19 維護與神正常關係的原則

(1)應該把心交給神讓神做主,無論何事都應向神禱告、與神交心,能維護與神的正常關係;

(2)必須正常吃喝神話,常與人交通真理,注重實行真理、盡好自己的本分來還報神愛;

(3)還要時時接受神的鑒察,以神家利益為重,不為個人利益打算,順服神的一切安排;

(4)凡事尋求真理原則,敬畏神、遠離惡,追求認識神、實行愛神,自然就不會遠離神了。

相關神話語:

(摘選全篇神話語)

你與神的關係如何

信神最起碼要解决與神的正常關係問題,没有與神的正常關係就失去了信神的意義。要建立與神的正常關係,這全是藉着心安静在神面前達到的。跟神的關係正常就是對神的一切作工能够不疑惑、不否認,而且能够順服,在神的面前存心對,不為個人打算,不管做什麽事都以神家利益為重,接受神的鑒察,順服神的安排。做每一件事都能把心安静在神面前,即使不明白神的心意,但也要盡其所能地盡到自己的本分、自己的責任,等到神的心意向你顯明,你再按這個去實行也不算晚。跟神的關係正常了,跟人的關係也就正常了,一切都建立在神話的基礎上。藉着吃喝神的話,按神的要求去實行,擺對觀點,不幹那些抵擋神的事、攪擾教會的事,對弟兄姊妹生命没有益處的事不做,對别人没有造就的話不説,見不得人的事不做,做每一件事都光明正大,能拿到神面前,雖然有時肉體軟弱,但能够以神家利益為重,不貪圖個人利益,能行出公義來,能這樣實行你跟神的關係就正常了。

你做每件事的時候都得檢查個人的存心對不對,如果能按神的要求做,跟神的關係就正常了,這是最低標準。藉着你察看自己的存心,若有不對的存心出來的時候,你能背叛它而且能够按神的話去行,這樣你在神面前就成為一個對的人,説明你和神的關係已經正常了,所做的一切都為了神,不是為自己。在做每一件事的時候,在説每一句話的時候,心能擺對,行事公正,不隨從情感、個人意思行事,這是信神之人的行事原則。在一件小事上就能顯明一個人的存心、一個人的身量,所以人要進入被神成全的路,首先得解决人的存心、解决與神的關係。你跟神的關係正常了,才能被神成全,神的對付修理、管教、熬煉在你身上才能達到應有的果效。就是説,人的心裏能够有神,不為個人利益追求,不為個人前途着想(指為肉體着想),而對生命進入有負擔,竭力追求真理,順服神的作工,這樣你追求的目標對了,跟神的關係就正常了。可以説和神擺對關係是人進入靈程的起步,雖然人的命運在神手裏,是神預定的,個人改不了,但是你能不能被成全、被神得着都是根據你與神的關係是否正常來决定的。或許在你身上有軟弱之處,有悖逆的地方,但只要你觀點對、存心正,和神的關係擺對了、正常了,就有資格被神成全。你若跟神的關係不對了,或是為了肉體,或是為了家庭,那不管你怎麽下苦功都白搭。你跟神的關係正常了一好百好,神不看别的,就看你信神的觀點對不對,你信神到底信誰,給誰信,你為什麽信,這些你如果能看透,能够擺對觀點去實行,你的生命就能長進,保證也能够進入正軌。如果你跟神的關係不正常了,信神的觀點偏了,那你就一了百了,信來信去什麽也得不着。你跟神的關係正常了,你背叛肉體、禱告、受苦、忍耐、順服、幫助弟兄姊妹,或更多地為神花費,等等這些事才能得着神的稱許。你做一件事有没有價值、意義,就看你存心對不對,就看你觀點正不正。現在許多人信神都是歪脖子看錶——觀點不正,把這一點突破了就好了,把這個解决了一切都好辦,這個不解决一切都完。有些人在我面前表現得很好,可背後盡幹抵擋的事,這就是彎曲詭詐的表現,這樣的人是撒但的差役,是典型的撒但的化身,是來試探神的。若你對我的作工、我的説話能順服了,這才是對的人。只要你能够吃喝神的話,所做的一切事能拿到神面前,做什麽事都光明正大,不做見不得人的事,不做對人生命有害的事,活在光中,不讓撒但利用,這就和神的關係擺正了。

信神必須把存心觀點擺正,對神的説話、對神的作工、對神所擺設的一切環境、對神所見證的人、對實際的神你都有一個正確的認識、正確的對待法,不按個人的想法去實行,不打個人的小主意,凡事能够尋求真理,站在受造之物的地位上順服神的一切作工。要想追求被神成全,進入生命正軌,你的心得時時活在神面前,不放蕩,不隨從撒但,不給撒但留有作工機會,不叫撒但利用你,把自己完全交給神,讓神在你身上作主權。

你願意做撒但的差役嗎?你願意被撒但利用嗎?你信神、追求神是為了被神成全,還是為了作神工作的襯托物?你這一生是願意被神得着過一個有意義的人生,還是願意過一個無價值、虚空的人生?你願意被神使用,還是被撒但利用?你願意讓神的話與真理充滿你,還是讓罪、撒但充滿你?這些你都掂量掂量。在日常生活裏你得掌握説哪些話、做哪些事能導致你和神的關係不正常,然後矯正自己進入對的方式裏,每時每刻都省察自己的一言一行、一舉一動、心思意念,掌握自己的實在情形,達到進入聖靈的作工方式裏,這樣才能達到與神有正常的關係。藉着衡量跟神的關係是否正常,來達到矯正自己的存心,來認識人的本性實質,達到真實認識自己,藉着這個你就能進入實際的經歷當中,做到實際地背叛自己,做到存心順服。在你經歷跟神的關係是否正常這些事上,你就能找着被神成全的機會,就能掌握許多聖靈作工的情形,也能看透許多撒但的詭計,識破撒但的陰謀,藉着這個途徑才能達到被神成全。你擺對跟神的關係,就是為了順服一切出于神的安排,為了你更深地進入實際的經歷之中,獲得更多的聖靈作工。在你實行跟神有正常關係的時候,多數都是藉着背叛肉體達到的,是藉着你與神實際地配合達到的。你應該認識「没有配合心,難得神作工;肉體不受苦,没有神祝福;靈裏没争戰,撒但不蒙羞」,你把這幾條實行出來認識透了,你信神的觀點就擺對了。你們現在的實行得去掉「求餅得飽」的觀點,除去「一切都在乎聖靈作,人插不上手」的看法,説這樣話的人都認為「人願意做什麽就做什麽,到時候聖靈作工,人也不用克制肉體,也不用配合,單是聖靈感動」,這些看法都是謬論,在這種情况下聖靈没法作工,就這種觀點成了聖靈作工的極大攔阻。聖靈作工許多時候都是藉着人的配合達到的,人不配合、没有心志就想達到性情變化,就想獲得聖靈的作工,獲得神的開啓光照,這是奢侈的想法,這叫「遷就自己,饒恕撒但」,這樣的人跟神的關係不正常。你在自己身上找出許多撒但性情的流露、表現,再找出跟神現在的要求背道而馳的作法,你現在能不能背叛撒但?達到跟神的關係正常化,按着神的意思去做,來個新人新生活,不追究以往過犯,不過分懊悔自己,能够起來與神配合,盡上自己當盡的本分,這樣你跟神的關係就正常了。

若你看完這些話之後,只口頭接受心裏没有感動,不求搞好與神的正常關係,證明你這個人不注重與神的關係,你的觀點還没有擺對,你的存心仍然不是為着讓神得着你,不是為了讓神得榮耀,而是為了讓撒但的陰謀得逞,達到你自己的目的。這樣的人都是存心不對,觀點不正。不管神説什麽話、怎麽説,他都無動于衷,看不出一點變化,心裏不覺害怕,也不覺羞耻,這樣的人是一個没靈的渾人。在神的每次説話當中,你看完之後,明白了就去實行,不管你以前怎麽做,或許以前有肉體軟弱,有悖逆,有抵擋,但這不算大事,不能攔阻你今天生命長大,只要你今天能够跟神的關係正常,這樣就有希望。每次看完神的話,你都有變化,都能讓别人看出你生活有轉機,這樣就説明你跟神的關係正常了,擺對了。神不按着人的過犯待人,只要你明白之後、認識之後,能够不再悖逆、不再抵擋,神還會憐憫你。你有這個認識、有這個心志追求被神成全,你在神的面前光景就正常了。不管做什麽事都考慮:我做這事神會怎麽看呢?對弟兄姊妹有益處嗎?對神家工作是否有利?無論禱告、交通、説話、做事、跟人接觸都察看自己的存心,跟神的關係正不正常,如果存心、意念你察不出來,你就是没有分辨,證明你明白真理太少。凡神所作的一切你都能有清楚的認識,能根據神話看事,站在神的一邊看事,這樣你的觀點就正確了。所以説,搞好跟神的關係,這是人信神的頭等大事,每個人都應當作首要任務來實行,當作個人的終身大事。做每一件事都以與神有無正常的關係來衡量,與神的關係正常,存心對你就做。為了保持與神的關係正常不怕個人利益受損失,不能讓撒但得逞,不能讓撒但抓把柄,不讓撒但拿出當笑料,凡有這存心的都是與神的關係正常的表現,不是為了肉體,乃是為了靈裏平安,為了獲得聖靈作工,為了滿足神的心意。要進入對的情形裏,必須得搞好與神的關係,必須得擺對信神的觀點,是為了讓神將你得着,為了讓神在你身上顯明話語的果效,更多地開啓你、光照你,這樣你就進入對的方式裏了。不斷地吃喝神今天的説話,進入聖靈現時的作工方式裏,按着神今天的要求去做,不守老舊的實行法,不留戀以往的老作法,盡快進入今天的作工方式裏,這樣你與神的關係就完全正常了,你就進入信神的正軌了。

——摘自《話在肉身顯現》

現在聖靈所走的路也就是神現實的説話,所以,人要走上聖靈所走的路就得順服、吃喝道成肉身的神的現實説話。他作的是話語的工作,一切都從他的話語説起,一切都建立在他的話語之上,建立在他現實的説話之上,無論是要定真道成肉身的神,還是要認識道成肉身的神,都要在他的話上多下功夫,否則,人都一事無成,都一無所有。人在吃喝神話語的基礎上來認識神、來滿足神,這樣才能逐步建立與神的正常關係。人吃喝神的話、實行神的話這是最好的與神配合,是最能站住子民見證的實行。當人領受而且能順服神現實説話的實質之時,人就活在了聖靈所帶領的路中,走上了神成全人的正軌。以前人求恩典、求平安喜樂就能得着神的作工,現在不同了,人没有道成肉身的神的話語,没有道成肉身的神的話語的實際,都是得不到神稱許的,都是被神淘汰的。達到有正常的靈生活,首先吃喝、實行神的話,在此基礎上建立人與神的正常關係。

——摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》

人信神愛神滿足神,都是用心來接觸神的靈,以此來獲得神的滿意,用心來接觸神的話,因此而受神靈的感動。要想達到有正常的靈生活,建立與神的正常關係,首先必須把心交給神,心安静在神面前,全心傾向神之後才能逐步産生正常的靈生活。人信神若心不給神,心不在神的身上,不以神的負擔為負擔,那他所做的都是在欺騙神,都是宗教人士所為,不能獲得神的稱許。在這樣的人身上,神什麽也得不着,這樣的人只能作為神作工的襯托物,好像神家中的裝飾品,是充數的,屬于廢物,神不使用這樣的人。在這樣的人身上,不僅没有聖靈作工的機會,更没有成全的價值,這樣的人是標準的行尸走肉,没有一點聖靈使用的成分,都是被撒但侵占的,被撒但敗壞至極的,是神淘汰的對象。今天使用人不僅是利用人可取的部分來借題發揮,而且要成全、變化人不可取的部分,若你的心能够傾注在神的身上,安静在神的面前,那你就有機會、有資格被聖靈使用,得到聖靈的開啓光照,更有機會獲得聖靈對你不足之處的彌補。當你的心交給神的時候,在積極方面你能更深地進入,有更拔高的看見,在消極方面,你對自己的不足、對自己的缺欠更有認識,更渴慕尋求滿足神的心意,而且不消極,能够積極進入,這説明你這個人是一個對的人。在你的心安静在神面前的前提之下,你是否得着聖靈的稱許,蒙神喜悦,關鍵一點就看你能不能積極進入。聖靈開啓人、使用人没有一點是讓人消極的,都是讓人積極進取的,雖然有軟弱,但能不憑這個活着,能不耽誤生命長進,繼續尋求滿足神的心意,這是一個標準,就這一條足以證明你已獲得聖靈的同在。人若總消極,即使蒙光照認識自己,但仍然是消極被動,不能站起來與神配合,這樣的人只是蒙了神的恩典,不是獲得聖靈同在。就人消極這一面來説,説明人的心没有歸向神,靈未受神靈的感動,這一點都應該有所認識。

——摘自《話在肉身顯現·建立與神的正常關係很重要》

要想和神建立正常的關係,必須達到心歸向神,在此基礎上,你與人也有正常關係了。若你與神没有正常關係,不管你怎麽維護與人的關係,你再努力,再用勁,也是屬于人的處世哲學,你是以人的觀點、人的哲學來維護你在人中間的地位,讓人都誇你,而不是根據神話來建立與人的正常關係。若你不注重與人的關係,而是維護與神的正常關係,願意把心交給神,學會順服神,自然而然地你與所有人的關係也會正常的。這樣,你與人的關係不是建立在肉體之上,而是建立在神愛的基礎上,幾乎没有肉體來往,但是在靈裏有交通,彼此地相愛,彼此地安慰,彼此地供應,所做的這一切都是在心滿足神的基礎上做的,不是靠着人的處世哲學來維護,而是靠着對神的負擔而自然而然地形成,不需要你人為的努力,而依神話原則實行。你願意體貼神的心意嗎?你願意在神面前做一個「無理智」的人嗎?你願意把心完全交給神而不考慮你在人中間的地位嗎?在你所接觸的人當中,有哪些人跟你關係最好?有哪些人跟你的關係最差?你與人的關係是否正常?你對所有的人都是一律對待嗎?你與所有人的關係是通過你的處世哲學來維護的,還是建立在神愛的基礎上的?人不把心交給神,靈就遲鈍,就麻木無知覺,這樣的人永遠不會明白神話的,永遠不會與神有正常關係,這樣人的性情永遠也不會有變化。人性情變化的過程是人把心完全交給神、在神的話上得到開啓光照的過程。神作工一方面讓人能够積極進入,而且能够在消極方面有認識後隨之脱去。當你達到心交給神,靈裏的每一個細微的感動你都能覺察,神的一點開啓光照你都能知道,一直持守下去,以此來逐步進入被聖靈成全的途徑。你的心越能安静在神的面前,你的靈越敏鋭、越細嫩,越能體察到聖靈的感動,那麽你與神的關係就會越來越正常。人與人的正常關係是建立在心歸向神的基礎上的,不是靠着人的努力而達到的。若心裏没有神,人與人就只有肉體的關係,都不正常,都是放縱情欲的,是神所恨惡的,是神所厭憎的。若你説你靈裏有感動,但是你總願意與合你心意的人交通,總願意與你所看得起的人交通,若有别人尋求,但不合你的心意,你却帶着成見閉口不談,更證明你是一個屬情感的人,你與神根本没有正常關係,你是糊弄神,你是掩蓋自己的醜相。即使你能談點認識,但你存心不對,那你所做的都是人為的好,神也不稱許你,你是憑肉體做,不是因着神的負擔而做。若是你心能够安静在神的面前,而且凡是愛神的人你都能與他有正常的來往,那麽你才是合神使用的人,這樣,不管你與人怎麽接觸都不是搞處世哲學,而是體貼神的負擔活在神面前。在你們中間這樣的人有多少?你與人的關係到底正不正常?是建立在什麽基礎上的?在你身上的處世哲學有多少?脱去了嗎?若你的心不能完全歸向神,你就不是屬神的,是從撒但來的,到最終你還得歸給撒但,你不配做神的子民。這些都需要你細細考察。

——摘自《話在肉身顯現·建立與神的正常關係很重要》

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