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實行真理一百七十條原則

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78 達到合格盡本分的原則

(1)必須凡事尋求真理,達到明白真理按原則辦事,才是進入真理實際,合格地盡本分;

(2)必須明白神的心意與要求,看清自己盡的本分是神命定的,盡好本分天經地義;

(3)必須接受審判刑罰,反省認識自己的本性實質,使敗壞得着潔净,才能實行真理盡好本分;

(4)必須操練做誠實人,徹底解决弄虚作假、應付糊弄的敗壞性情,達到盡本分按原則辦事。

相關神話語:

「合格的盡本分」重點在「合格」這兩個字上,那「合格」應該怎麽定義?這裏面也有真理可尋求。合格是不是僅僅及格就行了?具體怎麽領受、怎麽對待「合格」這兩個字,這需要明白很多真理,需要多交通真理。在盡本分的過程當中,需要明白真理、明白原則,這樣才能達到合格地盡本分。人為什麽要盡本分呢?人信神後接受了神的托付,在神家的工作中,在神開展工作的場地之中,人有了自己的一份責任、一份義務,同時因着這一份責任、義務,人成為了神工作當中的一分子,神作工對象的一分子,神拯救對象的一分子。所以説,人如何盡本分,人是否能盡好本分,人盡的本分是否合格,這與人的蒙拯救有很大的關係。你既然成為神家中的一分子了,既然接受了神的托付,那你就有了本分,這個本分你該如何盡不是你説了算,是神説了算,是真理的標準説了算,所以,在神那兒怎麽衡量,人應該清楚、應該了解,也值得人尋求。在神的作工當中,不同的人接受了不同的本分,就是不同恩賜的人、不同素質的人,或者不同年齡、不同條件、不同時期的人接受了不同的本分,這個本分不管是什麽本分,也不管你是在什麽時期、什麽環境下接受的,本分只是本分,不是人的經營,最終神要求的標準是得合格。「合格」這兩個字怎麽解釋?就是達到神的要求,達到神的滿意,必須得讓神説合格了,讓神點頭承認,這才是盡本分合格了。如果神説不合格,那你的本分就没有盡好。雖然你也在盡着本分,神也承認你盡本分了,但是如果不合格,後果會是什麽?如果後果嚴重,可能人蒙拯救的希望就没有了,就破滅了;如果不嚴重,有可能會被剥奪盡本分的權利,這個權利被剥奪之後有的人是被擱置,擱置之後另行處置安排。另行處置安排就是淘汰了嗎?也不一定,神還要看人的表現。所以,如何盡本分這很關鍵,人應該慎重對待,應該認真對待,應該把它當成自己追求生命進入達到蒙拯救的一件重大的事來對待,不能稀裏糊塗。

——摘自《基督的座談紀要·什麽是合格的盡本分》

信神的人都應該明白神的心意,只有盡好本分才能滿足神,只有完成神的托付才是合格的盡本分。完成神的托付是有標準的,主耶穌曾説過一句話:「你要盡心、盡性、盡意、盡力,愛主你的神。」愛神就是神對人的一方面要求,其實神只要給人托付,人只要信神盡本分,神對人的要求標準就是:盡心,盡性,盡意,盡力。如果你人到了心没到,頭腦想到了、記住了心思没到,憑着自己的能力把事做完了,這是完成神的托付了嗎?那達到什麽樣的標準是盡好本分完成神的托付了,是盡本分有忠心了?就是盡心,盡性,盡意,盡力。要盡好本分没有愛神的心是不行的,愛神的心越真實、越强烈,自然就能達到盡心、盡性、盡意、盡力了。

——摘自《基督的座談紀要·人到底憑什麽活着》

無論盡什麽本分都要尋求摸神的心意,知道神對這項本分的要求,這樣才能達到辦事有原則。盡本分絶不能憑個人喜好,自己願意怎麽做就怎麽做,怎麽做高興、舒適、臉面光彩就怎麽做。如果你把個人的喜好强加在神的身上,把個人的喜好當成真理來實行,當成真理原則來守,這就不是盡本分了,這樣的盡本分神不紀念。有的人不明白真理,不知道什麽是盡好本分,他覺得自己盡過心、盡過力了,也背叛肉體受苦了,盡的本分就應該合格了,但為什麽神就總不滿意呢?他這是錯在哪兒了?他就錯在不尋求神的要求,盡憑自己的意思去做,他把自己的意願、喜好、私心當成真理了,當成是神所喜愛的,當成是神的標準、神的要求了。把自己認為對的、好的、美的東西當成是真理,這是錯誤的。其實,有些時候即使人認為是對的,是合乎真理的,也不一定合神心意。越是人看為對的時候,越應該謹慎自己、尋求真理,看看是不是神的要求,如果與神的要求正好相違背,與神話相違背,那你認為對也不行,那是人的認為,再對也不一定合乎真理,對錯得有神話根據才行,没有神話根據的再對也得放弃。本分是什麽?是神給人的托付。那應該怎麽盡本分?按着神的要求、神的標準,按着真理原則去做,不是按照人的主觀意願去做,這樣盡本分就合格了。

——摘自《基督的座談紀要·尋求真理原則才能盡好本分》

有些人盡本分無論臨到什麽問題都不尋求真理,總按着自己的想法、觀念、想象、意願做事,從始到終都是在滿足自己的私欲,都是敗壞性情在支配他做事,雖然給他安排的本分他盡完了,但是他并没有得着真理,那這個人是憑着什麽盡本分的?他不是憑真理,不是依靠神,他所明白的那點真理没有在他心裏作主權,他是靠着自己的恩賜、能力,靠着自己所學的知識、才能,也是靠着自己的毅力或者好心把這個本分完成的。這性質不同吧?雖然有些時候憑着天然、想象、觀念、知識、學問盡本分,做有些事也不出什麽原則性問題,表面上看似乎是没有走錯路,但是有一件事是不能忽略的,如果在盡本分的過程當中,你的觀念想象、你的己意從來都没有得到改變,從來都没有用真理來代替,你所做所行的從來都不是按着真理原則,那最終的結果是什麽?你成效力的了。這就是聖經中記載的「當那日,必有許多人對我説:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多异能嗎?』我就明明地告訴他們説:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」(太7:22-23)神為什麽稱這些出力、效力的人是作惡的人?有一點是可以肯定的,就是這些人不管盡什麽本分、作什麽工作,他們的動機、源頭、存心、想法完全是出于私欲,完全是根據自己的意思、個人的利益,完全就是圍繞自己的臉面、地位、虚榮、前途這些考慮、打算的,他們心裏没有真理,也不按真理原則做事。所以,你們現在關鍵該怎麽追求呢?(尋求真理,按照神的心意、神的要求盡本分。)按照神的要求盡本分的細節是什麽?做事的時候你有什麽存心、有哪些想法,你得會分辨這是合真理的還是不合真理的,是為了私欲還是為了神家的利益。如果合真理,你可以隨着自己的思路去做,如果不合真理,那你就得趕緊回頭,放弃這條路,這條路是錯路,不能這麽行,如果這麽走下去就成作惡了。

——摘自《基督的座談紀要·如何在盡本分中經歷神的話語》

應付糊弄,這是盡本分的大忌,就這一條你就没法達到合格盡本分。盡本分得用點心哪!人盡本分的機會難得,神給人的機會人要是抓不住,那就流失了,以後再想找這樣的機會可能就没了。神的作工不等人,盡本分的機會也不等人。有的人説「以前我没盡好本分,現在還想盡這個本分,這次我下定决心了,用點心,下點功夫,好好盡本分」,可是有時候這個機會就没有了。盡本分的機會不多,你得把握好。臨到本分需要你出力、花費,奉獻你自己的身心與時間的時候,你别保留,别藏心眼,别留餘地。你留餘地,耍心眼,偷奸耍滑,工作肯定作不好。你説:「誰都没發現我偷奸耍滑,這可太好了。」這是什麽思想?你認為把人糊弄過去了,把神也糊弄了。事實上,神知不知道?(知道。)多數時候人與你相處時間長了也知道,説你這個人盡本分總耍滑、不用心,用勁也就是五分勁六分勁,頂多就是八分勁,就是稀裏糊塗的,對什麽事都是睁一眼閉一眼,絲毫不求真,讓做就做點兒,有人把關就做得好點兒,没有人把關就做得差一點兒,要是挨了對付就用點兒心,要是不挨對付就多打個盹,能糊弄一陣就糊弄一陣,還以為人都看不到。時間長了,人就發現了,「這個人不可靠,不可信賴,要是把重要本分交給他,那得有人把關看住他。一般的、不涉及原則的事讓他辦還行,要是把重要本分交給他,弄不好就辦砸了,你就得上當受騙。」人看透他了,他把自己的尊嚴、人格丢盡了。人都不信任他,神還能信任他嗎?還敢托付他辦大事嗎?這樣的人不可信賴。

——摘自《基督的座談紀要·生命進入得從盡本分開始經歷》

有些人盡本分不負責任,導致有些工作總返工,這嚴重影響進度,除了業務與經驗方面不足之外,還有没有其他原因?業務和經驗方面可以一點一點地累積、學習,但是人如果性情方面有問題,該怎麽解决?得需要修理對付,需要互相監督,需要人追求真理。盡本分總返工最大的問題不是業務能力不足,也不是經驗不足,是因為人太自是、狂妄,没有和諧配搭,獨斷專行,結果做完之後不成立,功夫都白費了。這裏最嚴重的問題是什麽?(人的敗壞性情。)敗壞性情帶來的攔阻太大了。哪方面敗壞性情影響盡本分的果效?(狂妄自是。)狂妄自是表現在作法上是什麽?獨斷,不聽别人的,不跟别人商量,没有和諧配搭,總要自己説了算。雖然説盡一項本分有好幾個弟兄姊妹一起配搭,都各盡其職,但是組長或者負責的人總要一個人説了算,做什麽事跟其他人没有和諧配搭,没有交通,在做之前没跟大家達成共識就貿然去做了,讓所有的人都聽他一個人的,這就是問題所在。另外,其他人看出問題也没有一個人出來阻止,最後導致所有參與的人都跟着返工、受累。那其他的人有没有責任?(有。)一方面,負責的人獨斷專行、我行我素,其他人不攔阻,更嚴重的是還隨從,這不就成幫凶了嗎?你不加以限制、攔阻,不揭露,還隨從,任人擺布,這不是放縱撒但攪擾嗎?這就是你的問題。另一方面,你看見問題也不反映,做老好人,這是不是不忠心的表現?這就是對神不忠心的表現。總做撒但的幫凶,做撒但的跟班、隨從,對自己的本分、對自己身上的責任没有一丁點兒的忠心,對撒但倒挺忠心,這就是問題的嚴重所在。至于業務方面不足,可以在做的過程當中不斷學習、總結經驗,這些問題都好解决。最難解决的是人的敗壞性情,敗壞性情如果不解决,你們也不追求真理,總做老好人,總往後退,也不擔責任,看見誰做錯了也不揭發、不揭露,也不對付他,拿神家工作開玩笑、當兒戲,没盡上自己的責任與本分,導致工作進度一再拖延,這樣盡本分没有忠心。

——摘自《基督的座談紀要·盡好本分必須有和諧配搭》

有些人總怕别人出頭露面高過他,總怕别人得到賞識自己被埋没,就因此打擊、排斥别人,這是不是嫉賢妒能?是不是自私卑鄙?這是什麽性情?這就是惡毒!只考慮自己,只滿足自己的私欲,不考慮别人的本分,只考慮自己的利益,不考慮神家利益,這種人性情不好,神不喜歡。如果真能體貼神的心意,就能公平對待人,你把别人舉薦出來,别人被培養成才了,神家多一個人才,你的工作不就作好了嗎?你在這個本分上不就盡上忠心了嗎?這在神面前是善行,這是人該具備的良心理智。能够實行真理的人,做事就能接受神的鑒察,你接受神的鑒察你的心就擺正了。你做事總想做給人看,不接受神的鑒察,你的心裏還有神嗎?這樣的人没有敬畏神的心。做事别總為自己,别總考慮自己的利益,别考慮自己的地位、臉面、名譽,别考慮人的利益,先考慮神家的利益,把神家利益放在第一位,應體貼神的心意,先考慮自己的本分有没有摻雜,盡没盡上忠心,盡没盡上責任,盡没盡上全力,是不是全身心地為你的本分、為神家的工作着想,你得考慮這些。常考慮這些,你就容易盡好本分了。除非你素質差,經歷淺,或業務不够精通,使工作有些失誤、欠缺,没達到好的果效,但你已經盡力了。你所做的不是考慮自己的私欲,不考慮自己的利益,而是處處考慮神家的工作,為神家利益着想,而且盡好本分了,你在神面前就積攢下善行了。有這樣善行的人就是有真理實際的人,這就有見證了。

——摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得着真理》

盡本分時總要省察自己是否按原則辦事,這樣盡本分合不合格,有没有應付糊弄,有没有偷奸耍滑,自己的思想、態度有没有問題,把這些反省清楚就容易盡好本分了。你盡本分時不管臨到什麽事,不管是消極軟弱還是挨了對付心情不好,你都應該正確對待,還要尋求真理明白神的心意,這樣你就有實行的路了。要把本分盡好就不能受心情影響,不管怎麽消極軟弱,都應該凡事實行真理,一絲不苟,堅持原則,這樣不光人贊成你,神也會喜歡你。那你這個人就是負責任的人,也是有擔當的人,是真正的好人,是真正盡本分合格的人,完全活出真正人的樣式了。這樣的人就是在盡本分中得着潔净、有真實變化的人,可以説就是神眼中的誠實人。只有誠實人才能堅持實行真理,達到辦事有原則,才能達到合格地盡本分。辦事有原則的人,他心情好的時候盡本分一絲不苟,没有應付糊弄,也不張狂顯露自己讓人高看;他心情不好的時候,還是照樣認真負責地做每天該做的事,即使臨到點對盡本分不利的事,對他盡本分産生點壓力與攪擾,但他的心能安静在神面前向神禱告,説:「無論臨到多大的事,就是天塌下來,神只要讓我活着,我就得把我的本分盡好,讓我活一天我就得盡好一天,對得起神給我的這個本分,對得起神給我的這口氣息。無論我自身的難處多大,我先放一邊,盡好本分才是第一重要!」不受任何人事物、環境的影響,不受任何心情、外界環境的轄制,把本分放在第一位,把神的托付放到第一位,這是對神有忠心的人,是真實順服神的人,這樣的人就有生命進入了,就進入真理實際了。這就是活出真理的一個最實際、最真實的表現。

——摘自《基督的座談紀要·生命進入得從盡本分開始經歷》

人盡本分其實是在做自己該做的,但是你如果做在神前,用心靈和誠實的態度盡本分,這態度是不是就端正多了?那怎麽把這種態度運用到現實生活當中呢?就得把「用心靈和誠實敬拜神」這句話變成你的實際。每當你想應付糊弄的時候,你想耍滑頭、想偷懶的時候,你分心的時候,你就琢磨琢磨,「我這麽做是不是不值得信賴呀?我這是在用心盡本分嗎?這麽做是不是没忠心哪?是不是辜負了神對我的托付啊?」就得這麽反思。這麽做既然不是忠心,傷神的心,那應該怎麽做呢?你説「這個地方我没太求真,當時心裏覺得有點問題,但没當回事,稀裏糊塗就過去了。每次覺得有問題的時候都没當回事,到現在這問題還没解决,我這人是不怎麽樣!」找出問題了,對自己有點認識了。有點認識就行了?認罪就行了嗎?得悔改、回轉呀!怎麽回轉?以前盡本分的態度不對,心也不對,心没在本分上,總不務正業,現在得端正自己盡本分的態度了,得在神面前禱告,再有這種想法、這種態度的時候讓神管教,讓神責罰。之前覺着有應付糊弄的地方現在趕緊拿出來,琢磨到底怎麽能把它改正過來,改正完之後再尋求尋求、禱告禱告,再問問弟兄姊妹還有没有意見或者更好的建議,直到大家都認同這麽做好,這才得到印證了,覺着自己這次盡的本分算合格了,算盡上全力了,把心都用上了,自己會的東西都用上了,就這麽大能耐了,問心無愧。拿到神面前交賬的時候,你的良心没有責備,你説:「這個本分雖然在神那兒給打六十分,但我是用盡全身的力量做的,是用了全心做的,我没偷懶、没耍滑,也没保留。」這是不是就把盡本分盡心、盡意、盡力這幾樣實際運用到現實生活當中了?是不是就活出這幾樣真理的實際了?你活出這幾樣實際的時候,你心裏是什麽感覺?是不是就覺着自己活得有點人樣了,不像行尸走肉了?

——摘自《基督的座談紀要·常常揣摩真理才能有路行》

達到合格地盡本分,首先在盡本分的過程當中得達到和諧配搭。現在有些人已經朝着這個方向去實行了,就是聽完真理之後,他雖然不能達到絶對地、百分之百地按真理去實行,但已經是按着這個原則開始做了。雖然中間有失敗,有軟弱,也有偏差,也常常會做錯事,但是所走的路途是力求能够按照這個原則去做。比如説,有時候你覺得自己這麽做是對的,但是如果在不耽誤事的情况下,你也能找配搭或者組員來共同商議這個事,把這個事交通透亮,達到大家都一致同意,認為這樣做是能達到最佳效果的,是不超出原則範圍的,是為神家利益着想的,能使神家利益得到最大程度的保護。雖然最終的結果有時候可能不如人意,但是你所做的這個路途、方向、目標是對的,那在神那兒怎麽看?神怎麽定義這事?神會説你這個本分盡得合格。

——摘自《基督的座談紀要·什麽是合格的盡本分》

盡本分合格的標準是什麽?不在乎你信神年頭多少,不在乎你曾經盡過什麽本分,也不在乎你在神家中有没有什麽功勞,作某項工作或者搞某項業務有没有什麽經驗,神看的是一個人走的道路,也就是人對待真理的態度,做事的原則、方向、根源、出發點,神要看這些,這些决定了你這個人所走的道路。如果在盡本分的過程當中,這些東西在你身上絲毫看不到,你做事的根源是自己的想法,出發點是維護自己的利益,維護自己的臉面、地位,做事的方式是獨斷專行,自己説了算,從不與别人商量,跟人也没有和諧配搭,更不尋求真理,這在神那兒怎麽看?你這樣的盡本分還没有達到合格,没有走上盡本分合格的路,因為在你盡本分的過程當中你的實行、原則、方向没有這些内容。現在來看,盡本分達到合格算不算難?其實不難,就是人得能放低姿態,有點理智,站合適的位置,不管你認為自己的學歷有多高,曾經得過什麽奬,有過什麽成就,或者認為自己的素質、檔次有多高,這些都得先放下,這都不算什麽。在神家,這些東西再高、再好也高不過真理,它不是真理,也代替不了真理,所以説你得有這個理智。如果你説「我的恩賜高,我的頭腦好使,反應快,學東西也快,記憶力又超强」,你總以這些為資本,這就要麻煩。你把這些東西看成是真理,看得高于真理,你就不容易接受真理、實行真理。狂妄自大的人總站高位是最不容易接受真理的,也是最容易跌倒的,如果能解决狂妄問題,就容易實行出真理了。所以説,你得把那些外表看似不錯的、高大的、讓人羡慕的東西先放下,先否認它,那些東西不是真理,反而能攔阻你進入真理。現在最要緊的是尋求真理,按着真理去實行,達到合格地盡本分,因為達到合格地盡本分人才是剛剛走上生命進入的道路,就是入門了。不管什麽事都有個最基礎的、最基本的東西,有個入門的東西,達到合格地盡本分就是人生命進入入門的一個路途,一個途徑。如果這個「合格」在你盡本分的過程中還根本不涉及,那你就需要努力了。怎麽努力呢?不是需要你改變性格,或者放下你的恩賜與業務特長,你可以帶着這些業務特長,帶着你所學的這些東西同時盡着你該盡的本分,在這期間外加尋求真理、按真理原則辦事,這就可以了。盡本分的過程當中有生命進入,這樣就能達到合格盡本分了。

——摘自《基督的座談紀要·什麽是合格的盡本分》

現在要求你們做到的并非是額外的要求,而都是人的本分,是所有作為人的該做到的。若你們連你們的本分都盡不到或盡不好,那不是自找苦吃嗎?不是找死嗎?還求什麽後路與前途呢?神的工作是為了人類,人的配合是為了神的經營,神將他該作的都作了之後就需人全力以赴地去實行了,需要人去配合了,人都應在神的工作之中盡上自己的全力,獻上自己的忠心,不應觀念重重、坐以待斃。神能為人獻身,人為什麽不能為神盡忠呢?神對人一心一意,為什麽人不能有一點點配合呢?神為了人類作工,為什麽人不能為了神的經營而盡點人的本分呢?工作都作到如此地步了而你們還視而不行、聽而不動,這樣的人不都是沉淪的對象嗎?神為了人類已獻出了全部,為什麽人到了今天還不能老老實實地盡點人的本分呢?對神來説工作是第一,他的經營工作最重要,對人來説實行神的話、滿足神的要求是第一,這些你們都應明白。

——摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

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