首頁 各类书籍 辦事有原則的實行操練 33 解決狂妄自大的原則

33 解決狂妄自大的原則

1.必須接受神話語的審判刑罰,當人真實認識自己的撒但本性實質與敗壞真相時就有理智了;

2.必須接受神的修理對付與管教顯明,經歷過失敗挫折、試煉熬煉就知道自己半斤八兩了;

3.必須認識神是至高無上,神道成肉身尚且卑微隱藏,看透狂妄自大正是撒但本性的實質;

4.必須追求認識神的公義性情,對神產生敬畏與懼怕就能低調做人不抵擋神、背叛神。

相關神話如下:

「你裡面真有真理了,走的路自然也正確了,沒有真理就容易作惡,並且身不由己。好比你裡面有狂妄自大,不讓你抵擋神也不行,非得抵擋,你不是故意的,是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐視神,狂妄自大就使你不把神放在眼裡,狂妄自大就使你好高舉自己,狂妄自大就使你處處顯露自己,狂妄自大最後使你坐在神的位上見證自己,最後把出於自己的意思、自己的思想、自己的觀念都當作真理來供奉。你看這個狂妄自大的本性支配人做了多少惡事!要解決人的作惡必須先解決人的本性問題,沒有性情的變化不能從根本上解決問題。當你對神有認識了,你看見人的敗壞了,認識了狂妄自大的卑鄙、醜陋了,你就感覺噁心肉麻心裡難受,你就能有意識地做點滿足神的事,感覺心靈踏實;有意識地來見證見證神,感覺心裡享受;有意識地來揭露揭露自己,亮自己的醜相,覺得心裡挺舒服,心情就好一些。」

摘自《座談紀要·追求真理才能達到性情變化》

「達到性情變化最關鍵是認識自己的本性,這就必須得根據神的揭示,在神的話裡才能認識自己的醜惡本性,認識自己本性裡的各種撒但毒素,認識自己愚昧無知,認識自己本性裡的脆弱及消極成分。……人對自己認識太淺根本解決不了什麼問題,生命性情也絕對不會變化,必須認識自己達到一個深度,就是認識自己的本性了,自己的本性包括哪些成分在裡面,這些東西出於什麼,從哪來的;另外,你對這些東西到底能不能恨起來,你看沒看見自己的醜陋的靈魂、邪惡的本性,如果真看見自己的真相了,人就該開始恨惡自己了,在恨惡自己的時候你再實行神話那就能背叛肉體了,就有力量能實行真理,也不覺著費勁了。人以前為什麼能隨從肉體呢?因為他覺著自己不錯,覺著挺合適的、挺正當的,沒有什麼錯誤之處,甚至完全正確,所以他能理直氣壯地去做。真認識自己的本性到底是啥東西,多麼醜陋,多麼卑鄙,多麼可憐,以後他就不那麼自高了,也不那麼狂妄了,也沒有以往那樣洋洋得意了,他覺著:『我得腳踏實地的,得實行點神話了,要不咱這人真夠不上人標準,也沒有臉活在神面前了。』他把自己真看得渺小了,看自己真算不得什麼了,這個時候他實行真理也是輕鬆的,看上去才有幾分人模樣。人真恨惡自己的時候才能背叛肉體,如果不恨惡自己他背叛不了肉體。真恨惡自己這裡邊具備一些東西:第一,認識自己本性了;第二,看見自己貧窮可憐了,看見自己太渺小算不得啥了,看見自己可憐的靈魂、骯髒的靈魂了。真看透自己本相了,達到這個果效了,那就真認識自己了,可以說認識自己到位了,這時候才能恨惡自己,甚至咒詛自己,真覺得人被撒但敗壞太深了,完全沒有人的模樣了,有一天如果真臨到死的威脅的時候,他覺著:『哎呀!這是神公義的懲罰,還是神公義呀,咱這人該死!』這個時候他不會發怨言了,更不會埋怨神,就覺著咱這人太可憐,太污穢敗壞,在神那就該滅,這樣的靈魂不配活在地上,所以,對神也沒有抵擋,更沒有背叛,也沒有怨言。」

摘自《座談紀要·認識自己主要是認識人的本性》

「你們的本性就是沒有刑罰、咒詛就不肯低頭,也不肯服氣,沒有眼見的事實就達不到果效,你們的人格太低賤,不值錢!不用刑罰、審判難得將你們征服,難得將你們的不義、不服壓倒,你們的舊性實在是根深蒂固,若將你們放到寶座上,你們就不知天高地厚,更不知何去何從,你們連自己從哪來的都不知道,怎麼能認識造物的主呢?沒有今天及時的刑罰與咒詛,你們的末日早就臨及你們了,更何況你們的命運,不更是危在旦夕嗎?沒有這及時的刑罰、審判,你們不知要狂妄到什麼地步,也不知要墮落到什麼地步,這刑罰與審判將你們帶到今天,維持了你們的生活,若仍按著你們的『父親』那樣地『教育』你們,你們不知要進入什麼天地之中呢!你們根本沒有自我控制、自我反省的能力,就你們這樣的人能跟隨、順服、不打岔、不攪擾就達到我的目的了,你們不應該更好地接受今天的刑罰與審判嗎?還有什麼選擇呢?」

摘自《話在肉身顯現·實行(六)》

「人的性情自己不能變化,必須得經過神話語的審判刑罰、苦難熬煉,或對付、管教、修理,之後才能達到順服神,對神有忠心,不應付糊弄神。人都是在神話語的熬煉之下性情有所變化,經過神話的揭示審判、管教對付的人才不敢亂做了,沉著穩重了,最主要的一點是能順服神現實的說話了,對神的作工能順服了,即使不合人的觀念,也能放下觀念存心順服了。」

摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》

「你看沒有過犯的時候人都不太服氣,覺著自己挺好,誰都不服,非得有過犯再經過神修理對付以後才真實反省,那時候人對神的對付修理就往心裡用勁琢磨、對照了,琢磨琢磨悟出東西了,『噢!我這人真是這麼回事。』一次還認識不透,還得有幾次的經歷,認識透了服氣了,該往真理上實行了。怎麼進入實際呀,怎麼體貼神心意呀,怎麼實行真理呀,人都有所明白,這樣才能有變化。」

摘自《座談紀要·事奉神當走彼得的路》

「神在積極方面、消極方面都能成全人,就看你會不會經歷,就看你是不是追求被神成全的人,你如果真追求被神成全,在消極方面不能使你受損失,而且能使你得著更實在的東西,更能認識自己裡面的缺少,掌握自己的實在情形,看見人一無所有,什麼也不是,不經試煉不知道,不經試煉總覺得自己比別人高,比誰都好,通過這些你看見以前都是神作的,都是神保守的。一進入試煉之中愛心沒了,信心也沒了,禱告也缺少了,唱詩也唱不起來了,不知不覺你就從中認識了自己。神成全人有多種方式,藉著各種各樣的環境對付人的敗壞性情,又藉著各種各樣的事來顯明人,一方面對付人,一方面顯明人,一方面揭示人,給人內心深處的『奧祕』都挖掘出來,都給揭示出來,通過揭示許多情形,讓人看見人的本性。」

摘自《話在肉身顯現·注重實行的人才能被成全》

「神能降卑到一個地步,在這些污穢敗壞的人身上作他的工作,成全這班人,神不僅道成了肉身與人同吃同住,牧養人,來供應人的所需,更重要的是在這些敗壞不堪的人身上作他極大的拯救工作、極大的征服工作,他來到大紅龍的心臟,來作這些最敗壞的人,讓人都變化更新。神所受的極大的痛苦,不僅是道成肉身所受的苦,最主要是神的靈受了極大的屈辱,他卑微隱藏到一個地步成了一個普通的人。他道成肉身取了一個肉身的形像,讓人看見他有正常人性的生活,有正常人性的需要,這就足以證明神已經降卑到了一個地步。神的靈實化在了肉身,他的靈那麼至高、偉大,但他卻取了一個普通的人、渺小的人來作他靈的工作。從你們每個人的素質、見識、理智、人性方面、生活方面來說,你們太不配接受神這樣的工作,太不配讓神為你們受這麼大苦了。神太高大了,神至高到一個地步,人卑賤到一個地步,但神還在人身上作工,不僅道成肉身來供應人,跟人說話,而且還與人生活在一起,神太卑微了,太可愛了。」

摘自《話在肉身顯現·注重實行的人才能被成全》

「人被神征服以後起碼該具備的理智就是說話千萬別狂,該站在糞土的地位上說點實在話,這最好了。……如果說以後各國各方都被神征服的時候,都聚大會讚美神的時候,你又狂起來了那就報廢了,還得淘汰。以後永遠都得規規矩矩的,把自己的身分地位看清楚了,保證不能老病重犯。人的狂妄自大就是典型的撒但形象,這方面沒有變化就沒有人的模樣,還是一副撒但相。在這方面有認識也不能完全變化,還要受許多熬煉之苦,如果沒有修理對付,時間長了還是危險。……

為了防止老病重犯,首先要知道自己性情並沒有變化,背叛神的本性還是根深蒂固並沒有拔除,背叛神的危險依然存在,沉淪的可能隨時都會臨到。最主要的還有三點:第一,還沒有認識神;第二,也沒有性情變化;第三,還沒有人模樣,在好的人群中還是最次的,人都該清楚地認識到這一點。人都該預備一句座右銘,刻上或者寫上『原本魔鬼』,或者『老病重犯』,或者『朝夕不保』,或者『我是糞土』這幾句話,可能隨時提醒一下有點小作用,但最主要的還是多讀神話認識自己本性,達到真正變化這才保險。」

摘自《座談紀要·人起碼該具備的理智》

「要知道你們的本性都是狂妄自大的,是不甘心順服事實的,因此在你們都反省以後我慢慢告訴你們。我勸你們還是好好了解一下行政的內容,好好認識一下神的性情。否則你們都難以封住自己的嘴,信口開河,高談闊論,不知不覺觸犯到神的性情,不知不覺落在黑暗中,失去了聖靈的同在,失去了光明。因為你們做事缺乏原則。不該做的事你做了,不該說的話你說了,那你就要受到應有的報應。要知道,你說話做事沒有原則,神作事說話卻很有原則。」

摘自《話在肉身顯現·告誡三則》

「你不了解神的性情就不可能去為神做你該做的事,你不認識神的實質就不可能對神有敬畏與恐懼,而是只有漫不經心的應付與搪塞,更是不可救藥的褻瀆。……你們不了解神的性情那就很容易觸犯神的性情,觸犯了神的性情就等於觸怒了神自己,這樣你最終所結的果子就是觸犯行政。現在你該明白,認識神的實質的同時就可了解神的性情,而了解神性情的同時也就是明白了行政的本身。當然有很多行政的內容都涉及到神的性情,但是神的性情並沒有都發表在行政當中,這就需要你們更進一步了解神的性情了。

…………

認識神的實質並不是兒戲,需了解神的性情,這樣不知不覺你就對神的實質逐步有了認識,在有認識的同時你自己也會向著更高更美的境界去邁進,最終你會為自己的醜惡靈魂而感到羞恥,更感到無地自容,那時你觸犯神性情的行為就會越來越少,你的心與神的心越來越近,而且你會逐步生發對神的愛慕之心,這就是人類進入美好境界的象徵。」

摘自《話在肉身顯現·了解神的性情很重要》

「不管你的存心是什麼,不管你是不是故意的,你對神的性情不認識,對神的心意不明白,你就容易觸犯神,容易觸犯神的行政,這是每個人當警惕的。你只要觸犯行政、觸犯神的性情,特別嚴重的,在神那就不看你是有意無意的,這事你得看清楚,這事你看不透保證你得出問題。人事奉神還想邁大步、幹大事、說大話、幹大工作、印大本書,還想聚大會、做大帶領,你老有大野心就觸犯大行政,這樣的人就死得快了。事奉神不老實、不敬虔、不謹慎,早晚有一天會觸犯神行政。」

摘自《座談紀要·沒有真理容易觸犯神》

參考人的交通:

「如果人真看見自己是撒但魔鬼會有什麼果效啊?沒臉活著,自卑、低調、隱藏,不敢見人,就好像自己做了一件最羞恥的事,『沒臉見人了,趕緊藏起來吧』,如果有一個老鼠洞都恨不得鑽進去,那是真正認識自己達到的果效,他就不敢露臉了,不敢賣弄了,還能狂妄自大嗎?所以說,真正接受神審判刑罰的人只能狂妄越來越少,自卑心越來越重。人狂妄他得有本錢,你看那素質好的,有點恩賜、有點特長的,他覺得自己比別人強,所以顯露出很狂妄的性情,誰也不在眼中,這正常,因為他有本事、有能耐。如果人真認識自己了,覺得自己一文錢不值,還狂啥呀?他覺得不值得狂了,沒有狂妄的資本了,他狂不起來了,是不是這麼回事呀?有些人就覺得自己比誰都強,什麼事都能看透,結果有一天怎麼樣?蒙羞失敗了,受到大的挫折,還能不能狂了?他就覺得抬不起頭來,不敢見人。所以,那些有狂妄自大性情的人,失敗過幾次,蒙羞過幾次,受幾次大的修理對付,狂妄的性情自然就解決了,人都是這麼走過來的。經歷神的審判刑罰、修理對付、聖靈的管教,也受了一些失敗挫折,人就老實多了,狂妄越來越少了,也不那麼自是了,自己看透的事知道對也要尋求尋求,徵求徵求別人的意見,防止萬一出差錯,這都是神的審判刑罰達到的果效。所以,人無論怎樣狂妄自是,別害怕,也不用擔心,你只管經歷神的審判刑罰,多接受修理對付,尤其是聖靈的管教,慢慢就變了,這個誰也幫不上忙,就靠你跟神禱告、追求真理獲得聖靈作工,聖靈要一作什麼問題都解決了。」

根據上面的講道交通

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