77 維護神家工作的原則

(1)必須分辨假帶領、敵基督、惡人與不信派,若發現隨時揭露、處理,維護教會生活正常;

(2)發現假帶領、假工人作不了實際工作,應該聯絡神選民實行分辨,盡快取締、罷免;

(3)必須揭露、反駁各種邪説謬論,使神選民有分辨免受迷惑,保證神話真理在教會掌權;

(4)必須嚴格按照上面的工作安排過教會生活,謹防敵基督、惡人另搞一套迷惑神選民;

(5)若有敵基督、惡人圍攻教會帶領工人時,應學會分辨,識破撒但詭計,保護帶領工人。

相關神話語:

教會在建造,撒但在竭力拆毁,它想方設法想要拆毁我的建造,所以教會需速速潔净,不得有一點殘渣餘孽,潔净得毫無一絲斑點,依然潔白如故。你們務要時刻儆醒等候,多在我面前禱告,對撒但的各種陰謀詭計要識透,要認識靈、認識人,會分辨各種人、事、物;要多多吃喝我的話,自己會單獨地吃喝更重要,裝備一切真理,來我面前開你們靈眼,讓你們看見靈裏的一切奥秘所在……教會一進入建造帶下了一場聖徒争戰,撒但的各種醜惡的嘴臉一一地擺在你們面前,是停止退步,還是站起來靠我而行?徹底揭露撒但的敗壞醜相,不講任何的情面,毫不客氣!與撒但决一死戰!我是你的後盾,要有男孩子的氣概!撒但最後垂死挣扎,但也逃脱不了我的審判,撒但就在我的脚下,也踩在你們的脚下,就這麽實在!

對一切宗教打岔的,拆毁教會建造的,一點不能容忍,立時審判,揭露撒但,踐踏撒但,讓撒但有來無回,毫無藏身之地,各式各樣的邪魔、鬼怪在我前必顯原形,打入無底深坑不得翻身,都在我們的脚下。要想為真理打美好的仗,首先不給撒但留下一點作工機會,這就需要同心合意會配搭事奉,放下己的一切觀念、看法、主張、作法,心安静在我裏面,注重聖靈的聲音,留心聖靈的工作,細節地經歷神話,存心目的只有一個,就是為遵行我的旨意,不應有别樣的存心,都一心仰望我,注視我的舉動、我的作法,不能有一點疏忽!靈裏要敏鋭,要擦亮眼睛。平時存心目的不正的、愛出頭的、好做心强的人,愛打岔的人,宗教道理强的人,撒但的差役,等等,這樣的人站起來就是教會的難處,弟兄姊妹的吃喝就要歸于烏有,發現這樣的人出來表演要立時取締他。如果屢教不改就要受虧損,嚴重持守者再為自己辯護,遮蓋罪孽,教會應立即剪除,不留任何餘地,不能因小失大,要顧全整體。

——摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第十七篇》

每處教會都有攪擾教會的人,都有打岔神工作的人,這些人都是撒但化裝打入神家的。這類人尤其會假冒,到我面前恭恭敬敬,點頭哈腰,活像一隻癩皮狗,他們為了達到自己的目的而獻出自己的「一切」,到弟兄姊妹面前却又是一副醜相,見到實行真理的人就打擊、排擠,見到比自己厲害的人就奉承、吹捧,在教會中横行霸道。可以説,幾乎多數教會之中都有這樣的「地頭蛇」「哈巴狗」。他們在一起鬼頭鬼腦,互相擠眉弄眼,誰也不實行真理,哪一個的毒汁多就是「魔頭」,哪一個的威望高就在他們的同夥中立旗杆。這些人横行在教會之中,散布消極,釋放死亡,想幹什麽就幹什麽,想説什麽就説什麽,没有人敢攔阻,充滿撒但性情。他們這樣一攪擾,就給教會帶來死亡氣氛。在教會中那些行真理的人遭到弃絶,不能盡上自己的所能,而那些攪擾教會、散布死亡的人在教會中横行,而且多數人都隨從,這樣的教會簡直就是撒但掌權,就是魔鬼作王。教會中人若不起來弃絶那些魔頭,這些人也遲早要被斷送的,以後對這樣的教會應采取措施,若是能行點真理的人也不尋求,那這個教會就被取締了。若在一處教會中没有一個肯行真理的人,没有一個能站住神見證的人,這個教會就徹底隔離,必須斷絶與其他教會的來往,這叫埋葬死亡,這叫弃絶撒但。在一處教會中若有幾個地頭蛇,還有一些没有一點分辨的「小蒼蠅」隨着,教會中人如果看完真理之後還不能弃絶這些地頭蛇的捆綁、擺布,那到最終將這些糊塗蟲都淘汰,雖然這些小蒼蠅不作什麽大凶,但他們是更詭詐的人,是更圓滑的人,類似這樣的人都淘汰,一個不留!屬撒但的就歸給撒但,屬神的必尋求真理,這是人的本性决定的。讓那些隨從撒但的都滅亡吧!對這樣的人一點不可惜。讓那些尋求真理的人都得着供應,讓其盡情地享受神話。神是公義的,是不會偏待人的。你是魔鬼你就行不出真理,你是尋求真理的人也絶不會被撒但擄去,這是確定無疑的。

——摘自《話在肉身顯現·對不行真理之人的警告》

神對人類最大的托付就是神家最大的利益,這個利益是什麽?就是神六千年的經營計劃在人類中間得以通行,得以通行當然就包括方方面面了。那都包括什麽?包括教會得以建立、得以成形,教會各級帶領工人的産生,能够讓教會各項涉及到神新工作、神福音廣傳的工作得以暢通,不受到阻礙。這就涉及到教會了,這是教會的利益。這就是我們常説的神、神家、教會的利益裏最重要的東西。神的工作得以擴展,神的經營計劃得以暢通,神的心意、神的旨意在人中間得以暢通,神的話在人中間能更廣泛地擴展、傳播、傳揚,讓更多的人來到神面前,這是神作這一切工作的宗旨,也是核心。所以説,凡是涉及到神家的利益、教會的利益,那就肯定涉及到神的旨意,涉及到神的經營計劃。具體來説,就是涉及到神每一個時代、每一個階段的工作是不是得以暢通,是不是得以擴展,是不是在人類中間順利地進展、順利地開展、順利地進行着。如果這一切都正常地進展着,那神家、教會的利益就得到了保障,神的榮耀、神的見證就得到了保障。如果在神家、在教會當中神的工作受到了阻礙,不能得以暢通無阻,神的心意、神要作的工作受到了攔阻,那神家、教會的利益肯定是受到了極大的損害,這是連帶的。也就是説,當神家、教會的利益受到了極大的損害或攔阻的時候,那麽神的經營計劃肯定是受到了極大的阻撓,神的利益也受到了極大的損害。

——摘自《基督的座談紀要·談真理是什麽》

吃喝神話,禱告操練,接受神的負擔,接受神的托付,都是為了使你前面有路,你對神的托付越有負擔你就越好被神成全。有些人讓他起來配搭事奉他還不願意,這是懶惰貪享安逸的人。越讓你起來配搭事奉,你的經歷越多,因你負擔多了,經歷多了,被成全的機會也就多了,所以説,你能真心事奉神就能體貼神的負擔,這樣你被神成全的機會就多了,現在正在成全這樣一批人。聖靈越加倍感動你,你體貼神負擔的時候越多,越能被神成全,越能被神得着,到最後成為神所使用的人。現在有些人對教會没有負擔,疲疲塌塌,只顧自己肉體,這是太自私的人,也是瞎眼的人。你看不透這事就没有負擔,你越體貼神的心意,神越加給你負擔。自私的人不願受這苦,不願付代價,結果被神成全的機會就錯過了,這不是坑害自己嗎?如果你是體貼神心意的人,你就會對教會産生真實的負擔,實際上與其説對教會有負擔,不如説是對你自己的生命有負擔,因為你對教會産生負擔是為了藉此經歷來讓神成全你。所以説,哪個人對教會最有負擔,哪個人對生命進入有負擔,哪個人就是被神成全的人。你看透了嗎?若你所在的教會一盤散沙你仍然不着急不上火,弟兄姊妹不能正常吃喝神話你更是視而不見,這是没有負擔的表現,這樣的人不是神喜愛的人,神所喜愛的人是飢渴慕義的人,都是體貼神心意的人。所以,現在你們應該體貼神的負擔,别等着神公義的性情向萬人顯現了你再體貼神的負擔,那時不就晚了嗎?現在正是被神成全的好機會,你若錯過被神成全的機會,你將終生遺憾,像摩西一樣没進入迦南美地終生遺憾,懊悔着死去。等神公義性情向萬民顯現時你就得懊悔,神不刑罰你,你也得因懊悔而自我刑罰。有些人對這話不服氣,不信你等着看,有些人就是為成全這話的,你願意為這話當犧牲品嗎?

——摘自《話在肉身顯現·體貼神心意達到被成全》

怎樣對待神的托付,這是嚴重的問題!神給你的托付你完不成,你不配活在神面前,應該接受懲罰了。神對人的托付是天經地義得完成的,這是人最高的職責,跟生命一樣重要。你如果對神的托付掉以輕心,那你就是最嚴重的背叛神,這就比猶大更可悲,該受咒詛。怎樣對待神的托付人必須得看透,起碼應該明白:神對人有托付,這是神的高抬,特殊的恩待,這是最榮耀的事,别的什麽都能放弃,甚至性命不要也得完成神的托付。

——摘自《基督的座談紀要·怎樣認識人的本性》

當行一切對神的工作有益的事,不該做毁壞神工作利益的事,當維護神的名、神的見證、神的工作。

只要是關係到神家利益的事,關係到神家工作的事,關係到神名的事,你都應該維護,都應該盡到責任。每一個人都有這個責任,都有這個義務,這是你們當做的。

——摘自《基督的座談紀要·談談關于國度時代的行政》

在教會中站住我的見證,堅持真理,對就是對,錯就是錯,不要黑白混淆。對撒但就是要争戰,就是要徹底打敗它,使它不得翻身。對我的見證要豁出一切來維護,這是你們做事的宗旨,不要忘了。只是你們現在缺少信心,缺少分辨,對我話、對我心意總摸不清。不過不要着急,都有我的步驟,你着急就要出亂子,在我前多花時間,不要注重肉體的吃穿,應多多尋求我的心意,我會向你顯明我的心意,漸漸你就會在每件事上都能尋到我的心意,讓我在每個人身上都有路可行,都無阻攔,讓我的心得滿足,你們與我得福直到永永遠遠!

——摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第四十一篇》

不負責任是什麽性情?就是狡猾。人的處世哲學裏最突出的一條就是狡猾,人認為不狡猾容易得罪人,不狡猾不能保護自己,非得足够狡猾,誰也别得罪,誰也别傷着,這樣就能保護自己,就能保住飯碗了,就能在人群裏站穩脚跟了。在外邦世界當中人這麽做,現在在神家有些人怎麽還這麽做呢?看到損害神家利益的事也不説,意思是「誰願意説誰説,反正我不説,我不得罪人,我也不當出頭鳥」,這就是不負責任、狡猾,這樣的人不值得信任。他為了維護自己的臉面、名譽、人格、尊嚴,能拾金不昧、助人為樂,能捨身取義、兩肋插刀,能不惜一切代價,但是需要維護神家利益,維護真理、維護正義的時候,這些都没了,就不實行真理了,這是怎麽回事?這裏有一種性情,就是厭煩真理。怎麽説是厭煩真理呢?就是一説這個事涉及到維護正義、維護正面事物,人就逃避、躲開,不負責任,雖然裏面感覺有點責備也不在乎,就想壓制自己,心裏還説「我才不那麽做呢,那麽做傻」,或者認為這事不算什麽,過後再説吧,就睁一眼閉一眼,不求真了,這就是不喜愛正面事物,這是厭煩真理。那臨到這事該怎麽實行?有什麽原則?要是這個事涉及到神家的利益,涉及到見證神了,就得像對待自己的利益一樣求真,一個細節都不放過,這是喜愛真理、喜愛正面事物、負責任的態度。你們如果没有這個態度,光是應付了事,「是我本分範圍裏的事情我做,我本分範圍以外的我不管,要是問到我了,我心情好就答對答對你,心情不好我就不答對你,這就是我的態度」,這是一種性情。只維護自己的地位、名譽、臉面,只維護與自己利益相關的東西,這是維護正義事業嗎?是維護正面事物嗎?這種小私心就是厭煩真理的性情。你們多數人常常都是這麽表現的,一臨到涉及神家利益的事就説「没看到,不知道,没聽説」,就用這些話來搪塞,不管你是真的不知道,還是假裝不知道,總之這裏有一個性情。

——摘自《基督的座談紀要·認識性情是性情變化的基礎》

真理在你身上成為生命的時候,如果誰褻瀆神,誰對神没有敬畏,誰盡本分應付糊弄,誰打岔攪擾神家工作,這些事讓你看見,你就能按照真理原則對待,該分辨就分辨,該揭露就揭露。你如果没有真理作生命,仍是活在撒但性情裏,臨到惡人、魔鬼打岔攪擾神家工作的事你就視而不見,聽而不聞,置之不理,没有任何良心責備,甚至你還覺得誰攪擾神家工作與你無關。無論神家利益、神的工作受多大虧損,你的良心都没有責備,這就是憑撒但性情活着的人,撒但控制你了,讓你這個人活得人不像人,鬼不像鬼。你吃着神的,喝着神的,享受着從神來的一切,但是神家工作受任何的虧損你都覺得與你無關,甚至在看到的時候你能胳膊肘往外拐,你不向着神,不維護神的工作,不維護神家利益,這是不是撒但在你身上掌權呢?這樣的人活得像不像人?這分明就是鬼,這哪是人哪!但是,當真理在你心裏掌權成為你生命的時候,你看到任何消極、反面、邪惡的事情出現,你心裏的反應是完全不一樣的。首先你心裏有責備,不平安,然後馬上就感覺「我不能坐視不理,我得起來説話,我得起來負責任」,你就能站出來制止這樣的惡行,揭露這樣的惡行,争取讓神家利益受到保護,讓神的工作不受到攪擾。你不但有這個勇氣,有這個决心,你也能看透這個事,而且能為神的工作、為神家的利益盡上你該盡的那一份責任,這樣你的本分就盡到了。這個本分是怎麽盡到的?就是藉着真理在你身上起到作用成為你的生命達到的。這樣做完之後,你不求神給不給你賞賜,神看没看見你這麽做,神悦不悦納,你就認為這是自己該盡的責任,這樣你的活出是不是有良心、有理智、有人性、有人格、有尊嚴?你所做所行的就是神所説的敬畏神遠離惡,你行出這句話的實質了,也活出這句話的實際了。真理在人身上成為人生命的時候,人就能活出這些實際。但你要是還没有進入這個實際,當你流露詭詐、欺騙、偽裝,或者看到惡人做事、邪惡勢力攪擾打岔神工作的時候,你就能不痛不癢,没有任何知覺,甚至這些事就發生在你眼皮底下你還能笑得出來,還能心安理得地吃、睡,没有任何責備。這兩種活出你們選擇哪種?哪種活出是有真正的人樣,是活出正面事物實際的,哪種活出是邪惡的,是鬼性,這就不言而喻了。人没有真理作為實際、没有真理作為生命的時候,人的活出就這麽可憐、可悲,人自己不當家,因為裏面没有真理作生命,想怎麽做也不由自己,過後就是心裏有點難過也很快就過去了,絲毫没有悔過。就這麽大區别。

——摘自《基督的座談紀要·實行真理的人才有敬畏神的心》

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