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12 從人的觀念看敗壞人類的實質

帶領人進入神話、得著真理,一方面是靠吃喝神話、享受神話,達到認識神話、明白真理;另一方面就是用真理解決現實存在的問題,主要是針對敗壞人類在凡事上所流露的敗壞性情,也就是人的敗壞、人的觀念與隨意論斷的言論。只有及時運用神話解決人的敗壞流露,人才容易得著潔淨、進入真理。現在正值神作工審判刑罰人、試煉熬煉人來潔淨人的敗壞,拯救人脫離撒但權勢的關鍵時期,事奉神的人必須配合聖靈的作工,將人的各種抵擋神、背叛神的敗壞流露都解剖亮相,讓人認識分辨達到得潔淨的目的。這樣才能使人脫離撒但的權勢,不再受撒但本性的捆綁與撒但的敗壞,完全憑神話活著,這才是真正蒙拯救了。神選民脫離敗壞得潔淨的過程是進入真理、蒙拯救的過程,當然也是進入神話、得著生命的過程。現在聖靈正在帶領人進入神所發表的一切真理,是神拯救人、成全人千載難逢的時機,只有用真理徹底解決觀念與論斷的問題,人才能更快地進入信神的正軌,只有這樣才是真正歸向神與活在神面前了。現在交通幾個現實存在的比較嚴重的觀念與論斷的問題,讓人都能認識這些觀念與論斷的實質,真實地看見敗壞人類的本性實質就是撒但,這對於解決人的背叛神的本性使人達到真正的蒙拯救也是關鍵的一步。

敗壞人類對神的作工常有觀念,主要是因人有撒但背叛神的本性,才導致人不能順服神還抵擋背叛神,這是敗壞人類抵擋神的根源。有些人總以為,神作工不合人觀念主要是因為神作事不近人意、不合道理,或者違背情理,才導致人產生觀念。這是大錯特錯的。神作工是最實際的、最合真理的,神從來不作無理取鬧或試探人的事,神作的無論多麼不合人的觀念想像,都是真理,都是最有意義的,對人都是愛,都是拯救,這是毫無疑問的。只是因為人類敗壞太深、有了撒但的本性,才導致人謬解神意不明白真理,認為是神作錯了,而不是人的錯。在人的觀念裡,無論是神作事還是人做事,只要不合自己的觀念與想像,就定規是錯誤的、沒有道理的,就是不成立的。這是敗壞人類的邏輯,也是撒但的哲學。對於敗壞人類來說,產生觀念是很容易的事,因為人類敗壞太深,充滿了撒但毒素,在人的敗壞本性裡具有狂妄自大、陰險詭詐、虛假偽裝、自私卑鄙、無法無天的各種撒但性情,看事觀點與撒但一樣,凡事只憑人的觀念、想像對待,只考慮自己的利益,只知道體貼肉體,只顧慮自己的得失與禍福,這樣一個敗壞人類對神的作工產生種種觀念是必然的。因為人類容不下真理,容不下神的存在,怎麼能對神的作工沒有觀念呢?只要神的作工違背人的觀念想像與思維觀點,人類就會反對定罪,必然產生觀念;只要神的話語傷及人的情感、臉面,人就會反感厭煩,必然產生觀念;只要神的作工能讓人受痛苦、受熬煉,人就會拒絕接受,必然產生觀念;只要神的作工能觸及人的肉體、家庭利益,人就會消極怨恨,必然產生觀念;只要神的作工能顯明人的敗壞,人就會因蒙羞而產生痛恨,必然產生觀念;只要神的作工能定罪人類的邪惡本性完全就是撒但的化身,人就會惱羞成怒,必然產生觀念;只要神的作工能把人的得福盼望剝奪、取締,人就會反目成仇、恩將仇報,甚至背叛神,必然產生觀念。相反,神如果對人類盡說祝福的話、愛人的話、應許的話,人都會說神真好,真是愛,就不會產生觀念了。人類喜歡奉承、喜歡祝福,追求利益,貪圖虛榮,注重好處,喜歡聽好聽的話,不喜歡聽審判的話、刑罰的話、咒詛的話、定罪的話,無論這些話裡包含多大的愛心,隱藏多少良苦用心,神醫治人、拯救人的心有多麼真實,潔淨人有多麼明顯的效果,人都不願意接受,反而還要抵擋、論斷、定罪,甚至背叛神。人類就是這樣的敗壞!這是事實,誰也否認不了。

敗壞人類能對神作工產生種種觀念,實際上就是在公然對抗神、抵擋神,產生觀念的後果就是論斷神、背叛神,活在觀念中就是活在與神敵對的狀態中,就是在與神勢不兩立。人持守觀念就是對抗真理堅持站在撒但一邊,所以,人抱著觀念不放就已經是在定罪神、背叛神,與撒但為伍了。由此可見,敗壞人類的本性實質就是撒但的本性實質,敗壞人類就是撒但的化身!這樣一個敗壞人類怎能不抵擋神、論斷神呢?怎能不對神觀念重重呢?難怪神說人不知好歹、不可理喻!人對神的話不但不理解,還說神話說得太重、不合實際,人類這樣對待神話,這樣論斷神的作工,事實足以證明,人類被撒但敗壞實在太深,神要醫治拯救人類談何容易!從這裡就可以看見敗壞人類已經到了拒絕真理、與神敵對的地步,怪不得人類到處追殺神,拒絕、驅逐神的到來,完全是因為人類敗壞太深,已經邪惡到不可救藥的地步。根據此種情景,我們不能說神的作工不合人觀念是神的錯而不是人的錯。事實已經顯明,人對神的作工產生觀念和論斷,完全是因為人類敗壞太深,已具有撒但的邪惡本性造成的,完全是由人類的背叛神的本性實質決定的,神是真理,是公義,這是毫無疑問的。神要審判刑罰潔淨人類、拯救人類,人類反而不知好歹、恩將仇報,埋怨神、論斷神,真是不可理喻!敗壞人類完全是污穢邪惡、陰險狡詐、自私卑鄙的,幾乎已經到了無藥可醫、不可救藥的地步,所以才導致神作工艱辛、拯救人不易,這是人無法否認的事實。

在經歷神作工中明白點真理的人現在已經初步認識到:人的是非對錯觀念的確是荒唐謬妄的,是絕對靠不住的。人能認識到這一點,這實在是個長進。可是還有許多人總以為自己的是非觀念、想像是正確的,好像如同真理,永遠是對的,所以,對待神的作工還是憑自己的是非觀念、想像來衡量,還自以為是,覺得自己高明,暴露出魔鬼撒但抵擋神的醜態。可以肯定地說,信神幾年以後若還是相信自己的是非觀念、想像正確可靠的人,都是沒有真理的人,都是對人類的敗壞實質沒有認識的人,肯定都是沒有變化的人,都是不喜愛真理的謬種。因為敗壞人類沒有真理,充滿了撒但的毒素,人類的本性實質就是抵擋神、背叛神的。我們可以分析解剖敗壞人類的是非對錯觀念的來源,主要有三種:在敗壞人類的所有觀念中,有些觀念乃是從敗壞人類的想像與判斷產生的,根本不符合事實,顯明了敗壞人類的無知與荒唐;有些觀念完全是從肉體的奢侈慾望產生的,代表了人類的敗壞與邪惡,根本就不成立;還有一部分觀念出於敗壞人類的歪理邪說,對神帶有試探攻擊的性質,完全代表了撒但的本性與實質,屬於撒但迷惑人的謬論、鬼話。敗壞人類對待神與神作工的觀念主要有以上三種,其實質都是不符合事實的,都是屬於抵擋神的邪說謬論,完全是出於敗壞人類的撒但本性。所以說,人能夠對神、對神的作工、對神家工作產生觀念,完全顯明了敗壞人類太無知、太荒唐,顯明了人的彎曲詭詐、自私卑鄙,顯明了敗壞人類的本性實質就是撒但,讓人看清了敗壞人類沒有真理、強詞奪理、唯利是圖、簡直不可理喻的醜惡嘴臉。人的觀念越多,證明人本性越壞、越沒有人性,真正有良心有理智、通情達理的人是很少產生觀念的,即使有觀念,也容易接受真理,藉著交通真理就可以解決,這屬於正常現象。

那些對神特別存有觀念的人,無論別人怎樣交通真理都解決不了,仍然堅持自己的觀念是對的、正確的,這種人就是已經謬妄得不可挽救了。特別容易產生觀念的人與觀念太多的人,都是人性太壞的人,都是本性極惡的人,都是不容易蒙拯救的人。但其中有些人主要是因經歷神作工時間太短,明白真理太少,憑人的想像觀念看事而產生觀念,我們應該正確對待他們,應該憑愛心交通真理幫助解決,因為其中多數人是通情達理的,是容易明白真理放下觀念的。對於那些出於奢侈慾望而產生的觀念,往往就不容易解決。比如:信神就是為得福分,總想坐花轎進國度,一點苦也不願受,總盼望神的日子來到,趕緊脫離災難享受福分,這一類人的觀念就不容易解決,因為他們的奢侈慾望太大,得福心太強,其中有些人往往還有一些歪理邪說,甚至拿不是當理說,真是不可理喻!這類人就比較麻煩,因為他們不是對的人,信神就是為得福,就是為了搞交易,你讓他們為追求真理蒙拯救而受苦,他們認為虧了、划不來,可見他們的觀念也是荒唐的,你跟他們交通多少真理也不管用,因他們不喜愛真理。對待這一部分人只能等待觀其後效,實在不行就只能用淘汰的辦法來解決。還有一種人特別狂妄自大、充滿觀念、誰也不服,總想做官轄制別人,好像他天生就該有地位,到哪個人群裡都該有地位,沒有地位就不行,為了得到地位非要鬧個天翻地覆。這類人為了達到掌權的目的還能到處散佈觀念,對神家工作說三道四、妄加評論,毀謗論斷神家各級帶領,還竭力吹捧自己、高抬自己讓人崇拜他,若達不到這個目的,就拉山頭、搞獨立,與神家勢不兩立,這類人是最不容易蒙拯救的人。因為他已狂妄得失去理智了,完全變態了,已經不能接受真理了。這種人誰說的話都聽不進去,對誰都不服,好像他什麼都懂,什麼真理都明白,用不著人來帶領,他只信自己心中想像的神,其實是信自己,這種人是最危險的人,其中多數都屬敵基督,是不可挽救的人。這種人若頑固不化,只能將其開除出教會。

人的觀念是否容易解決,主要看人是否喜愛真理,是否通情達理。如果真是喜愛真理的人,真是通情達理的人,無論有什麼觀念都容易得到解決。因為神的作工、神的話語本身就是真理,都是合乎實際、合乎實情的,根本就沒有絲毫的錯誤,乃是人裡面謬妄太多、要求太多,心地邪惡,把神的作工給看歪了。凡是能夠正常領受真理的人對神的作工根本就不會產生觀念,只有狂妄、謬妄、另有存心、不可理喻的人才容易產生觀念,這是事實,無人能否認得了。比如:神家讓選拔合乎三條原則的人做帶領,有人認為神家要求太高,上面不了解實情,好像上面故意難為人。神家採用按類分組聚會,有些人認為不合理,是折騰人。神家開除、清除不可救藥的人,有些人認為是沒有愛心,一點不可憐人。就連神家照顧盡本分的困難家庭這樣的好事,有些人也產生觀念,說:「都啥年代了,誰還吃不上飯呢?」這種人讓大紅龍迷惑得不明真相了,還在為大紅龍歌功頌德呢!有的人說:「給這點錢夠啥用的?要給就多給點!」他還在與神搞交易。有人還說:「神家如果真能保證管吃管住,我也盡本分去!」看看能產生這樣觀念的人是什麼性情!難道神家對選拔帶領、工人有要求不對嗎?難道神家按類分組聚會不合適嗎?難道神家開除、清除不可挽救的人不應該嗎?難道神家照顧盡本分的困難家庭也是錯誤的嗎?事實上,神家所作的都是完全合理的,那人為什麼還能對這些事產生觀念?這是什麼問題?對神家工作有這些觀念的人到底是什麼性情呢?現在有些糊塗人還把有這些觀念的人當作正常有思想的人,甚至把人有觀念這事當作可以理解的事來對待,還在堅持認為「神作事不合人觀念就是不對,就是神的錯,人沒有錯」。有些帶領和工人甚至對攻擊神、論斷神,懷疑貶低聖靈使用之人的觀念不僅不給予交通扭轉反而表示理解同情,不當回事。有的帶領工人甚至遇到撒但魔鬼論斷神的作工、攪擾拆毀神的作工時幫腔起鬨,或者做觀望派,為撒但拍手叫好,這樣的人作的是什麼見證呢?這種帶領、工人是完全站在撒但一邊替撒但說話的人,都是沒有真理、沒有見證的人,這樣的人是在事奉神嗎?純粹是撒但的幫凶!

人能對神常常產生觀念,積怨極深,這是撒但本性的暴露顯明,是撒但種類的標誌,這不是一般的敗壞流露問題。有良心理智的人對神作事即使不理解也不會產生觀念的,而是靠尋求真理、禱告神來尋求認識,絕不會產生觀念或隨意論斷;真實愛神的人他心裡知道神太可愛了,遠遠超出人的想像,所以,他心裡不會產生怨恨。只有那些心裡對神沒有愛只有恨的人才能常常產生觀念、生發怨言,稍不如意就產生怨恨與敵意。這種人不正是敵基督嗎?神把他們心裡原有的怨氣、仇恨都激發顯明出來了,他們自然就暴露出撒但背叛神的醜態。現在神的作工已經顯明出來許多敵基督的種類,他們不光論斷神,還攻擊聖靈使用的人,企圖拆毀神的作工,說什麼「聖靈使用的人也有敗壞,我們不能順從」,言外之意就是神應該用他,讓人都順從他。從敵基督所說的這句話來看,好像他現在已經聖潔到一個地步,已經沒有敗壞了,聖靈應該使用他才對。這樣的人也太狂妄沒有理智了!從他的狂妄本性來看,他就是個敵基督。對聖靈的作工都不能順服,怎麼能順服神呢?他說的那句話不是迷惑人的鬼話嗎?敗壞人類沒有真理就夠可憐了,如果再沒有一點理智,不就是一個魔鬼嗎?難道聖靈使用的人你不聽從,你就能聽從神了嗎?出於聖靈的帶領你不順服,你就能順服神了嗎?難道神和聖靈是分開的嗎?神見證的人你不順從,你就能直接順從神了嗎?你夠資格嗎?你配讓神直接帶領你嗎?你自己就是一個撒但種類,難道你不清楚嗎?你應該有點自知之明,你是一個滿了敗壞、滿了污穢的撒但種類,神使用一個被撒但敗壞又蒙了拯救的人帶領你有啥不合適的呢?你還敢向神提出要求?還敢向神提出抗議?神帶領人有多種方式,神拯救人採用哪種方式肯定是最合適的!對聖靈使用的人有懷疑、有敵意,這比律法時代的可拉、大坍、亞比蘭更惡毒、更陰險,看看等待你的是什麼下場。

敗壞人類信神應該是為了蒙拯救,應該放下個人的奢侈慾望,絕對順服神的作工,解決自己的蒙拯救問題才是根本,這樣的人才是真正有理智的人。眼看要死的人還敢有奢侈慾望嗎?在這神作工拯救人的關鍵時刻,蒙拯救的大事你都不屑一顧,還能對神產生觀念、跟神爭執,還敢抗議神,這不正是敵基督在攪擾、拆毀神家工作嗎?難道這個問題的實質人還看不透嗎?人對這一類觀念的實質如果看不透,那就是沒有真理的人,就是沒有分辨的糊塗人。對有些屬於比較正常的觀念,我們可以理解,因為人在沒有明白真理之前,都會憑觀念想像看事的,這些觀念只要通過交通真理就可以解決,這屬於正常現象;但對有些人的帶有撒但試探的觀念、帶有對神有敵意、有攻擊性的觀念、帶有褻瀆神性質的觀念,我們則要特別警惕,應該多加分辨,識破撒但詭計,堅決給予回擊,讓撒但蒙羞。這是事奉神的人必須具備的原則與立場。所以,對各種觀念分辨認清其實質是完全必要的,這樣,我們就知道怎樣對待產生觀念的各種人了。

用真理解決問題必須會分辨問題的實質,只有看透問題的實質才能對症下藥,從根本上解決問題。分辨觀念首先要認清觀念產生的幾種背景與人的本性實質。第一種就是能夠順服神的作工、願意追求真理的人所產生的觀念,這類觀念完全是因為人沒有真理,卻滿了敗壞,凡事憑人的觀念想像看事產生出來的,雖然不符合真理,但不是直接攻擊神、論斷神的,這一類的觀念都應該靠交通真理來解決。第二種就是那些不追求真理、對經歷神作工不感興趣、只為得福信神的人所產生的觀念,他們只要看見神所作的不合自己的觀念與想像就隨意論斷,還常常發牢騷埋怨神,對於這些敢論斷神、埋怨神、攻擊神的觀念,必須用神話、用真理給予分辨解剖,讓人認識人類的敗壞實質,發現真理的所在,以便認識撒但的詭計與危害。因為這類人裡面懷著對神的敵意與怨恨之情,所以能產生這樣抵擋神的謬論,我們必須嚴肅對待,用真理把他的觀念與謬論徹底駁倒。若其本人能夠認識、產生懊悔,證明此人還是能夠接受真理的,還是有希望蒙拯救的,我們應該憑愛心對待。第三種就是那些狂妄自大、誰也不服、不追求真理還敵視道成肉身的神與聖靈使用之人的人所產生的觀念,這類人是屬於敵基督一類的人,他們常常散佈對神與聖靈使用之人的觀念,這種觀念的性質是陰險惡毒的,是對神有攻擊性的,是懷有敵意的,他們的目的是讓人懷疑神的作工,他們甚至煽動人排斥聖靈使用的人,讓人順服他、聽他的,達到他個人掌權控制神選民的卑鄙目的。凡屬於這一類的觀念都是敵基督散佈的,如:「聖靈使用的人也有敗壞,我們不能聽從。」「這是人作的,不是神作的。」「我們只順服神,不能順服人。」這些觀念的性質帶有攻擊性、挑撥性、煽動性,完全是在攪擾、拆毀神的作工,這是撒但的作為。對待這一類觀念就不能客氣了,必須用真理給予有力回擊,用事實將其駁倒,還要揭露其陰謀詭計,使撒但蒙羞,這是真實忠於神的見證。散佈這種觀念的人如果不能認罪悔改,必須開除,因為這些惡毒的觀念嚴重觸犯了神的行政與神的性情,必須嚴肅處理。

以上這三類觀念性質有所不同,所以對待與解決的方法也應該有所區別,如果不會分辨三類性質不同的觀念,就不知道怎樣處理合乎真理原則,也容易讓撒但鑽空子,達到攪擾、拆毀神家工作的目的。神的作工是拯救那些真心信神、有良心、有理智的人,那些沒有良心、沒有理智的人所產生的觀念都是帶有敵意與攻擊性的,都起到了攪擾、拆毀神家工作的作用。這些人對人尚且有情感,並能原諒人的過犯,對神則是一點情感沒有,只有論斷、只有毀謗、只有敵意、只有攻擊,作惡之後心裡並沒有愧疚、沒有責備,這不正是撒但的種類嗎?這種人犯罪都沒有懊悔之心,更不追求真理,還處處與神敵對,怎麼能蒙拯救呢?這種人對神都沒有客氣,神的選民對這種人還能有客氣嗎?有些人對這類人也講愛心,無論他們怎樣抵擋神、怎樣攻擊聖靈使用的人,都能包容饒恕,憑愛心對待,這不是縱容撒但嗎?這樣的人不正是撒但的幫凶嗎?撒但的種類、撒但的差役就是在這等人的掩護之下來攻擊神與攪擾神家工作的,這樣的人是在事奉神還是在事奉撒但呢?這種愛心不是太荒唐、太傷神心了嗎?講愛心必須有原則,必須愛神所愛、恨神所恨,這是講愛心的原則問題。

事奉神的人最重要的是必須裝備真理,能夠識破撒但的詭計,因為在敗壞人類的觀念中隱藏著撒但的陰謀詭計,你們若對各種性質不同的觀念都能分辨清楚,就知道怎樣對待各種觀念,解決各種人的問題了,這樣才合神心意。事奉神的人面對各種抵擋神、論斷神的觀念該怎樣見證神、事奉神,這是很顯明人的事,在神與撒但的較量中,你是站在神一邊還是站在撒但一邊,是忠於神還是忠於撒但,到底是事奉神還是事奉撒但,這是原則問題、道路問題。只有明白真理的人才知道自己是在信誰、跟隨誰、事奉誰。對撒但還講愛心,對攻擊神、褻瀆神的人還講愛心,這樣的人不正是抵擋神、背叛神的人嗎?可見,對撒但講愛心的人絕不是愛神的人!能愛屬撒但的敵基督種類絕不能真實愛神,真實愛神的人絕不可能愛撒但,真實的愛恨就是這麼鮮明。有真實的愛也必有真實的恨,對誰都講愛,沒有原則,不分敵我,那是妓女、淫婦。認識神的人才真正認識愛與恨,真實愛神的人必定是痛恨大紅龍的人,必定是痛恨撒但及一切邪惡事物的人。

2007年7月9日

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