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實行真理一百七十條原則

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58 過教會生活的原則

(1)必須多讀神話,根據神話交通認識自己、實行真理的經歷見證,互相扶持供應;

(2)還要操練盡本分,在盡本分中認識自己的敗壞,學會順服真理與人和諧配搭,活出人樣;

(3)必須接受修理對付,尋求真理認識自己,使敗壞得潔净,這樣實行對生命長進最有益處;

(4)凡事根據神話,不憑情感、處世哲學,與人相處有原則,彼此相愛,互相監督、幫助。

相關神話語:

以後談神的話這是你説話的原則,平時你們在一起能交通神的話,以神的話為交通的内容,談自己怎麽認識神話的,怎麽實行神話的,聖靈怎麽作的。你只要交通神的話聖靈就光照你,要成為神話語的世界人也得配合,你如果不進入這個神就没法作,你閉口不談神就没法光照你。没事就談神的話,别閑扯!讓你的生活之中充滿神的話,這才是虔誠的信徒。交通得淺也没事,没有淺就没有深,必須得有個過程,藉着你操練,摸着聖靈在你身上的光照,怎麽吃喝神的話有果效,摸索一段時間你就進入神話的實際了,你有配合的心志才能獲得聖靈的作工。

——摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》

在講道裏常講要有正當的教會生活,那麽為什麽到這個時候教會生活仍没有改進,還是老調重唱?為什麽就没有一個别出心裁的生活方式呢?九十年代的人再過以往時代皇帝的生活能是正常的嗎?雖然吃喝的東西甚是佳美,歷代稀有,但是教會生活却没有多大轉機,似乎是换湯不换藥,那神説這麽多話有什麽用?多數地方的教會根本一點没變,我是看在眼裏明在心上,别看我没有親自體驗教會生活,但教會聚會情况我是瞭如指掌,没有多大長進,還是那句話「换湯不换藥」,一點没變!有人去牧養時如一盆火,無人扶持時就如一塊凍結的冰一樣,没有幾個能講出實際東西的,幾乎很少有幾個能掌舵的,别看道講得高,但很少有人進入,没有幾個寶愛神話的人,都是拿起神話泪汪汪,放下神話笑哈哈,離開神話暗淡無光。説句老實話,你們根本不寶愛神的話,根本不把今天神的親口發聲當作寶貝一樣來看待,只是看神話時着急,背神話時費勁,實行神話時如馬尾提豆腐一樣——提不起來,都是看神話有勁,行神話忘記。其實這些話根本没必要這麽苦口婆心地講,但是人只聽不實行,成了神工作中的攔阻,我不得不講,不得不説,我是被逼上梁山,并不是我愛揭别人的短處。你們以為實行得都差不多了,你們以為啓示達到高潮,你們就進入高潮了?是那麽簡單嗎?你們也不檢查檢查自己的經歷到底是在什麽基礎上!就現在來説,你們的聚會根本稱不上什麽正當的教會生活,根本不是什麽正當的靈生活,只是幾個愛説愛唱的人强凑的。嚴格地來説,根本没有多少實際,説得明白點,你不實行真理哪有實際,你説有實際那不是自誇嗎?一貫作工的狂妄自大,一貫順服的低頭不語,没有一點操練機會。作工的人只會講,誇誇其談,大話連篇,跟隨的人只會聽,根本談不到什麽變化,全是以往的作法!今天能順服不敢插手任意亂做是因着神的行政臨到,并不是你經歷之後的變化,今天有些觸犯神行政的事你不敢做了,是因神的話語作工達到明顯的果效把人征服了。不妨我問一個人,你今天的成果有幾分是你辛勤的汗水换來的?有幾分是神直接告訴給你的?你該怎麽説?你會不會目瞪口呆、啞口無言?為什麽别人能講出許多實際經歷來供應你,你就單吃别人做好的飯?你不覺羞耻嗎?

——摘自《話在肉身顯現·蒙拯救的人是肯實行真理的人》

從神的話中我們看見,神要拯救我們、要變化我們,不是僅僅作一些預嘗的工作或者預示的工作,作完就完事了,不是改變人外表的行為,而是要從内心深處,從性情上、實質上改變我們每個人,從根源上變化每一個人。神既然這麽作,我們應該怎麽對待自己呢?我們就應該對自己的性情、對自己的追求、對自己的所作所為負責任,對自己的所作所為處處都求真,處處都不放過,處處都能拿出來解剖。每做完一個事之後,你認為對的也要拿出來解剖,你認為錯的更要拿出來解剖。這就需要弟兄姊妹在一起多交通,多尋求,多互相幫助,我們越有交通心裏就越透亮,神就會在每一件事上都開啓我們。如果我們誰也不説,都包着裹着,都想在别人心中留個好印象,都想讓别人高看自己、不藐視自己,那我們誰也没法長進,不容易長進。你總包裹自己就不會有長進,那你就永遠活在黑暗裏,你就變化不了。你要想變化,就得付點代價,就得敞開自己與人交心,這樣對己對人都有益處。一説談談這段時間的經歷,誰也説不出什麽實質性的問題,誰也不解剖亮相自己,一講字句道理誰都有一套,一説認識自己誰也説不出來,對自己有點認識也不敢拿出來亮相,也没有勇氣拿出來亮相,最後形成這樣一種局面,大家在一起都互相奉承、互相誇耀,誰也不願意把自己真實的面目拿出來讓大家解剖、認識,這樣能有真實的教會生活嗎?不可能有。有的人説:「我都過了好幾年教會生活了,每次都挺滿意,都挺有享受的。聚會的時候,一禱告、唱詩感動得泪流滿面,有時候一激動熱得直冒汗,弟兄姊妹有唱有跳,那教會生活可美了!一吃喝神話就覺得神話都説到我們心坎裏了,一交通都覺得很有勁兒。」這麽過了十來年教會生活,最後怎麽樣?誰也不講做誠實人,誰也不解剖自己,誰也不把自己真實的情形跟弟兄姊妹分享,誰也不把自己裏面的存心與敗壞跟弟兄姊妹亮相,這十來年的教會生活就這麽在唱唱跳跳中,在人的感覺中、在人的「享受」中虚度過去了。你們説人那個享受、那個快樂是從哪兒來的?我敢説不是神所願意看到的,不是神所滿意的,因為神想要看到的是人身上的變化,是人身上已經有了神話實際的活出,不是讓你聚會或者大發熱心的時候拿着詩歌本唱詩,或者跳舞贊美神,神不是要看到這個。恰恰相反,看到這些神很傷心、很痛心、很着急,因為神的話説了有千千萬,但是神話没有真實地在任何一個人身上落實、活出,這就是神所擔憂的。你們往往過上教會生活就自滿自足,有點平安快樂,贊美神有一些享受、有一絲安慰或者精神上有一些充實,就認為自己已經信得很好了,把這些假象一直保留着當作資本,當成信神已經得着的來代替性情的變化,代替進入蒙拯救的路,這樣人就可以不去追求真理,也不去追求做誠實人,不去亮自己的相,不去實行神的話,所以説神很擔憂。

——摘自《基督的座談紀要·做誠實人最基本的實行》

在教會裏得有一種這樣的風氣,都往真理上注重,都往真理上够,别論年齡大小、資格老幼、能耐高低,就得看誰説得對,誰説得合真理,誰為神家利益着想,誰心裏最有神家工作,誰正面事物明白得多,誰有正義感,誰肯付代價,這樣的人在大夥中間得得到擁護、得到贊成才對。追求真理的這股正氣得在教會當中占上風,這樣就有聖靈作工,神就祝福,神就引導。講是非,互相計較,互相記仇,互相嫉妒,互相紛争,這些風氣在教會當中占上風,那你們肯定没有聖靈作工。互相争,暗地裏互相鬥,互相用詭計、欺騙、陰謀對待對方,這就是邪惡之氣啊!這在教會中占上風聖靈肯定不作。主耶穌説過那麽一句話,你們記不記得?(「我又告訴你們,若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麽事,我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裏,有兩三個人奉我的名聚會,那裏就有我在他們中間。」(太18:19-20))這是真理,神那麽説神就那麽作,你違背了他的意思,你不那麽做,神就遠離人了,所以你就總看到别人的毛病,總看别人不順眼,然後就總看到别人看你不順眼,這就麻煩了。聖靈不作,神不祝福,神不引導,光靠人的力氣,光靠人的恩賜、能耐,什麽事你都做不好,都做不到神的心意上,你怎麽做也是白費力氣。這個你們慢慢體驗吧,慢慢就有體驗了。做什麽事都得同心合意,那怎麽能達到同心合意呢?就得實行真理,人才能達到擰成一股繩,同心合意。

——摘自《基督的座談紀要·盡心、盡意、盡性盡好本分才有人樣》

參考講道交通:

教會生活是神選民經歷神作工而産生的,教會生活就是吃喝神話明白真理進入實際的生活,也是接受真理、解决敗壞、活出真正人的樣式的生活。在教會生活中神選民經歷神的審判刑罰、進入真理達到蒙神拯救,完全是靠聖靈作工達到的。没有教會生活的人就不容易獲得更多的聖靈作工,因為教會生活是神選民吃喝神話、交通真理、見證神、享受神愛的實際場所,也是神選民彼此服事供應、盡本分、事奉神的國度操練的場地。人只有在教會生活裏才能享受到更多的聖靈作工與神的成全,才能更快地明白真理、進入神話的實際,生命性情才能得到變化,成為真實順服神、敬拜神的人。神選民的經歷就足以證明,信神若没有好的教會生活就不能達到蒙神拯救、被神成全,這是不可否認的事實。因此,正當的教會生活是神選民的需要,也是神選民信神達到蒙拯救、被成全所不可缺少的,誰離開教會生活就是脱離了聖靈作工,誰離開教會生活就是背叛神而投靠撒但,就是自取滅亡。

——摘自《工作安排》

今天的教會生活就是根據神的話來揭露各種人的敗壞情形,讓人認識自己的敗壞,從神的話中得着真理,達到蒙拯救。如果我們讀神的話不是為了解决敗壞性情,不是為了得着生命蒙拯救,那我們讀神話就失去意義了。人在宗教裏信神總説罪得赦免,從來不提自己的過犯,也不提别人有什麽過犯,誰也不揭露誰,大家和睦相處,這不是自己糊弄自己嗎?這樣信神一輩子也不會得着真理、得着生命,最終還是一場虚空,没有一點兒意義。而在神家信神講實際,末世神是作審判刑罰拯救人的工作,如果我們不接受神的審判刑罰,我們的敗壞性情怎麽解决?我們裏面所有的撒但毒素、撒但哲學、撒但法則怎麽脱去?這些敗壞東西不解决,怎麽能達到蒙拯救呢?所以,教會生活最關鍵、最根本的就是吃喝神話明白真理,揭露各種敗壞情形讓人認識。神話所揭示的人的各種敗壞性情,是揭示人本性實質裏的東西,人不容易認識,所以我們在交通神話的時候,還要把神話裏揭示的各種敗壞性情的具體表現都揭露、解剖出來,讓每一個弟兄姊妹都有真實的認識,看見自己身上到底有哪些撒但毒素,這是追求蒙拯救最根本的工作,也是教會生活的中心内容。

——摘自《生命進入的交通講道》

教會生活的環境對我們生命長進達到蒙拯救太有益處了。社會上有這樣的環境嗎?在社會上,人如果學點東西、有點本事,為什麽越來越狂妄,越來越没有人樣?就是因為那個環境太惡劣了,那是個大染缸啊,誰進入社會都會越變越壞,越變越没有人性,最後越來越變態,就成魔鬼了。所以,在社會上人得不着真理。但人進入教會生活這個環境就不一樣了。過教會生活必須進入幾條原則:第一,人都得吃喝神話,交通真理;第二,人都操練盡本分,藉着盡本分活出人樣;第三,弟兄姊妹之間能實行修理對付,互相幫助。如果没有修理對付、互相幫助,人很難認識自己,長進也慢。在教會裏,有的人説話直,有的人説話委婉,有的人看事偏一點、謬一點,有的人看事準一點,什麽樣的人都有,因此,人臨到的修理對付也是各種各樣的,甜酸苦辣都得嘗嘗。所以,在教會生活裏,人能從弟兄姊妹的修理對付中學到很多功課,人得忍耐,得正確對待,得尋求真理,對有些人還得包容,得學會順服真理。你不順服真理也不行,有人監督你,弟兄姊妹的眼睛是雪亮的,不管他有没有真理實際,他看事看得挺準,他能發現問題。所以,教會生活這個環境對人生命長進、經歷神作工達到蒙拯救太有益處了,這是有真理的環境,是聖靈主宰、真理作主權的環境。如果人適應不了這個環境,這是什麽問題?他不喜愛真理,他看不見教會生活是有真理的環境,是有神作工的場地,是聖靈在主宰,是國度操練的場所。人離開這個國度操練的場所就不能達到蒙拯救。有些人業餘信神,在自己家那個小環境裏信,生命根本長不大,不能達到蒙拯救。所以,教會生活的環境太好了!

——摘自《生命進入的交通講道》

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