62 教會選舉的原則

(1)選舉前必須交通真理、明白原則,根據工作安排選舉能做實際工作的人做帶領工人;

(2)選舉時必須實行真理,公平待人,不憑情感、私人恩怨,根據原則投公正票;

(3)教會中人都有選舉權與被選舉權,任何人不能隨意取締一部分人的選舉權與被選舉權;

(4)絶對不許任何人指定候選人,必須保證教會起碼80%以上的人參加投票選舉才生效。

參考講道交通:

教會實行民主選舉帶領工人是關係到神選民進入信神正軌的大事,是直接關係到教會生活的大事,只有選出好的帶領工人才能帶領神選民明白真理,進入信神的正軌。如果教會被假帶領、敵基督掌權控制,不僅會耽誤神選民蒙拯救,還會攪擾教會生活,給教會帶來灾難,神選民就要遭殃受害。所以,神選民該如何對待教會選舉事關重大,所有神選民都得尋求真理,按照原則認真實行選舉。現將神選民必須明白、遵守的七條教會民主選舉原則公布如下,神選民應該做到心裏有數。

一、教會中的神選民(準備清除、開除的除外)都有選舉權與被選舉權,任何人無權干涉神選民的選舉權與被選舉權。

二、教會實行選舉時,凡是神選民必須全部通知、全部參加(指投票),若知道選舉不參加者按自動弃權處理,任何人無權只通知一部分人參加選舉,或强制要求一部分人放弃選舉,凡是剥奪人選舉權或限制人選舉的都是侵犯人權、抵擋真理的惡人。

三、教會實行選舉絶對不許任何人指定候選人,或者有意煽動、强迫神選民隨從人意選舉,這是干涉人權、違背真理的作法。選舉前只允許交通真理,講實行原則,這才是正當的交通真理與盡本分。凡是隨從己意指定候選人或煽動、迷惑、强迫人進行不正當選舉的,選舉結果無效。

四、教會選舉的參選人數必須占全教會百分之八十以上,小區與區的參選人數可以根據環境盡力取最大數額。如果選舉時有些神選民因没有通知到而未能參加選舉,這場選舉無效。

五、凡是由公正、合理的選舉産生的帶領工人,任何人無權撤换取締,除非發現其有明顯不符合擔任帶領工人的表現,這種情况必須經百分之八十以上的神選民同意通過才可取締、補選。

六、教會民主選舉産生各級帶領工人已成制度,每年選舉一次,任期一年,任何人無權撤换由教會選舉産生的各級帶領工人。如果選舉産生的帶領工人任職後犯了嚴重錯誤,不能繼續作工作,必須由多數神選民同意通過後才可以撤换補選。

七、從神家頒布教會全面實行選舉制度之日起,教會各級帶領必須由選舉産生,任何人無權指定、任命教會各級帶領,這是神家的行政規定,任何人無權更改。無論何人違背此行政規定,按敵基督論處。

教會民主選舉帶領工人的七條原則實施以後,各級帶領工人與神選民必須遵守實行,神選民有權監督教會各級帶領工人按七條原則實行選舉。無論哪一級帶領工人違背教會選舉的七條原則,神選民都可以聯合起來限制、制止,如果其不服,神選民可以向上反映,這是維護教會工作的正義之舉,凡是神選民都應支持配合,只有這樣實行才能限制假帶領、假工人與惡人的攪擾横行。凡是在教會選舉中顯明暴露出來的各種惡人,如果没有悔改認罪,教會有權實行開除,但必須上報獲准。

——摘自《工作安排》

神選民都應明白,能否選好教會帶領、執事是關係到每一個神選民能否蒙拯救的大事,神選民在這事上都應該有這樣的心態:誰能帶領你進入信神的正軌,你就選誰;誰能帶領你達到蒙神拯救,你就選誰。不管他以往對你如何,應放弃個人恩怨,投出最公正的一票。你若是真心信神,為了達到蒙神拯救,就應該正確對待選舉教會帶領、執事一事,憑情感、憑私欲投票只能坑害自己、斷送自己,得不着什麽益處,對神選民也不利。所以,對于選舉教會帶領、執事一事,神選民都應該體貼神的心意,實行真理,不憑情感,放下個人恩怨,按原則辦事,這樣才合乎神的心意,這也是對自己的生命負責任。各教會選舉前都應先交通清楚選舉帶領、執事的原則,然後再正式選舉,選舉時必須由上級帶領工人主持監票。由選舉産生教會帶領、執事既公平又合理,一方面解决了由上級帶領任命的偏差,一方面也能避免不合用的帶領工人連任,這樣對教會工作、對神選民都有利。以往由上級帶領工人挑選任命帶領、執事合格率太低、偏差太多,因為敗壞人類没達到蒙拯救之前都不具備真理,看不透人的本性實質,容易隨從己意用人,還容易受人蒙蔽、欺騙,甚至被利用,所以神家决定,教會帶領、執事必須由民主選舉産生,絶對不許任何人直接挑選任命,這才是對神選民負責任。以後教會帶領、執事的選舉每年一次,選舉完之後教會帶領、執事由小區的帶領工人直接澆灌、供應、扶持。如果選用的人工作一段時間作不了實際工作,不合用,可以重新選舉,作工果效好的帶領、執事,只要多數神選民贊成,可以連任。神作工是給人自由選擇機會的,以後教會各級帶領工人都由神選民選舉産生,凡是神選民不認可的必須取締。若有選舉完以後臨到試煉被顯明的,應該淘汰,然後再由神選民重新選舉。由帶領個人任命的多數都不準確,都不把握,神選民多數人選的相對準確一些,把握一些,這是事實。

——摘自《工作安排》

教會選舉前必須要聚三五次會交通真理,達到讓神選民都能認識選舉的重要性,認識到選出好的帶領對每個神選民信神達到蒙拯救至關重要。如果選出的帶領是惡人、假帶領、敵基督,那教會就没有好的教會生活,整個教會的神選民生命都要受到虧損。所以,教會能否選舉出好的帶領涉及到神選民有没有好的教會生活的問題,涉及到神選民能不能明白真理的問題,這的確與每個神選民的生命進入有直接關係。如果這方面真理交通透亮了,神選民就會重視選舉,就會認真地揣摩、思想,看哪個人交通真理比較透亮,能為神選民解决實際問題,適合做帶領,琢磨好之後再選舉,這對神選民有直接益處。如果根據人外面做的事或自己的想象、觀念來選那就麻煩了,有的人熱心大,能撇弃、能跑路,願意為神作工,還有點口才,善于交際,但他不明白真理,這就不適合做帶領。如果選傳福音人員,根據這幾方面條件還可以,如果選帶領,只具備這幾方面就不合格。做帶領必須具備的條件就是明白真理,因為帶領的主要職責就是帶領人吃喝神話,帶領人明白真理、進入實際,帶領人進入信神正軌達到蒙拯救。所以,選舉帶領這事不簡單,不是誰能跑路就能做帶領,不是誰知識高就能讓人明白真理,不是誰有口才就能解决問題,而是必須得明白真理,必須得人性好,有聖靈作工。假帶領為什麽没有聖靈作工?就是因為他不追求真理、不喜愛真理。不明白真理、没有聖靈作工再能跑路能為神選民解决什麽問題?能給神選民帶來什麽益處?所以説,光能跑路、有熱心不能做帶領,做帶領必須得明白真理。你看哪個人明白真理、有實際,人性也好,不管神選民有什麽難處他都能與其交通,都能幫助解决,就選這樣的人做帶領,這不光對自己的生命長大有益處,對所有神選民的生命進入都有益處。所以,選帶領必須得有原則,没有原則憑己意瞎選、亂選絶對不行。

——摘自《生命進入的交通講道》

教會的帶領、執事應由全教會神選民選舉産生,絶不能只由少數一部分人進行選舉,如果有人因特殊原因没法參加選舉,那參加投票的人數也起碼應達到教會總人數的百分之八十以上,這樣選舉才有效。另外,神選民都有選舉權與被選舉權,除了應該被清除、開除的人以外,其他人都有權參加選舉,任何人無權限制。人自動弃權可以,但若帶領工人限制某一部分人參加選舉,這是錯誤的,神家絶不允許。教會選舉絶不許任何人指定候選人,指定候選人的範圍這是荒唐的大紅龍選舉法,神家絶不采用。凡指定候選人的作法都屬于撒但的作法,神選民應該弃絶。教會實行選舉必須建立在相信神選民的基礎上,多數神選民的看法應該是準確的,凡是不相信神選民只相信個人看法的,都是狂妄自大没有理智的人,凡總是給教會選舉指定候選人的,都是自私卑鄙、别有用心的人。因教會實行小組聚會,多數人互相不了解,這種情况可以由各小組内先選舉出一人,最後各組選出來的人再一起聚一兩天會,再選舉出教會帶領、執事,這樣就完成選舉了。

——摘自《工作安排》

神家規定凡是神選民(準備清除、開除的除外)都有選舉權與被選舉權,這裏面有幾種特殊情况應該靈活掌握:

一、有些以往被撤换的帶領工人如果人性較好,近幾年有了真實的生命經歷,生命大有長進,能交通真理解决問題,就有資格當選帶領工人,因神作工拯救人是根據人有無真理實際,生命性情有無真實的變化,不是根據人以往有無過犯。

二、對于有些幾年前被通緝追捕失去教會生活的神選民,如果近一兩年内没有人詢問、調查,應該參加教會生活,也有選舉權與被選舉權,對這類事不要死套規條,否則就耽誤人、坑害人了。

三、在半年之内臨到追捕、查問或有嚴重疾病不能盡本分的人,如果本人願意參加選舉可以投票(人不必到教會)。這類人雖有被選舉權,但因條件不允許不能被選舉。還有一種情况就是信神前犯過淫亂或有過短暫同性戀,這樣的人如果信神後有真實悔改,表現很好,只要能作實際工作,也有當選資格。

四、有傳染性疾病的人,如果明白真理,人性較好,有工作能力,只要疾病不影響工作,能避免傳染給他人,就可以選舉做帶領工人。如果身體太差,没法作工作,那就不適合擔任帶領工人了。五、選舉帶領時没必要非得選兩男或兩女,選一男一女也可以,但配搭盡本分時要避免异性單獨配搭。

六、區、小區事務長與傳福音指揮都屬于工人,也必須由選舉産生。凡是帶領工人都必須由選舉産生,絶不允許任何人任命、指定。盡特殊本分的人必須由帶領工人協商選定,没有必要公開讓全教會知道,特别是涉及安全方面的事務人員,絶不能公開讓全教會知道。

教會實行選舉各級帶領工人以後,教會一切工作都進入正軌了,神選民就能正常地過教會生活、盡本分了,就能在盡本分、實行真理上公平競争,不受人轄制,誰實行真理有實際,神選民就擁護誰、選舉誰,用不着討好人,看人臉色,完全憑真理實際站立住,這樣,真正的教會生活就出現了,神選民就真正獲得自由釋放了。

——摘自《工作安排》

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