙拯救就必須要受許多的苦,完全是因人類的敗壞邪惡的實質決定的,是撒但敗壞人類,毒害人類造成的惡果。如果拒絕接受神審判刑罰的話語,人就沒法蒙神拯救了,只有在神話上受盡痛苦,才能在神的作工中得著真理,蒙神拯救。有許多人讀到神嚴厲審判的話語就有觀念,就有論斷、定罪,就有抵擋、背叛,這完全是人敗壞的凶惡性情的流露。神揭示人的敗壞完全合乎事實真相,完全是根據事實說話,沒有絲毫的誇張,人接受不了那就證明人的本性有問題。人喜歡聽祝福的話、恭維的話、讚美的話,但神的性情是公義的,神絕對不能違背事實說話,敗壞的人類還想蒙拯救,還想聽祝福的話,這是異想天開的事。可見,人類太虛浮了,太邪惡了,抵擋著神還要求神拯救,想得真理還死要面子,好像意識不到若不能接受神的審判刑罰,人就不可挽救了。所以,在神話上受苦就成了信神蒙拯救必須該受的苦,人受這個苦不是為神受的,乃是為自己蒙拯救而受的。這類的苦無論人受多少,都沒有可誇口的,這是因人敗壞太深導致的,怨不得別人,更不能埋怨神。因為神是來拯救人類的,無論話語怎麼嚴厲,完全是出於神拯救人的愛。其實,在神的話語上能多受痛苦,才能更多地得著真理,得著生命性情的變化。當人在神話裡得著真理的時候,就不會覺得苦,反而感覺到神話的甘甜而離不開神話了,正如古語所說「良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行」。當人真喜愛神話的時候,神的話語就成了人的生命,人再也離不開神話了。神就是這樣以審判刑罰的方式來拯救人,凡能在神話上受苦的人都能從神話中得著真理蒙拯救,那些對神話總有觀念而拒絕接受真理的人,不願在神話上受苦的人就被淘汰了。所以,在神話上無論受多少苦都是信神必須應該受的苦,都是有意義的,不能說是為神受苦,也不是因愛神受苦,而是信神為達到蒙神拯救必須應該受的苦。信神若真不能在神話上受苦就真是不可挽救了。

第二,人在盡本分時所受的苦,是信神應該受的苦。信神盡本分受苦,主要是指盡本分應付糊弄而受修理對付的苦。這完全是因人敗壞太深,盡本分不能體貼神的心,更沒有滿足神的心,盡本分都有存心目的,都是為自己圖謀利益而盡心盡力,沒有甘心為神而盡忠心的。若是盡本分掙工資人就不覺得苦了,但因為屬於盡義務,不管幹多少人都覺得委屈,所以人盡本分時都是採取應付糊弄欺騙神的作法。人為自己做事都很認真,為神家盡本分都應付糊弄,所以,這就注定盡本分的人都得經過修理對付,才能得著改變,像個人樣。其實盡本分本身受的苦並不大,因為人類為生存忙碌比盡本分要苦得多、累得多,人類都沒有覺得怎麼累、怎麼苦,神家任何工作都比世上的工作輕閒得多,再加上人能應付糊弄就更累不著了,所以,盡本分本身人並不覺得苦,反而感覺享受,心裡踏實,有蒙拯救的希望。但因人敗壞太深,總是應付糊弄,遭了對付修理以後,人就感到盡本分是受苦的事了,因為人裡面受了對付以後,人的敗壞心理不平衡,並能生發怨言,這樣就受了些熬煉,這就是因盡本分而受的苦了。其實,人盡的本分有分量嗎?值得一提嗎?讓有些人盡本分是得不償失。有些人盡本分是神家花錢僱的,或者說是神家用錢換來的,人受點苦有什麼可誇口的呢?可喜的是,有些人受了幾次修理對付以後的確有一些變化,這些人後來盡本分應付糊弄少多了,自己心裡也感覺盡本分沒有修理對付不行,憑自己沒法脫掉應付糊弄,非得有人對付修理,這是多數盡本分之人共同的經歷、認識。這就是盡本分必須該受的苦,也是信神必須該受的苦,完全是因人敗壞造成的。所以,盡本分受苦是信神必須應該受的苦,不能說是為神受苦或因愛神受苦。盡本分受的苦對追求真理有利,對性情變化有利,這是信神蒙拯救的途徑。信神不盡本分生命長進太慢,不容易得著真理,所以在盡本分中能接受修理對付太重要了。

第三,人信神必須經歷的各種試煉、熬煉的苦是信神必須應該受的苦。當然,受各種試煉、熬煉的苦也是因著人的敗壞性情帶來的,人如果沒有敗壞性情就不會受這些苦了,神也不會試煉人、熬煉人了。起初人經歷的效力者的試煉、刑罰時代的試煉、死的試煉,人都受了許多的苦,才進入信神的正軌。後來有些人是在對神的觀念上受熬煉之苦,有些人是在神的日子上受熬煉之苦,有些人是為前途命運受熬煉之苦,有些人是因臨到一些試煉、災難而受苦,這些苦也都是因著人類敗壞太深、抵擋神太多、得福心太大以及個人對神的要求、索取、慾望太多帶來的。敗壞人類接受神的作工都有個人的存心、慾望、觀念、要求摻雜,受這些苦是必然的,這些苦並不是神強加給人的苦,完全是因著人的敗壞本性注定該受的苦。所以這些苦誰也逃脫不了,這也是敗壞人類信神為蒙拯救必須受的苦,絕不是人為神受的苦,也不是人願意為自己受的苦,只是人敗壞本性注定該受的苦。如同人太饞卻吃不到可口的東西而受苦,人太虛浮卻穿不上好衣服而受苦一樣,都是人的慾望達不到受的苦,都是人的目的達不到受的苦,這就是因人本性太壞注定該受的苦,根本不是神加給人的。所以,人無論受了多少熬煉、試煉之苦,都沒有可誇口的,完全是為自己蒙拯救、脫離敗壞該受的苦,是信神必須該受的苦,不能說是為神受苦,更不能說是因愛神受苦。信神受各種試煉、熬煉之苦,對人進入真理、性情變化都是最有利的,也是不可缺少的。

第四,信神必須得受各種逼迫、患難之苦,還要忍受人的棄絕、親人的遠離,甚至家庭破裂之苦,這些苦也是因人類敗壞太深造成的。這個世界邪惡黑暗,國家逼迫,政府還要迫害,只許人走邪道,不許人走正道。人類就是這樣敗壞邪惡,這是任何人也無法改變的事實。所以,在惡魔掌權的國家裡追求得著真理,蒙神拯救,就注定了信神得經歷逼迫患難,人如果忍受不了這個苦就沒法信神。在這個邪惡的世界中,不單是人信神遭受逼迫患難,神為了拯救敗壞人類所遭受的逼迫患難更大,神所面臨的是整個大紅龍政權與邪惡人類的棄絕、定罪、逼迫,還有神選民的悖逆、抵擋與欺騙。神受的苦有多大!誰能理解神的心?誰給神一點安慰了?人受了一點苦就覺得有功了,好像有資格要祝福了,有資格得賞賜了,人還有一點理智嗎?信神必須應該受的苦受完了嗎?真理得著多少了?性情變化了嗎?現在蒙拯救了嗎?既然看見大紅龍與敗壞人類這樣凶惡地抵擋神、逼迫神、追殺神,就更應該體貼神的心、順服神的作工,更應該立定心志,為了追求真理、跟隨神、得著神的救恩而至死忠心,把腦袋綁在褲腰上,橫下一條心將生命置之度外,才能跟隨神到底。這好像是「背著棺材」信神,這樣說其實也不過分,在魔鬼統治的鬼城裡,信神蒙拯救就是這樣艱難。信神若能追求真理視死如歸,就能蒙拯救、脫離撒但苦害;若怕危險當逃兵背叛神,就必死無疑。這個苦難誰也迴避不了,是信神必須得受的苦。這方面的苦無論受多少,只能說是為自己蒙拯救該受的苦,不能說是為神受苦,也不能說因愛神受苦。受逼迫患難的苦能熬煉人的信心、忠心,能使人更真實地認識神拯救人的愛,也能使人認識大紅龍的邪惡本質,認清世界的邪惡黑暗,看見人類敗壞太深、與神為敵、崇尚邪惡的事實真相。更有利於人追求真理,背叛大紅龍、脫去敗壞,達到蒙神拯救。忍受各種逼迫患難之苦,是人的美好見證。

信神所該受的苦主要就是這四個方面,這四方面的苦無論受多少,可以說都是為自己蒙拯救而該受的苦,絕對不能說是為神受的,或者說是因愛神而受的苦。人說話應該公平、有理智,凡是為自己受的苦,在任何時候都是為自己受的,這樣說話心裡踏實平安。如果把為自己受的苦說成是為神受的,好讓神紀念,要求神祝福,這就是說謊話了,顯明人是詭詐的,是在欺騙神,只有厚顏無恥的人才這樣說話。其實人再詭詐也欺騙不了神,神若說話,人又蒙羞了。如果人真有理智的話,就應該實事求是地說話,自己無論受了多少苦,不能說是為神受苦、因愛神受苦,若及早地把冠冕戴在自己頭上,這是極其蒙羞的事。如果真是能為神受苦的人,那必是被成全的人,必是屬於神的人。如果誰是為愛神而受痛苦,那必是真實愛神的人,當然是被神成全的人,否則沒有人能配得此殊榮。

人到底夠不夠資格為神受苦、為愛神而受苦,這應該由神來定,因為神鑒察人心肺腑,人的骨子裡、血液裡到底為誰而奔忙勞碌只有神知道。可以這樣說,凡是常常見證自己如何受苦的人,都是沒有真理的人,都是最愚蠢、最沒理智的人,只有厚顏無恥的人才能在人面前這樣誇耀、顯露,以博得人的讚賞與同情,這跟撒但迷惑人的性質差不多。信神應該追求認識神,追求真實愛神,這都是屬於追求真理,人有為神受苦的心志是好的,但必須藉著追求真理來達到。如果信神必須該受的苦都受完了,那時人就蒙拯救了,能夠被神成全了;那時人都認識神了,與神的關係、地位都擺正了。人能真實愛神、順服神了,才能真正為神受苦,為愛神而受苦,那時神也會承認、悅納的。神末世的工作就是拯救人、成全人的工作,在最後經歷的幾年大試煉中,人若有愛神的見證、忠於神的見證,自然就會蒙神悅納、稱許了。按人現在的身量,信神必須應該受的苦還沒有受完呢!人還遠遠沒達到蒙拯救,自身的敗壞都解決不了,能否剩存下來都不好說,還是追求真理、追求蒙拯救要緊,別說那些沒理智的話,別做那些沒理智的事了,應該注重為追求真理、得著真理付上代價,多受點審判刑罰之苦、修理對付之苦、試煉熬煉之苦,這對人的性情變化與蒙拯救太有益處了,這是信神追求真理必須受的苦,這些苦人如果不能受就沒法得到真理達到蒙拯救。

還有一種最特別的苦,那就是受懲罰的苦、被淘汰的苦,能夠受這些苦的人也大有人在,這些人肯定都是人性太壞、性情邪惡才能遭此下場。這種苦屬於自作自受、自討沒趣,這種苦屬於惡人的專利,並不是信神必須受的苦,絕對不能列在信神所該受的一切的苦難之中。如果在神家中,被淘汰的人、被開除的人還能誇耀自己受了許多的苦,說神家不公平、神不理解人,有的甚至說「神家卸磨殺驢」「伴君如伴虎」,這就屬於顛倒黑白了。能夠違背事實真相、顛倒黑白地說話,這樣的人肯定是敵基督,是惡僕,是魔鬼,只有他們才會這樣不可理喻。其實,凡是因作惡多端被開除的人,他們的效力都是得不償失的,他們給神家造成的拆毀太大了,給神選民帶來攪擾太多,嚴重阻礙神選民的生命進入,迷惑人走向歧途,無法用錢財的損失來衡量。可他們反倒有理了,還惡人先告狀——反咬一口,真是毒蛇、惡魔的種類。神對忠心的效力者都特別恩待——使之剩存下來,這是多大的恩典!那些效力都不合格、效力都不甘心、效力都不能效到最終的,理所當然地要被淘汰。若是好驢,沒有主人會殺的,只有鬼驢、邪驢拉磨時橫踢亂咬,總是攪擾拆毀,做事得不償失才被殺掉。神家對待不可挽救的惡人只是驅逐而已,還允許人在家裡信神,只要不攪擾別人就行。神家對待人向來是公平的,神對待任何一個人都是公義的,這是不可否認的。敗壞人類沒有一點人性,甚至不通情理,人類對待神太不公平了,撒但魔鬼是最反動的,膽敢逆天而行,與神敵對。如果人能相信惡人的謊言與撒但的鬼話而懷疑神的公義,懷疑神家對人的公平,這也是個糊塗蛋,完全是屬撒但的,定規不是好東西。明白真理的人,有正義感的人,就能分辨撒但迷惑人的鬼話,就能根據真理揭穿惡人的詭計與陰謀,保守自己不會上當受騙。神的作工處處顯明人,神的話語時時顯明人,信神受苦的事也把人顯明了。惡人若是盡本分受點苦就了不得了,恨不得到處宣傳讓所有人都知道,他們的存心、詭計是什麼,代表什麼性情,昭然若揭。其實信神受多少苦並不重要,關鍵是看得著真理沒有,若是沒有得著真理,生命性情沒有變化,受多少苦都沒有意義。關鍵還是得著真理,這是最重要的。真明白真理的人受了多少苦並不在意,也不覺得怎麼苦,因只注重明白真理、盡好本分滿足神要緊,只要能體貼神心意了,能滿足神了,心裡就得釋放了,只要能達到真實順服神,達到蒙拯救了,這是人生最大的快樂。

信神的人若不清楚哪些苦是信神必須應該受的苦,到底什麼是為自己蒙拯救受苦,什麼是為神受苦,就容易做出愚蠢的事,更容易受撒但的迷惑,隨從惡人論斷神、抵擋神、褻瀆神。只有看清楚事實真相,我們受苦也能安心,也能順服在神面前,避免再說抵擋神、論斷神的謬話傷神的心,同時也能正確對待自己所受的一切苦,這不是兩全其美了嗎?真有良心、有理智的人應該多想想神為拯救我們受了多少痛苦,神無辜地受了多少逼迫患難,神無辜地受了多少敗壞人類的毀謗、羞辱、定罪與棄絕,神無辜地受了多少信他之人的抵擋、論斷與褻瀆,神無辜地受了多少事奉他的人的應付糊弄與欺騙。神的選民都在吃他、喝他、享受他的同時,還心存觀念抵擋他,都在與他搞交易,向他索取……誰曾理解神的心?誰曾同情過神?誰曾體貼過神的心?誰曾為神盡好忠心讓神得安慰呢?神不仍在天天受苦嗎?神為拯救人類受盡痛苦折磨,誰能知道完全理解呢?誰又能為安慰神心而受些苦呢?彼得甘願倒釘十字架是為誰呢?彼得的心裡是什麼情形?應該仔細揣摩,從中得著答案。

2006年2月1日

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