71 教會隔離人的原則

(1)對常常打岔攪擾教會生活,經修理對付不聽勸阻、屢教不改的人,必須采取隔離;

(2)對人性不好、過犯較多、影響較壞但不屬惡人的假帶領假工人,必須撤换,隔離反省;

(3)對于被抓捕後釋放的人,不管什麽情况都必須隔離半年,以防帶來安全隱患;

(4)教會采取隔離人必須經教會多數人通過才可實行,直到人有真實悔改才可解除。

相關神話語:

在弟兄姊妹中間總釋放消極的人是撒但的差役,是攪擾教會的,這樣的人有一天都得被開除出去,都得被淘汰。人信神若不存着敬畏神的心,若不存着順服神的心,那這樣的人不僅不能為神作什麽工作,反而成了攪擾神工作的人,成了抵擋神的人。信神的人不順服神、不敬畏神,而是抵擋神,這是信神之人的最大的耻辱。信神的人如果與不信神的人的言談、舉止都是一樣的隨便不受約束,那這人比外邦人還邪惡,是典型的惡魔。那些在教會中釋放毒言惡語的人,那些在弟兄姊妹中間散布謡言、挑撥離間、拉幫結夥的人,本應都開除出教會,但因着作工時代的不同將這些人限制起來,因為這些人定規就是被淘汰的對象。

——摘自《話在肉身顯現·對不行真理之人的警告》

每處教會都有攪擾教會的人,都有打岔神工作的人,這些人都是撒但化裝打入神家的。這類人尤其會假冒,到我面前恭恭敬敬,點頭哈腰,活像一隻癩皮狗,他們為了達到自己的目的而獻出自己的「一切」,到弟兄姊妹面前却又是一副醜相,見到實行真理的人就打擊、排擠,見到比自己厲害的人就奉承、吹捧,在教會中横行霸道。可以説,幾乎多數教會之中都有這樣的「地頭蛇」「哈巴狗」。他們在一起鬼頭鬼腦,互相擠眉弄眼,誰也不實行真理,哪一個的毒汁多就是「魔頭」,哪一個的威望高就在他們的同夥中立旗杆。這些人横行在教會之中,散布消極,釋放死亡,想幹什麽就幹什麽,想説什麽就説什麽,没有人敢攔阻,充滿撒但性情。他們這樣一攪擾,就給教會帶來死亡氣氛。在教會中那些行真理的人遭到弃絶,不能盡上自己的所能,而那些攪擾教會、散布死亡的人在教會中横行,而且多數人都隨從,這樣的教會簡直就是撒但掌權,就是魔鬼作王。教會中人若不起來弃絶那些魔頭,這些人也遲早要被斷送的,以後對這樣的教會應采取措施,若是能行點真理的人也不尋求,那這個教會就被取締了。若在一處教會中没有一個肯行真理的人,没有一個能站住神見證的人,這個教會就徹底隔離,必須斷絶與其他教會的來往,這叫埋葬死亡,這叫弃絶撒但。在一處教會中若有幾個地頭蛇,還有一些没有一點分辨的「小蒼蠅」隨着,教會中人如果看完真理之後還不能弃絶這些地頭蛇的捆綁、擺布,那到最終將這些糊塗蟲都淘汰,雖然這些小蒼蠅不作什麽大凶,但他們是更詭詐的人,是更圓滑的人,類似這樣的人都淘汰,一個不留!屬撒但的就歸給撒但,屬神的必尋求真理,這是人的本性决定的。讓那些隨從撒但的都滅亡吧!對這樣的人一點不可惜。讓那些尋求真理的人都得着供應,讓其盡情地享受神話。神是公義的,是不會偏待人的。你是魔鬼你就行不出真理,你是尋求真理的人也絶不會被撒但擄去,這是確定無疑的。

——摘自《話在肉身顯現·對不行真理之人的警告》

參考講道交通:

教會隔離人、開除人是正當的,只因有些帶領工人濫用權力實行隔離、開除人,擾亂了教會生活的正常秩序,也坑害了許多神選民,所以帶領工人隔離、開除人的權力被取締了。但教會隔離人、開除人是正當的,也是必須維護的,前提是必須按原則實行,絶不能讓個别帶領工人鑽空子,利用權力來打擊、報復、陷害神選民。教會實行隔離、開除人需要教會百分之八十以上的人同意通過,這與帶領工人個人或少數人决定的隔離、開除人是兩碼事,這兩者是有實質性區别的。教會應該隔離的主要是一貫攪擾教會生活、胡作非為,使神選民吃喝神話、明白真理受到攪擾、威脅且不聽勸阻、屢教不改的人。準確地説,被隔離的人基本都屬于惡人或者不可理喻的人,如果不是一貫攪擾教會生活的人,不能實行隔離。隔離的方式就是讓幾個被隔離的人一起聚會,如果只有一人,那就讓其自己在家靈修,總之就是不許其參加教會生活。現在實行按類劃分A、B組聚會,把絲毫不追求真理,還能胡作非為、不可理喻的人放在一起聚會,這對維護正常的教會生活、對神選民的生命進入實在太有益處。如果被隔離的人到B組還不能悔改,那就可以開除了。

——摘自《工作安排》

對于在盡本分期間胡作非為影響極壞,給教會工作帶來嚴重打岔攪擾的人,經過修理對付、嚴厲管教拒不接受順服,没有悔改之意,必須對其實行隔離,隔離反省期間只可盡傳福音本分。對于製造混亂持續時間較長,没有真實懊悔、死不認錯實屬惡人的人,必須由神選民揭露其惡行與其撒但本性,然後實行隔離。如果還没有悔改之意,就完全可以實行開除,讓神選民弃絶。若其能為傳福音效力,可以先留在B組聚會,若不能為傳福音效力或者效力也不甘心的,必須開除。

凡是信神幾年始終不能明白真理也看不懂神話與講道交通的人,肯定都是不喜愛真理的渾人。凡是絲毫不會分辨,常常守規條、套規條,還常常受人迷惑、隨從勢力、人云亦云的人,都是謬妄不通靈的人。不管是渾人還是謬妄的人,如果始終不能明白真理,都屬于瞎起哄的人,絶對不是真正的神選民。凡是盡本分不務正業,不維護神的作工,常常隨從惡人論斷這個、定罪那個,看誰都有問題,就覺得自己不錯,總胡作非為、搬弄是非、興起口舌之戰的人,都是瞎起哄、製造混亂的人,這些人都不是真正的神選民。凡是不注重自己的生命進入,不注重實行真理盡好本分,不能站到真正追求真理、忠心盡本分的神選民一邊的人,都屬于瞎起哄的人,這些人都不是真正的神選民。對這樣的人只能先把他們劃分到B組聚會,讓他們反省自己,認識自己的所作所為,這是給他們悔改機會,如果這些人還能繼續隨從惡人瞎起哄、不務正業、無理取鬧,攪擾教會工作,攪擾神選民盡本分,讓多數神選民厭憎、恨惡,就可以開除,這是對所有瞎起哄的不信派的處理原則。

——摘自《工作安排》

關于教會生活必須實行的管理原則

1.對于在聚會中愛説閑話與常散布觀念、謬論的人,必須實行修理對付,若屢教不改可以采取隔離。

2.對于素質太差、没有領受能力,絶對不能明白真理的人,不要强拉聚會。若這類人非參加聚會不可,只要聽話不攪擾就不要强行隔離。

3.凡是在聚會中從來不高舉神、見證神,總為自己説話、詭辯表白,或帶着存心目的講些牽强附會的見證,弄虚作假欺騙人,這是顯露自己讓人高看,純屬作假見證迷惑人。這樣的人人性很詭詐,信神多年絲毫没有變化,始終心口不一、言行不符,實屬假冒為善,對這樣的人必須予以修理對付與揭露。如果他不悔改,還繼續作假見證迷惑人,可以對其采取針對性的揭露、反駁,使其徹底蒙羞。如果他還不服,必須隔離半年左右,然後再根據其悔改程度决定是否恢復教會生活。

4.對于人性太壞常攪擾教會生活的人,必須實行修理對付,神選民可以聯合起來對其采取限制、孤立,促使其悔改變化,若他始終没有變化,就可以采取隔離或者開除。

5.對于以往有過嚴重過犯或被撤换的帶領工人,如果他有真實的悔改變化,不攪擾教會生活,應該憑愛心對待。如果他還能攪擾教會生活,并嚴重影響神選民吃喝神話進入真理,必須采取隔離或者開除。

——摘自《工作安排》

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