辦事有原則的實行操練

目錄

51 尋求摸神心意的原則

1.必須根據神話,在神對人的要求上尋求明白神的心意,達到明白真理、實行真理;

2.在人對神的觀念誤解上尋求真理,認識人的謬妄荒唐,達到明白真理順服神的果效;

3.在試煉熬煉中尋求明白神的心意與要求,達到準確實行真理真實順服神站住見證;

4.在涉及真理原則與盡本分的事上尋求明白真理,用真理解決問題。

相關神話如下:

「具體怎麼走彼得的路,有哪些實行法,這是必須得清楚的。首先,得把個人的存心、個人不正當的追求,甚至家庭及肉體所有的東西全部都放下,有一個全身心的投入,那就是完全地投入到神話裡面,注重吃喝神話,注重在神話裡面尋求真理、尋求神的意思,凡事摸神的心意,這是最根本的、最關鍵的實行法,彼得見到耶穌以後就是這樣實行的,也只有這樣實行才能達到最佳果效。全身心地投入到神話裡主要是在神話裡面尋求真理、尋求神的意思、注重摸神心意,在神話裡明白得著更多的真理。……彼得經歷數百次試煉沒有白受苦,彼得在神話裡、神的作工中不光認識了自己,也認識了神。另外,他在神話中也特別注重神對人的要求,人該在哪些方面滿足神達到合神心意。這方面他能下大的功夫,達到完全透亮,這對自己的進入太有益處。不管神哪方面的話,凡是能作為他生命的話,是屬於真理,他都刻在心裡面常常地揣摩領悟,他聽見耶穌說的話以後就能往心裡去,說明他特別注重神話,到最終的確達到了果效,也就是能運用自如地實行神話,做到準確地實行真理,準確地行在神心意上,能完全按照神的意思做,放棄個人的主張想像,這樣他就進入神話的實際了。」

摘自《座談紀要·怎樣走彼得的路》

「愛神得凡事都去尋求神的心意,遇到什麼事都能往深處去扎根,去摸神的心意,看看神在這事上的心意是什麼,神要求你達到的是什麼,你當怎樣體貼神的心意。如:臨到一件事需要你受痛苦,此時你當明白神的心意是什麼,你該怎樣體貼神的心意,你不能滿足自己,先把自己放下,肉體是最卑賤的,你得尋求滿足神,你得盡到你的本分。當你這樣想的時候,神在這事上就特別開啟你,而且你的心也得到安慰了。」

摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》

「神到底如何帶領人這是神自己的工作,人理當順服,不應有這樣那樣的看法,因為人只是塵土。我們既然有尋求神的意思,就不應把自己的觀念擺在神的作工中讓神參考,更不應用自己的敗壞性情來有意識地極力抵擋神的作工,這不就是敵基督了嗎?這樣的人還談什麼信神呢?我們既然相信有神,既然想滿足神、想看見神,就應當尋求真理之道,尋求與神相合之道,不應硬著頸項與神對立,這樣做有什麼好果子吃呢?」

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

「放下你們的『不可能』論調吧!越是人認為『不可能』越是可能發生的事,因為神的智慧高過諸天,神的意念高過人的意念,神作工是超出人的思維觀念這個範圍作的,越是不可能的事越有真理可尋求,越是人的觀念想像不到的事情就越有神的心意在其中。」

摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》

「不過我還是告訴你,往往神作的工作都大大出乎人的預料,都是人的大腦難以接受的。因為人只是地上的蛆蟲,而神則是充滿天宇之間的至高無上者;人的大腦好比是一坑臭水,生出來的只是蛆蟲,而神的意念所指揮的每一步作工則都是神智慧的結晶。人總想與神較量,那我說最終吃虧的會是哪一方這是不言而喻的。」

摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》

「要想實行真理,要想明白真理,首先你得明白自己臨到的難處,自己身邊發生的事情的實質是什麼、是什麼問題、涉及哪方面真理,得尋求這個。就是藉著你這個實際難處去尋求真理,這樣逐步地經歷,你就會在你身邊發生的每一樣事上看到神的手,看到神所要作的、在你身上要達到的果效。如果你身邊發生什麼事你都覺著與信神無關、與真理無關,覺得自己有辦法處理,不用真理,也不用神話,等到聚會的時候或者是拿到神話讀的時候,或者盡本分的時候再用真理來對號,再用神話來對號。平時自己生活當中發生的種種事情,涉及到自己的家庭啦,自己的工作啦,自己的婚姻啦,自己的前途啦等等,都覺著與真理無關,自己就用人為的辦法去解決。你如果是這種經歷法那你永遠也得不著真理,你永遠也不會明白神在你身上到底要成就什麼,神到底在你身上要得著什麼。」

摘自《神的交通講道·追求真理的重要性與追求真理的路途》

「無論神怎麼作工,無論在什麼環境裡,你都能追求生命,追求神的工作在你身上開展,追求真理,對神的作為有認識,而且能按真理行,這就是有真實的信心,這就證明你對神沒失去希望。你在熬煉中還追求真理,能真實愛神,對他不產生疑惑,不管神怎麼作,你還仍然實行真理滿足他,還能在深處尋求他的心意,體貼他的心意,這才是對神有真實的信心。以前讓你作王掌權時你愛他,向你公開時你追求他,現在神隱藏了,你看不見神了,有苦難臨到你,這時你就對神失去希望了嗎?所以,不論在什麼時候,你都得追求生命,追求滿足神的心意,這就叫真實的信心,是最真、最美的愛。

以前人都在神面前立下過心志說:誰不愛神我也得愛神。結果今天熬煉臨到你,不符合你的觀念,你就對神失去信心了,這叫真實的愛嗎?以前約伯的事蹟你看過多次,現在你忘了嗎?在信心之中才能產生真實的愛。你受熬煉對神產生真實的愛,在實際經歷中以信心來體貼神的心意,以信心來背叛自己的肉體,追求生命,這就是人該做的。」

摘自《話在肉身顯現·被成全的人都得經受熬煉》

「人盡本分時一忙就不會經歷了,一忙事務靈裡情形受攪擾了,總是保持不住正常情形,這是怎麼回事呢?讓你幹點事你就放蕩了,不受約束了,不親近神了,離神也遠了,這說明人不會經歷。不管你做啥事,你應先明白你做這事到底是為什麼,這事屬於什麼性質,若你做這事是屬於盡本分,那你就該琢磨:我該怎麼做,怎麼盡這個本分能盡好,做到沒有應付糊弄。在這個事上就應親近神。親近神就是在這個事上尋求真理,尋求實行之路,尋求神的意思,怎麼能滿足神。做事親近神就這麼個親近法,不是搞宗教儀式,不是外面作法,乃是為了尋求神的心意之後按真理去實行。若你沒做事時總是『感謝神,感謝神』,但做事時還按己意去做,這種感謝就是外面作法了。盡本分或幹什麼事你總得想:這個本分我該怎麼盡呢?神的意思是什麼?藉著事親近神,藉著親近神尋求做事的原則與真理,裡面尋求神的意思,做啥事都不離開神,這才是真信神的人。人現在一臨到事,不管三七二十一,這事你會做,那事你會做,就沒有神的地位了,都是自己的意思了,也不管作法合不合適,或是否合乎真理,只知道硬著頸項,憑著個人的意思行,平時心裡好像有神,做事時就沒有神了。有些人說:『我做事親近不了神,以前搞宗教儀式搞慣了,親近神也沒啥果效,親近不上來。』這樣的人心裡根本沒有神,只有自己,他做事根本不可能按著真理去做。不按真理做就是按己意做,按著自己的意思做就是離開神,就是心中無神。己的意思往往在人看也挺好,也對,也不算太違背真理,人覺得這麼做就是實行真理了,這麼做就是順服神了。其實,人並沒在這個事上真正尋求神、禱告神,並沒有為滿足神的心意而儘量做好,按著神的要求儘量做好。沒有這個真實的情形,沒有這個願望,這是人實行上的最大錯誤,因為你信神卻心中沒神,這豈不是在犯罪?豈不是在自欺?這樣信下去能有什麼果效呢?信神的意義又在何處落實呢?

在一個特別的事上你做得神很不滿意,當時要做這事的時候你裡邊若琢磨:這個事拿到神面前神會怎麼樣呢?這個事如果神知道了是高興還是反感呢?神會不會痛恨呢?你沒尋求吧?即便有人提醒你,你還認為這事不算啥,不算違背原則,也不屬犯罪,結果做壞了,惹得神對你大怒,甚至恨惡。事必三思免之後悔,這是你當守住的。如果事先你先尋求、省察,省察透了再做,這不就把握了嗎?雖然有時人情形不好,但如果把要做的每件事都鄭重拿到神面前考察、尋求,就不會出大錯了。……如果你摸神心意摸不準,不知到底怎麼實行,那你應與別人交通交通,如果大家也覺得看不透這事,那就按著比較適中的辦法去行,但最後發現這麼實行有點誤差,那你就趕緊改正過來,這個誤差神並不定罪。因為當時你行這事時存心對,你是按著真理去實行的,只不過當時不透亮,行得有點誤差,這情有可原。但現在挺多人做事光憑自己兩隻手去幹,憑自己大腦想像這麼做那麼做,很少琢磨:這麼實行到底合不合神心意呢?我這麼做神能不能高興呢?我這麼做神對我能不能信得過呢?我這麼做是不是在實行真理呢?神若聽到這事能不能說『這事做得對,做得合適!儘管去做吧!』你能不能這樣認真省察每一件事呢?能不能對每件事都過細呢?或者琢磨這事你這麼做神恨惡不恨惡,你這麼做大家感覺怎麼樣,你是不是憑著自己的意思去做的,是不是為了滿足自己慾望……你這麼多想想,多問幾個問題,多去尋求尋求,這事做的誤差就越來越小,這樣做才證明你是真正尋求真理的人,是敬畏神的人,因為你是按著真理的要求方向去做的。」

摘自《座談紀要·尋求神的意思 做到最大程度地實行真理》