首頁 各类书籍 辦事有原則的實行操練 54 得勝撒但試探的原則

54 得勝撒但試探的原則

1.必須竭力追求真理,只有真實認識神的作工才能識破撒但各種詭計得勝撒但試探;

2.臨到試煉熬煉多禱告神尋求真理,達到能明白神的心意就能識破撒但的詭計;

3.必須看清靈界爭戰的真相是撒但控告神選民而與神打賭,只有站住見證才是蒙拯救的人;

4.必須持守神的話,堅決順服真理、忠於神回擊撒但的詭計才能使撒但徹底蒙羞失敗。

相關神話如下:

「信神、追求認識神並不是簡單的事,不是你光聚會聽聽道就能達到,不是你有熱心就可以被成全,你得有經歷、有認識,做事有原則,得著聖靈作工。你有經歷就會分辨許多事,會分辨善與惡、正義與邪惡、屬血氣與屬真理,你得會分辨這些,這樣,無論在什麼樣的環境中都不至於失迷,這才是你的實際身量。」

摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》

「彼得在我面前盡忠多少年,不曾發過怨言,不曾有過埋怨的心,就是約伯也不及他,而且歷代聖徒都遠遠落後於他,他不僅追求認識我,而且是在撒但施行詭計之時來認識我。這樣,導致多少年的事奉都是合我心意的,因而不曾被撒但利用。他吸取約伯的信心,但看清了他的短處,約伯信心雖大,但在靈界的事他缺乏認識,所以說出了許多不合實際的話,說明他的認識仍然是膚淺,仍然是不能達到完美。所以彼得一直注重摸靈中感覺,一直注重『觀察』靈界動態,所以不僅我的心意他能略有體察,而且撒但的詭計他也略知一二,從而是歷代以來最有認識的人。」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第八篇說話》

「信心就是一根獨木橋,貪生怕死難通過,豁出性命能踏實通行。人有膽怯害怕的意念,正是撒但的愚弄,怕我們越過信心的橋梁進入神裡面。撒但是想方設法總送意念,時時求神光照開啟,時時靠神潔淨我們裡面撒但的毒素,靈裡時時操練和神親近,讓神掌權佔有全人。」

摘自《話在肉身顯現·第六篇說話》

「人如果落在撒但的權勢之下,裡面對神就沒有愛心,以前的異象、以前的愛心、以前的心志都消失了。以前總覺得為神受苦是應該的,現在總覺得為神受苦是個恥辱,而且生發不少怨言,這就屬於撒但作工,是人落在撒但權下的表現,遇到這樣的情形你就趕緊禱告,趕緊扭轉,這樣就使你在撒但攻擊時蒙保守。在痛苦的熬煉之中,人最容易落在撒但的權勢之下,在這時的熬煉中你該怎樣愛神?激起你的心志,使你一顆心擺在神面前,把最後的光陰都獻給神,不管神怎麼熬煉,你還能實行真理來滿足神的心意,能主動尋求神,主動尋求交通。……在經歷當中,有兩次失敗,有一次成功,或者有五次失敗,有兩次是成功的,這樣經歷經歷,在失敗之中才能看見神的可愛,發現自己的不足,當你再遇到這些事時就當謹慎自己,約束自己的腳步,加緊禱告,你對這些事逐漸能勝過去了,這就是禱告達到果效了。」

摘自《話在肉身顯現·經歷熬煉才有真實的愛》

「你經歷許多失敗,經歷許多軟弱,還有許多時候消極,這也可以說是神的試煉,因為一切都出於神,萬事萬物都在神的手中,失敗也好,軟弱跌倒也好,都在乎神,都由神掌握著,從神這邊說是試煉你,你如果認識不到,就成了試探。人該認識的有兩種情形:一種是出於聖靈,一種可能是出於撒但。一種情形聖靈光照你認識自己,恨惡、懊悔自己,能對神有真實的愛,立下心志去滿足神;一種情形是認識自己,但消極了,軟弱了,可以說是神的熬煉,但也可以說是撒但的試探。如果認識到了這是神對你的拯救,你現在太虧欠神了,從今以後彌補過來,不能再這樣墮落下去,好好吃喝神的話,總看自己不行,有渴慕的心志,這是神的試煉,受完痛苦之後再往前走神還帶領、光照、開啟、餵養。如果認識不到,而且消極了,乾脆破罐子破摔,你要這樣想就是撒但的試探臨到了。」

摘自《話在肉身顯現·被成全的人都得經受熬煉》

「許多事臨到不符合你的觀念,但你能放下,從中認識神的作為,在熬煉之中顯出你愛神的心,這才是站住見證。如果你家庭平安,個人肉體也享受,沒人逼迫你,教會的弟兄姊妹還順服你,這能顯出你愛神的心嗎?這能熬煉你嗎?熬煉之中才能顯出你愛神的心,藉著不符合你觀念的事臨到才能成全你。神就藉著許多反面的事、許多消極的事來成全你,藉著許多撒但的作為、撒但的控告、撒但在許多人身上表現的來讓你認識,以此來成全你。」

摘自《話在肉身顯現·被成全的人都得經受熬煉》

「神在人身上所作的每一步工作,在外表看到的好像是人在與人接觸,好像是出於人的安排,或出於人的攪擾,但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭,都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候,背後是撒但與神在打賭,而臨到約伯的是人的作為,是人的攪擾。在你們身上神所作的每一步工作,背後都是撒但與神在打賭,背後都有爭戰。如你對弟兄姊妹產生成見,你想說一些話,覺得神不喜悅,但裡面還難受,這時裡面就開始爭戰了,是說呢,還是不說呢?這就是爭戰。所以說每一件事都有一場爭戰,當你裡面有爭戰時,藉著你實際地配合,實際地受苦,神就作工在你身上,最後你裡面就能放下這件事,自然而然火就消了,這也是你與神配合的果效。做每一件事,都需要付出一定的心血代價,沒有實際的受苦,達不到滿足神,根本談不到滿足神,只不過是空喊口號!就這些空口號能滿足神嗎?撒但與神在靈界爭戰的時候,你該怎麼滿足神,該怎麼為神站住見證?你該知道每一件事臨到對你都是一次大的試煉,都是神需要你作見證的時候。你從外表看事好像不大,但這些事臨到就能看出你這個人到底愛不愛神,若愛神就能為神站住見證,如果沒實行愛神,說明你不是一個實行真理的人,沒有真理,也沒有什麼生命,是糠皮!每臨到一件事,都是神需要人為他站住見證的時候,別看現在你沒臨到什麼大事,不作什麼大的見證,但在日常生活的細節當中,都關乎到神的見證。讓弟兄姊妹佩服,讓家裡人佩服,讓周圍的人都佩服,等到有一天外邦人進來,對你的所做所行都佩服,看見神作得實在太好了,在你身上就是一個見證。雖然你沒有什麼見識,素質又差,但通過神的成全,你能滿足神,能體貼神的心意,看見神在這素質最差的人身上作了這麼大的工作,人認識了神,都成了在撒但面前的得勝者,對神忠心到一個地步,那這班人就是最有骨氣的人,這是最大見證。雖然大的工作你作不了,但你會滿足神,他不能放下觀念,你能放下觀念,他不會在實際經歷中見證神,你會用自己的實際身量、實際行動去報答神的愛,為神作響亮的見證,這才叫實際的愛神。如果你做不到這一點,那你在家裡人當中、在弟兄姊妹中間、在世人面前就沒有見證。在撒但面前你作不了見證,撒但會嘲笑你,拿你當兒戲、當玩物,經常捉弄你,使你神魂顛倒。」

摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》

「在地,各種各樣的邪靈無時不在尋找可安息之地,無時無刻不在尋找可吞吃之人的屍首。我民!必在我的看顧保守之下,切不可放蕩!切不可妄為!應在我家中獻上你的忠心,只有忠心才可回擊魔鬼的詭計,千萬不要再像以往,在我前一套,在我後一套,這樣已不可挽救,難道這一類的話我還說得少嗎?正因為人的舊性屢教不改,所以我才多次提醒,不要厭煩!我說的完全是為你們的命運!撒但所需之地正是骯髒污穢之地,越是不可救藥,越是放蕩不受約束,各種污鬼越是乘機而入,若到這種地步,你們的忠心將全是妄談,毫不實際,而且你們的『心志』也將被污鬼吞吃變為『悖逆』,變為撒但的『詭計』來打岔我的工作,從而被我隨時隨地擊殺。」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十篇說話》

「神的話裡面都是人該具備的真理,都是對人最有益處、最有幫助的,是你們身體裡需要的滋補品、營養品,是幫助人恢復正常人性,是人該裝備的真理。你們越實行神的話,你們的生命長進越快;越實行神的話,真理越透亮。你們的身量長大了,對靈界的事就看得越透,得勝撒但就越有力。許多你們不明白的真理都是藉著你們實行神的話時透亮的。」

摘自《話在肉身顯現·明白真理就當去實行》

參考人的交通:

「撒但施行詭計主要指人每天遇到的各種試探,包括自己心裡、本性裡所產生的各種邪惡的意念。彼得就是在臨到這些事上禱告神,尋求神的話,尋求聖靈的開啟光照,說不定尋求幾天或交通幾次才明白了神的心意、神的意思,這樣就達到了認識神的果效,同時也識破了撒但的詭計。人經歷撒但的試探越多,越知道什麼叫撒但的試探;能夠在臨到試探時禱告神尋求真理越多,就認識神越多;明白真理認識神越多,越容易識破撒但的詭計。這就是以往常說的只有明白真理才有分辨能力,這件事如果舉例子那就太多了,這裡不必細說。你們只要掌握能在遇到試探時禱告尋求真理,達到識破撒但的詭計,這就站住了見證。如果陷入撒但的圈套,中了撒但的詭計,那就失去了見證,是個失敗的人。……舉個例子,比如外邦的親戚朋友拉你去掙錢、發財,你說:『我們信神,我要神,不要發財,有衣有食就知足。』外邦人說:『神也沒說發財不好,你發了財心裡不耽誤信神,這也不是犯罪呀,你有錢還可以奉獻,這不也是善行嗎?』其實,這些話就是撒但的試探、撒但的詭計。你如果是追求真理的人,你就應該禱告神,摸神的心意,如果你真弄明白了,發財不是神的心意,只有接受神的作工才能蒙拯救,發財不能使你蒙拯救,這時如果你選擇神的要求,順服神的意思,那你就站住見證了,撒但蒙羞了。如果你順從魔鬼的話出去發財、出去掙錢了,那就是中了撒但的詭計而失去見證了。你得能夠在撒但施行詭計時來追求認識神,這是站住見證的最準確的實行法。每個人在信神的經歷中都經歷過一些大的試探,這涉及到人生命運問題,涉及到你的人生道路問題。比如:有的人信神幾年以後找了一個外邦對象就離開了神的家;有的人信神幾年後找到一個好工作受了轄制而離開神的家;有的人信神幾年後被大紅龍抓捕、威脅、利誘而膽怯退後了;有的人信神幾年後遇見個機會出去發財去了;還有的人信神幾年後因著對真理不感興趣,還面臨許多危險,覺得沒有興趣回世界去了……這些人跌倒就是在撒但的試探中失敗了。還有一些情形,就是人在信神的生活中遇見各種撒但的試探(包括人心中邪惡的意念),人若隨從肉體的喜好就中了撒但的詭計,做出一些欺騙神、抵擋神滿足肉體的事,這雖然是小的失敗,但足以顯明人還是缺乏真理、沒有順服、悖逆太多的情形。如果人在每天的環境經歷中完全能夠分辨撒但的試探與詭計,凡事都能按真理而行,這就說明人經歷幾年神作工已經有了果效,有一定身量了,就是人能夠擺脫撒但的權勢了,已經得勝撒但了,在這樣的人身上撒但就沒法作工了。當然,這與人裝備真理有直接關係,只有掌握了更多的真理,才能夠完全戰勝撒但,在凡事上都能順服神,完全活在神的面前,生命達到這個程度就是被神作成、被神得著了。」

摘自《座談紀要·對各地教會問題的答覆》

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