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生命的供應——講道專輯

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6 只有做誠實人才是真實的悔改

凡經歷過幾年神末世作工的人都已認識到,人類被撒但敗壞太深,沒有一點真正人的樣式,都不具備人的良心理智,都是信神卻欺騙神,事奉神卻在抵擋神。敗壞人類所作所為都是抵擋神的,人都是常常說謊、欺騙、偽裝,應付糊弄,存心欺騙,發怨言背叛神,根本看不見人的真實順服,看不見人實行真理,看不見人的忠心,更看不見人對神的真實的愛,可見人信神根本就沒有真實的悔改,都是假冒為善的人,都是搞宗教儀式欺騙神的人。神的作工只要不合人的觀念,人就要對此加以論斷,處處悖逆抵擋神,即使奉獻自己為神花費也是為了得福,盡本分完全憑己意,應付糊弄神,沒有真實順服,更談不上體貼神的心意,受到修理對付還心中不服,尋找理由反抗、論斷、悖逆抵擋神,甚至能違背事實、顛倒黑白地說話,同時還能限制別人說真話、揭露真相,很怕他做的壞事敗露被神家淘汰。只要為神家盡點本分都在為自己爭奪冠冕,幻想得到神的賞賜,可見人類敗壞至深簡直到了不可理喻的地步。這麼悖逆神、抵擋神,沒有人性的敗壞人類,還在痴心等候被提進入天國,簡直是滑天下之大稽。如果人類真有良知的話為什麼意識不到人信神還存在這些敗壞?絲毫不認識神,更不能夠順服神的人就是蒙拯救的人嗎?就能被提進入神的國度嗎?天國就是這樣容易進入的嗎?如果絲毫不認識神,還能抵擋定罪神作工的人,與聽見神所發表的真理,還能把神重釘十字架,還能對神充滿觀念甚至褻瀆神的人都能被提進入國度,神的公義在哪裡呢?神的聖潔又在哪裡呢?人信神沒有真實的悔改,還盼望進入神的國度,這完全是敗壞人類的奢侈願望、一廂情願。整個宗教界都在期盼夢想成真,太不現實了。

到底什麼是真實的悔改呢?人以為信神只要不喝酒、不打麻將、不淫亂、不打人罵人、不偷盜搶劫、不殺人報仇就是悔改了嗎?人以為信神只要能盡本分為神花費就是悔改了嗎?人以為只要不偷吃祭物、不貪圖神家錢財就是悔改了嗎?人以為只要能接受神末世作工不背叛神、不公開抵擋神、不褻瀆神就是悔改了嗎?如果人真的認為悔改就是這樣簡單,那就完全違背神的心意而大錯特錯了。神要求人的悔改是指脫去罪惡、脫去敗壞性情說的,是指活出一個真正人的樣式說的。為神發點熱心不代表真實的悔改,能夠心存交易為神家效力也不代表真實的悔改,凡是能常常悖逆抵擋神的人都沒有真實的悔改。事實上,信神的人沒有能夠真實順服神的人,沒有對神有忠心的人,更沒有真實愛神、敬拜神、遠離惡的人,就連找一個對神能夠真心盡本分沒有應付糊弄的誠實人都不容易。真實的悔改完全是指重新做人說的。如果敗壞人類只要信神做點好事就能蒙拯救,那麼神末世就不用作審判人、刑罰人的工作了。若看人現在信神的種種表現,都夠不上真實的悔改,因為人信神都能說謊欺哄神,盡本分都能應付糊弄欺騙神,還能違背事實、顛倒黑白地說話,還能心存詭詐對待神,還能常常悖逆抵擋神,不能真實順服神,並且隨時都有背叛神的危險,這怎麼能是真實的悔改呢?真實的悔改必須從做誠實人開始,這才符合神的要求,因為只有誠實人才有正常人性,人必須具備正常人性才能活在神面前,才能正常事奉神,才能正常地盡受造之物的本分。所以,敗壞人類只有重新做人才是真實悔改,只有做誠實人才是真實悔改,這完全合乎神的心意。

做誠實人才是最根本的悔改表現,只要人肯努力追求真理,接受神的審判刑罰、修理對付,都能達到。做誠實人是信神成功起碼該具備的。如果連做誠實人也達不到,那就連蒙拯救的希望都沒有了。出賣耶穌的猶大就是很詭詐的人,總偷主的錢花,從主身上撈油水,聖靈就把他交給撒但成了出賣主的叛徒而遭咒詛。人信神沒有真實的悔改,絕對不能蒙拯救。什麼是真實的悔改必須得認識。若信神以後以做點好事當作見面禮,只代表人信神的一點誠心而已,並不能代表人悔改了。真實的悔改是指重新做人說的,只有做誠實人才能蒙神悅納,而生命性情的變化那是神作工的最終果效。人性的改變,做什麼人,不做什麼人,完全是人努力可以達到的,起碼能改變一些,達到最低標準。比如,有些人對妻子很殘暴,說打就打,這是可以改變的;有些人對教育孩子沒有耐心,常常粗暴地對待孩子,這也是可以改變的;有些人常常欺騙弟兄姊妹,盡說虛假偽裝的話,不能正常相處,這也是可以改變的。

真實的悔改就是放棄錯誤的作法,背叛肉體實行真理。對神我們以往盡說好聽的話、欺哄的話,使用詭詐、謊言對待神,盡本分總是應付糊弄欺騙神,這也是完全可以改變的。悔改就是放棄錯誤的作法,以正常人的良心與理智來對待神,像亞伯拉罕與約伯一樣。當然,做完全的誠實人的確得需要幾年的努力才能成功。如果追求做誠實人連人的標準也達不到,就沒有真實的悔改,就不可能蒙拯救了。多數人信神多年,並沒有多少變化,整個人基本上還是個屬撒但的敗壞人,與外邦人差不了多少,滿口謊言欺騙,沒法與人正常相處,只是多張信神的口而已,這不是對神的最大欺騙嗎?信神不做誠實人,肯定就是欺騙神的人,仍然屬於抵擋神的人類,這樣的人類怎麼能剩存下來呢?恩典時代常講:只有真實悔改得到重生才能進入神的國。神末世作工就是要成就這個事實,只有做誠實人才能蒙神拯救達到被神成全。信神蒙拯救不在乎人盡什麼本分,也不在乎人素質高低,更不在乎人做哪個級別的帶領,如果人不能做誠實人,就是不可挽救的人類,肯定會被淘汰的,因為神拯救的是誠實人,神成全的也是誠實人。要想蒙神拯救得到神的成全,沒有別的選擇,必須做誠實人,這是唯一的蒙拯救的路,若不能做誠實人,就注定是信神失敗的人。只有做誠實人才是真實的悔改,才能蒙神拯救被神作成,這是毫無疑問的。

神末世的作工是拯救人、變化人的工作,神是藉著審判人、刑罰人、修理對付人,把真理作到人裡面,當人從神話中明白真理的時候,人才開始得著潔淨、得著變化,成了蒙拯救被成全的人。在神拯救人的作工中,神曾幾次要求人做誠實人,這與人蒙拯救被成全有直接關係。人被撒但敗壞以後,都完全失去了正常人性,良心理智蕩然無存,人心越來越詭詐,滿口謊言、唯利是圖、沒有信譽、爾虞我詐、互相防備,所思所想盡都是惡,完全失去了人的樣式。這樣的人類用各種法律、教育都改變不了,人類被撒但敗壞至深,人類自己沒法解決,如果沒有神的報應、懲罰控制,人類早就天翻地覆了。在毀滅敗壞人類之前,神的末世作工就是要拯救一些可以挽救的人類,這些可以挽救的人類就是信神之人中能做誠實人的人類,起碼是能真實順服神而不是欺騙神的人類。只有這樣的人類,才能真心接受神的審判刑罰與修理對付,才能順服神的作工接受各種試煉熬煉,任憑神的擺佈,無論神怎麼作、怎麼說都能接受順服。只有誠實人對神才有真實的信心,只有做誠實人,最終才能被神作成、被神得著,進入神的國度。這完全合情合理,完全體現神的公平公義。

什麼是誠實人呢?神說:「所謂誠實就是能把心交給神,凡事都不對他作假,凡事都向他敞開,不隱瞞事實,不做欺上瞞下的人,不做僅僅是討好神的事。總之,誠實就是做事、說話不摻水分,不欺騙神,不欺騙人。不過,我所說的很簡單,但對你們來說卻是難上加難。」對於做誠實人,神的話說得很明白,看似很簡單的幾句話,讓人實行出來可就難上加難了,可見人類敗壞有多深,一點人樣都不容易活出來。若不信,可以經歷一下做誠實人就知道敗壞人類到底有多詭詐。只有做誠實人,才能單純敞開地說真話,才能實事求是地說話辦事,才能將心交給神,才能真實順服神、敬拜神。只有這樣的人才是真實悔改的人。經歷神作工的人都知道,神是輕慢不得的,神的性情是不容人觸犯的,人若不是誠實人就不能蒙神悅納,更不能事奉神。人若不是誠實人,只能欺騙神、抵擋神,即使事奉神也是太危險的事,若沒有真實悔改,早晚會被淘汰。那麼,做誠實人該怎樣經歷進入呢?實行做誠實人必須從四個方面開始進入:第一,首先是在禱告上進入;第二,從說真話棄絕謊言上進入;第三,在盡本分能忠於神上進入;第四,就是在把心交給神上進入。若在這四方面都能有實行進入,達到要求就是誠實人了。這四方面的進入都很重要,缺一不可,不管什麼人,只要能堅持不懈地努力,只需要二三年的功夫就會有成果,達到初見成效,可以具備一些正常人性,達到有點人樣了。待到被成全以後,就完全是誠實人了,那時,人就完全具備正常人性了,就能真誠地敬拜神了,都能順服神了,都有敬畏神之心,就不會再受撒但的迷惑敗壞了,這不就是被成全的人嗎?

做誠實人主要是在以下四個方面必須有真實進入:

第一,必須首先在禱告上做誠實人,這是進入的門。在與神的交流中做誠實人比較容易些,因在真實信神的人心裡都有對神的一點敬畏之心,多少能受點約束,說點真話還是能達到的,所以先在禱告中有突破進入容易收到果效。人都承認敗壞人類謊言太多,甚至每句話裡都摻水分,不能否認在與神的禱告交流中也滿了謊言、詭詐。比如,人在禱告時常常說得好聽卻不實行,這是嚴重的欺騙神;人在禱告時常常奉獻自己,其實還是任意妄為、自己當家做主,這是嚴重的欺騙神;人在禱告時常常說自己敗壞、悖逆抵擋神、屬撒但魔鬼,臨到事實卻死不認賬,這是嚴重的欺騙神;人在禱告時滿了讚美歌頌,臨到試煉卻滿口怨言,甚至否認神、論斷神、褻瀆神,這是嚴重的欺騙神;人在禱告時為了達到自己的目的,怎麼說好聽就怎麼說,而在實行上只為自己打算心裡就沒有神了,這是嚴重的欺騙神。總之,人在禱告時滿了謊言欺騙、詭詐存心,可以說人都是欺騙神的高手、慣犯,都是地道的騙子。根據人在神面前的種種欺騙行為,請問:人對神還有一點真心嗎?人間還有誠實人嗎?人還有一點正常人的良心理智嗎?對神尚能這樣耍詭詐搞欺騙,對人就能誠實無欺嗎?人在神面前有無真實誠懇的禱告是很顯明人的,詭詐人沒有聖靈作工就是因為沒有真實誠懇的禱告。人的詭詐欺騙性的禱告太多了!所以做誠實人先從禱告上做誠實人,這是最合適的。那麼該怎樣實行呢?首先向神禱告立誓:「神啊,我被撒但敗壞太深了,成了與撒但魔鬼一樣常常說謊的人,向你禱告也常常說假話欺騙你,今天我向你起誓,我若再說假話謊言欺騙你,願你嚴厲管教、重重懲罰,我甘願受任何懲罰。我立志重新做人,做合你心意的誠實人,能真實順服你,敬拜你!」向神起完誓之後,就開始實行操練在禱告中說真實話、心裡話,完全根據心靈裡的需要向神禱告,啥時候感覺該向神有個禱告,完全是從心靈自發的,是心裡的需要,這時才向神禱告,心裡怎麼想就怎麼禱告,心裡有什麼「要求」就禱告什麼。這是順其自然的禱告,像生活一樣真實,沒有人為的虛假偽裝,完全是靠平時吃喝享受神話得來的。在這樣的禱告中,因為人裡面有需要,自然就能如實地禱告神,裡面想說什麼就說什麼,只要向神單純敞開就可以了,把心裡想說的都向神訴說出來。如果沒有話就不要瞎編話、湊話,向神禱告不是做文章,神聽人的禱告不在乎人的話多話少,而在乎人的話是否誠實,是不是從心靈裡發出來的。神垂聽人的禱告,只在乎人禱告的話是否真實、沒有虛假、沒有摻雜,神最厭憎人的虛假、偽裝、欺騙的禱告。凡不是從心靈裡發出來的話都屬於謊話、假話,都屬於欺騙神的話,凡在禱告上能應付糊弄神、能欺騙神的都是詭詐人。

人在神面前都能張牙舞爪、肆無忌憚地欺騙神,說明人不認識神,像對待虛無的神一樣,這樣的人怎麼能是屬神的人呢?只有撒但、魔鬼才膽敢在神面前明目張膽地欺騙神。所以,凡能在禱告中說假話、謊話欺騙神的人都不是誠實人,完全失去了正常人的良心理智。人在禱告中所表現的正是魔鬼撒但相,可是人卻絲毫沒有覺察到,還以為自己挺敬虔,完全是活在神面前的人,不可能欺騙神。可見,人欺騙神已經習慣成自然了,成了人的本性了。只要把人在神面前的禱告加以解剖,人就都會認識自己的可憐相,不然,人都自覺不錯、不知羞恥。敗壞人類的禱告多數都有欺騙神的性質,現把各類禱告解剖如下:有一種禱告是因臨到難處該求神辦事了,該用著神了,不求神不行了,便向神禱告許願奉獻自己,讚美的話說了一堆,事情過後,就像沒事一樣,這樣的「奉獻」不就是明目張膽地欺騙嗎?有一種禱告說話拐彎抹角,偽裝自己、抬高自己,好像自己所做的都合神心意而求神祝福,這是欣賞自己想騙取神祝福的禱告;有一種禱告因盡本分不負責任挨了對付,向神訴說冤情,竭力狡辯、偽裝,把責任推到別人身上,好像自己沒有一點過錯,完全是在向神表白、詭辯、反抗;有一種禱告就是處處表白自己、顯露自己,把自己所受的一切苦、為神家作的工作都向神訴說,好像自己功勞多大求神紀念,這種禱告好像是先給自己記功一樣,怕神忘記而失去神的祝福;還有一種禱告,就是平時不實行真理,臨到事也不尋求神心意,根本沒有一點順服,卻總說空話讚美神,禱告一些死的字句,完全是假冒為善欺騙神的禱告。諸如此類的種種禱告,完全把人的詭詐欺騙給顯露出來了,完全是欺騙神、愚弄神、抵擋神的禱告,根本就沒有把神當神對待。從人的禱告中就能看見人的詭詐、欺騙的本性。人到底是詭詐人,還是誠實人,從人對神的禱告的話中就可以看得出來。誠實人的禱告完全合乎正常人的理智,說話誠實無偽,說的是真話、實話,是完全合乎事實真相的;誠實人的禱告是體貼神心意的、順服神的禱告,肯定也是蒙神悅納的禱告。而詭詐人的禱告都是玩弄神、欺騙神的禱告,都是抵擋神、悖逆神的禱告,都是與神搞交易的禱告,所以,詭詐人無論怎樣禱告神都是神所厭憎的,是絕對不會蒙神悅納的。做誠實人必須先從禱告做起,這是做誠實人進入的門。只有能在神面前做誠實人了,才能成為合神心意的人。如果在神面前,即在與神的禱告中不是做誠實的人,那就不可能變成真正的誠實人了,所以先從禱告中做誠實人很重要。

第二,做誠實人必須在實行說真話棄絕謊言上進入,這是最基本的日常操練。在每天的生活中,人都要說話,如果能保證口裡沒有一句謊言,是相當不容易的。操練做誠實人的人都知道,敗壞人類每天的謊言太多了,棄絕謊言的確是很難的事。最令人自己難以置信的是,人說謊並不是在不得已的情況下,而是不知不覺、不由自主的,嚴重的人甚至到了無處不說謊,無事不說謊,開口就有謊言的可怕地步。可見,人類被撒但敗壞的深度是人想像不到的,誰也不相信自己的謊言會這麼多。人原本都以為自己很誠實,幾乎很少說謊話,即使有謊話也是在不得已的情況下才說出來的,如果稍加操練完全可以解決說謊的問題,所以人都沒有注重這個「不成問題」的問題。今天,在神特別要求人做誠實人的情況下開始操練,突然發現了問題的嚴重性,心裡震驚了,真沒想到人會有這麼多謊話!原來人都很詭詐呀!看來做誠實人真的是該進入的一項真理功課。你不也以為自己很誠實嗎?當你操練一段說真話棄絕謊言以後,你就會發現什麼是詭詐人了。詭詐人說話從來不根據事實,而是根據自己的存心目的說話,怎麼說話對自己有利就怎麼說,怎樣能達到自己的目的就怎樣說,完全是為了自己的體面說話,為了自己的利益說話,為了自己的目的說話。根據這樣的邪惡自私的處世原則說話,人的說謊欺騙怎麼能少呢?現在該怎麼解決謊言呢?就是必須在說話上嚴格把關,從操練說話根據事實開始,必須嚴格求真,每一句話都要根據事實發出,絕不能違背良心,良心必須發揮功能。從說每一句話開始審察,摻一點水分也不行,說得不對不行,說得不準確不行,說錯了話必須重說,發現了問題還要及時聲明:「我的哪句話說錯了,我現在糾正重說,應以現在說的為準,原先的話作廢。」對於說話就得這樣嚴肅對待,應該重新開始學習說話,說話不求真是絕對不行的。開始實行時,應該禱告神:「神啊!因我被撒但敗壞太深,早已成了常常說謊話的人,是該受咒詛的,但你還是拯救我,允許我悔改,重新做人。今天,我向你起誓為證,誓死做誠實人,成為說真話無謊言的人。若我不努力,願你多多管教我、懲罰我。」然後就開始操練說真話,就是無論在任何場合都必須說真話,也就是完全能夠根據事實說話,根據自己所掌握、所認識到的情形說話,對付每一句謊話、不真實的話、摻水分的話、不準確的話,凡說得不合事實的話都要嚴肅對待,最好公開聲明,必須重說。不管話語對不對,只要是自己心裡感覺是真話不是假話,這就是出於誠實了。至於話說得對與不對,乃是涉及到真理認識問題,是又一碼事。

在實行做誠實人中,對特殊情況(指撒但試探)需要講智慧,這與操練做誠實人並不矛盾,特殊情況必須講智慧方式與能夠說真話這是兩碼事。當你對屬撒但之人說話時,能夠說真話而不說,這不是不誠實,但你必須清楚你說的話是在有意識地講智慧還是在無意中撒謊,這是關鍵點。必須將出於本性而撒謊與有意識地講智慧的話區分開來,絕不能將隨意撒謊說成講智慧來掩蓋,否則,這又是耍詭詐了。所以達到無謊言也不是簡單事。當操練說真話時要採取互相監督的方式,起初幾天,自己還要記錄自己的話,做一個測試,看看自己一天能說多少假話、空話、摻水分的話、誇大的話、不著邊的話、廢話,與幾歲孩童的說話相比有何區別與差距。當你完全看見你說話的真實情形了,你就知道人的可憐相了,就不覺自己有多高大了。敗壞人類只善於說謊話、空話、誇大的話,連說真話都達不到,就更談不上說話誠實了,離說話有真理差得更遠了,足以證明人敗壞太深、缺少太多了。從人一天的話語中,除了謊言、廢話以外,揀不出幾句完全真實的話,更沒有符合真理的話與有分量的話了。人如果不操練做誠實人,再不裝備真理,人活著有何價值呢?哪有真正的人生可言?可見,操練做誠實人太有意義了,這是邁向人生的第一步。達到說話無謊言、說話真實無偽,這是做誠實人的第一步。達到說話無謊言主要包括三方面:一是向神禱告無謊言,二是與人交談無謊言,三是表達觀點、處理問題無謊言。這三方面都無謊言了,就是說話誠實的人了。達到說話無謊言沒有兩三年的操練是不能成功的。

第三,必須在盡本分上達到不應付糊弄欺騙神。敗壞人類的主要表現就是常常說謊話欺騙神,在做事上應付糊弄欺騙神,一個是說話,一個是做事,同樣都出於人的敗壞本性。在說話上達到合格之後,在盡本分上再能做到實實在在聽話順服,憑神的話而行,沒有一點應付糊弄與欺騙,這就是誠實人了。盡本分應付糊弄欺騙神也有幾種表現:一、凡是盡本分為圖省事,只走過程、不求果效就是應付糊弄神,這是欺騙神的表現;二、凡盡本分怕受苦、怕危險而採取簡單容易的作法達不到果效就是應付糊弄神,這是欺騙神的表現;三、凡是盡本分對涉及真理的事、涉及得罪人的事,不按原則辦事,不尋求用真理解決問題,而是講道理敷衍了事,就是應付糊弄神,這是欺騙神的表現;四、凡是盡本分沒有向神負責的心,心裡沒有忠於神的心,只是為人做的、給上面做的就是應付糊弄神,這是欺騙神的表現;五、凡是盡本分不實行真理而違背神話,不是按上面的要求做的都是應付糊弄神,都屬於欺騙神的表現。以上就是盡本分應付糊弄神的五個方面的表現,只要用這五條衡量人盡本分如何,就可以知道人盡本分到底有沒有應付糊弄欺騙神的行為。只有誠實人盡本分才沒有應付糊弄,才能讓神放心,所以對誠實人盡本分不需要修理對付。詭詐的人盡本分絲毫沒有體貼神的心,更沒有滿足神的心,卻總想從中取利,為滿足自己私慾置神家利益於不顧。可見,詭詐人盡本分完全是為自己,考慮的是自己的利益,絲毫不考慮神家的利益,所以詭詐人盡本分總是應付糊弄欺騙神,讓神厭憎。人被撒但敗壞以後,不管人怎樣老實厚道都有彎曲詭詐的敗壞性情,所以盡本分都有應付糊弄,都能欺騙神,這是不可否認的事實,但是,追求真理的人是完全可以變為誠實人的。那些不喜愛真理而喜歡不義的人,就是不可挽救的詭詐人了。

其實在盡本分上沒有人願意應付糊弄欺騙神,人都想在盡本分上滿足神,可是身不由己,不知不覺就做出了應付糊弄欺騙神的事,這就說明人的詭詐欺騙已成了人的本性。要想達到不應付糊弄而滿足神,就必須靠追求真理,靠接受神的審判刑罰,靠接受修理對付,只有這樣才能更深地認識自己本性的實質,認識彎曲、詭詐、欺騙的實質,只有把人為什麼能欺騙神這個問題弄清楚,才能知道人敗壞到何種可怕的地步。人若是欺騙了自己的父母,人不會覺得這是什麼嚴重的問題,若是人能常常地欺騙神、應付糊弄神,這就是很可怕的問題了,必須靠追求真理達到性情變化來解決了。人對神都沒有真心,還能對人有真心嗎?對神都敢欺騙,對人還能沒有欺騙嗎?這足以說明人類已敗壞到可怕的地步了!人類能夠常常地欺騙神,怎麼能對神有真實的順服呢?怎麼能做到忠於神呢?人類能欺騙神,證明人類已成為神的敵對勢力,完全把神當成對立面了,能欺騙神的人是絕對沒有敬畏神之心的,能欺騙神的人當然也是神的仇敵了,事實就是這樣的可怕。如果神不是愛人、拯救人的話,人類早該被毀滅了。

如今神作工拯救人,不做誠實人就不可挽救了。在盡本分上,若想達到不應付糊弄、不欺騙神,就必須解決做誠實人的問題。在盡本分中必須接受修理對付,必須接受神靈的鑒察,還要嚴格按照神的要求去實行,發現應付糊弄就禱告神,發現對神有欺騙就要承認過犯,不能掩蓋,不能偽裝,更不能歪曲事實嫁禍於別人,做事情就是要這樣認真,嚴肅對待自己的一言一行,該一是一,該二是二,實事求是,不許摻雜一點虛假。如果發現過犯,除了向神禱告之外,還要向人公開承認,不要害羞而顧自己臉面,應勇敢地面對事實,這樣實行很有意義,保證對自己有益處。第一,能給自己做誠實人增加信心;第二,能使你不怕羞辱,放棄虛榮與臉面;第三,能使你有勇氣面對事實、尊重事實;第四,還能培養你做事求真的心志。這樣操練一段時間,人盡本分就誠實多了,做事也實際多了,虛假少了,用不了幾年就成了辦事誠懇認真、做事負責任的誠實人了。這樣的人盡本分、作工作就比較可靠了,神家使用這樣的人才有把握,萬無一失了。

第四,做誠實人必須將心真實交給神,這是成功做誠實人的最關鍵的進入。敗壞人類都為自己圖謀,完全是由本性決定的,沒有把心交給神,讓神當家做主的。在人的心中認為,如果將心交給神那就吃大虧了,非得走向十字架不可,所以,人都為自己小心掌舵、當家做主,都覺得自己當家可靠,還是自己對自己最好,自己掌管自己最合適,結果信神多年毫無果效。事實證明,沒有人憑自己就能走上信神正軌的,沒有人憑自己就能脫去敗壞的,沒有人憑自己就能事奉到神心意上的。人所看見的乃是人憑自己只能偏離正道、走上歧途,甚至走上不歸路。可見人憑自己只能失敗。那些狂妄自大、特別自是的人不都失敗了嗎?人不依靠神能蒙神拯救嗎?到底什麼是將心交給神呢?首先必須認識自己敗壞太深,沒有真理,掌管不了自己,更談不上得勝撒但、超脫罪惡,憑自己只能偏離真道,背叛真神,走上歧途。因為人沒有真理,怎麼能實行出真理呢?沒有道路怎麼能走上正路呢?沒有神話作生命怎麼能有人的樣式呢?所以,若想走上人生的光明路,必須把心交給神,接受神的帶領與神的作工,徹底背叛撒但、背叛自己,選擇神的心意與神的要求,順服神話與神家的安排,只有這樣才能走上信神的正軌,達到蒙神拯救被神成全,這就是將心交給神的意思。

達到將心交給神也有幾條實行法:第一,必須起誓將自己奉獻給神,既然信神就應該讓神做主,任神擺佈安排,不管是生是死都交給神了,全人全心為神花費,神家怎麼安排就怎樣順服,神怎麼說就怎麼行,絕對不再自己做主了,完全徹底地順服神了。第二,將心交給神不單是把盡本分與事奉神的事都交給神掌管,像以後該走的道路、該追求的目標,還有婚姻、家庭的選擇,以及生活的方式都由神來掌管,也就是把人生這些大事都交給神讓神做主了,即使神許可也要按照神的心意與要求來選擇,絕對不能隨從世界潮流,也不能隨從己意,而是以滿足神、合神心意為主。第三,將心交給神就是在凡事上都要尋求神的心意,一切根據神的話,這是唯一的實行原則。這才是完全讓神掌權、讓神做主,也就是說,在凡事上都要按真理而行,不管大事小事都要根據神的話對待,只有神的話是真理,只有神的話才可作人的生命,只有凡事憑神話實行,才能獲得聖靈作工,達到蒙神拯救、被神成全。若能按以上三條實行進入就是將心交給神了,只有將心交給神才是真實的奉獻、徹底的奉獻,這也是達到蒙神拯救、被神成全的唯一途徑,是信神最根本的實行法,也是獲得聖靈作工的途徑。

將心交給神必須認識神的作工與成全人之路才有真實信心。凡能將自己完全奉獻給神的人必須將心交給神,這完全代表人的誠心與信心。凡是追求被成全之人必須將心交給神,將自己完全奉獻給神,這是彼得的信神之路。如果不能達到將心真正交給神,是絕對不能被成全的。真心將心交給神的人才是誠實人,凡事接受神鑒察的人才是誠實人,凡事尋求順服神的人才是誠實人,凡事肯實行真理的人才是誠實人。不能將心交給神的人,肯定就是最詭詐的人了,凡事不敢接受神鑒察的人、凡事不肯尋求神心意的人都不是誠實人。只有誠實人才肯將自己奉獻給神,才能將心給神。做誠實人在人看是傻子、瘋子,好像過於偏激,所以詭詐人就實行不出來。詭詐人自以為很聰明,其實是很愚蠢的;誠實人在人看是傻子,其實是最聰明的人。將心交給神的人都是最有智慧的人,是大智若愚的人;詭詐人是自以為有智慧卻中了自己的詭計,將自己絆倒了。神作工結束時,詭詐人都被淘汰了,倒斃在各種災難中;而誠實人都蒙神拯救被成全了,充滿了平安與歡樂。你說到底誰聰明誰愚蠢?人的哲學不是真理,全能全智的神是決定一切的,這一點屬撒但的人類永遠也認識不到。只有真正將心交給神的人才是誠實人,這是真正的聰明人,神祝福的正是將心交給神的誠實人。得著神祝福的才是聰明人,是聰明絕頂的人。

只有那些詭詐人都口頭奉獻自己,口喊著順服神,臨到事還是隨從肉體自己做主,不能選擇合神心意的路,最終都斷送了自己,坑害了自己。有些人在婚姻上跌倒了,這是因為沒有將心交給神;有些人在事業上跌倒了,這是因為沒有將心交給神;有些人在信神所選擇的道路上走上保羅的路或跟隨了敵基督,這也是因為沒有將心交給神;有些人追求地位,有些人貪戀錢財,有些人追求世界、追求飯碗,都走上了不歸路。這些人的失敗都是因為沒有將心給神,他們不能讓神做主,不能將心交給神,因為他們太狂妄自是了,太相信自己了,結果斷送了自己。信神不能將心交給神的人,總是勞苦奔波,處處受到挫折失敗,最終都會斷送自己,逃脫不了失敗的命運。將心交給神的人臨到事時,心裡會這樣約束自己:「我是奉獻給神的人,應該按神的要求去做,我的心已給神了,更應該以滿足神為主。」能這樣實行的人有福了。只有將心交給神的人才是對神真有信心的人,才是真實信靠神、依靠神的人。人的追求與選擇代表人的信心,若對神沒有真實的信心,就不可能追求真理了。只有彎曲詭詐的人才能在關鍵時刻背叛神而走自己的路,他們總為自己留後路,結果被神淘汰了。能將心交給神,才是有真實的信心,真心跟隨神的人都是追求真理的誠實人,必定能夠蒙神拯救,得到神的祝福。

以上就是做誠實人的四條實行法,也是做誠實人的實行進入的路。一、必須在禱告上做誠實人,二、必須在生活中說真話棄絕謊言,三、必須在盡本分上解決應付糊弄與欺騙,四、必須將心交給神。做誠實人主要就是這四條實行法,若在這四條上有進入就能成為誠實人。誠實人肯定能夠做到:1.把心交給神;2.凡事都不對神作假;3.凡事都向神敞開,不隱瞞事實;4.不做欺上瞞下的人;5.不做僅僅是討好神的事;6.做事、說話不摻水分;7.不欺騙神,也不欺騙人。這是衡量誠實人的七條標準,是不是誠實人,只要用這七條標準衡量就知道了。若在做誠實人的四條實行上沒有進入,就不可能成為誠實人,凡不能做誠實人的,都屬於詭詐人了。詭詐人是以撒但處世哲學為行事原則與根據的,他們從來就不承認有真理。在詭詐人看來,實行神話是吃虧的事,是對自己很不利的,他們是以個人的利益為中心,把個人的利益看得高於一切,結果他們失去的正是肉體利益之外的最好的一切——神要賜給人類的真理、道路、生命。基督所帶來的才是人類最需要的真理、道路、生命。人類被撒但敗壞至今,完全失去生存的價值與意義,沒有平安與快樂,導致人類厭世,覺得活得太累,巴不得早死到另一個世界去,根本沒有活路,就是因為人類沒有真理被撒但敗壞造成的。如果人類得著了真理,都能敬拜神憑神的話活著,這就走上了人生的光明路,人間就充滿平安與快樂了,人類就能享受到神的祝福了,那時人類才有幸福快樂可言。現在是神作工拯救人期間,因人敗壞太深必須得受許多苦才能得潔淨,所以人應該面對現實,追求蒙神拯救被神成全才是現實的。只有做誠實人活在神的話裡,心裡才有平安與喜樂。如果人真達到蒙拯救被成全了,就開始享受神的祝福了。現在信神必須該受的苦還沒受完,人的敗壞性情還沒有變化,還不到享受神祝福的時候。如果真能成為誠實人,心靈裡會有享受的,起碼能享受到聖靈的作工與同在,這個平安與喜樂就夠大了,比世人幸福多了。你看見了嗎?做誠實人就有希望,做誠實人就有神的祝福,信神不能做誠實人就沒有光明的前途,就注定是一個失敗的人。

當然,做誠實人也是有過程的,必須靠追求真理獲得聖靈作工才能真正成功。人能達到的都是有限的,比如,在平常小事上能不說謊,但在大事上,尤其涉及到自己切身利益時,就不得不說謊了,或者在涉及到前途命運的事上更是身不由己,什麼詭詐都出來了,這也是生命身量的問題。沒有真理是不行的,沒有生命性情的變化更是不行的,所以做誠實人與追求真理、性情變化是不可分割的,做誠實人不單靠人的努力實行,更要靠追求真理達到性情變化,才能最終完成。不要以為能在生活小事上說真話了,能與弟兄姊妹單純敞開交通了,在禱告上能說心裡話了,很少有謊言、欺哄神的話了就是誠實人了,其實這只是初見果效,但也是可喜可賀的。做誠實人能達到這個果效,這只是達到人的標準了,其實裡面還有瑕疵,還有隱藏的欺騙,但已向誠實人邁出了可喜的一步,若繼續努力,絕對可以成為完全的誠實人的。做誠實人的四條實行法很重要,若能嚴格地在這四條上操練進入,肯定會大有收穫的。只要操練兩三年就會初見成效,那時,人就更有信心了,真看見自己大有變化了,有真實的悔改了,完全能夠蒙神拯救了,你說這個快樂大不大?當你享受到神的祝福的時候,你就覺得人生有快樂了,你就知道什麼是真正的人生了。做誠實人就能踏上人生的光明路。

2006年4月5日

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