歡迎各國各方渴慕尋求神顯現之人來尋求考察!

生命的供應——講道專輯

純色背景

主題背景

字體設置

字號調整

行距調整

頁面寬度

0個搜索結果

沒有相關的搜索結果

`

4 蒙拯救被成全的生命經歷四個階段

神末世審判刑罰的作工是從征服「效力者」開始的,神是先用審判揭示的話語試煉效力者,使所有神的選民完全進入經歷了效力者的試煉之後,神才正式開始了神末世的審判刑罰的作工。所以神選民的生命經歷是從效力階段開始的。經歷了效力者的試煉之後,才有資格轉為國度子民,開始進入生命經歷的第二階段——盡本分階段。經歷效力者試煉有什麼意義呢?經歷過效力者試煉的人都知道,這裡面的意義太深了,只有經歷效力者的試煉,才能進入信神的正軌。人類因敗壞太深,無論做什麼事都有個人的存心目的,信神也不例外,人都為得福信神,都為脫離災難、脫離死亡信神,沒有人為追求真理達到蒙拯救信神。如果按著人的觀念來信神,人就不能進入信神正軌,就不能蒙拯救而都要被淘汰。經歷了效力者的試煉之後,人的得福的心被神利劍的話刺透了,痛苦萬分,受了極大的熬煉,人信神的奢侈慾望隨之消失,得福的存心也破滅了,就是為神效力也甘心了,以往所追求的「進國度、得永生、作王掌權」統統放棄了,人信神為得福的熱心變冷淡了,都不得已而低頭認命了:「誰讓咱是大紅龍的子孫呢!」效力者的試煉的確解決了人信神的得福慾望,使人看清了自己的大紅龍子孫的地位與實質,以及被撒但敗壞的可憐相,這才知道自己不配得福,不配享受神的恩典。當神選民被徹底征服、蒙羞失敗、受盡痛苦熬煉之後,神又發聲說話把「效力者」轉為「國度子民」。當時,人都激動得流下了淚水,懊悔之心無法表達,望著「國度子民」的身分蒙羞加慚愧。從此,人信神的心態就好多了,這才開始進入信神的正軌,正式接受神的審判刑罰的作工。這個開頭過渡得太有意義了,實在是永遠難以忘懷的事!在經歷效力者的試煉時,人都抬頭望著天,兩眼流著淚水,有苦難言,實在太痛苦了,但如今回憶起來卻甘甜無比。這個試煉給人帶來的轉變太大,對人太有益處。經歷效力者的試煉實在是幸運的事,真是太有福了!神的末世征服拯救工作太有意義,其中的每一個步驟都能達到試煉人、熬煉人、顯明人、變化人的果效,完全是神的拯救人、成全人的作工。

經歷神末世的審判刑罰人的作工完全可以達到蒙拯救被成全。若按人的生命經歷階段劃分,主要分為四個階段比較合理。蒙拯救被成全的生命經歷四個階段——第一階段是「效力階段」,第二階段是「盡本分階段」,第三階段是「順服神階段」,第四階段是「見證神階段」。第一階段與第二階段的生命經歷,每個階段都需要三年左右的時間,而第三階段——順服神階段的生命經歷需要五年左右的時間,第四階段——見證神階段的生命經歷則需要七年左右的時間。當然這是對比較追求真理之人說的。若神藉著特別的背景、環境作特別的試煉、熬煉工作,就另當別論了,這就打破了生命經歷的正常時間規律。神的作工人無法測透。生命經歷的內涵之意是指人在經歷神作工中生命性情發生變化的歷程。只有用心追求真理的人才能達到這樣的果效。如同麥子與稗子同樣生長在一塊土地上,當麥子長出子粒時,稗子還是稗子,就被淘汰了。信神的人若不是喜愛真理的人就如同是稗子,沒有生命經歷可言,只能永久地停留在效力階段,其中多數人末了都要被淘汰,最後只有「忠心的效力者」才能效力到最終而剩存下來。那些喜愛真理、追求真理的人早已進入生命經歷的第二階段、第三階段。在進入生命經歷的人當中,最終唯有那些有正義感的誠實人、竭力追求真理的真實愛神之人,才能進入第四階段——見證神階段,這是生命經歷的最高境界,也是被神成全的階段。只有進入、經歷完見證神階段,才是完全被成全的合神使用之人,才是當之無愧的基督的見證人,當然可以說是認識神的人,是真實愛神的人,是被神得著的人,是真實順服神的人,是忠於神的人,是基督的精兵,是與基督相合的人,可以稱為神的知己、與神同心合意的人。被成全的人有些就是彼得一類的人,多數都是真實愛神的素質一般的誠實人。對於為蒙拯救而追求真理的人,不管進入哪個生命經歷階段,都得靠人的努力與付代價的追求才能進入,沒有代價是換不來的,完全符合公平競爭的原則,證明神對待任何人都是公義的,神不偏待人。

下面談一下進入每個生命經歷階段的具體情形。

一、生命經歷的第一階段——效力階段。

效力階段主要是根據人信神初期,只為得福效力,只憑熱心做事,根本沒有受造之物盡本分的意識,滿了天然敗壞性情,絲毫不知信神的真實意義,所作所為都是出於敗壞的存心目的,其實質是悖逆神、抵擋神的,根本不能蒙神悅納,完全是因信神為得福而效力的情形決定的。因人類敗壞太深,人只知道為自己活著,凡事對自己有利就行,只要自己得福就行,心裡根本沒有敬拜神的意願,沒有人追求該為什麼活著,怎樣活著有意義,人都沒有人生目標,人的心裡滿了敗壞性情,終日所思想的盡都是惡。所以,信神也是為了得福效力,為了出人頭地、滿足自己的私慾,完全是為了達到脫離災難、逃脫死亡的「得福」目的,才不得已以「為神家效力」作為交換的條件。這就是人信神初期的基本情形,各人大同小異,沒有大的區別,只是信神初期有些人熱心大些,信心真誠些而已。沒有被神話語征服的人,因天然的敗壞性情沒有受到大的打擊與摧毀,信神為得福、為躲避災難混得不死的結局的觀念根深蒂固,所以,為神家花費乃是交易,是為了以小的代價換取大的祝福,或以大的付出換取榮耀冠冕。這種得福存心來源於人的本性,完全是出於撒但的根深蒂固的東西。如果不經歷神的審判刑罰,如果沒有太多的修理對付,沒有受到幾次大的試煉(如效力者的試煉、刑罰時代的試煉、死的試煉)的熬煉,人的得福存心與交易心態是不容易改變的。這幾次大的試煉對人太有益處了。人的敗壞性情的變化就是從人的得福存心與交易心態的轉變開始的,當然必須得靠追求真理、配合聖靈作工才能達到。人的敗壞的抵擋神的本性如同頑固堡壘,若沒有神嚴厲的話語刺透,這個撒但堡壘是很難被攻破的,而人的敗壞的得福存心與交易心態乃是進入信神正軌的第一道屏障,當這個最難攻破的第一屏障被攻破時,人信神的情形便大為改觀。這就是當經歷完效力者的試煉、刑罰時代的試煉、死的試煉以後,人裡面的得福存心與人的交易心態已開始倒塌了,信神的觀點也隨之發生了轉變,如夢初醒,頓時明白了人信神是天經地義的事,受造人類敬拜神是天經地義的事,受造之物盡本分是天經地義的事,只要人有良心理智就該盡本分。這時人的情形的確發生了較大的轉變。從效力者的試煉,到刑罰時代的試煉,到死的試煉,短短三年時間的經歷,人的得福存心與交易心態基本被攻破了,因著人信神的觀點轉變了,人的生命性情也隨之起了變化。人願意甘心盡上自己的所能,只要能滿足神、能安慰神心就行了,人都痛恨自己以往抵擋神太多,傷神心太多,被撒但敗壞太深,如今蒙了神極大的拯救,應該還報神愛,信神若不能還報神愛,那就是沒有良心、沒有人性。這的確是生命性情轉變的開始,這個轉變就把人的生命經歷帶進了第二階段——盡本分階段。

從信神的初級階段——效力階段,到第二階段——盡本分階段,起碼需要三年左右的時間,當然是指比較追求真理的人說的。那些不追求真理的人,信多少年也不會有變化,只能停留在效力階段裡。看看那些信神多年沒有得著真理的人,他們也同樣經歷了各種試煉,為什麼沒有變化呢?就是因為他們都不是追求真理的人,都是不喜愛真理、不喜愛正面事物的彎曲詭詐之人,他們以撒但狡猾詭詐的處世哲學為生存根基,奉行只佔便宜不吃虧的哲學,抱著撒但大腿不放,自以為很聰明,結果把自己斷送了。人裡面隱藏的「得福存心、交易觀點」這顆定時炸彈,如果不能靠追求真理將之逐步化解,一旦爆炸就將自己徹底報廢了。那些到最後的關鍵時刻顯出原形的人,他們大發怨言,褻瀆神,破罐子破摔,這就是魔鬼原形畢露了,該徹底收拾了。而追求真理的人無論神怎麼說都接受,神怎麼作都順服,雖然心裡受了極大熬煉,但經歷完各種試煉之後,明白了許多神話,得著了真理,給生命性情帶來了可喜的變化,真是苦盡甘來,人歡喜神也滿意,信神邁出了可喜的一步。從此甘心情願地盡受造之物的本分,名正言順地信神,為蒙拯救而信神,腳踏實地地順服神的作工,順服神的審判刑罰、各種試煉熬煉,這才是真正地進入了信神的正軌。而那些信神只為得福卻不追求真理的人,信神不能甘心盡本分還報神愛的人,為神家出力總存交易心態的人,盡本分總有索取報酬之心的人,都是屬於效力階段的人。人裡面的敗壞性情是靠追求真理解決的,不追求真理的人,他的敗壞性情是永遠也變化不了的。信神單靠受多少年苦是解決不了敗壞性情的,必須靠追求真理與順服神的審判刑罰、試煉熬煉才能解決敗壞性情的問題。什麼時候人的信神觀點正確了,能甘心盡受造之物的本分而沒有索取交易了,才是進入了生命經歷第二階段——盡本分階段。所以那些不追求真理的人就成了效力者,若是始終不追求真理的人就是永久效力者,事實上,效力者就是這樣產生的。在效力者之中,只有忠心的效力者才能效力到最終蒙神恩待而剩存下來,這也是效力者的福氣。那些沒有良心理智,沒有人性,不喜愛真理的效力者,也就是頑固地抱著得福存心不放的投機效力者,因覺得追求真理沒趣,蒙拯救無望,信神中途就退去了。有些人雖然堅持效力到最終,但因人性太壞,沒有足夠的善行而被淘汰;有些人則因作惡多端,暴露出撒但的惡魔本相而被棄絕清除。信神初期的效力階段是最危險、最顯明人的時期。如果在效力階段中能站立住不離開神家,就有希望進入生命經歷第二階段——盡本分階段。

二、生命經歷的第二階段——盡本分階段。

盡本分階段是人在效力階段被神的話語徹底征服以後,不僅看到了神的確實存在,並且體嘗到神話語的威力與神的性情公義威嚴不容人觸犯,看見了敗壞人類污穢不堪與抵擋神、背叛神的本性,進而認識到自己實在不配蒙神祝福,甚至效力都不配,既為受造之物就應該盡人的本分,這是天經地義、義不容辭的。這時,人的良心甦醒了,知道怎樣做人了,從此,信神開始有了轉機,不再是為得福或逃脫災難混得不死的結局,而是為得著真理蒙神拯救,活出有意義的人生。這樣,人信神就進入了神所要求的正軌了,開始正式甘心情願地盡受造之物的本分了,為蒙拯救而追求真理,為蒙拯救活出真正人生而信神,這就進入了生命經歷的第二階段——盡本分階段。

人進入生命經歷的第二階段——盡本分階段的主要情形就是,人信神的得福存心基本解決了,人不再為得福存心而與神搞交易了,不再為得福而效力了,乃是甘願盡人的本分滿足神,還報神愛,甘願盡好受造之物的本分,知道這是做人該有的良心理智,若信神不盡本分就不配稱為人,不配享受神的拯救與恩典。信神之人如果達到這個境地了,就是真正進入了生命經歷第二階段——盡本分階段。信神之人如果沒有這個認識,還是為得福而效力,仍然頑固地抱著得福的慾望不放,甚至信神若真不能得福就不信神了,就能離神而去,這就仍然停留在效力階段。信神進入生命經歷第二階段的人就完全看見蒙拯救的希望了,因為知道信神是怎麼回事了,知道人怎樣活著有意義了,看見神是怎樣拯救人類了,能感覺到自己有哪些變化了,自己該怎麼追求,該怎樣做人都清楚了。信神開始有追求目標了,好像心裡才明白什麼是真正信神,追求真理有什麼意義,知道自己走上正路了,看清楚該怎樣追求真理完全得著神的救恩了,從此不再尋尋覓覓摸索著信神了,而是真正看見了人生光明路,從此開始腳踏實地地經歷神的審判刑罰、試煉熬煉,追求生命性情變化被神成全,這就是進入信神正軌的標誌。

進入生命經歷第二階段的人,一方面,因著對信神的基本真理明白了一些,信神的摻雜少了許多,盡本分的應付糊弄也少了一些,正常人性裡的良心理智得到甦醒與恢復,開始憑著良心理智做事了,基本能夠比較心安理得地盡本分;另一方面,雖然沒有明顯的向神索取的存心,但遇到挫折失敗還能消極軟弱,遭到修理對付甚至還能發怨言,臨到大的試煉還能背叛神。畢竟是因著明白真理有限、生命經歷較淺,還沒有達到得著真理、性情變化的程度,所以,還時常有敗壞性情的流露,有悖逆、抵擋、論斷的表現,臨到特別的事還能產生觀念,做出抵擋神、背叛神的事來。因此,進入生命經歷第二階段的人還是身量太小、經歷太淺,對神還沒有真正的忠心,還沒有真實的順服,對神還沒有真實的認識,明白真理太少,完全屬於身量太小,盡本分應付糊弄太多,還能欺騙神。進入生命經歷第二階段——盡本分階段的人,開始進入神話的實際經歷,注重吃喝神話結合自己的敗壞情形,對自己的本性實質與敗壞真相逐漸有了真實認識,這才完全進入了神的作工、拯救之中。在盡本分中看見了自己的應付糊弄太多,對神一點忠心沒有;在盡本分中認識到自己對神的悖逆抵擋太多,沒有一點敬畏神的心;在盡本分中看見自己缺少真理太多,滿了觀念、想像;在盡本分中認識到自己敗壞太深,不能實行真理真實順服神;在盡本分中,因流露敗壞太多,看見自己沒有一點人的模樣,完全成了污鬼撒但相;在盡本分中看見了神拯救人類不容易,若不追求真理、配合聖靈作工是不可能蒙拯救的。這些果效都是在盡本分中獲得的。有了這些真實的看見與認識,足以證明人已進入神話的實際經歷之中,開始明白一些神的話語,有了真實經歷——完全是蒙拯救的經歷,有了這樣經歷的人才是開始進入神話實際的人。因為對信神蒙拯救的路已看清了,對神作工的真實意義有了認識,能感覺到敗壞人類只有經歷神的作工才能蒙拯救,若不是神道成肉身作審判刑罰人的工作,人類早就滅亡沉淪了。所以,人才能竭力追求真理,為完全得著神的救恩將自己完全奉獻給神,能夠任神擺佈,感覺到順服神永遠也不會錯。這就跨入了生命經歷的第三階段——順服神階段。從進入信神正軌以後,對自己的敗壞實質與本性有了真實的認識,看見了神的作工完全是為拯救人、成全人,有了真正的人生目標,從此將自己完全奉獻給神,甘心樂意為神花費,這樣就開始進入了生命經歷第三階段。如果說第二階段達到了認識自己被撒但敗壞的實質,達到真實地認識了自己的敗壞程度,有了追求的目標,那麼,真正脫去敗壞達到有變化、有順服是在進入生命經歷的第三階段——真實奉獻以後開始的。

三、生命經歷的第三階段——順服神階段,這也可以說是真實奉獻階段。

順服神階段的基本情形是,人對神的作工有真實的認識,看見了神拯救人的真實意義,所以能心甘情願地將自己奉獻給神為神花費。因著對神有些真實的認識,心裡有愛神的心,也有滿足神的願望,雖然在盡本分當中也能流露敗壞,有悖逆,有抵擋,但過後有懊悔之心,對肉體產生恨惡,開始對追求真理有信心,感覺到得著真理完全可能,被神成全也是能達到的事。所以,在事奉神當中願意追求明白更多的真理,願意達到在凡事上都能滿足神的心意,竭力往神的要求上夠。雖然盡本分也有應付糊弄的時候,也有己意摻雜,也有任意妄為的時候,但能尋求真理,學習摸神心意,為滿足神而努力,這是較大的進步。人開始正式把自己完全奉獻給神了,甘心樂意為神花費,開始追求被神成全,這是進入了生命經歷第三階段——順服神階段的真實情形,也是進入真實奉獻自己、全身心地投入神的作工、接受神的拯救與成全的階段。順服神階段的五年經歷,從開始能夠心甘情願盡本分,願意接受神的一切審判刑罰、試煉熬煉,最後達到對神有真實的順服,能夠任神擺佈,沒有怨言,這是進入順服神階段五年經歷達到的果效。在經歷順服神階段的生命經歷中,如果人能竭力追求真理,在這五年經歷中就能成為真實順服神的人;如果人不能追求真理,只能停留在對神有些順服,就不能成為真實順服神的人。

進入生命經歷順服神階段的人,都是真實奉獻給神的人,都是願意配合聖靈作工接受神成全的人。這時的盡本分雖然沒有交易,沒有索取的存心,但仍存有許多人的摻雜與敗壞性情的流露。比如:當作工有果效時,還能狂妄自大、顯露自己;當遇到挫折失敗的時候,也能灰心消極;當受到修理對付的時候,也能軟弱,甚至發怨言;對於看不透的事,也能產生觀念、也能論斷,也時常有悖逆抵擋的表現。但因著有真實奉獻的心志,即使有悖逆抵擋卻不至於背叛神離開神家。所以說,進入順服神階段的人都屬於信神有根基的人、信神有異象的人,如果能在真理上繼續追求進深,甘願付出任何代價的話,就肯定能被神成全。雖然信神的根基已經有了,但還沒有達到被成全的階段,裡面的缺少還很多。比如:還不能達到絕對地順服神的擺佈安排,事奉中也不能真實地體貼神的心意,作工中還有己意摻雜,有時憑情感、憑喜好行事,做事還有人的錯誤選擇,事奉中還有很多的悖逆與抵擋,對神家工作有時候還能不負責任、消極怠工,有時還能受情感轄制而耽誤神家工作,有時甚至還能應付糊弄欺騙神。盡本分還能受人的喜好與心情左右,還不能體貼神心意,甚至不能實行真理,還不能完全順服神,還不是真實愛神的人,有時還得靠人推著、逼著作工作,若沒有上面掌舵仍然能步入歧途,走上不歸路。這足以證明沒有被成全的人都不合神使用,更談不上能夠掌舵了。

進入生命經歷順服神階段的人,只是信神比較追求真理的、有了信神根基的人,離被成全還差得很遠,只是對敗壞性情有認識,但敗壞性情還沒有解決。在這個生命經歷階段的人,還不能達到合神使用,更談不上達到讓神放心的程度,即使事奉神也是處在操練、培養、訓練階段。雖然在事奉中能講出一些生命經歷的見證,能交通出一些對真理的認識,但對各方面真理的實質卻認識得較少,沒法交通透亮,還是屬於身量太小,作不了事奉神的實質性工作。如果繼續追求,再經歷幾年,直到進入生命經歷第四階段——見證神階段,那時才能初步達到合神使用了。可見,在順服神階段的人都是開始追求被神成全,還沒有進入正式被成全的經歷。只要事奉神的人能竭力追求真理、多付代價,能甘受一切痛苦,順服神的一切作工,就肯定是被神成全的人,完全可以達到合神使用。

進入生命經歷順服神階段的人,雖然在外表行為上沒有悖逆神、抵擋神的表現,看不見人性上有大的缺欠,但心靈深處還有許多悖逆、抵擋神之處,還存在許多與神不相合的東西。比如,狂妄自是、誇誇其談、顯露自己、自以為是、好妄加論斷,甚至任意妄為。有點聖靈作工就狂妄自大,誰也不服,誰都敢論斷,隨之產生奢侈慾望,想與神平起平坐,甚至以為山高皇帝遠,想稱霸一方,對任何人不放在眼裡。這些都是進入順服神階段之人的共同情形,只是大同小異而已。若沒有神親自審判與刑罰,沒有聖靈的作工與特別管教是不可能有變化的。所以,事奉神的人若有心志追求被神成全,必須將自己完全交於神的手中,接受更重的審判刑罰,接受更重的試煉與熬煉,必須更多地受試煉之苦、受管教之苦、受修理對付之苦,才能除去心靈裡面更深的悖逆與抵擋。若說信神起初階段所受的話語審判刑罰與試煉之苦是屬外科手術,那進入生命經歷第三、第四階段之人所受的審判刑罰與試煉之苦就是內科手術,是脫胎換骨的手術。所以說,進入第三、第四生命經歷階段的人受苦更大,若沒有為得真理而受苦的心志是不行的,懶漢懦夫也不可能獲得聖靈這樣的作工。進入生命經歷第三階段的人,還有一個面臨選擇道路的重要問題,就是走彼得的路還是走保羅的路,這是誰也迴避不了的。如果能作點工作就狂妄自大、誰也不服、故步自封、自滿自足,仍有被淘汰的危險。如果有人膽敢違背上面的工作安排另搞一套,就是敵基督,必然受到懲罰。敗壞人類有了地位的確是大的試探,如果人性較差,沒有為得真理而受苦的心志就會停頓下來,還會因貪戀地位之福而墮落、腐敗,這也是生命經歷不進則退的規律。只有被成全的人才是性情穩定、可靠的人,人在沒有被成全之前都有一定的危險,「行百里者半九十」就是這個道理。順服神階段的五年歷程也很艱難,不竭力追求真理也有被淘汰受懲罰的危險。只有經歷達到不管神怎麼作都能順服跟隨,沒有怨言,沒有反抗,任神擺佈,忠心到底,有敬畏神之心,這就進入了生命經歷第四階段——見證神階段。

四、生命經歷第四階段——見證神階段。

生命經歷進入見證神階段的基本特徵:經歷多年神的審判刑罰與修理對付,敗壞性情有了明顯的變化,對神的認識比較實際,對神所要求的各方面真理有真實的進入。在事奉上也能明白神的心意、配合聖靈作工,作工、事奉能體貼神的心,有敬畏神的心,事奉神已基本達到能供應人、帶領人,能用真理解決人的敗壞問題。凡事都能知道怎樣行合神心意,能藉著禱告順服神,接受神的鑒察,看不透的事能尋求神、等候神,開始學會高舉神、見證神了,不再任意妄為憑己意行事。無論神怎麼作,即使自己不明白也能順服、尋求,沒有觀念、論斷與抵擋。作工、事奉比較成熟老練,很少誤事,遇到挫折失敗沒有消極、埋怨之心,雖然還有敗壞殘餘的存留,但已基本達到合神使用了。這是進入生命經歷第四階段——見證神階段的基本情形。

進入生命經歷第四階段——見證神階段的人,開始全面進入各方面真理,能夠常常用心揣摩神的心意與怎樣實行真理。因著對神有些真實認識,在各種試煉中也能仰望神、順服神,沒有怨言,沒有背叛,任憑神的擺佈。無論神怎樣安排,無論神怎樣對待,都能順服,放下自己的選擇,再無悖逆抵擋之意,不管是痛苦還是患難,沒有自己的要求,只要能滿足神就行。世界、地位、名利、錢財,一切身外之物在心裡沒有地位,不能再佔有人,人只是離開神不行,離開神的話不行,如果沒有神的話,就像失去生命一樣,活著沒趣,生不如死。對各種惡人、對一切沒有真理的人都不感興趣,有厭憎感覺,只能以忍耐之心相處,唯獨對喜愛真理有正義感的人有好感,願意與之長久相處往來。在盡事奉神的本分時,能夠盡其所能、竭盡全力地發揮自己的作用,把自己能作到的竭力作好,不受任何人、事、物轄制。個人名利得失無所謂,只要盡好自己的本分能滿足神就行,好像自己心裡知道受造為何,若盡不好自己的本分就枉活一生。為盡好自己的本分,環境再苦也能忍受,一息尚存就要盡本分,只要活著就要信神,就要追求真理,就要盡好自己的本分,這是人生最重要的。被成全的人所盡的一切本分都是對神話語的經歷見證,都是人所需要的,完全能供應人、帶領人經歷神的作工。

進入生命經歷第四階段的人仍有一些敗壞的殘餘存留,臨到特別的試煉還能顯明一些敗壞的餘毒,當然要經歷的試煉還有很多,還需要繼續得潔淨、繼續得醫治。每一次試煉都有不同的收穫,都能改變一些敗壞的情形,並能認識到每次試煉都是神的祝福,都有神贈送的「禮物」在其中,直到人裡面所有與神不合的東西都得潔淨為止。所以,經歷試煉愈多,人所得的真理愈多,人的生命愈豐盛,最終達到豐豐富富。可以說,進入生命經歷見證神階段真得承受幾百次試煉,因為人的敗壞本性是根深蒂固的,絕不是經歷幾年、幾次大的試煉就可以解決的。出於神的試煉人也沒法擺脫掉,人就只管往真理上夠,只管多禱告尋求神開啟光照,好好認識自己的敗壞、缺少,多看神話、揣摩神話,盡心竭力事奉神、滿足神,這樣配合就可以了。要相信一切都在神的手中,是神永遠主宰一切,有這樣真實的信心就能走到路終,達到被成全。認識神的功課是無止境的,性情變化也是無盡無休的,愈是明白真理的人愈知道自己缺少太多,所以追求真理也是無止境的。對追求真理的人而言,追求真理是幸福的、快樂的,永無厭煩感,因為愈追求真理,對神愈有認識,心裡愈來愈亮堂,感覺特別充實,有享受。

進入生命經歷見證神階段,當經歷完神的成全作工之後,對神的話語、神的作工都有了基本的認識,看事觀點發生極大改變,清楚地看見整個敗壞人類活在邪惡、荒謬之中,黑暗無光,不能自拔,能在神所造的天地萬物中看見神的奇妙作為,看見神創造的萬物都有意義,都有神的智慧全能在其中。因此,對世界、對人類、對人生都能看透,對撒但、對邪靈作工、對撒但詭計、對敵基督及各種惡人也有實質的認識,並且能夠達到不會再受撒但迷惑與魔鬼惡人的引誘利用,對於正面事物與反面事物也能分辨清楚,這些都是因著對神話有了真實的認識而達到的。所以能用真理解決人的各種難處與問題,完全能夠帶領人進入神話的實際,可以說已達到合神使用了,完全可以擔當、勝任神家的帶領工作。所以說,只有被成全的人才是合神使用的人,只有真正得著真理的人才是合神使用的人。事奉神的人如果得著真理了,能用真理解決問題了,能用真理帶領人了,這就進入真實事奉神、見證神的階段了。事奉神、做帶領完全能夠掌舵了,不用神操心了,是神放心使用的人,這樣的人才是體貼神心意的人,能為神分擔憂慮、痛苦,急神所急,想神所想,處處都能事奉到神的心意上,這才是神的知心人,是完全合神心意的人,正是神所得著的人。

在進入生命經歷第四階段——見證神階段的人中,主要有兩種人的區別:一種是屬於彼得一類的人,因素質好、具備工作能力,能夠被神大用;另一種就是因素質一般、不具備工作能力,雖然不能被神大用,但是都屬於生命性情變化的人,都是對神有認識的人,都是真實愛神的人,都是忠於神的人,這些人起碼都是神的子民,同樣都蒙神祝福。可見,被神成全的人中也是有等次的區別,有些被成全的人能夠被神大用,有些被成全的人只能被神使用,多數被成全的人都是神的子民。如同耶穌所說的那個「按才受託」的比喻:給五千又賺了五千的僕人,得到了主人的賞賜;給二千也另外賺了二千的僕人,也得到了主人的賞賜;而那個給一千卻把銀子埋起來「又惡又懶」的僕人,受到了主人的懲罰。神對任何人都是公義的,不管人的素質高或素質低,只要有追求真理、追求被成全的心志都能被成全。

以上所說就是生命經歷四個階段的大概情形。各個生命經歷階段都有明顯區別,為了讓人更清楚地看見各階段之間的區別,可以簡單地概括說明每個階段的情形如下:效力階段(信神的最初階段)的情形是,信神抱著得福存心與神搞交易(不免帶有敵意與試探性),根本不能蒙神悅納,所以稱為效力階段。這也是跟隨全能神初期,經歷神的審判刑罰後開始真實悔改,開始進入信神正軌的過渡階段。盡本分階段的情形是,人明白信神的真理之後,放下得福存心,不為得福交易效力,甘心願意盡受造之物的本分,開始正式走信神蒙拯救的路,完全進入信神正軌了。因著人有這些表現,所以神承認人盡本分的事實,也是人在正式盡本分時,明白一些信神基本真理,對自己的敗壞性情有了真實認識,開始進入生命經歷,為蒙拯救扎下根基的階段。順服神階段是人對神的拯救成全人的作工有了真實認識,看見了真正的人生,開始將自己真實奉獻給神,為神花費,開始事奉神,走上了蒙拯救被成全之路的階段;也是人進入神話實際經歷,開始明白各方面真理,有了神作工異象,進入國度操練,開始走上被成全之路的階段。見證神階段的情形是,那些有追求真理的心志、具備正義感的所有真心愛神的人走上彼得的被成全之路,接受百般試煉的造就,生命性情有了真實變化;這也是人開始經歷進入事奉神、見證神的正軌,開始全面進入真理實際的階段。以上就是生命經歷四個階段的真實情形與明顯區別。神對任何人都是公義的,人到底能否被成全,就看人怎樣追求真理、怎樣接受順服神的作工、到底能付多少代價來決定了。神不偏待人,真理不偏待人,多勞多獲,少勞少獲,不勞不獲。追求真理的人應該知道,得著真理的意義太深了!

神定規人的結局完全是根據人有無真理,從中完全可以看見神的公義性情對任何人都是公義的。經歷神的作工無論進入哪一生命階段,都是根據人明白真理、進入真理的程度與情形而定規的,不是根據信神年頭多少、受苦多少、作工多少、傳道多少而決定的。嚴格地說,沒有得著真理的人就沒有生命經歷可言,就是停留在效力階段的人。得著真理的人才是認識神的人,才是有實際的人。只有得著真理的人盡本分、事奉神才有果效,才能事奉到神心意上,才能達到合神使用。只有信神完全得著真理的人,才是信神成功的人,那些最終沒有得著真理的人都是信神失敗的人,面臨被淘汰的危險。有些人在逼迫患難中背叛神,是沒有得著真理的人;有些人在教會中作惡多端而被淘汰,是沒有得著真理的人;有些人盡本分一貫應付糊弄,盡搞拆毀攪擾,是沒有得著真理的人;有些人做了教會帶領以後,貪享地位之福,高高在上,偷吃祭物,常常向人索取,讓人伺候,是沒有得著真理的人;有些人狂妄自大,心中無神的地位,竭力追求地位名利,拉幫結夥,攪擾拆毀神家工作,是沒有得著真理的人。這些人之所以能胡作非為、作惡多端,都是因為他們不喜愛真理,更不追求真理,才導致信神步入歧途斷送了自己。他們的失敗都是因著不追求真理造成的。而追求真理的人同樣被撒但敗壞,同樣流露敗壞性情,但在生命經歷中能看見有不斷的長進與變化,敗壞性情的流露只能越來越少,過犯越來越少,觀念越來越少,應付糊弄越來越少,抵擋悖逆越來越少,這是追求真理進入生命經歷的正常情形。如果人信神多年敗壞性情仍然沒有變化,過犯卻越來越多,惡行卻越來越多,這就足以證明,不追求真理的人就是這樣每況愈下,只能愈來愈敗壞,直到不可救藥。當麥子長成子粒的時候,所有的稗子也就是沒有得著真理的人(即沒有生命之人)也長成了仇敵,他們與得著真理的人愈來愈不合,直到開始敵對了,都該被淘汰了,這是自然規律。凡是信神多年沒有得著真理,敗壞性情沒有絲毫變化,反而惡行越來越多的人都是被淘汰的對象。這不是神家不給他們悔改的機會,是他們自己把多年信神這個最充足的機會給斷送了。凡是不追求真理的人完全是由他們的撒但本性決定的,不在乎給多少機會。人與人雖然都經撒但敗壞,但喜愛真理、追求真理的人就能蒙神拯救被神成全,不喜愛真理的人不管信了多少年,還是照樣敗壞沒有絲毫變化。從生命經歷四個階段的真實情形完全可以看見,凡是追求真理之人都是按照生命經歷四個階段向前發展的,直到被神成全。生命經歷四個階段完全是根據多數追求真理之人的實際情形總結整理出來的,完全符合生命經歷的正常規律,只要是追求真理的人,都在蒙拯救被成全的生命經歷四個階段裡,無一人例外。希望所有弟兄姊妹都能根據生命經歷四個階段的情形來對照自己,看看自己已經歷到了哪個階段,就會有自知之明,不至於滿足現狀、自以為得著了或感覺太難而自暴自棄、坐以待斃。只有看清楚生命經歷各個階段的真實情形,才可以知道自己經歷到哪個階段了,還缺少什麼,該怎樣追求,也好給自己確定新的追求目標,使你經歷有路,追求有目標,達到順利進入生命經歷更高境界,最終被神成全,得著神的完全救恩。這是我寫此篇交通的目的。

2006年2月21日

上一篇:信神必須應該受的苦

下一篇:追求真理達到性情變化必須抓住的四個指標

你可能喜歡的內容