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生命的供應——講道專輯

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26 只有實際地接受順服神的審判刑罰才是真正追求真理的人

自從人類被撒但敗壞幾千年來沒有人尋得認識人類被撒但敗壞的真相與人類邪惡黑暗的根源,沒有人尋得認識真正的人生價值與人生意義到底是什麼,更沒有人尋得認識神末世作工的腳蹤在中國。神早已隱祕降臨征服拯救作成一班得勝者,在大紅龍盤臥的黑暗邪惡之地有真光出現,神在末世審判刑罰的作工中將一切真理奧祕都揭示顯明出來。神選民的生命經歷完全證實:如果人信神不能接受神的審判刑罰就永遠不會明白真理、得著真理達到蒙拯救,永遠不會真正認識神達到被成全。神的審判刑罰就是拯救人、成全人的工作,因此追求真理必須接受順服神的一切審判刑罰,追求真理就是建立在接受順服神的一切審判刑罰這個基礎之上。沒有神的審判刑罰人永遠也不會認識神得到真理、道路、生命,永遠也不會得到生命性情的變化,永遠也不能達到脫離撒但的黑暗權勢蒙拯救,這是神選民追求真理的唯一途徑,只有接受順服神的審判刑罰才是真實的追求真理,只有在神的審判刑罰中得著潔淨達到認識神的才是真正追求真理的人,若離開神的審判刑罰而憑人的想像追求真理就是空洞不實際,永遠達不到真實的果效。神選民必須清楚在經歷、順服神的審判刑罰中到底該怎樣追求真理才能達到認識神,這是追求蒙拯救、被成全必須解決的關鍵問題。在經歷、順服神的審判刑罰中追求真理主要有三個重點方面:

一、接受順服神話語的審判刑罰必須老老實實地接受神每一句話語的審判刑罰,從中反省認識自己的敗壞真相與本性實質達到明白神的心意,認識神的性情與神的全能智慧,這是明白真理達到認識神蒙拯救、被成全的唯一途徑,因此,絕不能逃避躲藏、應付糊弄神的審判刑罰。

二、接受順服神話語的審判刑罰必須接受所有合乎神話真理實際的修理對付,這是敗壞人類最難通過的關口,敗壞人類狂妄自大、誰也不服的撒但性情是最難破碎的撒但本性的硬殼,因此,接受一切合乎神話真理實際的修理對付是明白真理進入實際的開端與關鍵所在。

三、接受順服神話語的審判刑罰必須經歷各種試煉熬煉,這是在現實中實際地經歷神的審判刑罰,也是最真實的屬靈爭戰,因此,試煉熬煉是神對敗壞人類最真最實的愛,正是神的成全、神的拯救,經歷、接受各種試煉熬煉之苦才是真實的赴筵席,是認識神被成全的極好機會。

以上就是神審判刑罰敗壞人類的三種主要方式,這是神審判刑罰工作的核心內容。敗壞人類接受神的審判刑罰是天經地義,神審判刑罰敗壞人類完全顯明了神的公義性情,更配得人類的愛與敬拜,若沒有神的審判刑罰人類就徹底滅亡了,沒有絲毫希望,如今神對敗壞人類展開了審判刑罰,人類才看見了蒙拯救的希望,這正是神拯救人、成全人的方式。神審判刑罰敗壞人類就是神愛的顯現,神以公義、威嚴、烈怒的方式向人顯現,這本身就是對人類的拯救與成全,完全把神的愛顯明了,因此,接受神的審判刑罰就是接受神愛的拯救、神愛的成全。進入神審判刑罰的三方面實際經歷最主要就是吃喝神話、實行經歷神話、接受順服神話達到認識神話明白真理,從神話裡接受神的審判刑罰、經歷神的審判刑罰,這是追求真理的基本功。在接受神話審判刑罰的實行進入上下功夫必定能得到聖靈的開啟光照,必定能得到聖靈作工的成果,如果真是喜愛真理的人就必定能接受真理、實行真理、順服真理,這是生命長進的根本所在。凡是吃喝神話太少不能在神話語上接受神審判刑罰、修理對付與試煉熬煉的都不是真正喜愛真理、追求真理的人,絕對不能獲得聖靈的作工。人在吃喝神話時越能接受神話語的審判刑罰就必然越能獲得聖靈的開啟光照與成全,這樣人就能完全進入神話的引導,在聖靈作工的帶領之下產生真實的生命經歷。凡是在經歷神作工中能達到明白真理有真實生命長進果效的經歷才可稱之為生命經歷,真實的生命經歷始終伴隨著神的審判刑罰、修理對付與試煉熬煉,而這三方面的實際經歷都是聖靈引導與開啟光照達到的果效,所以,凡是有聖靈作工的人才有生命經歷可言,沒有聖靈作工的人不管經歷什麼都稱不上有生命經歷。有許多人信神多年也受過許多苦,但絲毫沒有認識神,也沒有絲毫的生命性情變化,這樣的人不管受過多少挫折失敗,因著始終不能明白真理進入實際,生命性情也無法得到變化,所以,根本就稱不上有生命經歷。真實的生命經歷都是由聖靈的作工與引導產生的,不管經歷多少年神的作工,都有明白真理進入實際與生命性情不斷變化的果效隨著,最終都能對神有真實的認識與真實的順服,只有能達到這兩方面果效的才是真正有生命經歷的人,才是真正接受順服神審判刑罰追求真理的人。

到底該怎樣認識追求真理與接受審判刑罰的關係呢?神是藉著審判刑罰、修理對付與試煉熬煉來達到潔淨人、拯救人、成全人的目的,人要達到蒙拯救、被成全也必須得接受神的審判刑罰、修理對付與試煉熬煉,這是毫無疑問的,敗壞人類只有通過經歷神的審判刑罰、修理對付與試煉熬煉才可以達到蒙拯救、被成全,根本沒有別的途徑。神的審判刑罰不單是神話語揭示的審判刑罰,其實,凡是合乎神話真理的修理對付與各種試煉熬煉實質上還是神的審判刑罰,而且是更實際、更有效的審判刑罰,所以追求真理就是在接受順服神審判刑罰的基礎上達到的,只有在接受順服神的審判刑罰中尋求真理、追求真理才能達到明白真理認識神的果效,如果人離開了神的審判刑罰、修理對付與試煉熬煉,追求真理就是空洞不實際,絲毫沒有意義。就如宗教界根本就沒有接受、經歷神的審判刑罰,所以他們所實行的追求真理就是空洞不實際,時至今日仍在信著神卻抵擋神還不知曉,享受著神的恩典卻與神作對還自以為是,可見敗壞人類離開神的審判刑罰就不是在信神,更不是在經歷神的作工,離開神的審判刑罰就脫離了神作工拯救人的範圍,離開了神的審判刑罰更沒法認識神,一切都是虛空沒有意義,這就是追求真理與接受審判刑罰的關係,神選民必須認識清楚。

到底該怎樣經歷、順服神的審判刑罰呢?真實追求真理的人不單是臨到修理對付或者有嚴重過犯聖靈離棄才反省自己接受神的審判刑罰,而是在每天吃喝神話中就能接受順服神話語的審判刑罰,在流露敗壞與處理問題時更會來到神面前尋求神話、接受真理的審判刑罰,這是積極主動配合神作工,也是獲得聖靈作工的最好途徑。其實,神的話語對敗壞人類來說都是審判刑罰,不管神怎樣發表真理,用什麼方式發表真理,真理本身就是對敗壞人類的審判刑罰,只要人能夠真實明白真理就已經體嘗到神的審判刑罰了。就是說,當人真正明白真理時就必然能看見自己敗壞、醜陋、邪惡、狂妄、自私、詭詐、沒有人樣,這就已經受到神的審判刑罰了,如果人真有良心理智在此時就能俯伏在神面前,就能發自內心向神禱告認識自己的敗壞邪惡,能從心裡感謝讚美神,感激神的愛使人明白真理蒙神拯救。如果真是明白真理的人,在每次吃喝神話時都有受到神審判刑罰的感覺,都能得著聖靈的開啟光照,認識自己的敗壞真相與本性實質,能夠明白神話摸著神的心意,看見神的愛、神的拯救,這樣的人才是真實順服、經歷神作工的人,才是真正接受神審判刑罰的人。那些不是真正追求真理的人在吃喝神話時就沒有這樣的經歷與認識,很少有受到神話語審判刑罰的感覺,可以說這樣的人就不是真實經歷、順服神的作工了。活人有良心、有理智,肯定對神審判刑罰的話語有知覺能明白真理,死人沒有良心理智,對神的審判刑罰毫無知覺,所以不能明白真理,只有活人才能真實順服、經歷神的審判刑罰達到蒙拯救。不接受神審判刑罰的人都是死人,仍然是魔鬼撒但,絕不能蒙拯救。

現在我們看見有一些帶領工人的確能接受修理對付,不論哪個弟兄姊妹只要交通的合乎神話真理有聖靈的開啟光照都能接受順服,都能承認自己的敗壞、悖逆並有真實悔改,盡本分總有長進,這樣的人才是真正經歷神審判刑罰的人。現在仍有不少人很少經歷神話的審判刑罰,無論怎樣聚會交通神話都不能真實認識自己,還是誰也不服,對教會、對神家工作沒有一點順服,說話狂妄自大甚至出言不遜,囂張跋扈極不老實,這樣的人就不是真實經歷神作工的人,與宗教裡的人沒啥區別,凡不是真實經歷、順服神審判刑罰的人絕對不是追求真理的人。沒經歷過神話語審判刑罰的人都是狂妄自大、自以為是、不受約束、誰也不服,不管誰說話只要不合自己口味、不對自己心思就加以反駁、論斷、定罪,採取打擊排斥,這正是原封未動的老撒但、老魔鬼。那些常常接受神話語審判刑罰的人表現就是不一樣,能凡事根據真理不敢任意妄為,有敬畏神的心,能夠遠離惡行,說話實實在在,也能公平對待人,無論說話還是做事,言行舉止讓人看著舒服,像個人樣,與人也好相處,做錯事能向人賠禮道歉,別人有敗壞流露也能包容忍耐,的確有人的樣式,這樣的人才是真正經歷神的審判刑罰明白真理進入實際的人,才是真實進入信神正軌的人。如果看見哪個人真有人樣,有真理、有人性,這樣的人毫無疑問都是注定蒙拯救、被成全的人,才是真正的弟兄姊妹。如果信神多年沒有一點人樣,言行舉止滿了撒但性情,狂妄不羈,誰也不服,整個就是一個惡魔、活鬼,這樣的人肯定是從來沒有接受過神審判刑罰的人,早已顯明是被淘汰的人。凡是老老實實接受神話語審判刑罰的人,如果信上十年八年保證有人的樣式,保證能具備一些真理實際,當人與其接觸時感覺就不一樣,對人是否真實經歷神作工只要看人是否接受順服神的審判刑罰就完全得知了。

人能接受神的審判刑罰肯定能接受神的修理對付,人能接受修理對付說明在經歷神的審判刑罰中人能夠認識到審判刑罰的意義就是神在拯救人、成全人,所以就能接受修理對付,並且已經達到了絕對順服神作工的初步果效。凡是沒有經歷過神審判刑罰的人肯定也接受不了修理對付,如果一句修理對付的話都接受不了甚至還能被打倒,這樣的人真是不堪一擊,絲毫沒有真理實際,肯定不是經歷神審判刑罰的人,從人能否接受修理對付就完全能夠確定其是不是經歷神審判刑罰的人。只有能接受修理對付的人才是真正能接受真理的人,才是真正順服神審判刑罰的人,凡不能接受修理對付的人都是狂妄自大誰也不服的人,肯定從來沒有經歷過神的審判刑罰,這樣的人當然絲毫沒有真理實際,凡是不能接受修理對付的人絕對不是順服神的人。人能否接受修理對付最顯明人是否真正追求真理,最顯明人是否真實順服神的審判刑罰,最顯明人有無真實的生命經歷。凡是有真理、有人性的人沒有不能接受修理對付的,因為人經歷神話語的審判刑罰對自己的本性實質、敗壞真相與肉體的臉面虛榮肯定早已認識達到恨惡並且能夠背叛,對於接受修理對付就不感覺是太難的事。人能在修理對付上完全接受順服下來,這就已經證明其的確是經歷過神審判刑罰的人,是對自己的本性與敗壞真相有一定認識的人,是願意實行真理活出人樣的人。所以,人能否接受修理對付,這是生命進入的一個關口,是明白真理進入實際的關鍵所在,如果人真能接受順服神話的審判刑罰達到看透自己的撒但本性實質與敗壞真相,自然就能接受各種修理對付了。我們都能看見所有的敵基督與惡人絲毫不能接受修理對付,誰若說話有點修理對付的味道就立刻惱羞成怒,像對待仇敵一樣採取定罪打擊,恨不得把人吃掉才解心頭之恨,這是不是撒但惡魔本性的顯露?凡是信神絲毫不接受神審判刑罰的人就是這副撒但惡魔的醜惡嘴臉,這一點太容易分辨了。所有的敵基督、惡人都是絲毫不接受神審判刑罰的人,他們無論作多少惡都死不承認,而且誰也不服,到最後被開除、清理時還能瘋狂反撲定罪神家工作,甚至歪曲事實把神家各級帶領工人都說成是敵基督勢力,反咬一口說自己是被敵基督勢力開除的,屬撒但的種類就是這樣不甘心失敗,如果神家對這些撒但惡魔不實行清理、開除,他們絕不會自動退出教會的舞台,凡是信神拒不接受神審判刑罰的就是這樣的結局、下場。

神選民到底應該怎樣接受順服神的審判刑罰(包括修理對付、試煉熬煉,還有擊打、管教、咒詛),這涉及到人能否蒙拯救、被成全的問題。多數人只能接受一點神話語的審判刑罰,對於修理對付卻很少經歷,對於試煉熬煉與擊打、管教、咒詛、刑罰就更沒有經歷了,這樣的人離蒙拯救、被成全就差得太遠了,若人只是經歷一點神話語的審判刑罰,這種經歷就太淺了,怎麼能帶來生命性情的變化呢?接受順服神的審判刑罰必須接受神全部話語真理的審判刑罰,還要經歷許多修理對付與百般試煉熬煉,這才是真實順服、經歷神審判刑罰的人,這樣的人才能達到蒙拯救、被成全。其實,順服、經歷神的審判刑罰主要包括三個方面:第一方面是接受順服全部神話語的審判刑罰,這裡面人經歷深淺的區別就大了;第二方面是經歷盡本分中的修理對付,這是更實際地經歷神的審判刑罰,如果經歷修理對付太少,人進入的真理實際與達到的果效也就很差;第三方面就是經歷各種試煉熬煉與擊打、管教、咒詛、刑罰,這是最嚴厲、最實際的審判刑罰,這才是神成全人的最後方式。這三方面的審判刑罰若都經歷得夠深才是真實經歷過神審判刑罰的人,若人經歷得太少、太淺就絕對不能達到蒙拯救、被成全。現在多數人只是經歷一點神話語的審判刑罰,並沒有經歷更多神話語的審判刑罰,只是達到對自己有點真實認識就自滿自足、故步自封,以為自己有真實經歷達到蒙拯救了,這就太淺薄了。只經歷幾句神話語的審判刑罰,絕對夠不上真正接受神話語審判刑罰的標準,神說了那麼多話、發表了那麼多真理,人只經歷了幾句神話語的審判刑罰怎麼能達到蒙拯救、被成全呢?經歷神作工就這麼簡單嗎?其實,修理對付、試煉熬煉就是最現實的、最實際的審判刑罰,是帶有擊打、試驗性的審判刑罰,人在平時好像都比較明白真理,也能實行一些真理,當災難試煉臨到時,人到底有無真理實際、到底能否順服神忠於神、到底是屬神的還是屬撒但的就完全顯明了。真實追求真理的人經過試煉熬煉顯明就能看見自己的真實身量,就能真實認識自己的敗壞真相與本性實質,因此就能恨惡自己、背叛自己產生真實悔改,這是生命性情變化的經歷,所以試煉熬煉一方面是成全人同時也是顯明人。沒有試煉熬煉人就沒法看透自己的真實面目與真實身量,所以,凡是經歷試煉熬煉較多的人才是真正經歷神審判刑罰的人,這樣的人對神的性情才會有真實認識。人都是在試煉熬煉中真正領教了神的公義、威嚴、烈怒,對神產生了真實的敬畏與懼怕,沒有試煉熬煉人絕對不能被成全,這是真實的,人經歷試煉熬煉後就是不一樣。所以,經歷試煉熬煉越多對神越有真實認識,對神的敬畏之心也越大、越真實,人對神的真實認識與敬畏都是藉著試煉熬煉成全出來的。沒經過試煉熬煉的人都沒有太深的生命經歷,只有經歷更多的試煉熬煉才有真實的生命經歷,因為試煉熬煉能使人刻骨銘心永遠不忘,能使人脫胎換骨像經歷火洗重生一樣,的確是對追求真理之人最好的成全,所以,凡是經歷過許多試煉熬煉的人都能說試煉熬煉才是神的厚愛,是神成全人最真最實的愛。真正經歷過神審判刑罰的人對自己的敗壞真相與本性實質肯定有真實認識,這樣的人才能真實感覺到自己貧窮可憐,看見經歷神的審判刑罰太有意義了,所以就總覺得自己經歷太淺,還需要接受更多的審判刑罰與試煉熬煉,這對自己的性情變化太有益處了,敗壞人類到任何時候都不能離開神的審判刑罰,這是真實的,順服神的審判刑罰是蒙拯救的根本與希望所在。

凡是真實經歷神審判刑罰的人自然就會明白怎樣追求真理更實際、更有效,怎樣追求真理才能達到真實認識神。從神選民的經歷中可以總結出追求真理的十項原則,這對人的生命進入極有益處。現將追求真理的十項原則列舉如下:

一、追求真理必須建立在順服神審判刑罰、修理對付、試煉熬煉基礎之上的原則最重要。

二、追求真理的條件是必須獲得聖靈作工的成全,這是根本,沒有聖靈作工的都是不信派。

三、追求真理的範圍必須在神末世作工的全部說話裡,必須完全根據神話,絕不能違背神話。

四、追求真理不能忽略的是必須緊跟、順服聖靈使用之人的帶領牧養,否則就是偏行己路。

五、追求真理的真實果效是逐漸達到認識神與性情變化,這是檢驗人是否追求真理的標準。

六、追求真理的目的完全是為達到蒙拯救被成全活出真正的人生,這是追求真理的真正意義。

七、追求真理必須盡好本分與必須受苦付代價的原則絕不能違背,人不能受苦就得不到真理。

八、追求真理的目標是為了達到認識神作好見證,必須明白認識神的七方面真理才是認識神。

九、追求真理的職責是必須維護神的作工以通行神旨意為原則,不維護神作工就是抵擋神。

十、追求真理所走的道路必須是彼得的路而不是保羅的路,起碼不能隨從假帶領、敵基督。

下面對追求真理的十項原則作簡要交通:

一、追求真理必須建立在順服神審判刑罰、修理對付、試煉熬煉基礎之上的原則最重要。

經歷神的作工主要就是接受神的審判刑罰、修理對付與試煉熬煉,神是在對敗壞人類施行審判中發表真理的,如果不經歷神的審判刑罰,人就不能明白真理、得著真理達到認識神;如果不接受神的修理對付,人也不能達到真實認識自己與明白真理的果效;如果不經歷神的試煉熬煉,人更不能看到自己敗壞的真實面目與本性實質,可見,修理對付與試煉熬煉乃是更實際、更有效的審判刑罰,所以追求真理必須建立在順服神的審判刑罰、修理對付與試煉熬煉的基礎上。如果人所實行的追求真理與神的作工脫節,那麼人的追求真理就全是空談,絲毫不實際,就像宗教人士追求明白聖經知識一樣,對於達到認識神與生命性情變化沒有絲毫意義。人的生命進入主要是指在神話真理上的實行與進入,具體地說就是在神話語的審判刑罰中的經歷與進入,人越經歷神的審判刑罰對自己的敗壞真相與本性實質看得越清楚、越透徹,隨之產生的就是認識自己、恨惡自己,更恨惡撒但邪靈與敵基督惡魔,這樣就能產生真實悔改,人便開始注重追求真理、追求性情變化,這就是經歷神審判刑罰達到的果效。人經歷神的審判刑罰越多越重明白真理就越透亮,對神的認識就更加真實,這樣就使人產生真實的悔改與變化。只有神的審判刑罰能改變人、拯救人、成全人,如果對神所有審判刑罰人的話語都能經歷透、認識透,人自然就被神的話語成全了,這樣的人就是對神最有認識的人。因此,神審判刑罰人的話語才是人類最高的生命格言,是人生命的座右銘。追求真理就是建立在神的審判刑罰、修理對付與試煉熬煉基礎之上的,絲毫不差,只有老老實實地接受、順服神的審判刑罰才能達到蒙拯救、被成全,這就決定了追求真理的基礎與途徑。

二、追求真理的條件是必須獲得聖靈作工的成全,這是根本,沒有聖靈作工的都是不信派。

人喜愛真理能夠追求真理才能獲得聖靈作工,真理不偏待人,神不偏待人,只要人追求真理就有聖靈作工,這是絕對的。人是否喜愛真理太重要了,只有喜愛真理的人才能追求真理,不喜愛真理也不追求真理的人永遠不能獲得聖靈的作工,沒有聖靈作工人永遠也不能真實明白真理,更不能達到認識神,人能在神話真理上開竅明白其實全是聖靈作工達到的果效,無論人怎樣澆灌供應若不是出於聖靈作工全是空談。所以,聖靈作工對於人明白真理、得著真理起決定作用。能否獲得聖靈作工關鍵就看人怎樣用心去親近神、禱告神與神相交,因為神鑒察一切,在與神相交中人的存心、人的性情、人對待神的態度神完全掌握。人怎樣對待真理就是怎樣對待神,真心喜愛真理的人就能尋求真理、接受真理,若有聖靈開啟光照明白點真理就能夠實行,這才是真實追求真理的人,只有真實喜愛真理、追求真理的才是飢渴慕義的人,這樣的人吃喝神話、實行神話肯定有聖靈的開啟光照。凡是喜愛真理、追求真理的人在盡本分中肯定常常尋求真理、實行真理,尤其在傳福音中更需要尋求真理、實行高舉神見證神,這樣最容易獲得聖靈作工達到明白真理認識神。其實,傳福音的人如果是追求真理的人明白真理最快,因為其所盡的本分常常面臨挑戰,遇到的難處較多,所以促使人尋求真理、明白真理,這是盡傳福音本分的優越性,對獲得聖靈作工達到明白真理認識神極為有利。有些人雖然也願意追求真理,但因著撒但性情嚴重,老有肉體的存心慾望,總是自以為是、為所欲為,結果不但不能實行真理,甚至還能作惡抵擋神,如果臨到修理對付、臨到管教不僅沒有真實悔改,還能一而再再而三地作惡抵擋神,這樣的人就肯定不是追求真理的人,沒法獲得聖靈作工的成全。我們都看見追求真理的人雖然有時能實行真理,但有時也能違背真理隨從肉體喜好行事,這時就要看人臨到修理對付、擊打管教能否接受順服,這最能顯明人是否真實喜愛真理、追求真理。如果人能接受修理對付與管教就能產生真實悔改,就能恨惡自己、咒詛自己、背叛肉體,這樣的人當然還是追求真理的人。人是否真實追求真理主要看人是否能實行真理,對帶領工人交通的真理是否能真實接受順服,有過犯或敗壞流露時是否能接受修理對付有真實悔改,這是衡量人是否真實追求真理的標準。只有能接受修理對付、能實行真理順服神的人才是真實追求真理的人;那些臨到修理對付、管教擊打或者懲罰仍能反抗而不反省認識自己的就肯定不是追求真理的人。若有人還能與有聖靈作工的各級帶領工人作對,甚至把開除處理他的帶領工人當作敵基督來對待,這樣的人就是不可理喻的惡人,凡是不接受真理、拒絕真理、對抗真理、仇恨真理的人肯定就是惡人,就是不可救藥的人,開除這樣的人是百分之百準確。凡是有聖靈作工的人肯定都是喜愛真理、追求真理的人,所以真正有聖靈作工的人才是真正意義上的神選民,才是真正的弟兄姊妹,應該憑愛心對待;凡是始終沒有聖靈作工的人肯定不是喜愛真理、追求真理的人,就不是真正意義上的神選民,應該謹慎留心加以分辨。要達到蒙拯救、被成全必須得獲得聖靈作工,沒有聖靈作工的人永遠不能真實明白真理進入實際,永遠不能得著真理達到蒙拯救、被成全,人能否蒙拯救、被成全有無聖靈作工決定一切。

三、追求真理的範圍必須在神末世作工的全部說話裡,必須完全根據神話,絕不能違背神話。

追求真理的範圍當然是在神末世作工的全部說話裡,從神開始盡職分向全宇發聲以後的全部說話才是神末世作工的核心部分,這一部分神的說話就是神選民必須明白進入的真理實際,神選民得潔淨、蒙拯救與被成全主要就靠這些話語,這些話語包含的真理很多,足能使神選民達到蒙拯救、被成全,可以說,追求真理主要就在這些說話的範圍裡。神的全部說話都是人追求真理的根據,人只有在神末世作工的全部說話裡才能真正達到認識神的作工,認識神的全能智慧,認識神的性情與實質。當然,要達到全面認識神拯救人類的經營計劃與神的全部性情、實質還要藉著認識神的三步作工,這是不可否認的事實,但最主要還是以神的末世作工為主、為核心,如果人對神的末世作工不認識,也沒法認識神的前兩步作工。認識神的末世作工是認識神三步作工的基礎與核心,人如果離開了神的末世作工,永遠不可能達到真實認識神,人如果脫離了神的末世作工,脫離了神末世作工的全部說話,沒有實際地經歷神的審判刑罰、修理對付與試煉熬煉就沒法達到真實認識神。

人追求真理必須建立在認識神話的基礎上,對神的每一句話都必須接受順服然後經歷、實行才會產生真實認識,憑人對神話字面的理解與人的觀念想像產生的認識不屬真實的認識,這是從人的大腦思維產生的,而不是從人的經歷中產生的。只有從經歷神話、實行神話中得到聖靈開啟光照產生的認識才是明白真理的果效,才屬於對神的真實認識,人不經歷神的審判刑罰、不接受順服神的每一句話就沒法明白真理得著真理,這是無數神選民的生命經歷所證明的事實。對每一句神話、每一條真理要想有真實認識就必須先接受順服神話的審判刑罰,不管神話是否合乎人的觀念、合乎人的想像與喜好都要接受順服然後經歷實行,才能達到明白真理認識神,這樣實行、經歷神話的人才是真正追求真理的人。追求真理絕對不能離開神的話,必須根據神的話,更不能違背神話,凡是違背神話的就不是真理,凡屬真理都在神話以內,因為真理來源於神的發表,真理都是從神而來,所以人必須在神話裡追求真理才能得著真理,才能明白人生的一切奧祕,得著真正的生命,人的經歷、實行若離開神話就是脫離真道,就絲毫沒有真理,這是追求真理的重要原則。

四、追求真理不能忽略的是必須緊跟、順服聖靈使用之人的帶領牧養,否則就是偏行己路。

神設立聖靈使用之人帶領神選民是有意義的,人如果不能緊跟、順服聖靈使用之人的帶領與牧養,肯定沒法獲得聖靈作工的成全,更沒法進入信神正軌,因為人沒有直接明白真理的器官,憑人自己的頭腦沒法擺脫撒但本性與各種撒但勢力的迷惑、攪擾、控制,必須得有聖靈作工才能達到明白真理進入信神正軌。要想獲得聖靈作工得具備兩個重要條件,最重要的就是必須緊跟、順服聖靈使用之人的帶領牧養,這是獲得聖靈作工的一個先決條件;另外,個人也得追求真理,這也是重要條件,你如果不能順服聖靈使用之人的帶領牧養就很難獲得聖靈作工,因為你觸犯了神的行政,你如果能夠順服聖靈使用之人的帶領牧養但你自己卻不追求真理也沒法獲得聖靈作工達到蒙拯救。神選民經歷神作工到現在已經確定,人若不能順服聖靈使用之人的帶領牧養的確很難進入信神正軌,因為聖靈使用之人的工作安排與交通講道是人現在不具備的,又是完全出於聖靈的開啟光照與引導,人若拒絕接受順服就沒法跟上聖靈作工的腳蹤,自然就會被神的作工淘汰。有人總以為:「只要我自己有聖靈作工就應該只聽神的,何必聽聖靈使用之人的呢?」其實聽從聖靈使用之人與聽信人的概念不一樣,更何況這是神的安排。現代人因科技發達選擇先進的交通工具已經坐上飛機了,若你還坐牛車是不是太落後了?難道信神該走捷徑不走彎路你不懂嗎?難道神使用人作工讓人順服就不對嗎?所以,神選民必須緊跟、順服聖靈使用之人的帶領牧養,另外自己還要追求真理能夠付上代價,這樣就能達到蒙拯救、被成全了。

追求真理之人需要明白一個起碼的常識,就是絕對不能跟從敵基督、惡人與邪靈,因為那是一條走向沉淪滅亡的路,人信神如果不能具備四個分辨,肯定隨時都有背叛神的危險,所以接受順服聖靈使用之人的帶領牧養是非常必要的,完全合神心意,這關係到人信神能否達到蒙拯救、被成全的問題。衡量人是否喜愛真理、追求真理最關鍵就看他能否接受順服聖靈使用之人的帶領牧養,這一條最顯明人有無人性、是否真實順服神的作工。聖靈使用之人是聖靈引導、聖靈使用、聖靈支配,他的工作安排與交通講道都是為把人帶到神面前達到進入信神正軌,如果人不能接受順服出於聖靈的作工足以說明人不順服神的作工,人若不能順服聖靈使用之人的帶領牧養難道就能直接順服神嗎?凡是不能接受真理、順服真理的人也絕對不可能真實順服神,這更證明人有撒但本性狂妄自大誰也不服。凡是不能接受順服聖靈使用之人帶領牧養的人,肯定對任何帶領工人都不放在眼裡,這樣的人肯定不是接受神審判刑罰順服神作工的人,他們所選擇的肯定不是彼得的路而是保羅的路。彼得曾經說過:「天父所差我必跟隨,聖靈所指我必看中……」這句話足能代表彼得的理智、彼得的選擇與所走的路,所以說凡是不能接受順服聖靈使用之人帶領牧養的都是偏行己路的人,都是狂妄自大誰也不服的人,都屬於走敵基督道路的人,如果還能論斷、仇恨、抵擋聖靈使用之人,這樣的人肯定就是敵基督惡魔了,這是毫無疑問的。

五、追求真理的真實果效是逐漸達到認識神與性情變化,這是檢驗人是否追求真理的標準。

人追求真理的最終目標是認識神達到生命性情的變化,真正追求真理的人都有真實的目的與目標,追求真理若沒有目的與目標就不是真實的追求真理,因為真實追求真理的目的與目標就是為達到明白真理認識神而蒙拯救、被成全。凡是追求真理的人都承認,只有認識神能改變人的一切,能解決人的一切現實問題與難處,能看透人生的一切奧祕,所以人追求真理才能一如既往、勇往直前、百折不撓、終生不止。事實上也是如此,當人真正明白真理認識神時,人生的一切問題與難處都解決了,同時也看透了人生的一切奧祕。可以說,凡是真正追求真理的人都嘗到了追求真理的甜頭,都看到明白真理認識神太有價值、太有意義,無法估量,因此不管人身量大小都願意追求真理。真理才是真正的最高人生格言,才是人生命的座右銘,真理才是人生的最高智慧,真理才是不可戰勝的生命力量,具備真理的人就能立於不敗之地活出真正的人生價值與意義,所以追求真理永遠沒有遺憾,沒有後悔,無論經受多少痛苦、付出多大代價都是絕對的值。

追求真理達到認識神與生命性情變化的果效是建立在認識神作工的基礎之上,所以追求認識神必須從認識神的作工開始,因為神的性情與神的奇妙作為、智慧全能都是在神的作工中發表與顯明的。對神的末世作工越有認識自然就對神的公義性情、神的智慧全能、神的奇妙作為、神鑒察一切主宰一切以及神的聖潔公義與神的實質逐漸產生真實認識,不是只明白道理,更不是人云亦云,而是藉著經歷神的作工、接受神的審判刑罰與試煉熬煉產生出來的真實認識,當然也是藉著受盡許多痛苦甚至死的試煉才達到的果效,這時隨著人對神的認識逐步進深,人的看事觀點、人生觀、價值觀也會發生極大改變,這樣就帶來了生命性情的變化。可見,人如果真正明白真理達到認識神自然就帶來生命性情的變化,這就是追求真理的最終果效,也是追求真理的最終成果。如果人信神多年總覺得自己是追求真理的人,卻絲毫看不見認識神與性情變化的果效,這就足以證明人的自以為追求真理是假的,是偽劣產品,這樣的人就是不信派。對於人是否真正追求真理只要看有無認識神與性情變化的果效就知道真假了,這是檢驗人是否追求真理的標準與原則。

六、追求真理的目的完全是為達到蒙拯救被成全活出真正的人生,這是追求真理的真正意義。

信神是為了達到蒙拯救被成全活出真正的人生,這是天經地義,追求真理就是為了達到蒙拯救,就是為了脫離撒但權勢真正歸向神被神得著,而蒙拯救的基本標準就是能夠合格地盡好受造之物的本分活出真正人的樣式,如果人沒有達到蒙拯救就不能合格地盡好受造之物的本分,因為敗壞人類盡本分的摻雜太多、果效太差,沒法活出真正人的樣式,因此就不配稱為人,只有當人真正把受造之物的本分盡好了,能夠達到神的要求得神稱許,這才是真正活出了人的樣式,才是蒙拯救的人。敗壞人類根本沒有良心理智、沒有人性,從來沒有做人的原則,心裡沒有做人的責任和義務,只為肉體活著,都是自私卑鄙、唯利是圖的敗類。如果真是追求真理的人就能夠盡好受造之物的本分,就能夠追求真理達到蒙拯救,這樣的人才是真正的人類,真正的人類都是喜愛真理能追求真理的人,都是有心志追求蒙拯救、被成全的人。敗壞人類都是鼠目寸光、自私卑鄙,只注重地位、權力、名譽、金錢、肉體喜好、奢侈慾望,凡是不喜愛真理的人都受這些東西轄制,受這些東西轄制的人就是自私卑鄙性情邪惡之人。有些人仇恨真理到一個地步,寧可下地獄也不說一句真話,寧可受懲罰也不順服神家的安排,寧可死也不接受真理、順服真理,寧可沉淪滅亡也不承認真理,這些人都是仇恨真理與神為敵的人,他們信神根本就不是為了蒙拯救、被成全,而是為了爭得地位、名譽、金錢、享受,說白了就是為了吃教、得到飯碗、作威作福。有這樣存心的不正是帶有撒但詭計的人嗎?我們再看看那些敵基督、惡人,他們的本性就是不喜愛真理甚至仇恨真理到一個地步,能夠頑固地與神敵對到底寧死不回頭,所以稱他們是撒但的差役、是惡魔絲毫不差。不追求真理的人都是不信派,凡是不承認神話就是真理,神就是真理,神就是公義的人都是屬撒但的不信派,都是神的仇敵,也是神選民的仇敵,所以,不追求真理的人無論怎樣信神,無論受多少苦、跑多少路,到頭來還是抵擋神的人。如果人真有點良心理智就能少作惡、不作惡,就能效好力預備點善行,就能成為忠心的效力者剩存下來。如果人不明白追求真理的意義就不會為追求真理受苦付代價,即使看到自己敗壞至深沒有人的樣式也不會真實悔改,即使明白點真理也很難實行出來,這是事實。在教會中凡是始終沒有聖靈作工的人都是必須淘汰清除的對象,凡屬糊塗信與瞎起鬨的人都絕對沒有聖靈作工,凡是走敵基督道路的人肯定也沒有聖靈作工,那些隨著敵基督惡人瞎起鬨的人如果沒有真實悔改永遠也不會有聖靈作工,因為這些人都不喜愛真理甚至厭煩真理、仇恨真理,都是注定被淘汰、被清除的對象。只有真實接受神審判刑罰的人才是追求真理的人,才能夠獲得聖靈作工達到蒙拯救、被成全,活出真正的人生,這部分人才是真正意義上的神選民,才是真正的弟兄姊妹,才能憑愛心對待。

七、追求真理必須盡好本分與必須受苦付代價的原則絕不能違背,人不能受苦就得不到真理。

因為人類被撒但敗壞太深早已充滿撒但性情成為撒但的後裔,很難實行真理順服神,這就注定了人要盡好本分得著真理必須受許多痛苦,必須付出許多代價才能得著真理。盡好受造之物的本分乃是建立在明白真理、實行真理的基礎之上,人若不能明白真理、實行真理肯定盡不好本分,所以人是否明白真理、實行真理就關係到人能否盡好本分的問題,而能否合格地盡好本分又是衡量人是否蒙拯救的標準,這是任何人無法否認的事實。所以要盡好本分、實行真理、得著真理必須得受許多苦付上代價才能達到,這是由敗壞人類的撒但本性決定的。人追求真理達到蒙拯救主要有以下五種苦必須得受,否則就不能明白真理得著生命。

1.在大紅龍掌權的邪惡黑暗之地信神必然得受逼迫患難之苦。

2.敗壞至深的人類經歷神的作工必須得受審判刑罰之苦。

3.要盡好本分達到能實行真理滿足神必須得受許多修理對付之苦。

4.要達到真實認識自己生命性情得到變化必須得受試煉熬煉之苦。

5.要盡好受造之物的本分必須得受撇棄、脫離家庭快樂與肉體享受之苦。

人如果不追求真理對神沒有絲毫認識,沒有敬畏神之心就沒法盡好受造之物的本分,這是公認的事實,因為人不覺得自己有盡本分的責任與義務,所以無論做什麼事都只考慮個人利益,沒有報酬、沒有好處就什麼事也不做。因此,要盡好受造之物的本分必須得藉著追求真理才能達到,不追求真理的人因為盡本分摻雜太多總有交易存心就會應付糊弄,就會欺騙神,所以神稱這些人為效力者。真實盡本分的人是因看見了神的拯救,明白了做人的意義,有了真正的人生觀、價值觀,所以在盡本分上就能實行真理,就能順服神、滿足神,絲毫沒有交易與個人存心目的摻雜,完全是根據神話真理與做人的原則盡本分,這都是因著追求真理、明白真理認識神達到的果效。人若要追求真理就必須受這五種苦,這五種苦是信神達到蒙拯救必須受的苦,如果人不能受這五種苦就沒法走上追求真理被成全的路,所以追求真理的人必須得有受苦的心志,必須得明白為真理受苦的意義,只有認識到追求真理被成全的價值與意義才能義不容辭地走上彼得的路。

八、追求真理的目標是為了達到認識神作好見證,必須明白認識神的七方面真理才是認識神。

追求真理完全是為了達到認識神能夠為神作好見證,因為認識神太有意義了,認識神能解決人一切的敗壞問題,能使人看透一切的人生奧祕,活出真正有價值、有意義的人生,這正是追求真理的意義,人如果明白了認識神的意義,自然就知道追求真理的價值所在。人的一切敗壞問題與人生的一切難處都必須藉著追求真理才能徹底解決,人越明白真理問題難處越少,當人真正認識神了,人生的一切問題難處就都不存在了,所以追求真理是通向真正人生的途徑與橋梁,只有追求真理的人才有光明的前途,才能蒙神祝福、得到神的稱許。如果人追求真理沒有正確的目標,那麼追求真理也不會達到任何果效,因為追求真理必須付出代價,還得受許多痛苦,而敗壞人類自身的難處太多無法擺脫,尤其是人的撒但本性根深蒂固無法超越,如果對追求真理的意義不明白,就很難成為真實追求真理的人,所以必須得老老實實地順服神的一切審判刑罰,這樣,自然就能明白真理達到認識神,當人真明白一些真理時就會覺得得著真理也不是太難的事,就會滿有信心地追求認識神了。人都是在經歷神作工中達到明白真理進入實際的,人接受神的審判刑罰越多越明白真理,對神越有認識,這時就能看見凡是真實順服神審判刑罰的人都是在赴神擺設的筵席,都是在享受神生命的豐富,都有認識神與性情變化的果效隨著。經歷神作工最重要的環節就是接受神的審判刑罰,絕不能忽略,如果人信神忙乎了幾年,就缺少順服神審判刑罰的經歷,結果都是徒勞一場空。

如果人真實地經歷神的審判刑罰、修理對付與試煉熬煉就能達到明白認識神的七方面真理:

1.認識神是造物的主,是創造宇宙萬物主宰萬有的獨一真神方面的真理。

2.認識神的三步作工與神全能智慧方面的真理。

3.認識神的公義性情與神的聖潔以及神的喜怒哀樂的象徵意義方面的真理。

4.認識神就是真理、道路、生命,神話語的權柄高於一切方面的真理。

5.認識神鑒察一切與神的性情不容人觸犯方面的真理。

6.認識神的末世作工與道成肉身話在肉身顯現的意義方面的真理。

7.認識神是一切生命的源頭、人的一切都來源於神方面的真理。

追求認識神必須達到明白認識神的七方面真理的實質才是真實認識神,光會講空洞理論沒有用。有許多人光會講道理,像鸚鵡學舌一樣人云亦云,但不屬於對神的真實認識,所以臨到災難試煉就否認神,就否認神是真理、是公義,甚至埋怨神、論斷神,對神沒有真實認識的人就是這樣可憐。對神有真實認識不是學來的、聽來的,而是從順服神的審判刑罰、修理對付與試煉熬煉中經歷出來的,是在經歷順服神作工中看見了神的公義性情達到的果效,是明白神話以後又在各方面事實的印證下得到的認識,所以達到真實認識神絕對不是簡單事。比如,對神的公義性情該從哪些事上得到認識?對神的全能智慧該從哪些事上得到認識?真實認識神的人對神的性情、神的實質、神的全能智慧與神的所有所是都能交通出很多的經歷認識與見證,讓人心服口服,這才是對神有真實認識的人。達到對神有真實認識不是學來的而是經歷出來的,更是聖靈作工成全產生的,神選民對這一點必須看清楚。

九、追求真理的職責是必須維護神的作工以通行神旨意為原則,不維護神作工就是抵擋神。

追求真理之人都是對神作工有認識的人,凡是真實順服神作工的人自然就能維護神的作工,自然就能體貼神的心意配合神的作工,就能為神花費盡好本分,就能為維護神的作工盡上自己所能。凡是在教會中盡本分能維護神作工的人肯定都有敬畏神、順服神與愛神之心,這樣的人當然都是人性最好的人,所以這些人都是比較誠實、正直、追求真理的人。事實就是這樣,人越維護神的作工就越有聖靈的開啟光照與引導,人與神的關係也越正常,如果人能這樣常常維護神的作工,自然對神就有了愛心、忠心,當人真正明白真理、得著真理時就能為通行神旨意奉獻一生,最終被神成全成為通行神旨意的人,這就完全證明了凡是好人只要追求真理就蒙神祝福,凡是惡人都必受懲罰。

衡量人有無人性與是否進入真理實際主要就看人是否真心盡本分與能否維護神作工,如果人在盡本分中能常常維護神作工、處處維護神作工才是真實實行真理順服神的人,才是真實愛神的人,這樣的人就是最有良心、最有理智、最能實行真理的人,肯定是人性最好的人,如果能竭力追求真理肯定是能被神成全、被神使用的人。我們再看看那些假帶領、敵基督,他們從來就不追求真理,從來就不維護神作工,還能作惡多端處處攪擾打岔神作工,導致最終被顯明淘汰。可以說,凡是常常維護神作工的人才是真正追求真理的人,凡是不維護神作工的人肯定都是仇恨真理抵擋神的人,肯定都是沒有人性的惡人,這是確定無疑的。人能否常常維護神作工、處處維護神選民的生命進入最顯明人有無人性,最顯明人能否實行真理盡好本分、是否是真實追求真理的人,絲毫不差。

十、追求真理所走的道路必須是彼得的路而不是保羅的路,起碼不能隨從假帶領、敵基督。

追求真理的人如果達到明白真理認識神的作工自然就走上了彼得被成全的路,人越明白真理對自己的敗壞本性與敗壞真相越有真實認識,就越有追求被成全的心志,越認識神的人越甘心情願為神花費,為通行神旨意奉獻一生。所以,人到底走彼得的路還是保羅的路完全是根據人能否追求真理決定的,真正追求真理的人就能體貼神的心意,為愛神、滿足神選擇自己的路,那些屬敵基督一類的不喜愛真理之人,他們只選擇自己得賞賜、得福的路而不願意滿足神的心、安慰神的心。凡是不愛神的人都是絲毫不體貼神心意的自私卑鄙之人,只有愛神的人才能背叛肉體、背叛自己按照神的要求選擇彼得的路。因此,我們可以確定:凡是走彼得之路的人都是真正追求真理的人,凡是走保羅之路的人肯定都是追求得福、追求得冠冕的人,真正追求真理的人只能走彼得的路,絕對不會走保羅的路。怎樣選擇道路太關鍵了!人走什麼道路決定人的命運結局,要追求真理達到蒙拯救、被成全必須選擇彼得的路,起碼不能隨從假帶領、敵基督。凡是跟隨假帶領、敵基督瞎起鬨的人都屬於撒但的差役,都是渾人、謬種,說句難聽的話,都是混蛋,絲毫不差。他們竭力攪擾打岔神的作工,作惡多端還不接受神家的開除決定,這真是凡屬撒但的人都頑固不化,死到臨頭還不知悔改。所有敵基督、惡人都絲毫沒有良心理智,都是沒靈的畜類,他們與保羅根本沒法相比,凡是走保羅道路的人都是不追求真理心裡不愛神的人,因為他們只注重得賞賜、得冠冕,絲毫不能體貼神的心意,這就是自私卑鄙的人,但保羅能為神傳福音忠心效力到死,這說明保羅還有點良心理智,比起被神家開除的那些敵基督、惡人好得多。凡是在神末世作工中因竭力打岔攪擾神的作工作惡多端被開除的敵基督、惡人都是絲毫沒有良心理智,從來就不甘心為神效力,而是處處跟神搞交易,竭力打岔攪擾神作工並能作惡多端還要得賞賜、得冠冕,這可真是「既想當婊子又想立牌坊」,比保羅差得太遠了。保羅在傳福音見證神上所受的苦與付的代價無人能比,這是有目共睹的事實,正如神話所說:「現在許多人連保羅的理智都不具備,保羅的自知之明人都沒有……」那些敵基督惡魔怎能與保羅相提並論呢?保羅所效的力他們能效嗎?保羅傳福音得多少人,他們得幾個?他們根本不配與保羅相比!

以上就是追求真理的十項原則,對神選民追求真理十分重要,神選民如果明白了追求真理的意義自然就知道該如何追求真理了。如果追求真理的人能明白並按照追求真理的十項原則來實行追求真理,就容易明白真理、得著真理了。追求真理的十項原則為神選民追求真理鋪平了道路,只要人能明白並按照追求真理的原則來順服神的作工就容易走上追求真理被成全的道路。現在多數神選民都明白一些追求真理的意義與實行的路,其實,追求真理就是必須把神要求人具備的真理與人該走的道路弄明白,然後就能達到實行真理盡好受造之物的本分,能夠達到憑神話活著逐漸脫去敗壞性情得以活出真正人的樣式,這就是追求真理的真意。當神選民真正明白真理達到認識神時自然就產生了真正的價值觀與人生觀,就有了做人的原則,此時人不僅有了良心、理智、人格、尊嚴,同時還具備了真理實際。當人活出了真理的形像即真正人的樣式時,就完全明白神造人的意義,就完全看見神對人類的愛與拯救,就能從受造之物憑神話所活出的真理形像中看見神的美麗容顏,就不難看出神的公義、聖潔、美善的實質,就能從心裡順服、讚美、敬拜造物的主——獨一真神,這樣的人類才是合神心意的人類,這是神審判刑罰敗壞人類達到的最終果效,這就是追求真理的真實意義。如果沒有神的審判刑罰,人就很難看見神的顯現,更難達到真實認識神,所以追求真理就是建立在順服神的審判刑罰、試煉熬煉這個基礎之上,絲毫不差,永遠不會錯。

我們都能看見凡是認真吃喝神話、能接受真理的人都有一些真實的生命經歷,也就是說,凡是真正追求真理的人都有真實的生命經歷來證實。我們從追求真理的人身上都能看見,他們每一次的經歷都有一些在真理上不斷長進的果效,經歷一年就有一年的長進,經歷兩年就有兩年的變化。他們的經歷多數時候都有神話的引導與聖靈的開啟光照,他們對上面的工作安排與講道交通從心裡完全接受、完全順服,並且在聖靈作工的帶領下已經開始擺脫敵基督惡魔撒但邪惡勢力的轄制邁向信神正軌,這一班人正在經歷神的拯救與成全,他們才是接受神審判刑罰順服神作工的真正追求真理的一班人,在每處教會中只佔少數,就是神家中那些比較有人性、端莊正派、注重追求真理盡好本分、與神一心、絕對順服聖靈使用之人帶領牧養的一班真正有聖靈作工的人,這一班真實追求真理的人才是蒙神祝福的人,正是神末世作工所要作成、得著的一班得勝者。

真實的生命經歷都是在聖靈作工與神話引導之下產生的,凡是常常吃喝神話、接受真理、實行真理的人都有聖靈的開啟光照,當臨到試煉或有難處時常有神話的引導與聖靈的開啟光照。如果人很少吃喝神話、不熟悉神話就很難達到有神話引導的果效,如果人在吃喝神話時不能承認接受神話真理,不能尋求聖靈的開啟光照也沒法獲得聖靈的作工。我們看見有許多神選民在臨到試煉或難處時都有得著神話引導或神開啟明白真理的經歷,最後達到明白真理、實行真理具備四個分辨能夠棄絕一切敵基督、惡人、邪靈污鬼的勢力,不受任何人事物轄制只順服神話真理、順服上面的工作安排與講道交通,注重盡好本分完全進入信神正軌,在許多方面都達到了真實脫離撒但黑暗權勢蒙拯救的標準,這就是追求真理之人所走的道路。接受順服神的審判刑罰是追求真理達到認識神的唯一途徑,若不能接受順服神的審判刑罰,追求真理達到認識神永遠是一句空話。有許多人為什麼信神多年始終不能明白真理,生命性情沒有絲毫變化,主要根源就是因為沒有真實接受神的審判刑罰。信神不接受神審判刑罰的人就不是真實經歷神作工的人,屬於濫竽充數、有名無實,只有老老實實地接受神話語審判刑罰的人才有機會明白真理、得著真理,最終達到認識神帶來生命性情變化的果效。

現在神選民對於信神必須得追求真理才能達到蒙拯救已經普遍認可,但對於什麼是真實的追求真理並不是完全透亮,有許多人並沒有看見、找到真正追求真理的實行原則與路途。多數人只是在生活遇到難處、經歷出現偏差或遇見撒但試探時尋找神話、尋求真理從中找到實行的路,並且認為這就是追求真理了,並不是在接受順服神的審判刑罰、修理對付上或在經歷試煉熬煉中來認識神的話明白真理,達到認識神的性情與人類的敗壞真相、本性實質,這樣的實行方式並不能完全達到合神心意。真正的追求真理重點應該放在順服神話語的審判刑罰、接受各種修理對付與各種試煉熬煉上,這才是最有效地配合神的作工,這才是最根本的生命進入的途徑。如果人信神不是以接受神話語的審判刑罰為中心,不是以經歷各種試煉熬煉為中心,那麼人的經歷就偏離神作工的核心了,這樣,人的生命進入就很片面、很膚淺,不容易達到認識神與生命性情的變化。真實的生命經歷就是彼得所走的路,在經歷神的審判刑罰中再經歷數百次試煉,這是達到認識神與性情變化的路。敗壞人類要真正達到蒙拯救、被成全沒有神的審判刑罰絕對不行,偏離神的審判刑罰也不行,只能老老實實、規規矩矩地接受神的審判刑罰與修理對付,不偏左右地經歷神的審判刑罰與試煉熬煉,這才是真實地經歷神作工,這才是真正走上追求真理被成全的路。嚴格地說,凡是真正追求真理的人都是注重經歷、順服神話語審判刑罰的人,都是注重在經歷各種試煉熬煉中接受神話語審判刑罰的人,尤其是在接受修理對付中接受神話語的審判刑罰,只有這樣經歷神的作工才是真正進入信神正軌了,才是真正走上追求真理被成全的路了,這是所有追求真理之人必須明白的事實。

現在有許多人雖然也是追求真理的人,但並沒有真正走上追求真理被成全的路,主要原因就是他們在生命經歷上並不是以接受神話語的審判刑罰為主,在各種試煉熬煉中也沒有真正接受神話語的審判刑罰,尤其在臨到修理對付時更沒有經歷神話語的審判刑罰,這樣經歷到頭來就不容易達到認識神與性情變化的果效,因為人的經歷偏離神的心意、偏離神作工的核心、偏離神作工的宗旨,這是人經歷上的偏差。人在經歷神作工中如果有這些偏差就不容易進入真理實際,就很難達到性情變化的果效,這是任何人無法否認的事實。我們都看見有許多人信神多年並沒有敬畏神之心,心中也不能尊神為大,對聖靈使用之人的工作安排與講道交通也沒有真實順服,還能挑挑揀揀、吹毛求疵,尤其不能老老實實、規規矩矩地盡本分,這些人為什麼信神多年生命性情絲毫沒有變化?最主要的原因就是沒有真實順服、經歷神的審判刑罰,所以絲毫看不見其有真實認識神與性情變化的果效,這就是拒絕神的審判刑罰不接受真理所導致的後果。真實經歷神審判刑罰的人起碼應該達到以下四方面果效:

一、能敬畏神遠離惡,絕不做打岔攪擾神作工的事。

二、心中尊神為大,不敢妄自稱大,不崇拜人、跟隨人,只順服神,只順服真理。

三、順服聖靈使用之人的工作安排與講道交通,老老實實地盡自己的本分。

四、盡本分只求還報神愛,只為達到蒙拯救而追求真理,別無所求。

凡是達到這四方面果效的才是真正經歷、順服神審判刑罰的人,才是真正追求真理、追求蒙拯救被成全的人;如果在人身上看不見這四方面果效,可以說這樣的人都是沒有真正經歷過神審判刑罰對神絲毫沒有認識的人。我們再看看那些敵基督與惡人,為什麼他們那樣狂妄自大誰也不服,甚至狂妄到敢否認神話,藐視真理甚至論斷神的作工,對神所見證的聖靈使用之人也能不滿不服甚至還能肆意論斷,這樣的人不都是原封未動的撒但惡魔嗎?敗壞人類中沒有接受神審判刑罰的人就是這副德行、這副鬼相。我們如果加以反省都能認識到敗壞人類若沒有神的審判刑罰的確都是撒但後裔、大紅龍子孫,都是抵擋神無所畏懼的人,我們是經歷了神的審判刑罰享受到了神真實的愛才走到今天的,我們今天所有的這點順服、這點理智、這點人樣不都是經歷神末世作工帶來的果效嗎?但離神的要求還相差甚遠,還需要繼續努力接受順服神的審判刑罰與試煉熬煉,最好再經歷更多的修理對付,才能真正活出人的樣式達到站住見證滿足神。

追求真理的人肯定都是真心信神並喜愛真理的人,雖然敗壞人類都有狂妄自大、自高自是、誰也不服的撒但性情,但只要能順服神的審判刑罰、接受真理、實行真理就可以肯定這是追求真理的人,在這些人中有些是素質比較好的,有些是素質比較差的,但是都能盡上自己的本分並且願意在盡本分上達到合神心意。在這些追求真理的人中主要有兩種人:一種是人性較好但素質較差明白真理比較慢,雖然比較聽話順服,但沒有才幹辦不了大事,盡本分果效較差;另一種是素質較好但比較狂妄自是,一般不服人,如果人所說的不能完全合乎真理、所行的不比一般人高出許多都不會服氣,這種人雖然特別狂妄自是但明白真理較快,因素質好盡本分果效也好。這兩種人哪種人容易被成全呢?哪種人被成全之後能達到合神使用呢?雖然凡是真正追求真理的人都能達到蒙拯救,但素質不同被成全出來的價值就不一樣了,這一點神選民必須看清楚。其實,敗壞人類的本性裡都有狂妄的性情,狂妄分幾種情形:有的人雖然挺狂妄但能喜愛真理、追求真理,只要承認是真理就能接受順服,如果不合乎真理絕對不服,這種狂妄就是比較有理智、有底線,是最正常的狂妄。還有一種沒有理智、底線的狂妄,就是窮狂、瞎狂,誰也不服,無論別人說得再合乎真理也不接受順服並且還能對抗到底,還特別仇恨有真理的人,仇恨人憑真理對待他,這種狂妄就屬於撒但惡魔的性情,與大紅龍一樣知道神是真理也不服,還要與神平起平坐,凡屬敵基督都是這種狂妄得沒有理智的撒但惡魔,凡是這種狂妄得沒有理智的惡魔就是不可救藥了。還有一種狂妄也是誰也不服,但是特別謬妄,是謬妄加不服,死講謬理對抗真理,無論別人交通真理多麼透亮明白並且能列舉出事實,他還是不服,還能詭辯講他的謬理、歪理,這種狂妄性情有邪靈的性質,這種人更是撒但惡魔的種類,既屬敵基督又屬邪靈更是仇敵,而且是最危險的仇敵。狂妄自大主要有這三種情形,也是三種人,有理智的狂妄是比較普遍正常的狂妄,凡屬敗壞人類都有狂妄性情,這是事實,真正素質好有點本事特長的肯定都是特別狂妄自是,絕對沒有不狂妄的,對此人必須會分辨還要謹慎對待。無論人怎樣狂妄自是,只要心地善良有良心理智不坑害人、不欺騙人,能接受真理就是好人;無論人怎樣狂妄自是,只要素質好、聰明、能夠追求真理,就是完全能夠蒙拯救、被成全的人,因為神要成全的必須是具備一定素質的人,若素質太差沒法明白真理就沒法被成全。人天生具備的素質起碼得達到能明白真理的程度才能被成全,因為神成全人主要就是成全人明白真理認識神,人的狂妄自是容易解決,只要人真正明白真理認識自己的本性實質就能得到解決,神解決人的狂妄太容易了,給人幾次管教,讓人幾次蒙羞失敗人就自然轉變了,但如果天生素質太差或者極其謬妄就沒法解決,所以對於人的狂妄必須加以區別分辨、正確對待。凡是真正喜愛真理有心志追求被成全的人可以說都有狂妄自是的性情,只要能接受真理、接受修理對付,不管在什麼情況下能絕對順服真理,這樣的人就完全可以達到蒙拯救、被成全。其實,凡是真正素質好、真有心志的人沒有不狂妄的,這是事實,神選民必須會分辨,絕不能因為特別狂妄自是就定規人不是好人,不能蒙拯救、被成全,不管人多狂妄只要素質好能追求真理就正是神要成全的人。神成全人的條件最主要得是素質好又追求真理的好人,如果素質太差始終不能明白真理,即使性情特別溫順一點狂妄沒有,也是廢物,根本沒有成全的價值。在這一點上需要明白神的心意,如果一個人素質好又有心志還能絲毫不狂妄自是,這樣的人肯定沒有,那絕對是偽裝或者是虛假的表面現象,要知道敗壞人類都有狂妄自大的本性,這是任何人也否認不了的事實。

衡量人是否追求真理主要看人是否接受神的審判刑罰,如果真是接受神審判刑罰的人肯定能夠真實認識自己的敗壞真相與本性實質,肯定有敬畏神之心,在盡本分上有良心理智,肯定能接受順服聖靈使用之人的帶領牧養,肯定也能正確對待各級帶領工人,有真實配合,這都是接受神話語審判刑罰、修理對付達到的真實果效,凡是經歷過神審判刑罰與修理對付的人才是真實追求真理的人。真正喜愛真理的人必然能夠成為追求真理的人,如果真是追求真理的人自然就能接受真理、實行真理,這是絕對的,真實追求真理的人肯定常有果效隨著,有追求就有收穫,有奮鬥就有成果。凡是真實接受神審判刑罰的人都是真正追求真理的人,若是真實追求真理的人肯定能夠具備以下七方面果效,這正是追求真理能夠達到的果效:

一、對神的作工常有新的認識並且不斷進深的果效。

二、經歷神的審判刑罰不斷達到認識自己敗壞真相與本性實質的果效。

三、盡本分能實行真理常常維護神作工的果效。

四、能具備四個分辨達到脫離撒但權勢不受任何人、事、物轄制而順服神的果效。

五、能達到看透各種問題的實質與用真理解決問題的果效。

六、能達到看事觀點的轉變產生真正的人生觀、價值觀的果效。

七、能達到認識神的性情與實質達到生命性情變化的果效。

以上就是追求真理完全能夠達到的七方面果效,衡量人是否真實追求真理主要就看人有無這七方面果效,凡是真正追求真理三五年以上的人肯定都能不同程度地達到以上七方面的果效。如果人信神三五年以上沒有這七方面果效那就肯定不是追求真理的人,如果信神多年還自以為追求真理卻絲毫看不見這七方面果效就絕對不是真正追求真理的人,這是一定的,神選民可以互相衡量。真實追求真理的人更應該按照這七方面的果效來反省自己、要求自己。

追求真理的人必須認識真理的價值與追求真理的意義,若人沒有真理就容易受到各種人事物的轄制纏累,分辨不清哪些是與真理無關的事,也不清楚追求真理的原則,這樣就沒法進入追求真理的正軌而耽誤自己的生命長進。信神不追求真理的人肯定都是不喜愛真理而且厭煩真理、仇恨真理的人,不追求真理的人都是具有撒但本性、充滿撒但性情的人,說到底,凡是不追求真理的都是惡人,都是屬撒但的惡魔,這就是不追求真理之人的實質。凡是惡人、敵基督從來就不接受神話,不承認神話是真理,只是利用神話、玩弄神話、否認真理,根本不接受、經歷神的審判刑罰,卻還能打岔攪擾神的作工企圖迷惑神選民、控制神選民搞獨立王國,所以,敵基督、惡人就成為直接抵擋神的惡魔。凡是不經歷神話語審判刑罰的人最終都是抵擋神的,若還能打岔攪擾神的作工拉幫結夥搞獨立王國就成為敵基督惡魔了。

不接受、順服神審判刑罰的人肯定都是不喜愛真理、不接受真理的人,因為神審判刑罰人的話語都是真理,都是正面事物,都是事實,雖然良藥苦口但也應正確對待。如果人信神多年還不能接受順服神的審判刑罰,就肯定是不喜愛真理、厭煩真理、仇恨真理的人,凡是惡人、假帶領、敵基督都是不接受順服神審判刑罰,只注重明白字句道理就誰也不服,就要作工,就要講道,就要帶領別人讓人跟隨,就要妄自稱大拉幫結夥搞獨立王國。凡是不接受神審判刑罰的人走的都是保羅的路,都是敵基督的路,凡是不接受神審判刑罰的人都是對神的作工沒有絲毫認識,所以絲毫不能順服神的作工,絲毫不體貼神的心意,更不理睬神對人的要求,也不願真心盡好本分為神花費,即使盡點本分也是應付糊弄,這些就是不順服神審判刑罰的主要表現。現在神家清理教會的工作就是要剪除、淘汰所有絲毫不順服神審判刑罰還能打岔攪擾神作工直接抵擋神的撒但惡魔,凡是絲毫不順服神審判刑罰的人都是不信派,都是原封未動的魔鬼撒但,如果信神幾年沒有真實悔改必須實行開除清理。我們看見凡屬惡魔顯露出原形被開除清理的人主要有兩種表現:一、絲毫不承認自己的所有惡行,更談不上認識自己的敗壞實質與本性了。二、竟把開除他們的人都定罪為敵基督勢力,甚至胡說神家是敵基督掌權控制教會,凡是把各級帶領工人都說成是假的或是敵基督勢力,這樣的人才是地道的敵基督惡魔。可見,凡是絲毫不接受神審判刑罰的人都是不追求真理的人,不追求真理之人的結局就是因著作惡多端成為直接抵擋神的惡魔而被剪除、淘汰,這就是不追求真理之人的下場與結局。

現在神選民都開始注重追求真理,首先必須明白追求真理的十項原則,這對於人的生命進入實在太重要了。如果人在神審判刑罰的話語上能夠追求真理實行進入,就能獲得聖靈的開啟光照,這樣不斷地追求真理肯定能走上被成全的路。有許多人雖然也是真心願意追求真理,但因著敗壞性情嚴重、素質較差分不清輕重緩急,做事抓不住原則,所以始終不能進入追求真理的正軌,盡受一些無原則的小事轄制纏累,甚至爭執一些沒意義的事不能放棄,導致不能正常盡本分,不能按照原則實行真理,結果不但耽誤自己的生命長進,也影響了教會工作,這實在是愚蠢、無知的表現。追求真理的人必須心思清明,能抓住根本不放,擺脫所有與真理無關之事的纏累轄制,這樣追求真理才有實際果效,絲毫不影響盡本分還有作工果效隨著,對神家工作、對自己的生命進入都有益處。我看見多數追求真理的人都不同程度地受許多無意義之事的轄制,爭執不休,擺脫不了,這樣的人肯定心思不夠清明,素質也不太好,往往渾人做事就是這樣沒有原則。所以,追求真理必須以明白真理為主,對與真理無關的事都能擺脫放棄,尤其是雞毛蒜皮的事都能放在一邊,這樣才能邁開追求真理的步伐進入追求真理的正軌,只有進入追求真理的正軌追求真理才有實際果效,才能達到蒙拯救、被成全。做事沒有原則的人肯定都是素質太差或者不明白真理的人,什麼時候人真正明白真理做事有原則了,這樣的人就是已經走上被成全的路了。神要成全的肯定是有心志、心思清明、有大智慧、能分清輕重緩急、能抓住根本、辦事有原則的人,具備這樣素質的人絕對不會計較枝節小事,更不會爭執無意義的事,能夠實行真理不受任何人、事、物轄制只願滿足神,這樣的人才是真正能夠得著真理達到被成全的人。神所拯救的是所有真心信神能盡好受造之物本分最終站住見證的人,神所成全的是所有追求真理並具備一定素質能夠明白真理、實行真理、善於維護神作工的人。只有真實接受順服神審判刑罰的人才是真實追求真理的人,只有真實追求真理的人才能盡好受造之物的本分,才能夠達到蒙拯救、被成全,這是絕對的。

或許你們都記得這樣的話:『我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。』在以往,你們都聽過這句話,但誰也不明白這話的真正含義,今天深知這話的實際意義。這句話是神在末世要成就的,而且是成就在大紅龍盤臥之地受到大紅龍殘酷迫害的人身上,因著大紅龍是逼迫神的,是神的仇敵,所以在此地的人都因著信神而受羞辱、受逼迫,所以,這話是成就在你們這班人身上的。因著在抵擋神的地方開展工作,神的一切工作都受到極大的攔阻,而且神的許多話不能及時得到成就,人便因著神的話而受了熬煉,這也是屬於『苦』中的成分。神在大紅龍之地開展他的工作是相當難的,而神又藉此『難』來作了他的一步工作,來顯明神的智慧,顯明神的奇妙作為,藉此機會神將這班人作成。就因著人受的苦,因著人的素質,因著這個污穢之地的人所有的撒但性情來作神的潔淨、征服工作,使神從此得著榮耀,使神從此得著見證他作為的人,這是神在這班人身上付出的所有代價的全部意義。

聚會交通此篇講道必須結合以下神話:

1.「人不經神的拯救,不經神的審判、刑罰就不能脫離這死亡的權勢,不能成為活的人,這樣的死人不能為神作見證,也不能被神所使用,更不能進到國度之中。神要的是活人的見證,不是死人的見證,他要求活人為他作工,不要求死人作工。」

摘自《話在肉身顯現·你是活過來的人嗎?》

2.「那些生活在我話之外、逃脫試煉之苦的人,不都在世界中飄蕩嗎?他們猶如秋後的落葉到處飄零,無有落腳之地,更無有我安慰之語,雖然他們沒有我的刑罰熬煉跟隨,但這些人不正是那天國之外到處漂泊、流浪街頭的乞丐嗎?世界真是你的安息之所嗎?你真能因著躲開我的刑罰而獲得那世界上的一絲欣慰的笑嗎?你真能用你暫時的享受來掩蓋你那內心中不可掩飾的空虛嗎?你能騙你的任何一個親人,但你卻永遠騙不了我,因為你的信太少,所以你至今仍然找不到活著的樂趣,我勸你與其為肉體碌碌無為過一生,忍受人所難以忍受的一切苦楚,不如為我真心花費半生,何必那樣寶愛自己而逃避我的刑罰呢?何必因著躲避我一時的刑罰而獲得永遠的難堪、永遠的刑罰呢?」

摘自《話在肉身顯現·真正的「人」指什麼》

3.「如果你並不看重這些真理,如果你總想迴避這些真理,總想在這些真理以外尋找新的出路,那我說你是罪大惡極的人。你信神卻不尋找真理,不尋求神的心意,不喜愛使你與神更相近的道,那我說你是逃避審判的人,你是從白色大寶座前逃走的傀儡、叛徒,神是不會放過任何一個從他眼中逃走的叛逆者的,這樣的人將會受到更重的懲罰。」

摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》

4.「若是你未經修理、未經審判就去見神,那你定規會成為抵擋神的人,你定規是滅亡的對象。人的本性本來就是與神敵對的,因為人都是經撒但敗壞至深的對象,人若在敗壞中與神相處定規不能有好的結果,人的言行定規處處流露敗壞,與神接觸處處流露悖逆,不知不覺成了抵擋基督、欺騙基督、棄絕基督的對象,那時人的處境將會更危險,這樣下去就成了被懲罰的對象。」

摘自《話在肉身顯現·與基督不合的人定規是抵擋神的人》

5.「凡是那些沒有接受審判、沒有接受修理對付、沒有變化的人,不都是沒被完全征服的人嗎?」

摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕(三)》

6.「真理都不是人天生具備的,不是被撒但敗壞的人能輕易領受的,人不具備真理,也不具備實行真理的心志,人若不受苦,不受熬煉,不受審判,那人的心志永遠得不到成全。」

摘自《話在肉身顯現·經歷熬煉才有真實的愛》

7.「人要想成為活人,成為見證神的人,成為被神驗中的人,務必得接受神的拯救,甘心順服在神的審判刑罰之下,甘心接受神的修理對付,這樣才能實行出神所要求的一切真理,這樣才能得著神的救恩,才能真正成為活人。」

摘自《話在肉身顯現·你是活過來的人嗎?》

8.「審判工作帶來的是人對神本來面目的了解,帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多,對神的工作宗旨明白了許多,對人所不能明白的奧祕理解了許多,而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源,也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的,因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」

摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》

9.「今天審判你們、刑罰你們,也定你們的罪,但你該知道定罪是為了讓你認識自己,定罪、咒詛、審判、刑罰都是為了讓你認識自己,這都是為了你的性情能變化,更是為了讓你認識自己的身價,讓你看見神所作的一切都是公義,都是按照他的性情來作的,按照他的工作所需作的,也是按照他拯救人的計劃去作工,他是愛人、拯救人,而且是審判、刑罰人的公義的神。」

摘自《話在肉身顯現·當放下地位之福,明白神拯救人的心意》

10.「末了的征服是為了拯救,也是為了顯明人的結局,以審判來揭示人的墮落,從而讓人悔改,讓人奮起,能追求生命、追求人生的正道,是為了喚醒那些麻木痴呆的人的心,以審判來顯明人裡面的悖逆,但人若仍不能悔改,仍不能追求人生的正道,不能擺脫這些敗壞,這樣的人便是不可挽救的撒但的可吞之物了。」

摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕(一)》

11.「神咒詛的是人的悖逆,審判的是人的罪,雖然說話嚴厲,不留一點情面,把人裡面的東西都揭露出來,而且藉著一些嚴厲的話語,把人裡面本質的東西給揭露出來,就藉著這樣的審判方式,使人都深刻地認識到肉體的本質,因而在神面前順服下來。人的肉體就屬於罪、屬於撒但,肉體就屬於悖逆的東西,是神刑罰的對象,所以說,要想讓人認識自己,只有神審判的話語臨到,再藉著千方百計的熬煉,神的作工才能達到果效。」

摘自《話在肉身顯現·經歷痛苦試煉才知神可愛》

12.「你信神這麼長時間,到今天神已給你斷絕了一切後路,說實在話,你是被迫走到正路上的,是神嚴厲的審判、是神極大的拯救帶你走上正道的。人經過苦難熬煉之後才知神可愛,經歷到現在可以說是認識了一部分神的可愛,但這還不夠,因人缺少太多,需更多地經歷神的奇妙作工,更多地經歷神為人擺設的一切苦難的熬煉,人的生命性情才能得到變化。」

摘自《話在肉身顯現·經歷痛苦試煉才知神可愛》

13.「我說的話雖嚴厲但對人都是拯救,因我只是說話,並未懲罰人的肉體,這話使人都活在了光中,認識了光的存在,知道了光的寶貴,更認識這些話語對人太有益處,認識了神就是拯救。我雖然說了許多刑罰審判的話,但並沒有事實臨及你們,我來了就是作工作,就是說話,話語雖然嚴厲,但都是審判你們的敗壞、你們的悖逆,這樣作的目的仍是為了將人從撒但的權下拯救出來,就是為了用話語來拯救人,並不是用話語來傷害人。話語嚴厲是為了達到作工果效,只有這樣作工人才能認識自己,而且能脫離悖逆性情。」

摘自《話在肉身顯現·當放下地位之福,明白神拯救人的心意》

14.「神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的,而是來作長期的揭露、對付、修理,這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的,而是用人根本就沒有的真理來代替,這樣的方式才叫審判,這樣的審判才能將人折服,才能使人對神心服口服,而且對神有真正的認識。」

摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》

15.「人的性情自己不能變化,必須得經過神話語的審判刑罰、苦難熬煉,或對付、管教、修理,之後才能達到順服神,對神有忠心,不應付糊弄神。人都是在神話語的熬煉之下性情有所變化,經過神話的揭示審判、管教對付的人才不敢亂做了,沉著穩重了,最主要的一點是能順服神現實的說話了,對神的作工能順服了,即使不合人的觀念,也能放下觀念存心順服了。」

摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》

16.「人能為神受苦能走到今天,一方面是因著神的愛,一方面是因著神的拯救,更因著神在人身上所施行的審判、所作的刑罰工作。如果沒有神的審判、刑罰,沒有神的試煉,沒有神讓你們受的苦,說老實話,你們對神沒有真實的愛。神在人身上作的工越大,人越受痛苦,越能說明神的作工意義太大,而且人的心越能真實愛神。愛神這個功課是藉著什麼達到的?如果沒有苦難熬煉,沒有痛苦的試煉,而且神賜給人的全是恩典、全是慈愛憐憫,你能達到真實愛神嗎?在試煉之中,一方面讓人認識自己的不足,看見自己渺小、卑鄙、低賤、一無所有、啥也不是;另一方面,在試煉之中神給人擺設一些環境,使人在環境裡更能經歷神的可愛。雖然痛苦很大,有時勝不過去,甚至達到悲痛欲絕,但是經歷過後看見神在人身上作的工作實在太可愛,在這個基礎上人對神才產生真實的愛。」

摘自《話在肉身顯現·經歷痛苦試煉才知神可愛》

17.「雖然你現在因著審判是受點苦、受點熬煉,但這苦受得有價值、有意義。刑罰與審判對人來說雖然就是熬煉,是無情的揭示,是為了懲罰人的罪,懲罰人的肉體,但這一切的工作並不是要將人的肉體定罪而滅絕。話語嚴厲的揭示,都是為了把你帶到正道上,這麼多作工你們也都親自體嘗到了,沒有把你們都帶到邪道上吧!一切都是為了讓你活出正常人性,都是你的正常人性能夠達到的。作每步工作都是根據你的需要,按著你的軟弱,按著你的實際身量作,並不把難擔的擔子強壓在你們身上。雖然現在你看不透,覺著好像我跟你過不去,你總認為我對你天天刑罰審判、天天責備都是因為我恨你,你接受的是刑罰審判,其實對你都是愛,也是極大的保守。」

摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕(四)》

18.「經歷神對人真實的愛,需要人經歷極大的痛苦,付上高的代價,最後才能被神得著,人最終才能將真實的愛還給神,神心才能得滿足。人若想被神成全,要想通行神的旨意,要想將真實的愛完全獻給神,必須經歷很多的痛苦、環境的折磨,把你這個人折騰得死去活來,最後能夠將真心被迫還給神。顯明一個人對神是不是有真實的愛,就在苦難熬煉當中顯明,神純潔人的愛,也是藉著苦難熬煉才達到。」

摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》

19.「經歷熬煉的愛才堅強不脆弱,無論神什麼時候試煉,如何試煉你,你都能將自己的生命置於身外,能甘心為神捨掉一切,甘心為神忍受一切,那你的愛就純潔了,你的信也有實際了,那時你才是一個真正的神所愛的人,才是一個真正的被神成全的人。」

摘自《話在肉身顯現·經歷熬煉才有真實的愛》

20.「神越熬煉使人的心越能愛神,人的心受痛苦,對人的生命都有益處,更能安靜在神面前,與神的關係更密切,更能看見神極大的愛,看見神極大的拯救。彼得經歷數百次熬煉,約伯也幾經試煉,你們要想被神成全,也得經歷百次熬煉,也必須經過這個過程,必須藉著這個步驟,才能滿足神的心意,才能達到被神成全。熬煉是神成全人的最好方式,只有藉著熬煉、藉著痛苦的試煉,才能使人心裡對神發出真實的愛。沒有苦難,人對神就沒有真實的愛,裡面沒有試煉,沒有真實的熬煉臨到,人的心總是在外面漂著,受熬煉到一個地步,你看見自己的軟弱、自己的難處,看見自己的缺少太多,遇到許多難處都勝不過去,看見自己的悖逆太多。試煉之中才能真正地認識自己的實在情形,試煉更能成全人。」

摘自《話在肉身顯現·經歷熬煉才有真實的愛》

21.「熬煉對每一個人都是相當痛苦的,都是相當不容易接受的,但神就是在熬煉中向人顯明他的公義性情,在熬煉中向人公開他對人的要求,而且他在熬煉中對人作更多的開啟,作更多的實際的修理對付,藉著事實與真理的對照,讓人更認識自己,讓人更認識真理,讓人更明白神的心意,從而讓人對神有更真、更純的愛,這是神作熬煉工作的目的。」

摘自《話在肉身顯現·經歷熬煉才有真實的愛》

22.「藉著這一步審判刑罰的工作,使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到,而且能夠完全變化,成為被潔淨的人,這樣,人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨,讓人能夠有變化,藉著話語的審判刑罰,藉著熬煉,脫去敗壞得著潔淨。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》

23.「就現在你們這些人的情形還得狠打、狠揭,一點一點審判,達到讓你們沒有喘氣的機會,總得打著、揭著,在你們來看刑罰沒離開你們,咒詛也沒離開你們,嚴厲的審判不能離開你們,讓你們看見神行政的手一直不離開你們,這樣更好……」

摘自《話在肉身顯現·實行(六)》

24.「你應該知道,成全人、作成人、得著人給人的肉體帶來的都是刀劍與擊打,帶來的本是不盡的苦難,是火的焚燒,是無情的審判、刑罰、咒詛和漫無邊際的試煉,這就是經營人的工作的內幕、實情。」

摘自《話在肉身顯現·經營人的宗旨》

25.「現在的征服工作就是為了顯明人的結局的工作,為什麼說現在的刑罰與審判就是末日白色大寶座前的審判呢?這你還看不透嗎?為什麼末了一步工作是征服的工作,不就是為了顯明各類人的結局嗎?不就是為了讓人都能在刑罰、審判的征服工作中顯出原形之後而各從其類嗎?與其說是征服人類,倒不如說是顯明各類人的結局,就是審判人的罪之後來顯明各類的人,從而以此來定人是惡或義。征服工作之後便是賞善罰惡的工作:完全順服的人即徹底被征服的人放在下步擴展全宇的工作中,沒被征服的人放在黑暗之中有災禍臨到。這樣,人便各從其類了,惡人歸於惡,再沒有日頭光照,義人歸於善,得到了光明,活在了永遠的光中。萬物的結局都近了,人的結局也都顯在眼前了,萬物都要各從其類,人怎麼能逃脫各從其類之苦呢?顯明各類人的結局是在萬物的結局近了的時候而顯明的,也是在作全宇的征服工作(包括從現在的工作開始的所有征服的工作)中而顯明的。顯明所有人類的結局是在審判台前,是在刑罰中,是在末世的征服工作中。……公義的審判將各種人的原形都揭示出來,沒有一點隱藏,人都在光中顯出了原有的面目。

…………

或許你會說你若不信就不至於遭受這樣的刑罰或這樣的審判,但你該知道,你若不信,你不僅得不著這樣的刑罰與全能者這樣的看顧,也永遠失去了見到造物主的機會,你將永遠不知道人類的起源,也永遠不會明白人生的意義,即使你的肉體滅亡、靈魂超脫,你也不會明白造物主的所有作為,你更不知道造物的主造了人類之後,在地上作了如此大的工作。作為一個受造的人類,你甘願就這樣不明不白地落在黑暗之中永遠受懲罰嗎?你離開今天的刑罰與審判,面臨你的將會是什麼呢?難道離開今天的審判,你就可以脫離這苦難的人生了嗎?離開了『這地』,臨到你的不是痛苦的折磨或魔鬼的殘害嗎?會不會是難熬的日夜呢?你以為你今天脫離這審判就可永遠避開那以後的煎熬嗎?臨到你的將是什麼呢?還會是你所盼望的世外桃源嗎?你以為就你這樣的逃避現實就可逃脫以後那永遠的刑罰嗎?這樣的機會、這樣的祝福你還能在這以後找著第二次嗎?你能在災禍臨到時找著嗎?你能在所有的人類都進入安息之時找著嗎?你今天美滿的生活、你那和諧的小家庭能代替你以後永遠的歸宿嗎?你若是真實的信,而且因著信得著了很多,這都是你——一個受造之物該得的一份,也是你原來本該有的。這樣的征服對你的信是最有益處的,也是對你的生命最有益處的。」

摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕(一)》

26.「今天我所說的話就是為了審判人的罪,審判人的不義,咒詛人的悖逆,人的彎曲詭詐,言行舉止,凡是不合他心意的東西都經過審判,人的悖逆被定為罪。圍繞審判的原則來說話,藉著審判人的不義、咒詛人的悖逆、揭示人的所有醜相來顯明他的公義性情。聖潔就是他的公義性情的代表,他的聖潔,其實也就是他的公義性情。今天說話的這些背景,都是藉著你們的敗壞性情來說話、審判,作征服的工作,這才是實際的工作,這才能完全襯托出神的聖潔來。如果說你沒有一點敗壞性情,神就不審判你了,也不讓你看見他的公義性情。你有敗壞性情,神就不放過你,藉此顯出了他的聖潔。如果人的污穢太多,悖逆太大,他看見了也不說話,也不審判你,也不因著你的不義而刑罰你,證明他就不是神,因他根本不恨惡罪,而是與人同污穢的。今天我審判你是因著你的污穢而審判你,今天刑罰你是因著你的敗壞、你的悖逆,並不是在你們中間『大顯威風』,或故意欺壓你們,而是你們這生在污穢之地的人沾染的污穢太多了。你們簡直是失去了人格,失去了人性,與其他生在最骯髒地方的豬類一樣。就是因著你們的這些才審判你們,對你們施下烈怒。正因為這些審判才讓你們看見神是公義的神,神是聖潔的神;正因為他的聖潔、正因為他的公義他才對你們審判,才對你們施下烈怒;正因為他看見人的悖逆能顯露出他的公義性情,看見人的污穢能顯露出他的聖潔,才足可說明他就是聖潔無污點的但又生在污穢之地的神自己。」

摘自《話在肉身顯現·第二步征服工作是如何達到果效的》

27.「神作審判的工作、作刑罰的工作都是為了達到讓人對他有認識,都是為了他的見證而作的。他不藉著審判人的敗壞性情,人就不可能認識他的公義不可觸犯的性情,也不能對神從舊的認識中轉到新的認識之中。為了他的見證,為了他的經營,他將他的全部都公布於眾,從而讓人因著他的公開顯現而達到認識他,性情有變化,達到為他作響亮的見證。……神是藉著經歷他審判、刑罰,經歷他對付、修理而認識他的人作他的見證,他是藉著被撒但敗壞的人見證他,他是藉著性情變化得著他祝福的人見證他。他並不需要人對他口頭的讚美,也不需不經他拯救的撒但的種類讚美他、見證他。」

摘自《話在肉身顯現·認識神的人才能為神作見證》

28.「刑罰、審判的工作其實質就是為了潔淨人類,為了最後的安息之日,否則,全人類就不能各從其類,不能進入安息之中,這個工作是人類進入安息之中的唯一的途徑。潔淨的工作才把人類的不義都潔淨了,刑罰、審判的工作才把人類中那些悖逆的東西都揭示出來,從而將可挽救與不可挽救的人都分辨出來,將可存留與不可存留的人都分辨出來。工作結束之時,可存留的人都蒙潔淨將進入人類更高的境地之中享受第二次人類在地上的更美好的生活,即將進入人類的安息之日中與神同活;不可存留的人經刑罰、審判之後徹底顯露出原形,之後都被毀滅與撒但一樣不得再存活在地上,以後的人類中就不再存有這類人,這類人並沒資格進入最後的安息之地,也並沒有資格進入神與人共享的安息之日,因他們是被懲罰的對象,是惡者,並不是義人。」

摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》

29.「在末了結束時代的工作中,神的性情是刑罰與審判,顯明一切的不義,來公開審判萬民,來成全那些真心愛他的人,這樣的性情才能結束時代。末世已到,萬物各從其類,都按著不同的性質被劃分在不同的類別中,這正是神顯明人的結局、歸宿的時候,人若不經歷刑罰、審判,人的悖逆、不義都沒法顯露出來。只有藉著刑罰、審判才能將萬物的結局都顯明出來,人在刑罰、審判中才能顯出原形,惡歸於惡,善歸於善,人都各從其類,藉著刑罰、審判來顯明萬物的結局,達到罰惡賞善,讓萬人都歸服在神的權下,這些工作都得藉著公義的刑罰與審判來達到。因人敗壞到頂峰了,人的悖逆太重了,只有以刑罰與審判為主的在末世顯明的神的公義性情才能徹底將人變化、作成,才能將惡顯明出來,從而重重懲罰所有不義之人。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》

30.「什麼是審判,什麼是真理,你都明白了嗎?若你明白了,我勸你還是服服貼貼地受審判,否則你永遠沒有機會得到神的稱許,永遠沒有機會被神帶入神的國中。那些只接受審判卻總不能被潔淨的人,也就是在審判的工作中逃走的人將永遠被神厭棄。他們的罪狀比那些法利賽人的更重、更多,因為他們背叛了神,他們是神的叛逆者,這些連效力都不配的人將受到更重的懲罰,而且是永久的懲罰。神不會放過任何一個曾口頭對他忠心卻背叛他的叛徒,這樣的人將受到靈、魂、體都受懲罰的報應,這不正是神公義性情的流露嗎?這不正是神審判人、顯明人的目的嗎?神將在審判期間作惡多端的人放在了邪靈群居之地讓其任意毀壞其肉體,他們的肉體散發著死屍的味道,這是他們應有的報應;神將那些並不忠心的假信徒、假使徒、假工人的各種罪狀一一列在他們的記事冊上,在合適的時候將他們扔在污鬼之中,讓污鬼任意玷污他們的全身,使他們永遠不得超生,使他們永遠不能再見到光明;神將那些曾經一度時期效力卻並未忠心到最終的假冒為善的人列在了惡人中間,讓其與惡人同流合污成為烏合之眾,最終將其滅掉;神將那些從未對基督忠心或從未獻出一點力量的人扔在一邊從不搭理,更換時代時將他們統統滅掉,他們便不再存活在地上,更談不上進入神的國中了;神將那些從未對神真心而是被逼無奈應付神的人列在了為子民效力的人中間,他們這些人僅能存活一小部分,大部分的人將同那些連效力都不合格的人一同被毀滅;最終,神將所有與神同心合意的人,神的子民、眾子以及神所預定做祭司的人帶入神的國度之中,這些都是神作工中得著的結晶。而那些並不能歸於神所劃分類別中的人則都被列在外邦人的行列之中,他們的結局是什麼你們是可想而知的。我該說的都對你們說過了,該選擇怎樣的路那都是由你們自己的選擇而決定的。你們應明白這樣一句話:神的作工從來就不等待任何一個跟不上他步伐的人,神的公義性情對任何一個人都是無情的。」

摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》

2012年5月1日

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