辦事有原則的實行操練

目錄

53 屬靈生命長大必須遵守的原則

1.必須注重吃喝神話,接受神話語的審判刑罰,達到真實認識、順服神的作工;

2.必須順服出於神的各種修理對付與試煉熬煉,達到明白真理對神有真實認識;

3.必須在盡本分中不斷用真理解決自己的敗壞與過犯,達到盡本分有真實果效被神認可;

4.在神話裡常常禱告神與神有真實相交,獲得聖靈作工的帶領與成全,能根據真理事奉神。

相關神話如下:

「追求生命必須注重兩條,這兩條是根本的:第一,是在神話裡明白真理;第二,是在神話裡認識自己。這兩條是最根本的,離開神話就沒生命了,也沒真理了,你不在神話裡尋求真理,你上哪找真理去?……在神話裡明白真理最主要就包括在神話裡面認識神,在神話裡面認識人生,在神話裡面明白各方面的真理。比如:在神話裡真正認識自己,在神話裡找出人生存的意義……一切真理都在神話裡,進入真理離不開神話,最主要達到的果效就是你得知道什麼叫真正認識神話,你真明白神話了你就明白真理了,這是最根本的一條。」

摘自《座談紀要·追求真理才能達到性情變化》

「現在最關鍵的一點是隨從聖靈引導,神怎麼說你怎麼隨著,怎麼說你就怎麼順服。人的性情自己不能變化,必須得經過神話語的審判刑罰、苦難熬煉,或對付、管教、修理,之後才能達到順服神,對神有忠心,不應付糊弄神。人都是在神話語的熬煉之下性情有所變化,經過神話的揭示審判、管教對付的人才不敢亂做了,沉著穩重了,最主要的一點是能順服神現實的說話了,對神的作工能順服了,即使不合人的觀念,也能放下觀念存心順服了。」

摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》

「你們都願意追求生命長大,追求愛神,那現在你除去你外面作法了嗎?只除去外表作法,不打岔,不顯露自己,這是追求生命長大嗎?外面作法一點沒有,但你不往神話裡進入,說明你這個人不是積極進取的人。產生外面作法的根源是什麼?你所作所為是為了你的生命長大嗎?是在追求做一個合格的子民嗎?你注重的是什麼,活出的就是什麼,你注重外面的作法,你的心就常在外面,那你就沒法追求生命長大,神要求性情變化,而你總追求外面的東西,這樣的人性情沒法變化!所有人在沒達到生命長成之前都有個途徑,就是必須接受神話語的審判、神話語的刑罰、神話語的成全,若你沒有神的話語只憑信心、心志,那所做出來的都是憑熱心。就是說,要想生命長大得多吃喝神的話、認識神的話。凡是被神話語成全的就能活出神的話,不經過神話的熬煉、不經過神話語審判的人不能合神使用。那麼在你們身上活出神話的成分有多少?吃喝神的話能對照自己的生命情形,結合我所提出的問題找到實行的路,這樣才行得準確,而且也合神心意,這樣實行的人才是有愛神心志的人。」

摘自《話在肉身顯現·對神真實的愛是自發的》

「真理都不是人天生具備的,不是被撒但敗壞的人能輕易領受的,人不具備真理,也不具備實行真理的心志,人若不受苦,不受熬煉,不受審判,那人的心志永遠得不到成全。熬煉對每一個人都是相當痛苦的,都是相當不容易接受的,但神就是在熬煉中向人顯明他的公義性情,在熬煉中向人公開他對人的要求,而且他在熬煉中對人作更多的開啟,作更多的實際的修理對付,藉著事實與真理的對照,讓人更認識自己,讓人更認識真理,讓人更明白神的心意,從而讓人對神有更真、更純的愛,這是神作熬煉工作的目的。神在人身上作的所有工作都是有其目的、有其意義的,他不作無意義的工作,不作對人不利的工作。熬煉並不是要將人從他的面前取締,也不是將人滅於地獄之中,而是在熬煉之中改變人的性情,改變人的存心、人的舊觀點,改變人對神的愛,改變人的所有生活。熬煉對人是個實際的考驗,對人是個實際的操練,只有在熬煉中人的愛才能發揮其原有的功能。」

摘自《話在肉身顯現·經歷熬煉才有真實的愛》

「神作工熬煉人,人就受苦,愛神的心越大,神的大能在人身上顯明得越多。人受的熬煉越小,愛神的心越小,神的大能在人身上顯明得也小。受的熬煉越大,受的痛苦越大,受的折磨越多,產生對神真實的愛越深,對神越有真實的信心,對神的認識也越深。在經歷中你會看見,那些受熬煉痛苦大的、受對付管教多的人,對神的愛就深,對神的認識也越深、越透徹。沒經過一次對付的,他所認識的就膚淺,他只能說:『神真好,他給人恩典讓人享受他。』若經過對付、管教之後,就能談出對神真實的認識,所以說在人身上作的工越是奇妙就越有價值、越有意義,越是令你測不透,越不符合你的觀念,越能征服你、得著你、成全你。」

摘自《話在肉身顯現·被成全的人都得經受熬煉》

「你記住,在作工當中誰都難免發生一些偏差,發現過犯、發現偏差以後及時抓住好好反省,來到神面前對照神話,檢查解剖,避免以後再重犯。如果事奉事奉膽大了,己意也出來了,也滿不在乎了,也粗心了,也大搖大擺了,這就危險了。發現自己的本性趕緊檢查,老得能把自己控制住,尤其有一些錢財、地位、男女界限的念頭,趕緊控制好,這就保證沒有問題。偶爾有些事有一個人沒做好,把什麼事做壞了,你對付他心著急有些話說得粗糙點,發火了,這個事問題不大,夠不上過犯,這是急躁,這個你能注意克服就完事了,或者在哪個事上失誤,給神家多少帶來點損失,這個得吸取教訓,別有大損失才行。誰作工作都得發生點問題,誰也不可能一點小過犯沒有,但別有大過犯。為啥做帶領的一段時間就得見見面,就得修理修理、對付對付,這最有好處、最有益處,最主要還是在神話上多明白真理,這一條最關鍵。竭力地追求明白真理、追求性情變化,這是積極方面的進入,使你邊作著工,邊逐步減少過犯,邊作著工邊不斷發生變化,自己的情形越來越正常,這就是最有效地避免過犯的辦法。」

摘自《座談紀要·事奉神當走彼得的路》

「在追求進入的過程中,無論什麼事都得考察,都該對照神話,對照真理,把這事琢磨透了,知道怎麼做完全合神心意了,有出於己意的就能放棄了,知道怎麼行合神心意就該怎麼行,好像一切都順其自然,特別輕省容易。有真理的人辦事就是這樣,真能讓人看見你真是性情變化了,讓人看著你的確具備些善行,讓人看見你辦事真有原則了,樣樣都合適,這就是明白真理的人,的確有人的模樣了,神話果然在人身上達到果效了。人真明白真理以後對自己的各種情形都能分辨了,對複雜的事情也能看透了,知道自己該怎樣行合適;不明白真理對自己的情形不會分辨,你想背叛自己也不知怎麼背叛或背叛什麼,你想放棄己意,你認為己意很合乎真理怎麼能放棄呢?可能還會認為是出於聖靈開啟的,說什麼也不能放棄。所以,人沒有真理的時候,出於己意呀,人的摻雜啦,人的好心啦,人的糊塗愛呀,人的作為呀,你很容易認為是正確的,是合乎真理的,那你怎麼能背叛呢?你不明白真理,你也不知道什麼叫實行真理,兩眼墨黑無所適從,只能按照自己看為好的做了,結果有的事就偏謬,有的是守規條,有的是出於熱心,有的正是出於撒但、是攪擾。人沒有真理辦事就是這樣,左一下右一下,正一下偏一下,一點準確度沒有,沒有真理看事也謬妄,怎麼能辦好事呢?怎麼能解決問題呢?認識神話不是簡單事,人能明白的真理也是有限的……這就必須得在認識神話上下功夫,明白了真理才會有分辨。」

摘自《座談紀要·追求真理才能達到性情變化》

「只要我們心時時仰望他,進入靈裡面與他相交,我們所要尋求的他都會給我們看見,他的心意必顯明給我們,心裡是喜樂平安,透亮踏實。能憑著他的話去行,那是關鍵,既能摸著他的心意,並靠他的話活著,這才是真實的經歷。」

摘自《話在肉身顯現·第七篇說話》

「禱告對你們來說實在是太重要了,你禱告獲得聖靈的作工,你的心就被神感動了,你裡面愛神的勁也就出來了,如果你不用心禱告,不敞開心與神交通,神就沒法在你身上作工。如果你禱告說完心裡話之後,神的靈還沒動,裡面還沒受激勵,說明你的心不懇切,你的話不真實,還有摻雜。若你禱告之後得享受了,那你的禱告就蒙神悅納了,神的靈也在你身上作工了。作為一個在神面前事奉神的人,缺乏禱告不行,如果你真把與神交通看成一種有意義、有價值的事,那你能放棄禱告嗎?哪一個人都不能缺少與神的交通,若缺少禱告你就活在肉體之中,活在撒但的捆綁之中,沒有真實的禱告就活在黑暗的權勢之下。我希望弟兄姊妹每天都能有真實的禱告,但這不是守規條,必須能達到一個果效。願不願意少睡點覺少享受點,清晨作一個晨禱,再享受神的話,這樣清心禱告、吃喝,更蒙神悅納。你天天早晨這樣實行,天天操練把心交給神,與神交通來往,那你對神的認識定會增多,更能夠摸著神的心意。你說:『神哪!我願意盡上我的本分,為你在我們身上得著榮耀,為你能在我們這班人身上得享見證,我只有為你獻上全人,求你在我們身上作工,讓我能真心愛你、滿足你,以你為追求目標。』你如果有這個負擔的時候神定會成全你,你不是單為自己禱告,還要為著通行神旨意、為著愛神禱告,這樣的禱告最真實。」

摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》

「禱告不是一種儀式,有很多的意義,從人禱告就可以看見啥呢?人在直接事奉神。你如果把這事看成儀式,那你保證事奉不好神。跟神沒有用心的禱告、沒有真實的禱告,可以說在神那你不算數,沒有你這個人,沒有你這個人你哪有聖靈作工啊,所以人作作工作就癟了,以後沒有禱告就沒工作了,是禱告帶來的工作、禱告帶來的事奉。說你是帶領的、事奉神的人,但你從來沒有在禱告上下功夫、在禱告上求真,這樣事奉來事奉去就栽了。」

摘自《座談紀要·禱告的意義與實行》