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10 認識自己的敗壞實質才能進入信神的正軌

神在末世作工中發表了許多真理,神是用真理來審判、刑罰、揭示敗壞人類的實質,目的就是讓人都能認識人類的敗壞實質,產生真實的悔改,能夠接受神的話語作生命,達到脫離罪惡、得勝撒但,真正達到蒙拯救。所以,真正認識人類的敗壞實質,在經歷神的末世作工中是很重要的一環。人若在經歷神的作工中不能認識人類的敗壞實質,就不能有真實的悔改,就不能達到蒙神拯救,更不能達到生命性情的變化。就是說,只有認識人類的敗壞實質,才是進入神話的實際經歷,因此才能進入信神的正軌。認識人類的敗壞實質,簡單地說,就是認識自己的功課,只有認識了自己的本性實質就是撒但的化身,就是大紅龍的子孫,與魔鬼沒什麼區別,根本沒有真正人的樣式,這才是真實地認識自己了,認識自己的功課才是真正合格了。只有真正看見自己實在就是應該沉淪滅亡的人,的確需要神的拯救,才能接受神的審判刑罰,真實順服神的一切作工,所以說,認識自己對於達到蒙拯救是很關鍵的一環。追求真理是為了蒙拯救,追求真理能達到認識神,同時也能認識自己,人對神越有認識,越能看透敗壞人類的實質,越能看見人類的缺少與可憐。可見,認識自己是建立在明白真理的基礎上的,不明白真理的人永遠也認識不了自己。對自己的敗壞實質認識得越深,越能恨惡自己、背叛自己,越能真實地悔改,並能帶來生命性情的變化。所以,認識自己的敗壞實質,才能進入信神的正軌。

在經歷神的末世作工中我們發現,認識自己的敗壞實質不是簡單事,認識自己完全是藉著追求真理達到的果效。只有真正明白真理才能真實認識自己,明白真理才會分辨敗壞謬妄,才能看透人的本性實質。追求真理必須得經過許多過程,還要付出代價、受許多痛苦才能得到,這樣就決定了認識自己的功課也是長期的,無盡無休的。當然認識自己也是由淺入深逐漸達到認識自己的本性實質。起初認識自己,應由敗壞流露入手,根據神話的揭示來認識自己。人類的敗壞流露主要有七種表現,是必須應該認識清楚的問題:一、對神充滿觀念的問題;二、隨意論斷的問題;三、任意妄為的問題;四、應付糊弄的問題;五、自私卑鄙的問題;六、彎曲詭詐的問題;七、狂妄自大的問題。這七種敗壞問題在每個人身上都嚴重地存在,但人不容易認識到敗壞問題的實質,只有真實經歷神的審判刑罰與修理對付的人,才能看清楚人類被撒但敗壞的真相,簡直就是活著的魔鬼,沒有人的樣式。這樣敗壞邪惡的人類怎能不抵擋神、怎能不與神為敵?敗壞人類為什麼越來越邪惡,這已經成為一個奧祕,如果沒有神道成肉身的說話揭示,沒有人能認識清楚這個問題。撒但殘酷地敗壞人類幾千年,致使整個人類完全失去了人的樣式,人類活出的全是撒但魔鬼的醜相。這足以證明敗壞人類的本性實質就是撒但的本性,完全是抵擋神、背叛神的本性。撒但本性的實質是邪惡的、自私卑鄙的、陰險惡毒的、假冒為善的,極其善於迷惑人、欺騙人,這樣一個邪惡的本性就是人類犯罪的根源,是人類抵擋神、背叛神的禍根。這七種敗壞就是撒但醜相的具體特徵。為了讓人更好地認識自己的敗壞實質,現將人類敗壞的七種特徵加以簡略地說明:

1 對神充滿觀念的問題。因人類被撒但敗壞太深,已經充滿了撒但的哲學、文化,大紅龍的毒素早已佔有了人心,導致人的生存法則與看事觀點完全與神敵對,這樣一個人類怎能不對神充滿觀念呢?而神的作工又是處處回擊人的觀念,所以,人對神的觀念肯定不少。敗壞人類信神的觀點與看事觀點都與真理格格不入,對神沒有觀念是不可能的,只是人太痴呆麻木,只要不涉及人的自身利益,就不求真對待而已。敗壞人類對神充滿觀念是自然的事,其中包括:人對神的話肯定有觀念,對神道成的肉身肯定有觀念,對聖靈使用的人肯定有觀念,對神家的工作肯定有觀念,對神家使用人的原則肯定有觀念,對神家清除人、開除人肯定有觀念,對神家劃分小組聚會肯定有觀念。總之,對於滿了敗壞又不具備真理的人來說,心裡對神的作工充滿觀念,顯明了敗壞人類不容易接受真理,這是事實。可見,對神充滿觀念是敗壞人類的一個邪惡特徵,足以證明敗壞人類是與真理敵對的。對於絲毫沒有真理又充滿了邪惡觀念,完全被撒但哲學、撒但毒素佔有的敗壞人類來說,接受真理是何等的難,如果不是喜愛真理的人,實在不可挽救。神拯救人類、成全人類太不容易,而人類的敗壞性情也只能靠真理來解決,只能靠人追求真理、順服神的作工得著潔淨。神選民在經歷神的審判刑罰中,接受真理愈多,觀念才會愈來愈少,直到人具備了許多真理,看事觀點完全轉變了,人對神的所有觀念才會徹底解決。當人真正明白真理、得著真理的時候,才能徹底看清撒但哲學、撒但的人生法則,以及敗壞人類的虛偽知識是何等荒唐、謬妄、虛假;才能徹底認清控制人類幾千年的撒但惡魔是何等邪惡無恥;才能徹底否認、棄絕撒但的哲學、思想理論;這時人類對神的公義性情與聖潔以及神對人類真實的愛與拯救,才有了真實的認識;對神的觀念與抵擋再也沒有了,這才是脫離了撒但的權勢,完全達到蒙拯救了。神就是用發表真理來喚醒人類的心靈讓人覺醒,接受真理,脫離撒但權勢。人若始終不能接受真理,人的觀念、所有的敗壞以及所有的撒但哲學、撒但理論永遠也得不到潔淨。

2 隨意論斷的問題。敗壞人類裡面滿了撒但的毒素,絲毫沒有真理,又特別狂妄自大,肯定都是隨意論斷的人,這完全是出於人的撒但本性,即使有時沒有流露出來,也是存在心裡。大紅龍狂妄自大,隨意論斷、抵擋定罪神的作工,大紅龍的子孫又怎能沒有隨意論斷呢?敗壞人類都長了一張隨意論斷的嘴,常常搬弄是非、說長道短,除了不敢評論解剖大紅龍之外,什麼都敢評論。可見,隨意論斷是敗壞人類的一個特徵。敗壞人類滿了撒但性情,又不認識真理,怎能毫無反抗地順服神的作工呢?這是絕對不可能的。整個人類都在抵擋定罪神的末世作工,對於敗壞人類中的每一員來說,隨意論斷也是自然的事,只是流露的場合與表現方式不同罷了。人在每件事上都有自己的觀點(神經病、弱智、瘋傻者除外),不管是否流露出來,心裡都有看法,這是任何人無法迴避的事。所以,對於神與神的作工,人肯定會有許許多多的觀點與想法,因為人沒有真理,人的這些觀點肯定都是謬妄錯誤的,其中有些就是觀念,有些就是論斷。人類敗壞太深都沒有敬畏神之心,看見神的作工處處不合人的觀念想像,怎能不論斷呢?即使不涉及到人的利益,心裡也會論斷,這是絕對的。人有謬妄錯誤的看事觀點,自然會產生人的觀念與論斷,這誰也否認不了。對於隨意論斷的問題只能靠信神追求真理解決。在經歷神的審判刑罰中,接受真理愈多,隨意論斷才會愈來愈少,明白真理愈多,順服神才會愈多,直到人完全明白真理了,就沒有隨意論斷了,人就容易順服神了,順服神也就沒有難處了。追求真理的確能解決人的狂妄自大、隨意論斷的問題。

3 任意妄為的問題。人被撒但敗壞以後,就有了撒但的狂妄性情,都喜歡憑己意、喜好行事,就是任意妄為。這是人類最喜歡的自由,也是敗壞人類最好的生活方式,人都願意無法無天,享受罪中之樂。所以,為了約束人的行為,讓人知罪,就產生了律法。家有家法,國有國法,神家還有行政與誡命,都是為了限制人的任意妄為。人只要有敗壞性情,都喜歡任意妄為,可以說,敗壞人類都是任意妄為的人,這是任何人無法否認的事實。任意妄為是敗壞人類的一個特徵,如果沒有神的審判刑罰,沒有苦難熬煉,人怎麼能真實順服神呢?教會的各級帶領工人如果不加以修理對付與行政處罰,怎麼能作好教會工作呢?如果哪個人能說他沒有任意妄為,那他敢說他是順服神的人嗎?人若沒有真實的順服,肯定就是任意妄為、憑己意行事的人,可以說,敗壞人類都是任意妄為的。從人的本性來看,人是很難順服神的,人有狂妄的本性是誰也不服的,只能靠經歷神的作工、受盡苦難磨練、明白真理來解決,只要能夠順服神的作工,不再任意妄為了,就有點人的樣式了。如果沒有神的審判刑罰與修理對付,敗壞人類任意妄為的問題是沒法解決的,只有神能拯救人脫離敗壞,只有追求真理達到認識神,才能解決敗壞人類的任意妄為的問題,成為真實順服神的人。

4 應付糊弄的問題。所有人盡本分都存在一個共同的問題,就是應付糊弄。好像誰也不配得著人的「認真」,如果有誰給某人辦事特別認真,那人肯定是他最敬重的人,或者是對他最有利的人,或是對他有大恩的人,否則是沒有人會認真辦事的。在人的本性裡都是「利」字當頭,為利才能換來「認真」,無利就採取應付糊弄,這是人的本性,也是敗壞人類的一個特徵。人都是唯利是圖,所以人都會應付糊弄、得過且過。人如果真把盡本分看成是給神、為神當作的事,或許會好一些;人若真有敬畏神之心,盡本分就不至於應付糊弄了。多數人盡本分都是經過修理對付才有些變化,若不經過修理對付,沒有人盡本分是合格的。盡本分應付糊弄屬於欺騙神,能欺騙神的人肯定沒有敬畏神之心,更談不上愛神了,因為愛裡沒有欺騙,順服裡也沒有欺騙。能欺騙神的人心裡沒有神的地位,應付糊弄純粹是為與神搞交易才有的作法。一個人如果盡本分始終是應付糊弄,沒有悔改,就肯定不是追求真理的人。凡是盡本分始終應付糊弄的人都不是真實順服神的人。敗壞人類對正面事物都是不甚喜歡,很少感興趣,所以,盡本分都會採取應付糊弄。如果生命性情沒有變化,應付糊弄是不能得到根本解決的。人是不是忠於神,只要看人盡本分有沒有忠心就知道了。心裡愛神的人盡本分就沒有應付糊弄,真實順服神的人盡本分沒有應付糊弄,人若不追求真理永遠解決不了應付糊弄的問題。

5 自私卑鄙的問題。在敗壞人類的本性裡,都裝有撒但的哲學「人不為己,天誅地滅」,真是刻骨銘心,早已成為敗壞人類立身處世的根本。敗壞人類為了圖謀利益都能夠採取各種手段,為了達到目的也能不擇手段,這都屬於自私卑鄙的本性問題。有些人即使比較愛施捨、幫助人,其實也是不同程度地存在自私卑鄙的問題。尤其那些愛佔便宜,甚至損人利己的人,還有信神多年一次不奉獻的人,都是地道的自私卑鄙的小人,這類人到處都有。其實人都很自私,若在特別涉及個人利益的事上顯出卑鄙就不足為奇了。人只要留心觀察,加以分辨,就能發現人都有自私卑鄙的地方。彎曲詭詐的人自私卑鄙的地方最多,主要表現在貪戀錢財、爭名奪利、貪享安逸、爭權奪勢等方面。所以,自私卑鄙也是人的撒但本性的一個特徵,當然也只能靠追求真理來解決。不追求真理的人,永遠也認識不到自己的自私卑鄙,還會把自私卑鄙當作正常行為而不覺羞恥。人能做出自私卑鄙的事,的確是難以啟齒,但人必須認識到自私卑鄙的實質才有利於悔改變化。人外表打扮都很亮麗、說話都很動聽,但做出事來卻很卑鄙,一點光明正大沒有,哪有人的樣式,這正是撒但的醜相。越是詭詐狡猾的人,自私卑鄙的行為越多。人只有脫去自私卑鄙的行為,才容易與人相處,才有愛心,能幫助人、施捨給人、捨己為人。人若能真心愛神,喜愛真理,一切敗壞都能解決。真實愛神的人、喜愛真理的人就沒有自私卑鄙了。

6 彎曲詭詐的問題。敗壞人類都有彎曲詭詐,只是有輕重程度的區別。人如果謊話太多,總耍詭計,就是彎曲詭詐的人。比較誠實的、謊話較少的人就是好人了。彎曲詭詐的人不容易變化。詭詐人沒法與人相處,讓人感覺太累,因摸不著他的心在哪裡,怎麼能有共同語言呢?人都喜歡與誠實人相處,但誠實人很少,所以人都感到世態炎涼,人間險惡。末世的人類太詭詐,人心太複雜,人生很難找到一知己,都是因為人類敗壞太深造成的。也可以說,詭詐人就是魔鬼,是完全屬於撒但的人。愈是詭詐的人愈不容易蒙神拯救,因為詭詐人連神也不相信,能懷疑神話,詭詐人對誰都沒有真心。所以,詭詐人對神觀念肯定不少,懷疑神太多,欺騙神太多。詭詐人不輕易付代價,更不願奉獻自己為神花費,只想信神得福,免除苦難,詭詐人信神就是與神搞交易,為得福氣,盡圖神家便宜。彎曲詭詐的人都是自私卑鄙的小人。如果本性就是彎曲詭詐的人,是很難有變化的,除非是特別追求真理的人,還要靠順服神的審判刑罰,接受更多的苦難熬煉,才能有真實的變化。在教會裡詭詐人最難辦,詭詐人最不容易蒙拯救。

7 狂妄自大的問題。經歷神作工幾年以後,人都會承認敗壞人類的本性就是狂妄自大。狂妄自大就是敗壞人類的主要特徵,無論人外表怎樣謙卑、做事低調,其本性實質都是狂妄自大的。愈是自以為有點知識的人愈是狂妄自是的人,所以很難接受神的話。有多少狂妄之徒公開與神對抗,直到遭神懲罰之後才服下來;有多少人狂妄自大、誰也不服,遭到神的擊打管教才老實下來。信神真有些經歷的人都是曾遭到神的懲罰或者管教才順服下來的。人的狂妄自大的本性根深蒂固,是人最難辦的地方,狂妄自大的問題若不解決,人就容易成為敵基督,變成神的仇敵,這也是人信神受禍的根源。狂妄自大的人沒有敬畏神的,除非受過懲罰或管教的人才能有點敬畏神之心。狂妄自大的人不容易認識自己,無論自己有多少敗壞流露,都滿不在乎,即使有很多過犯,也還是覺得比別人都強,心裡誰也不服,甚至不能順服基督,這就是狂妄得昏了頭了,一點理智都沒有,這樣的人很難蒙拯救。其實,太狂妄的人都是很無知的。越是狂妄自大的人越是抵擋神的人,世上的魔王、大紅龍都是狂妄得無法無天的人。其實這些人信神,說穿了都是信自己,他們只是打著信神的旗號欺騙人而已。特別狂妄自大的人如果不遭到神的懲罰與管教,人是無法帶領與管理的,留在教會裡就要拉攏人背叛神而另立山頭,因此必須剷除。當然,狂妄自大的人如果還有點理智,能夠追求真理、接受神的審判與刑罰是能夠變化的,完全能夠成為真實順服神的人。

以上就是對七個敗壞問題的簡要說明,凡是敗壞人類都有七個敗壞問題的存在,七個敗壞問題是人類悖逆神、抵擋神的主要表現,完全代表了敗壞人類的實質與本性。對七個敗壞問題如果認識不透,怎麼能有真實的悔改與生命性情的變化呢?七個敗壞問題在所有被撒但敗壞的人身上都是嚴重存在的事實,只是各人身上哪方面突出有所區別:有的人狂妄自大、隨意論斷比較突出;有的人彎曲詭詐、充滿觀念比較突出;有的人任意妄為、應付糊弄比較突出;有的人自私卑鄙比較突出……但人不能說自己只存在某方面的問題,不存在某方面的問題。七個敗壞問題是敗壞人類的共性問題,多數人只承認自己只存在一兩方面的問題,並不承認其他問題,主要原因就是對神揭示人類敗壞實質的話還沒有認識,可能有些人甚至還不能完全接受神揭示人類敗壞實質的話。認識自己的敗壞實質的確不是容易的事,信神能明白真理是有許多過程的,人經歷神作工的深淺程度不同,認識自己敗壞的程度也不同。認識自己必須靠聖靈的作工與顯明,才能達到認識敗壞的實質。如何認識自己的敗壞實質,是人蒙拯救的關鍵一環。以往人認識自己只注重已經發生的過犯,或有什麼敗壞流露,卻忽略了解剖自己的一言一行,哪些屬於撒但的敗壞性情,哪些屬於大紅龍的毒素,哪些屬於人的想像觀念,哪些屬於謬妄偏差,還必須要解剖自己的心態與內在情形,抓住心靈深處隱藏的東西,來在神面前用真理透視,這樣才能知道自己的敗壞真相,看見敗壞的實質問題。人外表上沒有大的過犯不等於心靈深處沒有問題,有些隱藏的惡毒、性情、本性裡的問題更難解決。小病死不了人,大病才要人命。有很多人只注重外表的過犯,卻忽視了本性實質的問題,只承認自己敗壞,這是空洞的說法,不是認識自己。只有把自己的敗壞毒根挖出來對照神話好好認識,尤其是對自己惡毒的存心、狂妄的野心、卑鄙的目的、奢侈的慾望,都拿出來擺在神話面前,用真理解剖,根據神話斷案,這樣實行才能認識自己的敗壞實質。在經歷神的審判刑罰的作工中,認識神與認識自己的功課最深,如果這兩門功課進入不深,順服神的功課永遠也進入不深。真正認識人類敗壞實質的人,不單能看見自己的敗壞流露,還能認識敗壞的實質與敗壞的根源;不單能承認自己的過犯,還能認識到自己的本性是什麼,與撒但魔鬼有什麼不同,區別在哪裡。如果人真能達到認識自己的本性實質了,他就知道人已經敗壞到什麼程度了,與撒但魔鬼有什麼不同;就能知道自己信神該追求什麼,該怎樣經歷神的作工;知道該怎樣解剖自己的敗壞。因此也能知道自己該站什麼地位盡本分,該具備哪些理智來盡好本分,該怎樣追求真理來達到認識神,該怎樣順服神的作工達到蒙拯救。所以,當人真正認識人類敗壞實質的時候,才是人開始走上信神正軌的時候。

神在末世作工中揭露人類敗壞實質的話很多,但人卻沒有更多地揣摩:神為什麼苦口婆心地這樣揭露人類的敗壞呢?人只會起觀念,卻意識不到神這樣嚴厲審判敗壞人類的良苦用心!試問:人如果認識不了人類敗壞的實質,怎麼能有真實的悔改呢?怎麼能達到生命性情的變化呢?人若沒有真實的悔改,怎麼能達到蒙神拯救呢?經歷神的作工不是一句空洞的話,神拯救人、神成全人是有具體的實際過程的,認識人類的敗壞實質就是其中很關鍵的一環。在經歷神的作工中,真正認識自己的人不多,就是真正認識自己的敗壞實質的人不多。因此,很少有人真正痛心疾首地恨惡自己、恨惡肉體,達到真正背叛自己,所以,很少有人在神面前有真實的悔改。我只看見少數宗教首領歸回到神寶座前時有過痛心疾首的情形,他們看見自己就是敵基督,就是抵擋神的罪魁,就是該沉淪滅亡的對象,他們懊悔到甚至咒詛自己,那是因為他們瘋狂抵擋、定罪全能神遭到懲罰醒悟過來而才有的。除了這種情況之外,就沒有多少人真正認識自己到恨惡自己、咒詛自己的程度。多數人只是簡單地承認自己有敗壞或有過犯,並沒有真正認識自己的敗壞實質就是撒但的化身,就是應該沉淪滅亡的地獄之子。可見多數人認識自己太浮淺,遠遠沒有認識到人類敗壞的實質問題,所以對蒙拯救一事還滿不在乎,這是多數人普遍存在的問題。甚至有些人還在盼望神的日子快些來到,試問:若神的日子真來到了,你的蒙拯救問題解決了嗎?你真是順服神的人嗎?這些信神最實際的問題還沒解決,神的日子來到對你有什麼益處呢?這不是人的奢侈慾望嗎?難道人真不知道神在等待什麼嗎?神的日子為什麼遲遲不來到?關鍵就是因為我們這班人還沒有進入信神的正軌,也可以說,神還沒有真正得著這班人。若神的選民都進入信神正軌了,真正歸向神、俯伏在神面前了,能真實順服神的作工、有敬畏神之心了,神的日子也就到了。所以說,對七個敗壞問題的認識太關鍵了,這是涉及到人是否能進入信神正軌的問題,更是涉及到人能否蒙拯救的問題。從多數人認識自己的情形上看,人現在還未認識神的作工,都以為讀完了神的全部說話,只要承認是神說的話,承認果然是神道成肉身,心被神征服了,表示永遠跟定神了,不願背叛神了,神的作工就該結束了,神的日子就該來臨,從此進入國度永遠享福了。多數人就是這樣的思想,多麼天真幼稚!如果真像人想像的那樣,神的作工還有什麼意義?人做事喜歡走馬觀花,好走過場,但神作工卻是腳踏實地,特別實際,神的性情就是不作成這班人絕不罷休,難道人對神的作工還認識不到嗎?神曾說過:「所以當人把自己看為地獄之子時,神的工就結束了。」(摘自《話在肉身顯現·第三十篇說話的揭示》)「拯救人的工作並不是到征服工作結束之後就大功告成了,雖然征服工作告一段落了,但潔淨人的工作並沒有結束,什麼時候將人徹底潔淨了,將那些真心順服神的人都作成了,將那些心中無神的偽裝分子都清除出去了,這才是工作的終結。」(摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》)「當人正式進入生命真理的正軌的時候,當人走上被成全的正軌的時候,是他在肉身的工作結束之時……」(摘自《話在肉身顯現·被成全的人才能活出有意義的人生》)神的話說得很清楚,當務之急到底該追求什麼,人應該心裡有數,現在神的作工到什麼地步了,難道還看不見嗎?

對神的末世作工有實際經歷的人都知道,信神達到蒙拯救是有許多實際過程的,明白神話與認識自己是一個環節,實行真理、順服神又是一個環節,不知要循環反覆多少次,才能達到真正認識自己,等到真把自己的本性實質與敗壞真相認識透了,實行真理、順服神才會有真實的進入,這才是進入神話的實際。有多少人信神多年,生命性情一點變化沒有,如同稗子一樣沒有生命,這就麻煩了。人都可以察看,凡是信神多年生命性情沒有一點變化的人,沒有一人是真實認識自己的,沒有一人是真正明白真理的,事實就是這樣。所以說,凡是沒有真實認識自己的敗壞實質的人,都是沒有真理的人,都是沒有生命的人,完全可以說,都是信神沒有蒙拯救的人。哪處教會都有這類人。為什麼信神多年還不能認識自己的敗壞實質呢?主要原因就是一條:不追求真理。認識自己是靠追求真理達到的,不追求真理的人永遠也不會認識自己。為什麼敵基督都特別狂妄呢?因為他們都不是追求真理的人,就是沒有神話作生命的人。不追求真理的人怎麼能有生命呢?神家還有一些信神多年的人,在他們身上的確看不見有什麼變化,如同外邦人一樣,飽食終日,無所用心,從來就沒把蒙拯救當回事,對神的話、神的作工不感興趣,實在不是追求真理的人,現在揣摩聖經中的麥子與稗子的聯繫與區別也就容易明白了。哪種人信神屬於麥子,哪種人信神屬於稗子,隨著時間的顯明就真相大白了,到神作工結束時,凡是不追求真理的人都會自然淘汰的。那些信神不務正業、常發怨言、麻煩太多、不可理喻的人,都是不容易走上信神正軌的人,都是最危險的人,人都看見他們常發怨言抵擋神,惹神憤怒。

追求真理的人應該清楚,性情變化的關鍵一環就是認識自己。不認識自己就沒有真實的悔改,更不會有生命性情的變化。對自己的敗壞實質認識愈透,就愈知道自己是什麼東西,知道撒但是什麼了。記得神曾經說過:「你們真恨惡大紅龍嗎?」真認識自己的敗壞實質,才能看清撒但的真實面目,才能看透大紅龍,才能恨惡大紅龍,徹底背叛大紅龍,堅定地跟隨基督、順服基督。所以,真知道自己是什麼人,是什麼本性,是什麼實質,事情就好辦多了。如果人只注重解決外表問題,卻隱藏深處的敗壞,只能坑害自己、斷送自己。其實,法利賽人與宗教人物都是外表有敬虔,內心深處卻是毒蛇心腸,他們把蠓蟲濾出來,駱駝倒吞下去,只承認自己敗壞,卻將敗壞真相隱藏著,這不正是詭詐人的騙術嗎?有多少人都會偽裝自己,在小事上演戲,給人假象,讓人看見,在小事上多麼尋求,表現得多麼順服,暗地裡卻竭力滿足自己,這叫逢場作戲。認識自己就應該常常解剖自己的撒但醜相,將自己的撒但實質認識透徹,這才是真實的認識自己。認識自己是為了生命性情的變化,是為了蒙拯救,不是為了給別人看的,何必欺騙自己呢?如果是真實追求真理的人,應該知道怎樣解剖自己才能達到真實認識自己,認識自己到什麼程度才能達到有真實的悔改、蒙神拯救。信神如果不能達到真實地認識自己,是注定被淘汰的人。真實認識自己的人自然就會感覺到信神就是為蒙拯救,這太實際了,就會感覺到神作工就是拯救人,神的愛是真實的。當人認識自己達到能感覺自己的確需要神的拯救了,能感覺到信神追求蒙拯救才現實,對神的愛才真正體會到了,也知道該怎樣經歷神的作工了,對自己怎麼追求能蒙拯救也清楚了。從此不再抱著宗教觀念信神了,而是死心塌地跟隨神、經歷神的作工,真正認識到蒙拯救比什麼都重要,完全看清了信神蒙拯救的確就是人的終生大事,能感覺到得著真理、得著生命是無價之寶,受苦多大都值!信神達到如此境地,才是真正進入信神的正軌了。

現在最緊要的就是必須追求進入信神正軌,只有進入正軌了,人能儘快明白一些真理了,具備了七個分辨,能保證在真道上站立得住,誰也迷惑不走,撒但就一點辦法沒有了。這樣,信神就保險多了,人無論在哪裡,無論臨到什麼環境,都不會迷失、陷入試探。現在人的身量還差得多呢!其中有許多人就像以色列人當初在曠野埋怨摩西、埋怨神一樣盡發怨言,並沒有意識到這是嚴重抵擋神的情形。必須加緊裝備真理才能解決這種敗壞問題,才能逐步進入信神的正軌。信神的人如果還沒有真實認識自己的敗壞實質,就不能進入信神的正軌,就不能走上蒙拯救、被成全的路,就不會有真實的悔改與變化,怎麼能達到蒙拯救、被成全呢?進入信神的正軌對於信神蒙拯救來說太關鍵了,你認識到了嗎?

神的選民只有經歷神的作工達到對自己的敗壞實質有真實的認識,對神的作工與神的性情有真實的認識,對撒但與大紅龍的本性實質有真實的認識,對基督就是真理、道路、生命有真實的認識,對人生有真實的認識,才是被神作成的人——真正蒙拯救的人。要達到這幾個真實認識,必須藉著追求真理,也就是必須藉著經歷神話、認識神話達到。人明白真理愈多愈透,人的看事觀點轉變愈大,人的生命性情變化愈大。這幾個真實認識太重要了!首先是更多地認識神話,這是根基。對神話有了認識就明白了真理,當人明白真理的時候,就看見了自己的貧窮、可憐、瞎眼,看見了自己敗壞太深,就認識了自己到底是什麼。當人真正認識自己的敗壞實質的時候,便開始厭憎自己、恨惡自己,最後咒詛自己、背叛肉體、為神奉獻,產生了真實的順服,開始能夠實行真理了,感覺實行真理很自然、容易了,沒有難處了,這時人就感覺自己開始變化了,這是真實悔改、重新做人了。隨著明白真理日益進深,對神的認識越來越深,看事觀點徹底轉變了,無論看什麼事都在神話裡,基本與神的話相合了,這就是人得著真理、有了新的生命了,這才真正達到與基督相合了。這就是神作成的人,神完全得著人了。信神的最終目標就是達到與神相合,那時的事奉怎能不合神心意呢?信神只有追求真理,才能達到真正認識自己的敗壞實質,才能有真實的悔改與變化,才能進入信神的正軌,只有進入信神正軌的人最終才能蒙神拯救、被神得著。若沒有進入信神正軌,談什麼都不實際,就跟宗教人一樣,信渺茫的神能得什麼呢?現在信神不能進入正軌的人,都是很危險的人。

2006年12月15日

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